序
夫诗者，众妙之华实，六经之菁英。虽非圣功，妙均于圣。彼天地日月，元化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧。其作用也，放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。洎西汉以来，文体四变，将恐风雅寖泯，辄欲商较以正其源。今从两汉以降，至于我唐，名篇丽句，凡若干人，命曰《诗式》，使无天机者坐致天机。若君子见之，庶几有益于诗教矣。
明势
高手述作，如登衡、巫，觌三湘、鄢、郢山川之盛，萦回盘礴，千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气腾势飞，合沓相属。奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势互发。古今逸格，皆造其极妙矣。
明作用
作者措意，虽有声律，不妨作用，如壶公瓢中，自有天地日月。时时抛针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。
明四声
乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此之未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆荆后之才子，天机不高，为沈生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。
诗有四不
气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。
诗有四深
气象氤氲，由深于体势；意度盘礴，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。
诗有二要
要力全而不苦涩，要气足而不怒张。
诗有二废
虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废言尚意，而典丽不得遗。
诗有四离
虽有道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻福
诗有六迷
以虚诞而为高古；以缓缦而为澹泞；以错用意而为独善；以诡怪而为新奇；以烂熟而为稳约；以气少力弱而为容易。
诗有七至
至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无迹；至近而意远；至放而不迂；至难而状易。
诗有七德
一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。
诗有五格
不用事第一；已见评中。作用事第二；亦见评中。其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；比于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下可知也。
李少卿并古诗十九首
评曰：西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。仲尼所删诗三百篇，初传卜商，后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武。二子天予其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而论，为汉明矣。
邺中集
评曰：邺中七子，陈、王最高。刘桢辞气偏，王得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。
文章宗旨
评曰：康乐公早岁能文，性颖神彻。及通内典，心地更精。故所作诗，发皆造极，得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者尝与诸公论康乐为文，真于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；庆云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高、其气正、其体贞、其貌古、其词深、其才婉、其德宏、其调逸、其声谐哉？至如《述祖德》一章，《拟邺中》八首，《经庐陵王墓》、《临池上楼》，识度高明，盖诗中之日月也，安可扳援哉？惠休所评“谢诗如芙蓉出水”，斯言颇近矣。故能上蹑风骚，下超魏晋。建安制作，其椎轮乎？
用事
评曰：诗人皆以征古为用事，不必尽然也。今且于六义之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴，义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴，《关雎》即其义也。如陶公以“孤云”比“贫士”；鲍照以“直”比“朱丝”，以“清”比“玉壶”，时人呼比为用事，呼用事为比。如陆机诗：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸠苟已徂，吾子安得停？”此规谏之忠，是用事，非比也。如康乐公诗：“偶与张邴合，久欲归东山。”此叙志之忠，是比，非用事也。详味可知。
语似用事义非用事
评曰：此二门未始有之，而弱手不能知也。如康乐公诗：“彭薛才知耻，贡公未遗荣。或可优贪竞，岂足称达生？”此商榷三贤，虽许其退身，不免遗议，盖康乐欲借此成我诗意，非用事也。如古诗：“仙人王子乔，难可与等期。”曹植诗：“虚无求列仙，松子久吾欺。”又古诗：“师涓久不奏，谁能宣我心。”上句言仙道不可偕，次句让求之无效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”为酒。盖作者存其毛粉，不欲委曲伤乎天真，并非用事也。
取境
评曰：或云，诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名上等。予曰：不然，无盐阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云，不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎？
重意诗例
评曰：两重意已上，皆文外之旨。若遇高手如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诗道之极也。向使此道尊之于儒，则冠六经之首。贵之于道，则居众妙之门。精之于释，则彻空王之奥。但恐徒挥其斤而无其质，故伯牙所以叹息也。畴昔国朝协律郎吴兢与越僧玄监集秀句，二子天机素少，选又不精，多采浮浅之言，以诱蒙俗。特入瞽夫偷语之便，何异借贼兵而资盗粮，无益于诗教矣。一重意，如宋玉云：“晰兮若姣姬，扬袂鄣日而望所思。”二重意。曹子建云：“高台多悲风，朝日照北林。”王维云：“秋风正萧索，客散孟尝门。”王昌龄云：“别意猿鸣外，天寒桂水长。”三重意。古诗云：“浮云蔽白日，游子不顾返。”四重意。古诗云：“行行重行行，与君生别离。”宋玉《九辩》云：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”
跌宕格二品
越俗
评曰：其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羁。郭景纯《游仙诗》：“左挹浮丘袂，右拍洪崖肩。”鲍明远《拟行路难》：“举头四顾望，但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间琢虫螘，岂忆往日天子尊。念兹死生变化非常理，中心恻怆不能言。”
骇俗
评曰：其道如楚有接舆，鲁有原壤，外示惊俗之貌，内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》：“姮娥扬妙音，洪厓颔其颐。”王梵志《道情诗》：“我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”贺知章《放达诗》：“落花真好些，一醉一回颠。”卢照邻《劳作》云：“城狐尾，山鬼面苍覃。”
淈没格一品
淡俗
评曰：此道如夏姬当垆，似荡而贞。采吴楚之风，虽俗而正。古歌曰：“华阴山头百尺井，下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影，不照其余见斜领。”
调笑格一品
戏俗
评曰：《汉书》云：“匡鼎来音梨，解人颐。”盖说诗也。此一品非雅作，足以为谈笑之资矣。李白《上云乐》：“女娲弄黄土，抟作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”
对句不对句
评曰：上句偶然孤发，其意未全，更资下句引之方了。其对语一句便显，不假下句，此□□□少相敌，功夫稍殊。请试论之：夫对者，如天尊、地卑，君臣、父子，盖天地自然之数。若斤斧迹存，不合自然，则非作者之意。又诗家对语，二句相须，如鸟有翅，若惟擅工一句，虽奇且丽，何异乎鸳鸯五色，只翼而飞者哉？
三不同：语、意、势
评曰：不同可知矣，此则有三同。三同之中，偷语最为钝贼。如汉定律令，厥罪不书。应为酂侯务在匡佐，不暇采诗，致使弱手芜才，公行劫掠。若许贫道片言可折，此辈无处逃刑。其次偷意。事虽可罔，情不可原，若欲一例平反，诗教何设？其次偷势。才巧意精，若无朕迹。盖诗人阃域之中偷狐白裘之手，吾亦赏俊，从其漏网。
偷语诗例
如陈后主《入隋侍宴应诏》诗云：“日月光天德”。取傅长虞《赠何劭王济》诗：“日月光太清”。上三字语同，下二字义同。
偷意诗例
如沈佺期《酬苏味道》诗：“小池残暑退，高树早凉归。”取柳恽《从武帝登景阳楼》诗：“太液沧波起，长杨高树秋。”
偷势诗例
如王昌龄《独游》诗：“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患。”取嵇康《送秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”
品藻
评曰：古来诗集，多亦不公，或虽公而不鉴。今则不然。与二三作者县衡于众制之表，览而鉴之，庶无遗矣。其华艳，如百叶芙蓉，菡萏照水。其体裁，如龙行虎步，气逸情高。脱若思来景遏，其势中断，亦须如寒松病枝，风摆半折。
百叶芙蓉菡萏照水例
如曹子建诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”宣城公诗：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”江文通诗：“露彩方泛艳，月华始徘徊。”此类是也。
龙行虎步气逸情高例
如左思《咏史》诗：“吾希段干木，偃息藩魏君；吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”又诗：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”此类是也。
寒松病枝风摆半折例
如康乐公诗：“明月照积雪，朔风劲且哀。”范洒心诗：“乔木耸田园，青山乱商邓。”此类是也。
辨体有一十九字
评曰：夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。才性等字亦然。体有所长，故各归功一字。偏高、偏逸之例，直于诗体、篇目、风貌不妨。一字之下，风律外彰，体德内蕴，如车之有毂，众辐归焉。其一十九字，括文章德体，风味尽矣，如《易》之有《彖辞》焉。今但注于前卷中，后卷不复备举。其比兴等六义，本乎情思，亦蕴乎十九字中，无复别出矣。高。风韵朗畅曰高。逸。体格闲放曰逸。贞。放词正直曰贞。忠。临危不变曰忠。节。持操不改曰节。志。立性不改曰志。气。风情耿介曰气。情。缘景不尽曰情。思。气多含蓄曰思。德。词温而正曰德。诫。检束防闲曰诫。闲。情性疏野曰闲。达。心迹旷诞曰达。悲。伤甚曰悲。怨。词调凄切曰怨。意。立言盘泊曰意。力。体裁劲健曰力。静。非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静。远。非如渺渺望水，杳杳看山，乃谓意中之远。
中序
叙曰：贞元初，予与二三子居东溪草堂，每相谓曰：世事喧喧，非禅者之意。假使有宣尼之博识，胥臣之多闻，终朝目前，矜道侈义，适足以扰我真性。岂若孤松片云，禅坐相对，无言而道合，至静而性同哉？吾将深入杼峰，与松云为侣。所著《诗式》及诸文笔，并寝而不纪。因顾笔砚笑而言曰：“我疲尔役，尔困我愚。数十年间，了无所得，况尔是外物，何累于我哉？住既无心，去亦无我。予将放尔，各还其性。使物自物，不关于予，岂不乐乎？”遂命弟子黜焉。至五年夏五月，会前御史中丞李公洪自河北负谴遇恩，再移为湖州长史，初与相见，未交一言，恍然神合。予素知公精于佛理，因请益焉。先问宗源，次及心樱公笑而后答，温兮其言，使寒丛之欲荣；俨兮其容，若春冰之将释。予于是受辞而退。他日言及《诗式》，予具陈以夙昔之志。公曰：“不然。”因命门人检出草本。一览而叹曰：“早岁曾见沈约《品藻》、惠休《翰林》、庾信《诗箴》，三子之论，殊不及此。奈何学小乘褊见，以夙志为辞邪？”再三顾予，敢不唯命。因举邑中词人吴季德，即梁散骑常侍均之后，其文有家风，予器而重之。昨所赠诗，即此生也。其诗曰：“别时春风多，扫尽雪山雪。为君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因请吴生相与编录。有不当者，公乃点而窜之，不使琅玕与珷玞参列。勒成五卷，粲然可观矣。
团扇二篇
评曰：江则假象见意，班则貌题直书。至如“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热”，旨婉词正，有洁妇之节。但此两对，亦足以掩映。江生诗曰：“尽作秦王女，乘鸾向烟雾。”兴生于中，无有古事。假使佳人玩之在手，乘鸾之意，飘然莫偕。虽荡如夏姬，自忘情改节。吾许江生情远辞丽，方之班女，亦未可减价。
不用事第一格
汉班婕妤诗：“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。”情也。
苏子卿诗：“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”思也。
蔡伯喈诗：“青青河畔草，绵绵思远道。”又：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”情也。又：“客从远方来，橘柚垂华实。”意也。
古诗：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。”意也。
古诗：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”意也。
古诗：“客从远方来，遗我一端绮。”意也。“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”情也。
古诗：“昔我同门友，高举振衣翮。不念携手好，弃我如遗迹。”怨也。
古诗：“清商随风发，中曲正徘徊。”思也。
古诗：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。”诫也。
古诗：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可期。胡马嘶北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”贞也。思也。
古诗：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”达也。
古诗：“东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋以绿”云云。“荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。”德也。意也。
王仲宣《七哀》
评曰：仲宣诗云：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。”此中事在耳目，故伤见乎辞。及至“南登灞陵岸，回首望长安”。察思则已极，览辞则不伤。一篇之功，并在于此。使今古作者味之无厌。末句因“南登灞陵岸”、“悟彼下泉人”，盖以逝者不返，吾将何亲，故有“伤心肝”之叹。沈约云：“不傍经史，直举胸臆。”吾许其知诗者也。如此之流，皆名为上上逸品者矣。
王仲宣《七哀》：“南登灞陵岸，回首望长安。”悲也。又《从军行》：“朝发邺都桥，暮济白马津。逍遥河堤上，左右望我军。”闲也。高也。
曹子建《杂诗》：“西北有织妇，绮缟何缤纷。凌晨秉机杼，日昃不成文。”怨也。
又《赠徐幹》：“惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。”意也。
魏武帝《短歌行》：“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”思也。志也。
晋左太冲《咏史》：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”高也。又：“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”高也。
陆士衡《拟明月何皎皎》：“安寝北堂上，明月入我牗。照之有余辉，揽之不盈手。”思也。
郭景纯《游仙》：“翘足企颍阳，临河思洗耳。阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”高也。又：“吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。”逸也。高也。
阮嗣宗《咏怀》：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。”思也。
陆士衡《缓声歌》：“总辔扶桑枝，濯足旸谷波。”高也。
谢灵运《述祖德》：“达人贵自我，高情属天云。兼抱济物性，而不婴垢氛。”德也。贞也。
又《石门新营所追：“芳尘凝瑶席，清醑满金樽。洞庭空波澜，桂枝徒扳翻。结念属霄汉，孤景莫与谖。”思也。
又《入华子岗是麻源第三谷》：“南州寔炎德，桂树陵寒山。”德也。
陶潜《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”高也。
谢脁《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓鬓。”思也。
又《郡中高斋闲坐答吕法曹》：“日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。”情也。
吴均《赠柳秘书》：“鹓雏欲上天，寄声谢明月。”意也。
又《赠桂阳生》：“何当数千丈，为君覆明月。”气也。
江文通《拟班婕妤咏团扇》：“纨扇如圆月，出自机中素。画作秦王女，乘鸾向烟雾。彩色世所重，虽新不代故。切愁凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路。”意也。思也。
又《拟休上人怨别》：“西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露彩方泛滟，月华始徘徊。”思也。
夫诗者，众妙之华实，六经之菁英。虽非圣功，妙均于圣。彼天地日月，元化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧。其作用也，放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。洎西汉以来，文体四变，将恐风雅寖泯，辄欲商较以正其源。今从两汉以降，至于我唐，名篇丽句，凡若干人，命曰《诗式》，使无天机者坐致天机。若君子见之，庶几有益于诗教矣。
明势
高手述作，如登衡、巫，觌三湘、鄢、郢山川之盛，萦回盘礴，千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气腾势飞，合沓相属。奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势互发。古今逸格，皆造其极妙矣。
明作用
作者措意，虽有声律，不妨作用，如壶公瓢中，自有天地日月。时时抛针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。
明四声
乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此之未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆荆后之才子，天机不高，为沈生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。
诗有四不
气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。
诗有四深
气象氤氲，由深于体势；意度盘礴，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。
诗有二要
要力全而不苦涩，要气足而不怒张。
诗有二废
虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废言尚意，而典丽不得遗。
诗有四离
虽有道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻福
诗有六迷
以虚诞而为高古；以缓缦而为澹泞；以错用意而为独善；以诡怪而为新奇；以烂熟而为稳约；以气少力弱而为容易。
诗有七至
至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无迹；至近而意远；至放而不迂；至难而状易。
诗有七德
一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。
诗有五格
不用事第一；已见评中。作用事第二；亦见评中。其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；比于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下可知也。
李少卿并古诗十九首
评曰：西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。仲尼所删诗三百篇，初传卜商，后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武。二子天予其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而论，为汉明矣。
邺中集
评曰：邺中七子，陈、王最高。刘桢辞气偏，王得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。
文章宗旨
评曰：康乐公早岁能文，性颖神彻。及通内典，心地更精。故所作诗，发皆造极，得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者尝与诸公论康乐为文，真于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；庆云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高、其气正、其体贞、其貌古、其词深、其才婉、其德宏、其调逸、其声谐哉？至如《述祖德》一章，《拟邺中》八首，《经庐陵王墓》、《临池上楼》，识度高明，盖诗中之日月也，安可扳援哉？惠休所评“谢诗如芙蓉出水”，斯言颇近矣。故能上蹑风骚，下超魏晋。建安制作，其椎轮乎？
用事
评曰：诗人皆以征古为用事，不必尽然也。今且于六义之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴，义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴，《关雎》即其义也。如陶公以“孤云”比“贫士”；鲍照以“直”比“朱丝”，以“清”比“玉壶”，时人呼比为用事，呼用事为比。如陆机诗：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸠苟已徂，吾子安得停？”此规谏之忠，是用事，非比也。如康乐公诗：“偶与张邴合，久欲归东山。”此叙志之忠，是比，非用事也。详味可知。
语似用事义非用事
评曰：此二门未始有之，而弱手不能知也。如康乐公诗：“彭薛才知耻，贡公未遗荣。或可优贪竞，岂足称达生？”此商榷三贤，虽许其退身，不免遗议，盖康乐欲借此成我诗意，非用事也。如古诗：“仙人王子乔，难可与等期。”曹植诗：“虚无求列仙，松子久吾欺。”又古诗：“师涓久不奏，谁能宣我心。”上句言仙道不可偕，次句让求之无效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”为酒。盖作者存其毛粉，不欲委曲伤乎天真，并非用事也。
取境
评曰：或云，诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名上等。予曰：不然，无盐阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云，不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎？
重意诗例
评曰：两重意已上，皆文外之旨。若遇高手如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诗道之极也。向使此道尊之于儒，则冠六经之首。贵之于道，则居众妙之门。精之于释，则彻空王之奥。但恐徒挥其斤而无其质，故伯牙所以叹息也。畴昔国朝协律郎吴兢与越僧玄监集秀句，二子天机素少，选又不精，多采浮浅之言，以诱蒙俗。特入瞽夫偷语之便，何异借贼兵而资盗粮，无益于诗教矣。一重意，如宋玉云：“晰兮若姣姬，扬袂鄣日而望所思。”二重意。曹子建云：“高台多悲风，朝日照北林。”王维云：“秋风正萧索，客散孟尝门。”王昌龄云：“别意猿鸣外，天寒桂水长。”三重意。古诗云：“浮云蔽白日，游子不顾返。”四重意。古诗云：“行行重行行，与君生别离。”宋玉《九辩》云：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”
跌宕格二品
越俗
评曰：其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羁。郭景纯《游仙诗》：“左挹浮丘袂，右拍洪崖肩。”鲍明远《拟行路难》：“举头四顾望，但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间琢虫螘，岂忆往日天子尊。念兹死生变化非常理，中心恻怆不能言。”
骇俗
评曰：其道如楚有接舆，鲁有原壤，外示惊俗之貌，内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》：“姮娥扬妙音，洪厓颔其颐。”王梵志《道情诗》：“我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”贺知章《放达诗》：“落花真好些，一醉一回颠。”卢照邻《劳作》云：“城狐尾，山鬼面苍覃。”
淈没格一品
淡俗
评曰：此道如夏姬当垆，似荡而贞。采吴楚之风，虽俗而正。古歌曰：“华阴山头百尺井，下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影，不照其余见斜领。”
调笑格一品
戏俗
评曰：《汉书》云：“匡鼎来音梨，解人颐。”盖说诗也。此一品非雅作，足以为谈笑之资矣。李白《上云乐》：“女娲弄黄土，抟作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”
对句不对句
评曰：上句偶然孤发，其意未全，更资下句引之方了。其对语一句便显，不假下句，此□□□少相敌，功夫稍殊。请试论之：夫对者，如天尊、地卑，君臣、父子，盖天地自然之数。若斤斧迹存，不合自然，则非作者之意。又诗家对语，二句相须，如鸟有翅，若惟擅工一句，虽奇且丽，何异乎鸳鸯五色，只翼而飞者哉？
三不同：语、意、势
评曰：不同可知矣，此则有三同。三同之中，偷语最为钝贼。如汉定律令，厥罪不书。应为酂侯务在匡佐，不暇采诗，致使弱手芜才，公行劫掠。若许贫道片言可折，此辈无处逃刑。其次偷意。事虽可罔，情不可原，若欲一例平反，诗教何设？其次偷势。才巧意精，若无朕迹。盖诗人阃域之中偷狐白裘之手，吾亦赏俊，从其漏网。
偷语诗例
如陈后主《入隋侍宴应诏》诗云：“日月光天德”。取傅长虞《赠何劭王济》诗：“日月光太清”。上三字语同，下二字义同。
偷意诗例
如沈佺期《酬苏味道》诗：“小池残暑退，高树早凉归。”取柳恽《从武帝登景阳楼》诗：“太液沧波起，长杨高树秋。”
偷势诗例
如王昌龄《独游》诗：“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患。”取嵇康《送秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”
品藻
评曰：古来诗集，多亦不公，或虽公而不鉴。今则不然。与二三作者县衡于众制之表，览而鉴之，庶无遗矣。其华艳，如百叶芙蓉，菡萏照水。其体裁，如龙行虎步，气逸情高。脱若思来景遏，其势中断，亦须如寒松病枝，风摆半折。
百叶芙蓉菡萏照水例
如曹子建诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”宣城公诗：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”江文通诗：“露彩方泛艳，月华始徘徊。”此类是也。
龙行虎步气逸情高例
如左思《咏史》诗：“吾希段干木，偃息藩魏君；吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”又诗：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”此类是也。
寒松病枝风摆半折例
如康乐公诗：“明月照积雪，朔风劲且哀。”范洒心诗：“乔木耸田园，青山乱商邓。”此类是也。
辨体有一十九字
评曰：夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。才性等字亦然。体有所长，故各归功一字。偏高、偏逸之例，直于诗体、篇目、风貌不妨。一字之下，风律外彰，体德内蕴，如车之有毂，众辐归焉。其一十九字，括文章德体，风味尽矣，如《易》之有《彖辞》焉。今但注于前卷中，后卷不复备举。其比兴等六义，本乎情思，亦蕴乎十九字中，无复别出矣。高。风韵朗畅曰高。逸。体格闲放曰逸。贞。放词正直曰贞。忠。临危不变曰忠。节。持操不改曰节。志。立性不改曰志。气。风情耿介曰气。情。缘景不尽曰情。思。气多含蓄曰思。德。词温而正曰德。诫。检束防闲曰诫。闲。情性疏野曰闲。达。心迹旷诞曰达。悲。伤甚曰悲。怨。词调凄切曰怨。意。立言盘泊曰意。力。体裁劲健曰力。静。非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静。远。非如渺渺望水，杳杳看山，乃谓意中之远。
中序
叙曰：贞元初，予与二三子居东溪草堂，每相谓曰：世事喧喧，非禅者之意。假使有宣尼之博识，胥臣之多闻，终朝目前，矜道侈义，适足以扰我真性。岂若孤松片云，禅坐相对，无言而道合，至静而性同哉？吾将深入杼峰，与松云为侣。所著《诗式》及诸文笔，并寝而不纪。因顾笔砚笑而言曰：“我疲尔役，尔困我愚。数十年间，了无所得，况尔是外物，何累于我哉？住既无心，去亦无我。予将放尔，各还其性。使物自物，不关于予，岂不乐乎？”遂命弟子黜焉。至五年夏五月，会前御史中丞李公洪自河北负谴遇恩，再移为湖州长史，初与相见，未交一言，恍然神合。予素知公精于佛理，因请益焉。先问宗源，次及心樱公笑而后答，温兮其言，使寒丛之欲荣；俨兮其容，若春冰之将释。予于是受辞而退。他日言及《诗式》，予具陈以夙昔之志。公曰：“不然。”因命门人检出草本。一览而叹曰：“早岁曾见沈约《品藻》、惠休《翰林》、庾信《诗箴》，三子之论，殊不及此。奈何学小乘褊见，以夙志为辞邪？”再三顾予，敢不唯命。因举邑中词人吴季德，即梁散骑常侍均之后，其文有家风，予器而重之。昨所赠诗，即此生也。其诗曰：“别时春风多，扫尽雪山雪。为君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因请吴生相与编录。有不当者，公乃点而窜之，不使琅玕与珷玞参列。勒成五卷，粲然可观矣。
团扇二篇
评曰：江则假象见意，班则貌题直书。至如“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热”，旨婉词正，有洁妇之节。但此两对，亦足以掩映。江生诗曰：“尽作秦王女，乘鸾向烟雾。”兴生于中，无有古事。假使佳人玩之在手，乘鸾之意，飘然莫偕。虽荡如夏姬，自忘情改节。吾许江生情远辞丽，方之班女，亦未可减价。
不用事第一格
汉班婕妤诗：“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。”情也。
苏子卿诗：“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”思也。
蔡伯喈诗：“青青河畔草，绵绵思远道。”又：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”情也。又：“客从远方来，橘柚垂华实。”意也。
古诗：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。”意也。
古诗：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”意也。
古诗：“客从远方来，遗我一端绮。”意也。“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”情也。
古诗：“昔我同门友，高举振衣翮。不念携手好，弃我如遗迹。”怨也。
古诗：“清商随风发，中曲正徘徊。”思也。
古诗：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。”诫也。
古诗：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可期。胡马嘶北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”贞也。思也。
古诗：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”达也。
古诗：“东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋以绿”云云。“荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。”德也。意也。
王仲宣《七哀》
评曰：仲宣诗云：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。”此中事在耳目，故伤见乎辞。及至“南登灞陵岸，回首望长安”。察思则已极，览辞则不伤。一篇之功，并在于此。使今古作者味之无厌。末句因“南登灞陵岸”、“悟彼下泉人”，盖以逝者不返，吾将何亲，故有“伤心肝”之叹。沈约云：“不傍经史，直举胸臆。”吾许其知诗者也。如此之流，皆名为上上逸品者矣。
王仲宣《七哀》：“南登灞陵岸，回首望长安。”悲也。又《从军行》：“朝发邺都桥，暮济白马津。逍遥河堤上，左右望我军。”闲也。高也。
曹子建《杂诗》：“西北有织妇，绮缟何缤纷。凌晨秉机杼，日昃不成文。”怨也。
又《赠徐幹》：“惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。”意也。
魏武帝《短歌行》：“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”思也。志也。
晋左太冲《咏史》：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”高也。又：“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”高也。
陆士衡《拟明月何皎皎》：“安寝北堂上，明月入我牗。照之有余辉，揽之不盈手。”思也。
郭景纯《游仙》：“翘足企颍阳，临河思洗耳。阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”高也。又：“吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。”逸也。高也。
阮嗣宗《咏怀》：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。”思也。
陆士衡《缓声歌》：“总辔扶桑枝，濯足旸谷波。”高也。
谢灵运《述祖德》：“达人贵自我，高情属天云。兼抱济物性，而不婴垢氛。”德也。贞也。
又《石门新营所追：“芳尘凝瑶席，清醑满金樽。洞庭空波澜，桂枝徒扳翻。结念属霄汉，孤景莫与谖。”思也。
又《入华子岗是麻源第三谷》：“南州寔炎德，桂树陵寒山。”德也。
陶潜《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”高也。
谢脁《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓鬓。”思也。
又《郡中高斋闲坐答吕法曹》：“日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。”情也。
吴均《赠柳秘书》：“鹓雏欲上天，寄声谢明月。”意也。
又《赠桂阳生》：“何当数千丈，为君覆明月。”气也。
江文通《拟班婕妤咏团扇》：“纨扇如圆月，出自机中素。画作秦王女，乘鸾向烟雾。彩色世所重，虽新不代故。切愁凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路。”意也。思也。
又《拟休上人怨别》：“西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露彩方泛滟，月华始徘徊。”思也。
评曰：古人于上格分三品等，有上上逸品。今不同此评，但以格情并高，可称上上品，不合分三。又虽有事非用事，若论其功，合入上格。又有三字物名之句，仗语而成，用功殊少。如襄阳孟浩然云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”自天地二气初分，即有此六字。假孟生之才，加其四字，何功可伐，即欲索入上流耶？若情格极高，则不可屈。若稍下，吾请降之于高等之外，以惩后滥。如此，则诗人堂奥，非好手安可扪其枢哉？又宫阙之句，或壮观可嘉，虽有功而情少，谓无含蓄之情也。宜入直用事中，不入第二格，无作用故也。今所评不论时代近远，从国朝以降，其中无爵命有幽芳可采者，拔出于九泉之中，与两汉诸公并列。使攻言之子体变道丧之谈，于兹绝矣。
作用事第二格亦见前评。有不用事而措意不高，黜入第二格。
燕太子送荆轲云：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”气也。
汉高祖《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”气也。
李少卿诗：“长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。”“嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。”情也。
苏子卿诗：“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”思也。
张平子《四愁诗》：“美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。”意也。
蔡伯喈诗：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。”怨也。
古诗：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”思也。
古诗：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”情也。
古诗：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”达也。
古诗：“愿得常巧笑，携手同车归。”“眄睐以适意，引领遥相晞。徙倚楼感伤，垂涕沾双扉。”情也。
古诗：“斗酒相娱乐，聊厚不为保驱车策驽马，游戏宛与洛。”达也。
三良诗
评曰：陈王诗云：“秦穆先下世，三臣皆自残。”王粲云：“秦穆杀三良，惜哉空尔为。”盖以陈王徙国，任城被害已后，常有忧生之虑。故其词婉娩，存几谏也。王粲显责穆公，正言其过，存直谏也。二诗体格高逸，才藻相邻。至如“临穴呼苍天，泪下如绠縻。”斯乃迥出情表，未知陈王将何以敌。
王仲宣《咏史》：“临穴呼苍天，泪下如绠糜。”悲也。
曹子建《三良诗》：“功名不可为，忠义我所安。秦穆先下世，三臣皆自残。”悲也。
又《赠丁仪王粲》：“山岑高无极，泾渭扬浊清。”贞也。
“西北有浮云”
评曰：魏文帝有吞东南之意，军至扬子江口，观其洪涛汹涌，乃叹曰：“此天地之所以限南北也。”遂赋诗而还。检魏文集，且无此诗，不知史臣凭何编录。且魏文雄才智略，本非庸主，如何有此一篇示弱于孙权、取笑于刘备？夫诗者，志之所之也。魏文志气若此，何以缵定鸿业、显致太平邪？足明此诗非魏文所作，陈寿史笔讹谬矣。钟嵘所评“华美体赡”，钟子一节至此，其余不足观矣。
魏文帝诗：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”意也。
陆士衡《日出东南隅行》：“扶桑升朝晖，照此高堂端”云云。“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。”高也。德也。
又《从梁陈作》：“在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”意也。
又《园葵》：“幸蒙高墉德，玄景荫素蕤。”意也。
阮嗣宗《咏怀》：“三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁。”意也。又：“灼灼西颓日，余光照我衣。回风吹四壁，寒鸟相因依。”情也。
嵇叔夜《幽愤》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”怨也。
潘安仁《悼亡》：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”悲也。意也。
傅长虞《赠何劭王济》：“日月光太清，列宿耀紫微。赫赫大晋朝，明明辟皇闱。”德也。
嵇叔夜《赠秀才入军》：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”高也。
王康琚《反招隐》：“凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。”“推分得天和，矫性失至理。”诫也。
郭景纯《游仙》：“左挹浮邱袂，右拍洪崖肩。”逸也。又：“姮娥扬妙音，洪崖颔其颐。”高也。逸也。
傅休奕《杂诗》：“清风何飘飖，微月出西方”云云。“落叶随风摧，一绝如流光。”意也。
张景阳《杂诗》：“飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。龙蛰喧气凝，天高万物肃。弱条不重结，芳蕤岂再馥。人生瀛海内，忽如鸟过目。”意也。
左太冲《招隐诗》：“白云停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沈。”高也。又：“峭蒨青葱间，竹柏得其真。”高也。
潘正叔《赠河阳》：“逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。弱冠步鼎铉，既立宰三河。”意也。
陆士衡《塘上行》：“江蓠生幽渚，微芳不足宣。被蒙风云会，移居华池边”云云。“不惜微躯退，但惧苍蝇前。愿君广末光，照妾薄暮年。”意也。
左太冲《咏史》：“习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空卢。”志也。
张茂先《情诗》：“佳人处遐远，兰室无容光。”思也。
陆士衡《赠弟士龙》：“指涂悲有余，临觞欢不足。”情也。又《于承明作与弟士龙》：“伫眄要遐景，倾耳玩余声。”情也。
“池塘生春草”、“明月照积雪”
评曰：客有问予，谢公此二句优劣奚若？余因引梁征远将军记室钟嵘评为“隐秀”之语。且钟生既非诗人，安可辄议，徒欲聋瞽后来耳目。且如“池塘生春草”，情在言外。“明月照积雪”，旨冥句中。风力虽齐，取兴各别。古今诗中，或一句见意，或多句显情。王昌龄云：“‘日出而作，日入而息。’谓一句见意为上。”事殊不尔。夫诗人作用，势有通塞，意有盘礴。势有通塞者，谓一篇之中，后势特起，前势似断，如惊鸿背飞，却顾俦侣。即曹植诗云：“浮沈各异势，会合何时谐。愿因西南风，长逝入君怀”是也。意有盘礴者，谓一篇之中，虽词归一旨，而兴乃多端，用识与才，蹂践理窟。如卞子采玉，徘徊荆岑。恐有遗璞。其有二义：一情一事。事者如刘越石诗曰：“邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门辕留侯。重耳用五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与仇”是也。情者，如康乐公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辞似淡而无味，常手览之，何异文侯听古乐哉６谢氏传》曰：“吾尝在永嘉西堂作诗，梦见惠连，因得‘池塘生春草’，岂非神助乎？”
谢灵运《登池上楼》：“倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。”意也。
谢惠连《七夕》：“云汉有灵匹，弥年阙相从。遐川阻昵爱，修渚旷清容。”怨也。
又《楼上望月》：“亭亭映江月，浏浏出谷飙。”静也。
陶潜《饮酒》：“青松在东园，众草没其姿。凝霜珍异类，卓然见高枝。”意也。
谢灵运《还旧园作呈颜、范二中书》：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲归东山。”“盛明荡氛昏，贞休康屯邅。殊方咸成贷，微物预采甄。感深操不固，弱质易扳缠。”意也。
谢宣远《咏张子房》：“婉婉幕中昼，辉辉天业昌”云云。“爵仇建萧宰，定都护储皇”云云。“惠心奋千祀，清埃播无疆。”意也。
谢灵运《咏魏太子》：“天地中横溃，皇家拯生民。区宇既荡涤，群英毕来臻。”意也。
陶潜《拟古》：“谁言行游近？张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。”“路边两高坟，伯牙与庄周。此士难重得，君行欲何求。”诫也。
又《咏荆轲》：“燕丹善养士，志在报强嬴。”“君子死知己，提剑出燕京。”“饮饯易水上，四座列群英。渐离悲击筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”云云。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人久已没，千载有余情。”气也。
谢灵运《从游京口北固应诏》：“玉玺诫诚信，黄屋不崇高。事为名教用，道以神理超。昔闻汾水游，今见尘外镳。鸣笳发春渚，税銮登山椒。张组眺倒景，列筵瞩归潮。”高也。
陶潜《挽歌》：“向来相送人，各已还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。”达也。
又《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”意也。情也。
又《始作镇军参军经曲阿》：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。”达也。意也。
又《杂诗》：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”高也。
又《饮酒》：“羲农去已久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”云云。“若复不快饮，恐负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。”高也。
谢灵运《南楼中望所迟客》：“杳杳日西颓，漫漫路长迫。登楼为谁思，临江迟来客。”情也。
又《石壁精舍还湖中作》：“虑淡物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”诫也。
又《过始宁墅》：“束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。”意也。
又《七里濑》：“石浅水潺湲，日落山照曜。”静也。
鲍明远《拟古》：“兽肥春草短，飞鞚越平陆。”“汉虏方未和，边城屡翻覆。留我一白羽，将以分虎竹。”高也。
又《出自蓟北门行》：“马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国觞。”节也。
又《升天行》：“冠霞登彩阁，解玉饮椒庭。暂游越万里，近别数千龄。凤台无还驾，箫管有遗声。何时与尔曹，啄腐共吞腥。”高也。
又《代君子有所思行》：“西出登雀台，东下望云阙。层门肃天居，驰道直如发。绣甍结飞霞，璇题纳行月。筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。”“蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。器恶含满欹，物忌厚生没。”诫也。
又《学刘公幹体》：“胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台里，飞舞两楹前。”远也。意也。
又《结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相仇。”“日中市朝满，车马若川流。”气也。
又《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。”节也。
又《西城廨中望月》：“夜移衡汉路，徘徊入户中。归华先委露，别叶早辞风。”意也。情也。此诗体俚而意在言外。
又《东门行》：“食梅常苦酸，衣葛常苦单。丝竹徒满座，忧人不解颜。长歌欲自慰，弥起长恨端。”思也。
又《代京洛篇》：“宝帐三十万，为尔一朝容。”情也。
谢脁《发新林赠西府同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。”“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭邱阳。”意也。
又《别范零陵》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。”远也。情也。
又《晚登三山还望京邑》：“白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”静也。
又《铜雀台》：“繐帷飘井干，尊酒若平生。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。”怨也。
又《直中书史：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。”“红药当阶翻，苍苔依砌上。”静也。
又《和伏武昌登孙权故城》：“炎灵遗剑玺，当涂骇龙战。圣朝缺中壤，霸功兴寓县。”“三光厌分景，书轨欲同荐。”“舞馆识余基，歌梁想余啭。”意也。
又《游东田》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”静也。
又《和王著作八公山》：“戎州昔乱华，素景沦伊谷。阽危赖宗衮，微管寄明牧。”意也。
又《酬王晋安》：“梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。南中荣橘柚，宁知鸿雁飞。”情也。
又《怀故人》：“芳洲有杜若，可以赠佳期。望望忽超远，何由见所思。”情也。
又《和人省中》：“落日飞鸟还，忧来不可极。竹树澄远阴，云霞成异色。”思也。
江文通《登庐山香炉峰》：“不寻遐怪极，则知耳目惊。日落长沙渚，曾阴万里生。藉兰素多意，临风默含情。”远也。情也。
又《拟袁太尉从驾》：“云旆象汉徙，宸网拟星悬。”“羽卫蔼流景，彩吹震沈渊。”“氓谣响玉律，邑颂被丹弦。文轸薄桂海，声教烛冰天。”达也。气也。
又《拟潘黄门述哀》：“明月入绮窗，仿佛想蕙质。”思也。
又《拟魏文帝游宴》：“月出照园中，冠佩相追随。客从南楚来，为我吹参差。”情也。
何逊《铜雀台》：“秋风木叶下，萧瑟管弦清。”“曲终相顾起，日暮松柏声。”怨也。情也。
又《与亲友夜别》：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”静也。
又《新安夜别》：“露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。”静也。意也。
又《见征人》：“凄凄薄暮时，亲宾皆伫立。征人拔剑起，儿女牵衣泣。候骑出萧关，追兵赴马邑。且当横行去，谁论裹尸入。”气也。
刘孝威《行行游且猎》：“高罝掩月兔，劲矢射天狼。”气也。
又《咏竹》：“无人重高节，徒自抱贞心。”“谁能制长笛，当为吐龙吟。”志也。
吴均《赠别新林》：“仆本幽并儿，抱剑事边陲。风乱青丝络，雾染黄金羁。”又：“气为故交尽，心为新知开。但令方寸是，何须铜雀台。”志也。
又《重赠周承》：“甘泉无竹实，鹓雏欲还海。”意也。
又《酬周参军》：“日暮忧人起，倚匣怅无欢。水传洞庭叶，风送雁门寒。江南霜雪重，相如衣服单。”思也。
又《胡无人行》：“剑头利如铓，常持照眼光。”“男儿不惜死，破胆与君尝。”气也。
又《主人池前鹤》：“顾主未忍去，非无江海心。”情也。
又《入关咏》：“羽檄起边庭，烽火乱如萤。是时张博望，夜赴交河城。马头邀落日，剑尾掣流星。”气也。
朱超《赠王僧辩》：“故人总连帅，方舟下汉池。玉节交横映，金铙前后吹。聚徒匡汉业，倾产救韩危。”节也。
江文通《拟古别离》：“愿一见颜色，不异琼树枝。兔丝及水萍，所寄终不移。”节也。
又《望荆山》：“寒郊无留影，秋日县清光。”静也。
又《拟谢临川游山》：“南中气候暖，朱华凌白雪。”意也。
又《拟颜特进侍宴》：“桂栋留夏飙，兰橑停冬霰。青林结冥濛，丹巘披葱蒨。”闲也。
又《拟陈思王赠友》：“褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。”情也。
又《拟刘文学感遇》：“橘柚在南园，因君为羽翼。谬蒙圣主私，托身文墨职。”意也。
柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。”情也。
又《横吹曲》：“霜冻弓弦断，风鼓旌竿折。独有孤雄剑，龙泉字不灭。”气也。又：“太液沧波起，长杨高树秋。”又：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”思也。
陈徐陵《登古城南应令》：“圣教调三象，神州贡五都。山川浮紫塞，城阙应皇图。业定商周鼎，功包天地炉。宁唯战涿鹿，讵啻断飞狐。”德也。
隋炀帝《饮马长城窟行》：“鏦金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万骑动，饮马长城窟。”气也。
又《冬日乾阳殿受朝》：“北陆隆冬盛，南移晷漏长。端拱朝万国，守文继百王。”德也。
律诗
评曰：楼烦射雕，百发百中，如诗人正律破题之作，亦以取中为高手。洎有唐以来，宋员外之问、沈给事佺期，盖有律诗之龟鉴也。但在矢不虚发，情多、兴远、语丽为上。不问用事格之高下。宋诗曰：“象溟看落景，烧劫辨沈灰。”沈诗曰：“咏歌《麟趾》合，箫管《凤雏》来。”凡此之流，尽是诗家射雕之手。假使曹、刘降格来作律诗，与二子并驱，未知孰胜。
宋之问《晦日幸昆明池应制》：“舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。”“象溟看落景，烧劫辨沈灰。”“不愁明月尽，自有夜珠来。”意也。闲也。
又《入崖口寄李适》：“路极意谓尽，势回趣转绵。人远草木秀，山深云景鲜。”“时扳乳窦憩，屡薄天窗眠。夜弦响松月，朝楫弄苔泉。”静也。
又《大荐福寺应制》：“乘龙太子去，驾象法王归。水入禅心定，云从宝思飞。欲知皇劫远，初降六铢衣。”德也。
又《早发韶州》：“绿树秦京道，青云洛水桥。故园常在目，魂梦不须招。”思也。
又《梁王挽歌》：“陇日寒无影，郊云重不飞。君王留此地，驷马欲何归。”悲也。
沈佺期《乐安郡主满月侍宴应制》：“除夜子星回，天孙满月杯。咏歌《麟趾》合，箫管《凤雏》来。”德也。意也。
又《答宁处州书》：“书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮奋青云。”
又《驩州作》：“山空闻斗象，江静见游犀。”静也。意也。
又《从幸故青门应制》：“汉皇建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，坟陵共北原。荒凉萧相宅，芜没邵平园。”悲也。
李峤《奉和皇帝上礼抚事述怀》：“垂旒沧海晏，解网法星空。云散天五色，春还日再中。”德也。
又《登州城南楼寄远》：“四气分寒少，三光置日偏。”意也。
杨师道《咏雨赠上官侍郎》：“云暗苍龙阙，沈沈殊未开。窗临凤皇沼，飒飒雨声来。”静也。
孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“中流见匡阜，势压九州雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。炉峰日初上，瀑布喷成虹。”气也。力也。
又《登鹿门山怀古》：“隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。”静也。
杜审言《送李大夫抚巡河东途临汾晋》：“六位乾坤动，三微历数迁。讴歌移火德，图谶在金天”云云。“舜耕余草木，禹凿旧山川。”“飞霜遥度海，残月迥临边。”意也。远也。
阎朝隐《奉和送金城公主》：“卤薄山川暗，琵琶道路长。回瞻父母国，日出在东方。”悲也。
王维《送晁监还日本》：“向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。”远也。
作用事第二格亦见前评。有不用事而措意不高，黜入第二格。
燕太子送荆轲云：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”气也。
汉高祖《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”气也。
李少卿诗：“长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。”“嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。”情也。
苏子卿诗：“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”思也。
张平子《四愁诗》：“美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。”意也。
蔡伯喈诗：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。”怨也。
古诗：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”思也。
古诗：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”情也。
古诗：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”达也。
古诗：“愿得常巧笑，携手同车归。”“眄睐以适意，引领遥相晞。徙倚楼感伤，垂涕沾双扉。”情也。
古诗：“斗酒相娱乐，聊厚不为保驱车策驽马，游戏宛与洛。”达也。
三良诗
评曰：陈王诗云：“秦穆先下世，三臣皆自残。”王粲云：“秦穆杀三良，惜哉空尔为。”盖以陈王徙国，任城被害已后，常有忧生之虑。故其词婉娩，存几谏也。王粲显责穆公，正言其过，存直谏也。二诗体格高逸，才藻相邻。至如“临穴呼苍天，泪下如绠縻。”斯乃迥出情表，未知陈王将何以敌。
王仲宣《咏史》：“临穴呼苍天，泪下如绠糜。”悲也。
曹子建《三良诗》：“功名不可为，忠义我所安。秦穆先下世，三臣皆自残。”悲也。
又《赠丁仪王粲》：“山岑高无极，泾渭扬浊清。”贞也。
“西北有浮云”
评曰：魏文帝有吞东南之意，军至扬子江口，观其洪涛汹涌，乃叹曰：“此天地之所以限南北也。”遂赋诗而还。检魏文集，且无此诗，不知史臣凭何编录。且魏文雄才智略，本非庸主，如何有此一篇示弱于孙权、取笑于刘备？夫诗者，志之所之也。魏文志气若此，何以缵定鸿业、显致太平邪？足明此诗非魏文所作，陈寿史笔讹谬矣。钟嵘所评“华美体赡”，钟子一节至此，其余不足观矣。
魏文帝诗：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”意也。
陆士衡《日出东南隅行》：“扶桑升朝晖，照此高堂端”云云。“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。”高也。德也。
又《从梁陈作》：“在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”意也。
又《园葵》：“幸蒙高墉德，玄景荫素蕤。”意也。
阮嗣宗《咏怀》：“三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁。”意也。又：“灼灼西颓日，余光照我衣。回风吹四壁，寒鸟相因依。”情也。
嵇叔夜《幽愤》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”怨也。
潘安仁《悼亡》：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”悲也。意也。
傅长虞《赠何劭王济》：“日月光太清，列宿耀紫微。赫赫大晋朝，明明辟皇闱。”德也。
嵇叔夜《赠秀才入军》：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”高也。
王康琚《反招隐》：“凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。”“推分得天和，矫性失至理。”诫也。
郭景纯《游仙》：“左挹浮邱袂，右拍洪崖肩。”逸也。又：“姮娥扬妙音，洪崖颔其颐。”高也。逸也。
傅休奕《杂诗》：“清风何飘飖，微月出西方”云云。“落叶随风摧，一绝如流光。”意也。
张景阳《杂诗》：“飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。龙蛰喧气凝，天高万物肃。弱条不重结，芳蕤岂再馥。人生瀛海内，忽如鸟过目。”意也。
左太冲《招隐诗》：“白云停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沈。”高也。又：“峭蒨青葱间，竹柏得其真。”高也。
潘正叔《赠河阳》：“逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。弱冠步鼎铉，既立宰三河。”意也。
陆士衡《塘上行》：“江蓠生幽渚，微芳不足宣。被蒙风云会，移居华池边”云云。“不惜微躯退，但惧苍蝇前。愿君广末光，照妾薄暮年。”意也。
左太冲《咏史》：“习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空卢。”志也。
张茂先《情诗》：“佳人处遐远，兰室无容光。”思也。
陆士衡《赠弟士龙》：“指涂悲有余，临觞欢不足。”情也。又《于承明作与弟士龙》：“伫眄要遐景，倾耳玩余声。”情也。
“池塘生春草”、“明月照积雪”
评曰：客有问予，谢公此二句优劣奚若？余因引梁征远将军记室钟嵘评为“隐秀”之语。且钟生既非诗人，安可辄议，徒欲聋瞽后来耳目。且如“池塘生春草”，情在言外。“明月照积雪”，旨冥句中。风力虽齐，取兴各别。古今诗中，或一句见意，或多句显情。王昌龄云：“‘日出而作，日入而息。’谓一句见意为上。”事殊不尔。夫诗人作用，势有通塞，意有盘礴。势有通塞者，谓一篇之中，后势特起，前势似断，如惊鸿背飞，却顾俦侣。即曹植诗云：“浮沈各异势，会合何时谐。愿因西南风，长逝入君怀”是也。意有盘礴者，谓一篇之中，虽词归一旨，而兴乃多端，用识与才，蹂践理窟。如卞子采玉，徘徊荆岑。恐有遗璞。其有二义：一情一事。事者如刘越石诗曰：“邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门辕留侯。重耳用五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与仇”是也。情者，如康乐公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辞似淡而无味，常手览之，何异文侯听古乐哉６谢氏传》曰：“吾尝在永嘉西堂作诗，梦见惠连，因得‘池塘生春草’，岂非神助乎？”
谢灵运《登池上楼》：“倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。”意也。
谢惠连《七夕》：“云汉有灵匹，弥年阙相从。遐川阻昵爱，修渚旷清容。”怨也。
又《楼上望月》：“亭亭映江月，浏浏出谷飙。”静也。
陶潜《饮酒》：“青松在东园，众草没其姿。凝霜珍异类，卓然见高枝。”意也。
谢灵运《还旧园作呈颜、范二中书》：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲归东山。”“盛明荡氛昏，贞休康屯邅。殊方咸成贷，微物预采甄。感深操不固，弱质易扳缠。”意也。
谢宣远《咏张子房》：“婉婉幕中昼，辉辉天业昌”云云。“爵仇建萧宰，定都护储皇”云云。“惠心奋千祀，清埃播无疆。”意也。
谢灵运《咏魏太子》：“天地中横溃，皇家拯生民。区宇既荡涤，群英毕来臻。”意也。
陶潜《拟古》：“谁言行游近？张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。”“路边两高坟，伯牙与庄周。此士难重得，君行欲何求。”诫也。
又《咏荆轲》：“燕丹善养士，志在报强嬴。”“君子死知己，提剑出燕京。”“饮饯易水上，四座列群英。渐离悲击筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”云云。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人久已没，千载有余情。”气也。
谢灵运《从游京口北固应诏》：“玉玺诫诚信，黄屋不崇高。事为名教用，道以神理超。昔闻汾水游，今见尘外镳。鸣笳发春渚，税銮登山椒。张组眺倒景，列筵瞩归潮。”高也。
陶潜《挽歌》：“向来相送人，各已还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。”达也。
又《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”意也。情也。
又《始作镇军参军经曲阿》：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。”达也。意也。
又《杂诗》：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”高也。
又《饮酒》：“羲农去已久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”云云。“若复不快饮，恐负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。”高也。
谢灵运《南楼中望所迟客》：“杳杳日西颓，漫漫路长迫。登楼为谁思，临江迟来客。”情也。
又《石壁精舍还湖中作》：“虑淡物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”诫也。
又《过始宁墅》：“束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。”意也。
又《七里濑》：“石浅水潺湲，日落山照曜。”静也。
鲍明远《拟古》：“兽肥春草短，飞鞚越平陆。”“汉虏方未和，边城屡翻覆。留我一白羽，将以分虎竹。”高也。
又《出自蓟北门行》：“马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国觞。”节也。
又《升天行》：“冠霞登彩阁，解玉饮椒庭。暂游越万里，近别数千龄。凤台无还驾，箫管有遗声。何时与尔曹，啄腐共吞腥。”高也。
又《代君子有所思行》：“西出登雀台，东下望云阙。层门肃天居，驰道直如发。绣甍结飞霞，璇题纳行月。筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。”“蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。器恶含满欹，物忌厚生没。”诫也。
又《学刘公幹体》：“胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台里，飞舞两楹前。”远也。意也。
又《结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相仇。”“日中市朝满，车马若川流。”气也。
又《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。”节也。
又《西城廨中望月》：“夜移衡汉路，徘徊入户中。归华先委露，别叶早辞风。”意也。情也。此诗体俚而意在言外。
又《东门行》：“食梅常苦酸，衣葛常苦单。丝竹徒满座，忧人不解颜。长歌欲自慰，弥起长恨端。”思也。
又《代京洛篇》：“宝帐三十万，为尔一朝容。”情也。
谢脁《发新林赠西府同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。”“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭邱阳。”意也。
又《别范零陵》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。”远也。情也。
又《晚登三山还望京邑》：“白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”静也。
又《铜雀台》：“繐帷飘井干，尊酒若平生。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。”怨也。
又《直中书史：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。”“红药当阶翻，苍苔依砌上。”静也。
又《和伏武昌登孙权故城》：“炎灵遗剑玺，当涂骇龙战。圣朝缺中壤，霸功兴寓县。”“三光厌分景，书轨欲同荐。”“舞馆识余基，歌梁想余啭。”意也。
又《游东田》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”静也。
又《和王著作八公山》：“戎州昔乱华，素景沦伊谷。阽危赖宗衮，微管寄明牧。”意也。
又《酬王晋安》：“梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。南中荣橘柚，宁知鸿雁飞。”情也。
又《怀故人》：“芳洲有杜若，可以赠佳期。望望忽超远，何由见所思。”情也。
又《和人省中》：“落日飞鸟还，忧来不可极。竹树澄远阴，云霞成异色。”思也。
江文通《登庐山香炉峰》：“不寻遐怪极，则知耳目惊。日落长沙渚，曾阴万里生。藉兰素多意，临风默含情。”远也。情也。
又《拟袁太尉从驾》：“云旆象汉徙，宸网拟星悬。”“羽卫蔼流景，彩吹震沈渊。”“氓谣响玉律，邑颂被丹弦。文轸薄桂海，声教烛冰天。”达也。气也。
又《拟潘黄门述哀》：“明月入绮窗，仿佛想蕙质。”思也。
又《拟魏文帝游宴》：“月出照园中，冠佩相追随。客从南楚来，为我吹参差。”情也。
何逊《铜雀台》：“秋风木叶下，萧瑟管弦清。”“曲终相顾起，日暮松柏声。”怨也。情也。
又《与亲友夜别》：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”静也。
又《新安夜别》：“露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。”静也。意也。
又《见征人》：“凄凄薄暮时，亲宾皆伫立。征人拔剑起，儿女牵衣泣。候骑出萧关，追兵赴马邑。且当横行去，谁论裹尸入。”气也。
刘孝威《行行游且猎》：“高罝掩月兔，劲矢射天狼。”气也。
又《咏竹》：“无人重高节，徒自抱贞心。”“谁能制长笛，当为吐龙吟。”志也。
吴均《赠别新林》：“仆本幽并儿，抱剑事边陲。风乱青丝络，雾染黄金羁。”又：“气为故交尽，心为新知开。但令方寸是，何须铜雀台。”志也。
又《重赠周承》：“甘泉无竹实，鹓雏欲还海。”意也。
又《酬周参军》：“日暮忧人起，倚匣怅无欢。水传洞庭叶，风送雁门寒。江南霜雪重，相如衣服单。”思也。
又《胡无人行》：“剑头利如铓，常持照眼光。”“男儿不惜死，破胆与君尝。”气也。
又《主人池前鹤》：“顾主未忍去，非无江海心。”情也。
又《入关咏》：“羽檄起边庭，烽火乱如萤。是时张博望，夜赴交河城。马头邀落日，剑尾掣流星。”气也。
朱超《赠王僧辩》：“故人总连帅，方舟下汉池。玉节交横映，金铙前后吹。聚徒匡汉业，倾产救韩危。”节也。
江文通《拟古别离》：“愿一见颜色，不异琼树枝。兔丝及水萍，所寄终不移。”节也。
又《望荆山》：“寒郊无留影，秋日县清光。”静也。
又《拟谢临川游山》：“南中气候暖，朱华凌白雪。”意也。
又《拟颜特进侍宴》：“桂栋留夏飙，兰橑停冬霰。青林结冥濛，丹巘披葱蒨。”闲也。
又《拟陈思王赠友》：“褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。”情也。
又《拟刘文学感遇》：“橘柚在南园，因君为羽翼。谬蒙圣主私，托身文墨职。”意也。
柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。”情也。
又《横吹曲》：“霜冻弓弦断，风鼓旌竿折。独有孤雄剑，龙泉字不灭。”气也。又：“太液沧波起，长杨高树秋。”又：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”思也。
陈徐陵《登古城南应令》：“圣教调三象，神州贡五都。山川浮紫塞，城阙应皇图。业定商周鼎，功包天地炉。宁唯战涿鹿，讵啻断飞狐。”德也。
隋炀帝《饮马长城窟行》：“鏦金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万骑动，饮马长城窟。”气也。
又《冬日乾阳殿受朝》：“北陆隆冬盛，南移晷漏长。端拱朝万国，守文继百王。”德也。
律诗
评曰：楼烦射雕，百发百中，如诗人正律破题之作，亦以取中为高手。洎有唐以来，宋员外之问、沈给事佺期，盖有律诗之龟鉴也。但在矢不虚发，情多、兴远、语丽为上。不问用事格之高下。宋诗曰：“象溟看落景，烧劫辨沈灰。”沈诗曰：“咏歌《麟趾》合，箫管《凤雏》来。”凡此之流，尽是诗家射雕之手。假使曹、刘降格来作律诗，与二子并驱，未知孰胜。
宋之问《晦日幸昆明池应制》：“舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。”“象溟看落景，烧劫辨沈灰。”“不愁明月尽，自有夜珠来。”意也。闲也。
又《入崖口寄李适》：“路极意谓尽，势回趣转绵。人远草木秀，山深云景鲜。”“时扳乳窦憩，屡薄天窗眠。夜弦响松月，朝楫弄苔泉。”静也。
又《大荐福寺应制》：“乘龙太子去，驾象法王归。水入禅心定，云从宝思飞。欲知皇劫远，初降六铢衣。”德也。
又《早发韶州》：“绿树秦京道，青云洛水桥。故园常在目，魂梦不须招。”思也。
又《梁王挽歌》：“陇日寒无影，郊云重不飞。君王留此地，驷马欲何归。”悲也。
沈佺期《乐安郡主满月侍宴应制》：“除夜子星回，天孙满月杯。咏歌《麟趾》合，箫管《凤雏》来。”德也。意也。
又《答宁处州书》：“书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮奋青云。”
又《驩州作》：“山空闻斗象，江静见游犀。”静也。意也。
又《从幸故青门应制》：“汉皇建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，坟陵共北原。荒凉萧相宅，芜没邵平园。”悲也。
李峤《奉和皇帝上礼抚事述怀》：“垂旒沧海晏，解网法星空。云散天五色，春还日再中。”德也。
又《登州城南楼寄远》：“四气分寒少，三光置日偏。”意也。
杨师道《咏雨赠上官侍郎》：“云暗苍龙阙，沈沈殊未开。窗临凤皇沼，飒飒雨声来。”静也。
孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“中流见匡阜，势压九州雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。炉峰日初上，瀑布喷成虹。”气也。力也。
又《登鹿门山怀古》：“隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。”静也。
杜审言《送李大夫抚巡河东途临汾晋》：“六位乾坤动，三微历数迁。讴歌移火德，图谶在金天”云云。“舜耕余草木，禹凿旧山川。”“飞霜遥度海，残月迥临边。”意也。远也。
阎朝隐《奉和送金城公主》：“卤薄山川暗，琵琶道路长。回瞻父母国，日出在东方。”悲也。
王维《送晁监还日本》：“向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。”远也。