序
夫詩者，衆妙之華實，六經之菁英。雖非聖功，妙均於聖。彼天地日月，元化之淵奧，鬼神之微冥，精思一搜，萬象不能藏其巧。其作用也，放意須險，定句須難，雖取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，與造化爭衡，可以意冥，難以言狀，非作者不能知也。洎西漢以來，文體四變，將恐風雅寖泯，輒欲商較以正其源。今從兩漢以降，至於我唐，名篇麗句，凡若幹人，命曰《詩式》，使無天機者坐緻天機。若君子見之，庶幾有益於詩教矣。
明勢
高手述作，如登衡、巫，覿三湘、鄢、郢山川之盛，縈回盤礴，千變萬態。文體開闔作用之勢。或極天高峙，崒焉不群，氣騰勢飛，合沓相屬。奇勢在工。或修江耿耿，萬裏無波，欻出高深重複之狀。奇勢互發。古今逸格，皆造其極妙矣。
明作用
作者措意，雖有聲律，不妨作用，如壺公瓢中，自有天地日月。時時拋針擲綫，似斷而復續，此為詩中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。
明四聲
樂章有宮商五音之說，不聞四聲。近自周顒、劉繪流出，宮商暢於詩體，輕重低昂之節，韻合情高，此之未損文格。瀋休文酷裁八病，碎用四聲，故風雅殆荊後之才子，天機不高，為瀋生弊法所媚，懵然隨流，溺而不返。
詩有四不
氣高而不怒，怒則失於風流；力勁而不露，露則傷於斤斧；情多而不暗，暗則蹶於拙鈍；纔贍而不疏，疏則損於筋脈。
詩有四深
氣象氤氳，由深於體勢；意度盤礴，由深於作用；用律不滯，由深於聲對；用事不直，由深於義類。
詩有二要
要力全而不苦澀，要氣足而不怒張。
詩有二廢
雖欲廢巧尚直，而思緻不得置；雖欲廢言尚意，而典麗不得遺。
詩有四離
雖有道情，而離深僻；雖用經史，而離書生；雖尚高逸，而離迂遠；雖欲飛動，而離輕福
詩有六迷
以虛誕而為高古；以緩縵而為澹濘；以錯用意而為獨善；以詭怪而為新奇；以爛熟而為穩約；以氣少力弱而為容易。
詩有七至
至險而不僻；至奇而不差；至麗而自然；至苦而無跡；至近而意遠；至放而不迂；至難而狀易。
詩有七德
一識理；二高古；三典麗；四風流；五精神；六質幹；七體裁。
詩有五格
不用事第一；已見評中。作用事第二；亦見評中。其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，貶居第三。有事無事第四；比於第三格中稍下，故入第四。有事無事，情格俱下第五。情格俱下可知也。
李少卿並古詩十九首
評曰：西漢之初，王澤未竭，詩教在焉。仲尼所刪詩三百篇，初傳卜商，後之學者，以師道相高，故有齊、魯四傢之目。其五言，周時已見濫觴，及乎成篇，則始於李陵、蘇武。二子天予其性，發言自高，未有作用。《十九首》辭精義炳，婉而成章，始見作用之功。蓋東漢之文體。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而論，為漢明矣。
鄴中集
評曰：鄴中七子，陳、王最高。劉楨辭氣偏，王得其中，不拘對屬，偶或有之，語與興驅，勢逐情起，不由作意，氣格自高，與《十九首》其流一也。
文章宗旨
評曰：康樂公早歲能文，性穎神徹。及通內典，心地更精。故所作詩，發皆造極，得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者嘗與諸公論康樂為文，真於情性，尚於作用，不顧詞彩，而風流自然。彼清景當中，天地秋色，詩之量也；慶雲從風，舒捲萬狀，詩之變也。不然，何以得其格高、其氣正、其體貞、其貌古、其詞深、其纔婉、其德宏、其調逸、其聲諧哉？至如《述祖德》一章，《擬鄴中》八首，《經廬陵王墓》、《臨池上樓》，識度高明，蓋詩中之日月也，安可扳援哉？惠休所評“謝詩如芙蓉出水”，斯言頗近矣。故能上躡風騷，下超魏晉。建安製作，其椎輪乎？
用事
評曰：詩人皆以徵古為用事，不必盡然也。今且於六義之中，略論比興。取象曰比，取義曰興，義即象下之意。凡禽魚、草木、人物、名數，萬象之中義類同者，盡入比興，《關雎》即其義也。如陶公以“孤雲”比“貧士”；鮑照以“直”比“朱絲”，以“清”比“玉壺”，時人呼比為用事，呼用事為比。如陸機詩：“鄙哉牛山嘆，未及至人情。爽鳩苟已徂，吾子安得停？”此規諫之忠，是用事，非比也。如康樂公詩：“偶與張邴合，久欲歸東山。”此敘志之忠，是比，非用事也。詳味可知。
語似用事義非用事
評曰：此二門未始有之，而弱手不能知也。如康樂公詩：“彭薛纔知恥，貢公未遺榮。或可優貪競，豈足稱達生？”此商榷三賢，雖許其退身，不免遺議，蓋康樂欲藉此成我詩意，非用事也。如古詩：“仙人王子喬，難可與等期。”曹植詩：“虛無求列仙，鬆子久吾欺。”又古詩：“師涓久不奏，誰能宣我心。”上句言仙道不可偕，次句讓求之無效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”為酒。蓋作者存其毛粉，不欲委麯傷乎天真，並非用事也。
取境
評曰：或云，詩不假修飾，任其醜樸。但風韻正，天真全，即名上等。予曰：不然，無????闕容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云，不要苦思，苦思則喪自然之質。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之時，須至難至險，始見奇句。成篇之後，觀其氣貌，有似等閑不思而得，此高手也。有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。不然，蓋由先積精思，因神王而得乎？
重意詩例
評曰：兩重意已上，皆文外之旨。若遇高手如康樂公，覽而察之，但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也。嚮使此道尊之於儒，則冠六經之首。貴之於道，則居衆妙之門。精之於釋，則徹空王之奧。但恐徒揮其斤而無其質，故伯牙所以嘆息也。疇昔國朝協律郎吳兢與越僧玄監集秀句，二子天機素少，選又不精，多采浮淺之言，以誘蒙俗。特入瞽夫偷語之便，何異藉賊兵而資盜糧，無益於詩教矣。一重意，如宋玉雲：“晰兮若姣姬，揚袂鄣日而望所思。”二重意。曹子建雲：“高臺多悲風，朝日照北林。”王維雲：“秋風正蕭索，客散孟嘗門。”王昌齡雲：“別意猿鳴外，天寒桂水長。”三重意。古詩云：“浮雲蔽白日，遊子不顧返。”四重意。古詩云：“行行重行行，與君生別離。”宋玉《九辯》雲：“憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”
跌宕格二品
越俗
評曰：其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羈。郭景純《遊仙詩》：“左挹浮丘袂，右拍洪崖肩。”鮑明遠《擬行路難》：“舉頭四顧望，但見鬆柏園，荊棘鬱蹲蹲。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。飛走樹間琢蟲螘，豈憶往日天子尊。念茲死生變化非常理，中心惻愴不能言。”
駭俗
評曰：其道如楚有接輿，魯有原壤，外示驚俗之貌，內藏達人之度。郭景純《遊仙詩》：“姮娥揚妙音，洪厓頷其頤。”王梵志《道情詩》：“我昔未生時，冥冥無所知。天公強生我，生我復何為？無衣使我寒，無食使我饑。還你天公我，還我未生時。”賀知章《放達詩》：“落花真好些，一醉一回顛。”盧照鄰《勞作》雲：“城狐尾，山鬼面蒼覃。”
淈沒格一品
淡俗
評曰：此道如夏姬當垆，似蕩而貞。采吳楚之風，雖俗而正。古歌曰：“華陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影，不照其餘見斜領。”
調笑格一品
戲俗
評曰：《漢書》雲：“匡鼎來音梨，解人頤。”蓋說詩也。此一品非雅作，足以為談笑之資矣。李白《上雲樂》：“女媧弄黃土，摶作愚下人。散在六合間，濛濛若沙塵。”
對句不對句
評曰：上句偶然孤發，其意未全，更資下句引之方了。其對語一句便顯，不假下句，此□□□少相敵，功夫稍殊。請試論之：夫對者，如天尊、地卑，君臣、父子，蓋天地自然之數。若斤斧跡存，不合自然，則非作者之意。又詩傢對語，二句相須，如鳥有翅，若惟擅工一句，雖奇且麗，何異乎鴛鴦五色，衹翼而飛者哉？
三不同：語、意、勢
評曰：不同可知矣，此則有三同。三同之中，偷語最為鈍賊。如漢定律令，厥罪不書。應為酇侯務在匡佐，不暇采詩，致使弱手蕪纔，公行劫掠。若許貧道片言可折，此輩無處逃刑。其次偷意。事雖可罔，情不可原，若欲一例平反，詩教何設？其次偷勢。纔巧意精，若無朕跡。蓋詩人閫域之中偷狐白裘之手，吾亦賞俊，從其漏網。
偷語詩例
如陳後主《入隋侍宴應詔》詩云：“日月光天德”。取傅長虞《贈何劭王濟》詩：“日月光太清”。上三字語同，下二字義同。
偷意詩例
如瀋佺期《酬蘇味道》詩：“小池殘暑退，高樹早涼歸。”取柳惲《從武帝登景陽樓》詩：“太液滄波起，長楊高樹秋。”
偷勢詩例
如王昌齡《獨遊》詩：“手攜雙鯉魚，目送千裏雁。悟彼飛有適，嗟此罹憂患。”取嵇康《送秀纔入軍》詩：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄。”
品藻
評曰：古來詩集，多亦不公，或雖公而不鑒。今則不然。與二三作者縣衡於衆製之表，覽而鑒之，庶無遺矣。其華豔，如百葉芙蓉，菡萏照水。其體裁，如竜行虎步，氣逸情高。脫若思來景遏，其勢中斷，亦須如寒鬆病枝，風擺半折。
百葉芙蓉菡萏照水例
如曹子建詩：“明月照高樓，流光正徘徊。”宣城公詩：“金波麗鳷鵲，玉繩低建章。”江文通詩：“露彩方泛豔，月華始徘徊。”此類是也。
竜行虎步氣逸情高例
如左思《詠史》詩：“吾希段幹木，偃息藩魏君；吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”又詩：“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞崗，濯足萬裏流。”此類是也。
寒鬆病枝風擺半折例
如康樂公詩：“明月照積雪，朔風勁且哀。”範灑心詩：“喬木聳田園，青山亂商鄧。”此類是也。
辨體有一十九字
評曰：夫詩人之思初發，取境偏高，則一首舉體便高；取境偏逸，則一首舉體便逸。纔性等字亦然。體有所長，故各歸功一字。偏高、偏逸之例，直於詩體、篇目、風貌不妨。一字之下，風律外彰，體德內藴，如車之有轂，衆輻歸焉。其一十九字，括文章德體，風味盡矣，如《易》之有《彖辭》焉。今但註於前捲中，後捲不復備舉。其比興等六義，本乎情思，亦藴乎十九字中，無復別出矣。高。風韻朗暢曰高。逸。體格閑放曰逸。貞。放詞正直曰貞。忠。臨危不變曰忠。節。持操不改曰節。志。立性不改曰志。氣。風情耿介曰氣。情。緣景不盡曰情。思。氣多含蓄曰思。德。詞溫而正曰德。誡。檢束防閑曰誡。閑。情性疏野曰閑。達。心跡曠誕曰達。悲。傷甚曰悲。怨。詞調凄切曰怨。意。立言盤泊曰意。力。體裁勁健曰力。靜。非如鬆風不動，林狖未鳴，乃謂意中之靜。遠。非如渺渺望水，杳杳看山，乃謂意中之遠。
中序
敘曰：貞元初，予與二三子居東溪草堂，每相謂曰：世事喧喧，非禪者之意。假使有宣尼之博識，胥臣之多聞，終朝目前，矜道侈義，適足以擾我真性。豈若孤鬆片雲，禪坐相對，無言而道合，至靜而性同哉？吾將深入杼峰，與鬆雲為侶。所著《詩式》及諸文筆，並寢而不紀。因顧筆硯笑而言曰：“我疲爾役，爾睏我愚。數十年間，了無所得，況爾是外物，何纍於我哉？住既無心，去亦無我。予將放爾，各還其性。使物自物，不關於予，豈不樂乎？”遂命弟子黜焉。至五年夏五月，會前御史中丞李公洪自河北負譴遇恩，再移為湖州長史，初與相見，未交一言，恍然神合。予素知公精於佛理，因請益焉。先問宗源，次及心櫻公笑而後答，溫兮其言，使寒叢之欲榮；儼兮其容，若春冰之將釋。予於是受辭而退。他日言及《詩式》，予具陳以夙昔之志。公曰：“不然。”因命門人檢出草本。一覽而嘆曰：“早歲曾見瀋約《品藻》、惠休《翰林》、庾信《詩箴》，三子之論，殊不及此。奈何學小乘褊見，以夙志為辭邪？”再三顧予，敢不唯命。因舉邑中詞人吳季德，即梁散騎常侍均之後，其文有傢風，予器而重之。昨所贈詩，即此生也。其詩曰：“別時春風多，掃盡雪山雪。為君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因請吳生相與編錄。有不當者，公乃點而竄之，不使琅玕與珷玞參列。勒成五捲，粲然可觀矣。
團扇二篇
評曰：江則假象見意，班則貌題直書。至如“出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱”，旨婉詞正，有潔婦之節。但此兩對，亦足以掩映。江生詩曰：“盡作秦王女，乘鸞嚮煙霧。”興生於中，無有古事。假使佳人玩之在手，乘鸞之意，飄然莫偕。雖蕩如夏姬，自忘情改節。吾許江生情遠辭麗，方之班女，亦未可減價。
不用事第一格
漢班婕妤詩：“出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。”情也。
蘇子卿詩：“黃鵠一遠別，千裏顧徘徊。”思也。
蔡伯喈詩：“青青河畔草，綿綿思遠道。”又：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”情也。又：“客從遠方來，橘柚垂華實。”意也。
古詩：“冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。”意也。
古詩：“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。”意也。
古詩：“客從遠方來，遺我一端綺。”意也。“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。”情也。
古詩：“昔我同門友，高舉振衣翮。不念攜手好，棄我如遺跡。”怨也。
古詩：“清商隨風發，中麯正徘徊。”思也。
古詩：“人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。”誡也。
古詩：“行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。道路阻且長，會面安可期。鬍馬嘶北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。”貞也。思也。
古詩：“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。”達也。
古詩：“東城高且長，逶迤自相屬。回風動地起，秋草萋以緑”雲雲。“蕩滌放情志，何為自結束。燕趙多佳人，美者顔如玉。”德也。意也。
王仲宣《七哀》
評曰：仲宣詩云：“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完。驅馬棄之去，不忍聽此言。”此中事在耳目，故傷見乎辭。及至“南登灞陵岸，回首望長安”。察思則已極，覽辭則不傷。一篇之功，並在於此。使今古作者味之無厭。末句因“南登灞陵岸”、“悟彼下泉人”，蓋以逝者不返，吾將何親，故有“傷心肝”之嘆。瀋約雲：“不傍經史，直舉胸臆。”吾許其知詩者也。如此之流，皆名為上上逸品者矣。
王仲宣《七哀》：“南登灞陵岸，回首望長安。”悲也。又《從軍行》：“朝發鄴都橋，暮濟白馬津。逍遙河堤上，左右望我軍。”閑也。高也。
曹子建《雜詩》：“西北有織婦，綺縞何繽紛。凌晨秉機杼，日昃不成文。”怨也。
又《贈徐幹》：“驚風飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，衆星粲以繁。”意也。
魏武帝《短歌行》：“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絶。”“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”思也。志也。
晉左太衝《詠史》：“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞崗，濯足萬裏流。”高也。又：“吾希段幹木，偃息藩魏君。吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”高也。
陸士衡《擬明月何皎皎》：“安寢北堂上，明月入我牗。照之有餘輝，攬之不盈手。”思也。
郭景純《遊仙》：“翹足企潁陽，臨河思洗耳。閶闔西南來，潛波渙鱗起。靈妃顧我笑，粲然啓玉齒。”高也。又：“吞舟涌海底，高浪駕蓬萊。神仙排雲出，但見金銀臺。”逸也。高也。
阮嗣宗《詠懷》：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫。”思也。
陸士衡《緩聲歌》：“總轡扶桑枝，濯足暘𠔌波。”高也。
謝靈運《述祖德》：“達人貴自我，高情屬天雲。兼抱濟物性，而不嬰垢氛。”德也。貞也。
又《石門新營所追：“芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。洞庭空波瀾，桂枝徒扳翻。結念屬霄漢，孤景莫與諼。”思也。
又《入華子崗是麻源第三𠔌》：“南州寔炎德，桂樹陵寒山。”德也。
陶潛《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”高也。
謝脁《鼕緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》：“寒燈耿宵夢，清鏡悲曉鬢。”思也。
又《郡中高齋閑坐答呂法曹》：“日出衆鳥散，山暝孤猿吟。已有池上酌，復此風中琴。”情也。
吳均《贈柳秘書》：“鵷雛欲上天，寄聲謝明月。”意也。
又《贈桂陽生》：“何當數千丈，為君覆明月。”氣也。
江文通《擬班婕妤詠團扇》：“紈扇如圓月，出自機中素。畫作秦王女，乘鸞嚮煙霧。彩色世所重，雖新不代故。切愁涼風至，吹我玉階樹。君子恩未畢，零落在中路。”意也。思也。
又《擬休上人怨別》：“西北秋風至，楚客心悠哉。日暮碧雲合，佳人殊未來。露彩方泛灧，月華始徘徊。”思也。
夫詩者，衆妙之華實，六經之菁英。雖非聖功，妙均於聖。彼天地日月，元化之淵奧，鬼神之微冥，精思一搜，萬象不能藏其巧。其作用也，放意須險，定句須難，雖取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，與造化爭衡，可以意冥，難以言狀，非作者不能知也。洎西漢以來，文體四變，將恐風雅寖泯，輒欲商較以正其源。今從兩漢以降，至於我唐，名篇麗句，凡若幹人，命曰《詩式》，使無天機者坐緻天機。若君子見之，庶幾有益於詩教矣。
明勢
高手述作，如登衡、巫，覿三湘、鄢、郢山川之盛，縈回盤礴，千變萬態。文體開闔作用之勢。或極天高峙，崒焉不群，氣騰勢飛，合沓相屬。奇勢在工。或修江耿耿，萬裏無波，欻出高深重複之狀。奇勢互發。古今逸格，皆造其極妙矣。
明作用
作者措意，雖有聲律，不妨作用，如壺公瓢中，自有天地日月。時時拋針擲綫，似斷而復續，此為詩中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。
明四聲
樂章有宮商五音之說，不聞四聲。近自周顒、劉繪流出，宮商暢於詩體，輕重低昂之節，韻合情高，此之未損文格。瀋休文酷裁八病，碎用四聲，故風雅殆荊後之才子，天機不高，為瀋生弊法所媚，懵然隨流，溺而不返。
詩有四不
氣高而不怒，怒則失於風流；力勁而不露，露則傷於斤斧；情多而不暗，暗則蹶於拙鈍；纔贍而不疏，疏則損於筋脈。
詩有四深
氣象氤氳，由深於體勢；意度盤礴，由深於作用；用律不滯，由深於聲對；用事不直，由深於義類。
詩有二要
要力全而不苦澀，要氣足而不怒張。
詩有二廢
雖欲廢巧尚直，而思緻不得置；雖欲廢言尚意，而典麗不得遺。
詩有四離
雖有道情，而離深僻；雖用經史，而離書生；雖尚高逸，而離迂遠；雖欲飛動，而離輕福
詩有六迷
以虛誕而為高古；以緩縵而為澹濘；以錯用意而為獨善；以詭怪而為新奇；以爛熟而為穩約；以氣少力弱而為容易。
詩有七至
至險而不僻；至奇而不差；至麗而自然；至苦而無跡；至近而意遠；至放而不迂；至難而狀易。
詩有七德
一識理；二高古；三典麗；四風流；五精神；六質幹；七體裁。
詩有五格
不用事第一；已見評中。作用事第二；亦見評中。其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，貶居第三。有事無事第四；比於第三格中稍下，故入第四。有事無事，情格俱下第五。情格俱下可知也。
李少卿並古詩十九首
評曰：西漢之初，王澤未竭，詩教在焉。仲尼所刪詩三百篇，初傳卜商，後之學者，以師道相高，故有齊、魯四傢之目。其五言，周時已見濫觴，及乎成篇，則始於李陵、蘇武。二子天予其性，發言自高，未有作用。《十九首》辭精義炳，婉而成章，始見作用之功。蓋東漢之文體。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而論，為漢明矣。
鄴中集
評曰：鄴中七子，陳、王最高。劉楨辭氣偏，王得其中，不拘對屬，偶或有之，語與興驅，勢逐情起，不由作意，氣格自高，與《十九首》其流一也。
文章宗旨
評曰：康樂公早歲能文，性穎神徹。及通內典，心地更精。故所作詩，發皆造極，得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者嘗與諸公論康樂為文，真於情性，尚於作用，不顧詞彩，而風流自然。彼清景當中，天地秋色，詩之量也；慶雲從風，舒捲萬狀，詩之變也。不然，何以得其格高、其氣正、其體貞、其貌古、其詞深、其纔婉、其德宏、其調逸、其聲諧哉？至如《述祖德》一章，《擬鄴中》八首，《經廬陵王墓》、《臨池上樓》，識度高明，蓋詩中之日月也，安可扳援哉？惠休所評“謝詩如芙蓉出水”，斯言頗近矣。故能上躡風騷，下超魏晉。建安製作，其椎輪乎？
用事
評曰：詩人皆以徵古為用事，不必盡然也。今且於六義之中，略論比興。取象曰比，取義曰興，義即象下之意。凡禽魚、草木、人物、名數，萬象之中義類同者，盡入比興，《關雎》即其義也。如陶公以“孤雲”比“貧士”；鮑照以“直”比“朱絲”，以“清”比“玉壺”，時人呼比為用事，呼用事為比。如陸機詩：“鄙哉牛山嘆，未及至人情。爽鳩苟已徂，吾子安得停？”此規諫之忠，是用事，非比也。如康樂公詩：“偶與張邴合，久欲歸東山。”此敘志之忠，是比，非用事也。詳味可知。
語似用事義非用事
評曰：此二門未始有之，而弱手不能知也。如康樂公詩：“彭薛纔知恥，貢公未遺榮。或可優貪競，豈足稱達生？”此商榷三賢，雖許其退身，不免遺議，蓋康樂欲藉此成我詩意，非用事也。如古詩：“仙人王子喬，難可與等期。”曹植詩：“虛無求列仙，鬆子久吾欺。”又古詩：“師涓久不奏，誰能宣我心。”上句言仙道不可偕，次句讓求之無效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”為酒。蓋作者存其毛粉，不欲委麯傷乎天真，並非用事也。
取境
評曰：或云，詩不假修飾，任其醜樸。但風韻正，天真全，即名上等。予曰：不然，無????闕容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云，不要苦思，苦思則喪自然之質。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之時，須至難至險，始見奇句。成篇之後，觀其氣貌，有似等閑不思而得，此高手也。有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。不然，蓋由先積精思，因神王而得乎？
重意詩例
評曰：兩重意已上，皆文外之旨。若遇高手如康樂公，覽而察之，但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也。嚮使此道尊之於儒，則冠六經之首。貴之於道，則居衆妙之門。精之於釋，則徹空王之奧。但恐徒揮其斤而無其質，故伯牙所以嘆息也。疇昔國朝協律郎吳兢與越僧玄監集秀句，二子天機素少，選又不精，多采浮淺之言，以誘蒙俗。特入瞽夫偷語之便，何異藉賊兵而資盜糧，無益於詩教矣。一重意，如宋玉雲：“晰兮若姣姬，揚袂鄣日而望所思。”二重意。曹子建雲：“高臺多悲風，朝日照北林。”王維雲：“秋風正蕭索，客散孟嘗門。”王昌齡雲：“別意猿鳴外，天寒桂水長。”三重意。古詩云：“浮雲蔽白日，遊子不顧返。”四重意。古詩云：“行行重行行，與君生別離。”宋玉《九辯》雲：“憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”
跌宕格二品
越俗
評曰：其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羈。郭景純《遊仙詩》：“左挹浮丘袂，右拍洪崖肩。”鮑明遠《擬行路難》：“舉頭四顧望，但見鬆柏園，荊棘鬱蹲蹲。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。飛走樹間琢蟲螘，豈憶往日天子尊。念茲死生變化非常理，中心惻愴不能言。”
駭俗
評曰：其道如楚有接輿，魯有原壤，外示驚俗之貌，內藏達人之度。郭景純《遊仙詩》：“姮娥揚妙音，洪厓頷其頤。”王梵志《道情詩》：“我昔未生時，冥冥無所知。天公強生我，生我復何為？無衣使我寒，無食使我饑。還你天公我，還我未生時。”賀知章《放達詩》：“落花真好些，一醉一回顛。”盧照鄰《勞作》雲：“城狐尾，山鬼面蒼覃。”
淈沒格一品
淡俗
評曰：此道如夏姬當垆，似蕩而貞。采吳楚之風，雖俗而正。古歌曰：“華陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影，不照其餘見斜領。”
調笑格一品
戲俗
評曰：《漢書》雲：“匡鼎來音梨，解人頤。”蓋說詩也。此一品非雅作，足以為談笑之資矣。李白《上雲樂》：“女媧弄黃土，摶作愚下人。散在六合間，濛濛若沙塵。”
對句不對句
評曰：上句偶然孤發，其意未全，更資下句引之方了。其對語一句便顯，不假下句，此□□□少相敵，功夫稍殊。請試論之：夫對者，如天尊、地卑，君臣、父子，蓋天地自然之數。若斤斧跡存，不合自然，則非作者之意。又詩傢對語，二句相須，如鳥有翅，若惟擅工一句，雖奇且麗，何異乎鴛鴦五色，衹翼而飛者哉？
三不同：語、意、勢
評曰：不同可知矣，此則有三同。三同之中，偷語最為鈍賊。如漢定律令，厥罪不書。應為酇侯務在匡佐，不暇采詩，致使弱手蕪纔，公行劫掠。若許貧道片言可折，此輩無處逃刑。其次偷意。事雖可罔，情不可原，若欲一例平反，詩教何設？其次偷勢。纔巧意精，若無朕跡。蓋詩人閫域之中偷狐白裘之手，吾亦賞俊，從其漏網。
偷語詩例
如陳後主《入隋侍宴應詔》詩云：“日月光天德”。取傅長虞《贈何劭王濟》詩：“日月光太清”。上三字語同，下二字義同。
偷意詩例
如瀋佺期《酬蘇味道》詩：“小池殘暑退，高樹早涼歸。”取柳惲《從武帝登景陽樓》詩：“太液滄波起，長楊高樹秋。”
偷勢詩例
如王昌齡《獨遊》詩：“手攜雙鯉魚，目送千裏雁。悟彼飛有適，嗟此罹憂患。”取嵇康《送秀纔入軍》詩：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄。”
品藻
評曰：古來詩集，多亦不公，或雖公而不鑒。今則不然。與二三作者縣衡於衆製之表，覽而鑒之，庶無遺矣。其華豔，如百葉芙蓉，菡萏照水。其體裁，如竜行虎步，氣逸情高。脫若思來景遏，其勢中斷，亦須如寒鬆病枝，風擺半折。
百葉芙蓉菡萏照水例
如曹子建詩：“明月照高樓，流光正徘徊。”宣城公詩：“金波麗鳷鵲，玉繩低建章。”江文通詩：“露彩方泛豔，月華始徘徊。”此類是也。
竜行虎步氣逸情高例
如左思《詠史》詩：“吾希段幹木，偃息藩魏君；吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”又詩：“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞崗，濯足萬裏流。”此類是也。
寒鬆病枝風擺半折例
如康樂公詩：“明月照積雪，朔風勁且哀。”範灑心詩：“喬木聳田園，青山亂商鄧。”此類是也。
辨體有一十九字
評曰：夫詩人之思初發，取境偏高，則一首舉體便高；取境偏逸，則一首舉體便逸。纔性等字亦然。體有所長，故各歸功一字。偏高、偏逸之例，直於詩體、篇目、風貌不妨。一字之下，風律外彰，體德內藴，如車之有轂，衆輻歸焉。其一十九字，括文章德體，風味盡矣，如《易》之有《彖辭》焉。今但註於前捲中，後捲不復備舉。其比興等六義，本乎情思，亦藴乎十九字中，無復別出矣。高。風韻朗暢曰高。逸。體格閑放曰逸。貞。放詞正直曰貞。忠。臨危不變曰忠。節。持操不改曰節。志。立性不改曰志。氣。風情耿介曰氣。情。緣景不盡曰情。思。氣多含蓄曰思。德。詞溫而正曰德。誡。檢束防閑曰誡。閑。情性疏野曰閑。達。心跡曠誕曰達。悲。傷甚曰悲。怨。詞調凄切曰怨。意。立言盤泊曰意。力。體裁勁健曰力。靜。非如鬆風不動，林狖未鳴，乃謂意中之靜。遠。非如渺渺望水，杳杳看山，乃謂意中之遠。
中序
敘曰：貞元初，予與二三子居東溪草堂，每相謂曰：世事喧喧，非禪者之意。假使有宣尼之博識，胥臣之多聞，終朝目前，矜道侈義，適足以擾我真性。豈若孤鬆片雲，禪坐相對，無言而道合，至靜而性同哉？吾將深入杼峰，與鬆雲為侶。所著《詩式》及諸文筆，並寢而不紀。因顧筆硯笑而言曰：“我疲爾役，爾睏我愚。數十年間，了無所得，況爾是外物，何纍於我哉？住既無心，去亦無我。予將放爾，各還其性。使物自物，不關於予，豈不樂乎？”遂命弟子黜焉。至五年夏五月，會前御史中丞李公洪自河北負譴遇恩，再移為湖州長史，初與相見，未交一言，恍然神合。予素知公精於佛理，因請益焉。先問宗源，次及心櫻公笑而後答，溫兮其言，使寒叢之欲榮；儼兮其容，若春冰之將釋。予於是受辭而退。他日言及《詩式》，予具陳以夙昔之志。公曰：“不然。”因命門人檢出草本。一覽而嘆曰：“早歲曾見瀋約《品藻》、惠休《翰林》、庾信《詩箴》，三子之論，殊不及此。奈何學小乘褊見，以夙志為辭邪？”再三顧予，敢不唯命。因舉邑中詞人吳季德，即梁散騎常侍均之後，其文有傢風，予器而重之。昨所贈詩，即此生也。其詩曰：“別時春風多，掃盡雪山雪。為君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因請吳生相與編錄。有不當者，公乃點而竄之，不使琅玕與珷玞參列。勒成五捲，粲然可觀矣。
團扇二篇
評曰：江則假象見意，班則貌題直書。至如“出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱”，旨婉詞正，有潔婦之節。但此兩對，亦足以掩映。江生詩曰：“盡作秦王女，乘鸞嚮煙霧。”興生於中，無有古事。假使佳人玩之在手，乘鸞之意，飄然莫偕。雖蕩如夏姬，自忘情改節。吾許江生情遠辭麗，方之班女，亦未可減價。
不用事第一格
漢班婕妤詩：“出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。”情也。
蘇子卿詩：“黃鵠一遠別，千裏顧徘徊。”思也。
蔡伯喈詩：“青青河畔草，綿綿思遠道。”又：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”情也。又：“客從遠方來，橘柚垂華實。”意也。
古詩：“冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。”意也。
古詩：“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。”意也。
古詩：“客從遠方來，遺我一端綺。”意也。“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。”情也。
古詩：“昔我同門友，高舉振衣翮。不念攜手好，棄我如遺跡。”怨也。
古詩：“清商隨風發，中麯正徘徊。”思也。
古詩：“人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。”誡也。
古詩：“行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。道路阻且長，會面安可期。鬍馬嘶北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。”貞也。思也。
古詩：“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。”達也。
古詩：“東城高且長，逶迤自相屬。回風動地起，秋草萋以緑”雲雲。“蕩滌放情志，何為自結束。燕趙多佳人，美者顔如玉。”德也。意也。
王仲宣《七哀》
評曰：仲宣詩云：“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完。驅馬棄之去，不忍聽此言。”此中事在耳目，故傷見乎辭。及至“南登灞陵岸，回首望長安”。察思則已極，覽辭則不傷。一篇之功，並在於此。使今古作者味之無厭。末句因“南登灞陵岸”、“悟彼下泉人”，蓋以逝者不返，吾將何親，故有“傷心肝”之嘆。瀋約雲：“不傍經史，直舉胸臆。”吾許其知詩者也。如此之流，皆名為上上逸品者矣。
王仲宣《七哀》：“南登灞陵岸，回首望長安。”悲也。又《從軍行》：“朝發鄴都橋，暮濟白馬津。逍遙河堤上，左右望我軍。”閑也。高也。
曹子建《雜詩》：“西北有織婦，綺縞何繽紛。凌晨秉機杼，日昃不成文。”怨也。
又《贈徐幹》：“驚風飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，衆星粲以繁。”意也。
魏武帝《短歌行》：“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絶。”“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”思也。志也。
晉左太衝《詠史》：“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞崗，濯足萬裏流。”高也。又：“吾希段幹木，偃息藩魏君。吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”高也。
陸士衡《擬明月何皎皎》：“安寢北堂上，明月入我牗。照之有餘輝，攬之不盈手。”思也。
郭景純《遊仙》：“翹足企潁陽，臨河思洗耳。閶闔西南來，潛波渙鱗起。靈妃顧我笑，粲然啓玉齒。”高也。又：“吞舟涌海底，高浪駕蓬萊。神仙排雲出，但見金銀臺。”逸也。高也。
阮嗣宗《詠懷》：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫。”思也。
陸士衡《緩聲歌》：“總轡扶桑枝，濯足暘𠔌波。”高也。
謝靈運《述祖德》：“達人貴自我，高情屬天雲。兼抱濟物性，而不嬰垢氛。”德也。貞也。
又《石門新營所追：“芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。洞庭空波瀾，桂枝徒扳翻。結念屬霄漢，孤景莫與諼。”思也。
又《入華子崗是麻源第三𠔌》：“南州寔炎德，桂樹陵寒山。”德也。
陶潛《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”高也。
謝脁《鼕緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》：“寒燈耿宵夢，清鏡悲曉鬢。”思也。
又《郡中高齋閑坐答呂法曹》：“日出衆鳥散，山暝孤猿吟。已有池上酌，復此風中琴。”情也。
吳均《贈柳秘書》：“鵷雛欲上天，寄聲謝明月。”意也。
又《贈桂陽生》：“何當數千丈，為君覆明月。”氣也。
江文通《擬班婕妤詠團扇》：“紈扇如圓月，出自機中素。畫作秦王女，乘鸞嚮煙霧。彩色世所重，雖新不代故。切愁涼風至，吹我玉階樹。君子恩未畢，零落在中路。”意也。思也。
又《擬休上人怨別》：“西北秋風至，楚客心悠哉。日暮碧雲合，佳人殊未來。露彩方泛灧，月華始徘徊。”思也。
評曰：古人於上格分三品等，有上上逸品。今不同此評，但以格情並高，可稱上上品，不合分三。又雖有事非用事，若論其功，合入上格。又有三字物名之句，仗語而成，用功殊少。如襄陽孟浩然雲：“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。”自天地二氣初分，即有此六字。假孟生之才，加其四字，何功可伐，即欲索入上流耶？若情格極高，則不可屈。若稍下，吾請降之於高等之外，以懲後濫。如此，則詩人堂奧，非好手安可捫其樞哉？又宮闕之句，或壯觀可嘉，雖有功而情少，謂無含蓄之情也。宜入直用事中，不入第二格，無作用故也。今所評不論時代近遠，從國朝以降，其中無爵命有幽芳可采者，拔出於九泉之中，與兩漢諸公並列。使攻言之子體變道喪之談，於茲絶矣。
作用事第二格亦見前評。有不用事而措意不高，黜入第二格。
燕太子送荊軻雲：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”氣也。
漢高祖《大風歌》：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”氣也。
李少卿詩：“長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。”“嘉會難再遇，三載為千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。”情也。
蘇子卿詩：“努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。”思也。
張平子《四愁詩》：“美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。”意也。
蔡伯喈詩：“枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。”怨也。
古詩：“回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。”思也。
古詩：“河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”情也。
古詩：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。”達也。
古詩：“願得常巧笑，攜手同車歸。”“眄睞以適意，引領遙相晞。徙倚樓感傷，垂涕沾雙扉。”情也。
古詩：“鬥酒相娛樂，聊厚不為保驅車策駑馬，遊戲宛與洛。”達也。
三良詩
評曰：陳王詩云：“秦穆先下世，三臣皆自殘。”王粲雲：“秦穆殺三良，惜哉空爾為。”蓋以陳王徙國，任城被害已後，常有憂生之慮。故其詞婉娩，存幾諫也。王粲顯責穆公，正言其過，存直諫也。二詩體格高逸，纔藻相鄰。至如“臨穴呼蒼天，淚下如綆縻。”斯乃迥出情表，未知陳王將何以敵。
王仲宣《詠史》：“臨穴呼蒼天，淚下如綆糜。”悲也。
曹子建《三良詩》：“功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。”悲也。
又《贈丁儀王粲》：“山岑高無極，涇渭揚濁清。”貞也。
“西北有浮雲”
評曰：魏文帝有吞東南之意，軍至揚子江口，觀其洪濤洶涌，乃嘆曰：“此天地之所以限南北也。”遂賦詩而還。檢魏文集，且無此詩，不知史臣憑何編錄。且魏文雄才智略，本非庸主，如何有此一篇示弱於孫權、取笑於劉備？夫詩者，志之所之也。魏文志氣若此，何以纘定鴻業、顯緻太平邪？足明此詩非魏文所作，陳壽史筆訛謬矣。鐘嶸所評“華美體贍”，鐘子一節至此，其餘不足觀矣。
魏文帝詩：“西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。”意也。
陸士衡《日出東南隅行》：“扶桑升朝暉，照此高堂端”雲雲。“美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。鮮膚一何潤，秀色若可餐。”高也。德也。
又《從梁陳作》：“在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。假翼鳴鳳條，濯足升竜淵。”意也。
又《園葵》：“幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。”意也。
阮嗣宗《詠懷》：“三楚多秀士，朝雲進荒淫。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，涕下誰能禁。”意也。又：“灼灼西頽日，餘光照我衣。回風吹四壁，寒鳥相因依。”情也。
嵇叔夜《幽憤》：“煌煌靈芝，一年三秀。予獨何為，有志不就。”怨也。
潘安仁《悼亡》：“庶幾有時衰，莊缶猶可擊。”悲也。意也。
傅長虞《贈何劭王濟》：“日月光太清，列宿耀紫微。赫赫大晉朝，明明闢皇闈。”德也。
嵇叔夜《贈秀纔入軍》：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄。”高也。
王康琚《反招隱》：“凝霜凋朱顔，寒泉傷玉趾。”“推分得天和，矯性失至理。”誡也。
郭景純《遊仙》：“左挹浮邱袂，右拍洪崖肩。”逸也。又：“姮娥揚妙音，洪崖頷其頤。”高也。逸也。
傅休奕《雜詩》：“清風何飄颻，微月出西方”雲雲。“落葉隨風摧，一絶如流光。”意也。
張景陽《雜詩》：“飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。竜蟄喧氣凝，天高萬物肅。弱條不重結，芳蕤豈再馥。人生瀛海內，忽如鳥過目。”意也。
左太衝《招隱詩》：“白雲停陰岡，丹葩耀陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮瀋。”高也。又：“峭蒨青蔥間，竹柏得其真。”高也。
潘正叔《贈河陽》：“逸驥騰夷路，潛竜躍洪波。弱冠步鼎鉉，既立宰三河。”意也。
陸士衡《塘上行》：“江蘺生幽渚，微芳不足宣。被蒙風雲會，移居華池邊”雲雲。“不惜微軀退，但懼蒼蠅前。願君廣末光，照妾薄暮年。”意也。
左太衝《詠史》：“習習籠中鳥，舉翮觸四隅。落落窮巷士，抱影守空盧。”志也。
張茂先《情詩》：“佳人處遐遠，蘭室無容光。”思也。
陸士衡《贈弟士竜》：“指塗悲有餘，臨觴歡不足。”情也。又《於承明作與弟士竜》：“伫眄要遐景，傾耳玩餘聲。”情也。
“池塘生春草”、“明月照積雪”
評曰：客有問予，謝公此二句優劣奚若？餘因引梁徵遠將軍記室鐘嶸評為“隱秀”之語。且鐘生既非詩人，安可輒議，徒欲聾瞽後來耳目。且如“池塘生春草”，情在言外。“明月照積雪”，旨冥句中。風力雖齊，取興各別。古今詩中，或一句見意，或多句顯情。王昌齡雲：“‘日出而作，日入而息。’謂一句見意為上。”事殊不爾。夫詩人作用，勢有通塞，意有盤礴。勢有通塞者，謂一篇之中，後勢特起，前勢似斷，如驚鴻背飛，卻顧儔侶。即曹植詩云：“浮瀋各異勢，會合何時諧。願因西南風，長逝入君懷”是也。意有盤礴者，謂一篇之中，雖詞歸一旨，而興乃多端，用識與纔，蹂踐理窟。如卞子采玉，徘徊荊岑。恐有遺璞。其有二義：一情一事。事者如劉越石詩曰：“鄧生何感激，千裏來相求。白登幸麯逆，鴻門轅留侯。重耳用五賢，小白相射鈎。苟能隆二伯，安問黨與仇”是也。情者，如康樂公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辭似淡而無味，常手覽之，何異文侯聽古樂哉６謝氏傳》曰：“吾嘗在永嘉西堂作詩，夢見惠連，因得‘池塘生春草’，豈非神助乎？”
謝靈運《登池上樓》：“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。”意也。
謝惠連《七夕》：“雲漢有靈匹，彌年闕相從。遐川阻昵愛，修渚曠清容。”怨也。
又《樓上望月》：“亭亭映江月，瀏瀏出𠔌飆。”靜也。
陶潛《飲酒》：“青鬆在東園，衆草沒其姿。凝霜珍異類，卓然見高枝。”意也。
謝靈運《還舊園作呈顔、範二中書》：“辭滿豈多秩，謝病不待年。偶與張邴合，久欲歸東山。”“盛明蕩氛昏，貞休康屯邅。殊方鹹成貸，微物預采甄。感深操不固，弱質易扳纏。”意也。
謝宣遠《詠張子房》：“婉婉幕中晝，輝輝天業昌”雲雲。“爵仇建蕭宰，定都護儲皇”雲雲。“惠心奮千祀，清埃播無疆。”意也。
謝靈運《詠魏太子》：“天地中橫潰，皇傢拯生民。區宇既蕩滌，群英畢來臻。”意也。
陶潛《擬古》：“誰言行遊近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。”“路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難重得，君行欲何求。”誡也。
又《詠荊軻》：“燕丹善養士，志在報強嬴。”“君子死知己，提劍出燕京。”“飲餞易水上，四座列群英。漸離悲擊筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚”雲雲。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人久已沒，千載有餘情。”氣也。
謝靈運《從遊京口北固應詔》：“玉璽誡誠信，黃屋不崇高。事為名教用，道以神理超。昔聞汾水遊，今見塵外鑣。鳴笳發春渚，稅鑾登山椒。張組眺倒景，列筵矚歸潮。”高也。
陶潛《輓歌》：“嚮來相送人，各已還其傢。親戚或餘悲，他人亦已歌。”達也。
又《讀山海經》：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”“歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。”意也。情也。
又《始作鎮軍參軍經麯阿》：“望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。真想初在襟，誰謂形跡拘。”達也。意也。
又《雜詩》：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”高也。
又《飲酒》：“羲農去已久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳”雲雲。“若復不快飲，恐負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。”高也。
謝靈運《南樓中望所遲客》：“杳杳日西頽，漫漫路長迫。登樓為誰思，臨江遲來客。”情也。
又《石壁精捨還湖中作》：“慮淡物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。”誡也。
又《過始寧墅》：“束發懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀及茲年。”意也。
又《七裏瀨》：“石淺水潺湲，日落山照曜。”靜也。
鮑明遠《擬古》：“獸肥春草短，飛鞚越平陸。”“漢虜方未和，邊城屢翻覆。留我一白羽，將以分虎竹。”高也。
又《出自薊北門行》：“馬毛縮如蝟，角弓不可張。時危見臣節，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國觴。”節也。
又《升天行》：“冠霞登彩閣，解玉飲椒庭。暫遊越萬裏，近別數千齡。鳳臺無還駕，簫管有遺聲。何時與爾曹，啄腐共吞腥。”高也。
又《代君子有所思行》：“西出登雀臺，東下望雲闕。層門肅天居，馳道直如發。綉甍結飛霞，璇題納行月。築山擬蓬壺，穿池類溟渤。”“蟻壤漏山河，絲淚毀金骨。器惡含滿欹，物忌厚生沒。”誡也。
又《學劉公幹體》：“鬍風吹朔雪，千裏度竜山。集君瑤臺裏，飛舞兩楹前。”遠也。意也。
又《結客少年場行》：“失意杯酒間，白刃起相仇。”“日中市朝滿，車馬若川流。”氣也。
又《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。”節也。
又《西城廨中望月》：“夜移衡漢路，徘徊入戶中。歸華先委露，別葉早辭風。”意也。情也。此詩體俚而意在言外。
又《東門行》：“食梅常苦酸，衣葛常苦單。絲竹徒滿座，憂人不解顔。長歌欲自慰，彌起長恨端。”思也。
又《代京洛篇》：“寶帳三十萬，為爾一朝容。”情也。
謝脁《發新林贈西府同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。”“金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭邱陽。”意也。
又《別範零陵》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野，水還江漢流。”遠也。情也。
又《晚登三山還望京邑》：“白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”靜也。
又《銅雀臺》：“繐帷飄井幹，尊酒若平生。鬱鬱西陵樹，詎聞歌吹聲。”怨也。
又《直中書史：“紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。風動萬年枝，日華承露掌。”“紅藥當階翻，蒼苔依砌上。”靜也。
又《和伏武昌登孫權故城》：“炎靈遺劍璽，當塗駭竜戰。聖朝缺中壤，霸功興寓縣。”“三光厭分景，書軌欲同薦。”“舞館識餘基，歌梁想餘囀。”意也。
又《遊東田》：“魚戲新荷動，鳥散餘花落。”靜也。
又《和王著作八公山》：“戎州昔亂華，素景淪伊𠔌。阽危賴宗袞，微管寄明牧。”意也。
又《酬王晉安》：“梢梢枝早勁，塗塗露晚晞。南中榮橘柚，寧知鴻雁飛。”情也。
又《懷故人》：“芳洲有杜若，可以贈佳期。望望忽超遠，何由見所思。”情也。
又《和人省中》：“落日飛鳥還，憂來不可極。竹樹澄遠陰，雲霞成異色。”思也。
江文通《登廬山香爐峰》：“不尋遐怪極，則知耳目驚。日落長沙渚，曾陰萬裏生。藉蘭素多意，臨風默含情。”遠也。情也。
又《擬袁太尉從駕》：“雲旆象漢徙，宸網擬星懸。”“羽衛藹流景，彩吹震瀋淵。”“氓謠響玉律，邑頌被丹弦。文軫薄桂海，聲教燭冰天。”達也。氣也。
又《擬潘黃門述哀》：“明月入綺窗，仿佛想蕙質。”思也。
又《擬魏文帝遊宴》：“月出照園中，冠佩相追隨。客從南楚來，為我吹參差。”情也。
何遜《銅雀臺》：“秋風木葉下，蕭瑟管弦清。”“麯終相顧起，日暮鬆柏聲。”怨也。情也。
又《與親友夜別》：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”靜也。
又《新安夜別》：“露濕寒塘草，月映清淮流。方抱新離恨，獨守故園秋。”靜也。意也。
又《見徵人》：“凄凄薄暮時，親賓皆伫立。徵人拔劍起，兒女牽衣泣。候騎出蕭關，追兵赴馬邑。且當橫行去，誰論裹屍入。”氣也。
劉孝威《行行遊且獵》：“高罝掩月兔，勁矢射天狼。”氣也。
又《詠竹》：“無人重高節，徒自抱貞心。”“誰能製長笛，當為吐竜吟。”志也。
吳均《贈別新林》：“僕本幽並兒，抱劍事邊陲。風亂青絲絡，霧染黃金羈。”又：“氣為故交盡，心為新知開。但令方寸是，何須銅雀臺。”志也。
又《重贈周承》：“甘泉無竹實，鵷雛欲還海。”意也。
又《酬周參軍》：“日暮憂人起，倚匣悵無歡。水傳洞庭葉，風送雁門寒。江南霜雪重，相如衣服單。”思也。
又《鬍無人行》：“劍頭利如鋩，常持照眼光。”“男兒不惜死，破膽與君嘗。”氣也。
又《主人池前鶴》：“顧主未忍去，非無江海心。”情也。
又《入關詠》：“羽檄起邊庭，烽火亂如螢。是時張博望，夜赴交河城。馬頭邀落日，劍尾掣流星。”氣也。
朱超《贈王僧辯》：“故人總連帥，方舟下漢池。玉節交橫映，金鐃前後吹。聚徒匡漢業，傾産救韓危。”節也。
江文通《擬古別離》：“願一見顔色，不異瓊樹枝。兔絲及水萍，所寄終不移。”節也。
又《望荊山》：“寒郊無留影，秋日縣清光。”靜也。
又《擬謝臨川遊山》：“南中氣候暖，朱華凌白雪。”意也。
又《擬顔特進侍宴》：“桂棟留夏飆，蘭橑停鼕霰。青林結冥濛，丹巘披蔥蒨。”閑也。
又《擬陳思王贈友》：“褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。”情也。
又《擬劉文學感遇》：“橘柚在南園，因君為羽翼。謬蒙聖主私，托身文墨職。”意也。
柳惲《江南麯》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。”情也。
又《橫吹麯》：“霜凍弓弦斷，風鼓旌竿折。獨有孤雄劍，竜泉字不滅。”氣也。又：“太液滄波起，長楊高樹秋。”又：“亭臯木葉下，隴首秋雲飛。”思也。
陳徐陵《登古城南應令》：“聖教調三象，神州貢五都。山川浮紫塞，城闕應皇圖。業定商周鼎，功包天地爐。寧唯戰涿鹿，詎啻斷飛狐。”德也。
隋煬帝《飲馬長城窟行》：“鏦金止行陣，鳴鼓興士卒。千乘萬騎動，飲馬長城窟。”氣也。
又《鼕日乾陽殿受朝》：“北陸隆鼕盛，南移晷漏長。端拱朝萬國，守文繼百王。”德也。
律詩
評曰：樓煩射雕，百發百中，如詩人正律破題之作，亦以取中為高手。洎有唐以來，宋員外之問、瀋給事佺期，蓋有律詩之龜鑒也。但在矢不虛發，情多、興遠、語麗為上。不問用事格之高下。宋詩曰：“象溟看落景，燒劫辨瀋灰。”瀋詩曰：“詠歌《麟趾》合，簫管《鳳雛》來。”凡此之流，盡是詩傢射雕之手。假使曹、劉降格來作律詩，與二子並驅，未知孰勝。
宋之問《晦日幸昆明池應製》：“舟凌石鯨度，槎拂鬥牛回。”“象溟看落景，燒劫辨瀋灰。”“不愁明月盡，自有夜珠來。”意也。閑也。
又《入崖口寄李適》：“路極意謂盡，勢回趣轉綿。人遠草木秀，山深雲景鮮。”“時扳乳竇憩，屢薄天窗眠。夜弦響鬆月，朝楫弄苔泉。”靜也。
又《大薦福寺應製》：“乘竜太子去，駕象法王歸。水入禪心定，雲從寶思飛。欲知皇劫遠，初降六銖衣。”德也。
又《早發韶州》：“緑樹秦京道，青雲洛水橋。故園常在目，魂夢不須招。”思也。
又《梁王輓歌》：“隴日寒無影，郊雲重不飛。君王留此地，駟馬欲何歸。”悲也。
瀋佺期《樂安郡主滿月侍宴應製》：“除夜子星回，天孫滿月杯。詠歌《麟趾》合，簫管《鳳雛》來。”德也。意也。
又《答寧處州書》：“書報天中赦，人從海上聞。九泉開白日，六翮奮青雲。”
又《驩州作》：“山空聞鬥象，江靜見遊犀。”靜也。意也。
又《從幸故青門應製》：“漢皇建都邑，渭水對青門。朝市俱東逝，墳陵共北原。荒涼蕭相宅，蕪沒邵平園。”悲也。
李嶠《奉和皇帝上禮撫事述懷》：“垂旒滄海晏，解網法星空。雲散天五色，春還日再中。”德也。
又《登州城南樓寄遠》：“四氣分寒少，三光置日偏。”意也。
楊師道《詠雨贈上官侍郎》：“雲暗蒼竜闕，瀋瀋殊未開。窗臨鳳皇沼，颯颯雨聲來。”靜也。
孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“中流見匡阜，勢壓九州雄。黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。爐峰日初上，瀑布噴成虹。”氣也。力也。
又《登鹿門山懷古》：“隱跡今尚存，高風邈已遠。白雲何時去，丹桂空偃蹇。”靜也。
杜審言《送李大夫撫巡河東途臨汾晉》：“六位乾坤動，三微歷數遷。謳歌移火德，圖讖在金天”雲雲。“舜耕餘草木，禹鑿舊山川。”“飛霜遙度海，殘月迥臨邊。”意也。遠也。
閻朝隱《奉和送金城公主》：“鹵薄山川暗，琵琶道路長。回瞻父母國，日出在東方。”悲也。
王維《送晁監還日本》：“嚮國唯看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。”遠也。
作用事第二格亦見前評。有不用事而措意不高，黜入第二格。
燕太子送荊軻雲：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”氣也。
漢高祖《大風歌》：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”氣也。
李少卿詩：“長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。”“嘉會難再遇，三載為千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。”情也。
蘇子卿詩：“努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。”思也。
張平子《四愁詩》：“美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。”意也。
蔡伯喈詩：“枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。”怨也。
古詩：“回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。”思也。
古詩：“河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”情也。
古詩：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。”達也。
古詩：“願得常巧笑，攜手同車歸。”“眄睞以適意，引領遙相晞。徙倚樓感傷，垂涕沾雙扉。”情也。
古詩：“鬥酒相娛樂，聊厚不為保驅車策駑馬，遊戲宛與洛。”達也。
三良詩
評曰：陳王詩云：“秦穆先下世，三臣皆自殘。”王粲雲：“秦穆殺三良，惜哉空爾為。”蓋以陳王徙國，任城被害已後，常有憂生之慮。故其詞婉娩，存幾諫也。王粲顯責穆公，正言其過，存直諫也。二詩體格高逸，纔藻相鄰。至如“臨穴呼蒼天，淚下如綆縻。”斯乃迥出情表，未知陳王將何以敵。
王仲宣《詠史》：“臨穴呼蒼天，淚下如綆糜。”悲也。
曹子建《三良詩》：“功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。”悲也。
又《贈丁儀王粲》：“山岑高無極，涇渭揚濁清。”貞也。
“西北有浮雲”
評曰：魏文帝有吞東南之意，軍至揚子江口，觀其洪濤洶涌，乃嘆曰：“此天地之所以限南北也。”遂賦詩而還。檢魏文集，且無此詩，不知史臣憑何編錄。且魏文雄才智略，本非庸主，如何有此一篇示弱於孫權、取笑於劉備？夫詩者，志之所之也。魏文志氣若此，何以纘定鴻業、顯緻太平邪？足明此詩非魏文所作，陳壽史筆訛謬矣。鐘嶸所評“華美體贍”，鐘子一節至此，其餘不足觀矣。
魏文帝詩：“西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。”意也。
陸士衡《日出東南隅行》：“扶桑升朝暉，照此高堂端”雲雲。“美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。鮮膚一何潤，秀色若可餐。”高也。德也。
又《從梁陳作》：“在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。假翼鳴鳳條，濯足升竜淵。”意也。
又《園葵》：“幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。”意也。
阮嗣宗《詠懷》：“三楚多秀士，朝雲進荒淫。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，涕下誰能禁。”意也。又：“灼灼西頽日，餘光照我衣。回風吹四壁，寒鳥相因依。”情也。
嵇叔夜《幽憤》：“煌煌靈芝，一年三秀。予獨何為，有志不就。”怨也。
潘安仁《悼亡》：“庶幾有時衰，莊缶猶可擊。”悲也。意也。
傅長虞《贈何劭王濟》：“日月光太清，列宿耀紫微。赫赫大晉朝，明明闢皇闈。”德也。
嵇叔夜《贈秀纔入軍》：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄。”高也。
王康琚《反招隱》：“凝霜凋朱顔，寒泉傷玉趾。”“推分得天和，矯性失至理。”誡也。
郭景純《遊仙》：“左挹浮邱袂，右拍洪崖肩。”逸也。又：“姮娥揚妙音，洪崖頷其頤。”高也。逸也。
傅休奕《雜詩》：“清風何飄颻，微月出西方”雲雲。“落葉隨風摧，一絶如流光。”意也。
張景陽《雜詩》：“飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。竜蟄喧氣凝，天高萬物肅。弱條不重結，芳蕤豈再馥。人生瀛海內，忽如鳥過目。”意也。
左太衝《招隱詩》：“白雲停陰岡，丹葩耀陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮瀋。”高也。又：“峭蒨青蔥間，竹柏得其真。”高也。
潘正叔《贈河陽》：“逸驥騰夷路，潛竜躍洪波。弱冠步鼎鉉，既立宰三河。”意也。
陸士衡《塘上行》：“江蘺生幽渚，微芳不足宣。被蒙風雲會，移居華池邊”雲雲。“不惜微軀退，但懼蒼蠅前。願君廣末光，照妾薄暮年。”意也。
左太衝《詠史》：“習習籠中鳥，舉翮觸四隅。落落窮巷士，抱影守空盧。”志也。
張茂先《情詩》：“佳人處遐遠，蘭室無容光。”思也。
陸士衡《贈弟士竜》：“指塗悲有餘，臨觴歡不足。”情也。又《於承明作與弟士竜》：“伫眄要遐景，傾耳玩餘聲。”情也。
“池塘生春草”、“明月照積雪”
評曰：客有問予，謝公此二句優劣奚若？餘因引梁徵遠將軍記室鐘嶸評為“隱秀”之語。且鐘生既非詩人，安可輒議，徒欲聾瞽後來耳目。且如“池塘生春草”，情在言外。“明月照積雪”，旨冥句中。風力雖齊，取興各別。古今詩中，或一句見意，或多句顯情。王昌齡雲：“‘日出而作，日入而息。’謂一句見意為上。”事殊不爾。夫詩人作用，勢有通塞，意有盤礴。勢有通塞者，謂一篇之中，後勢特起，前勢似斷，如驚鴻背飛，卻顧儔侶。即曹植詩云：“浮瀋各異勢，會合何時諧。願因西南風，長逝入君懷”是也。意有盤礴者，謂一篇之中，雖詞歸一旨，而興乃多端，用識與纔，蹂踐理窟。如卞子采玉，徘徊荊岑。恐有遺璞。其有二義：一情一事。事者如劉越石詩曰：“鄧生何感激，千裏來相求。白登幸麯逆，鴻門轅留侯。重耳用五賢，小白相射鈎。苟能隆二伯，安問黨與仇”是也。情者，如康樂公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辭似淡而無味，常手覽之，何異文侯聽古樂哉６謝氏傳》曰：“吾嘗在永嘉西堂作詩，夢見惠連，因得‘池塘生春草’，豈非神助乎？”
謝靈運《登池上樓》：“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。”意也。
謝惠連《七夕》：“雲漢有靈匹，彌年闕相從。遐川阻昵愛，修渚曠清容。”怨也。
又《樓上望月》：“亭亭映江月，瀏瀏出𠔌飆。”靜也。
陶潛《飲酒》：“青鬆在東園，衆草沒其姿。凝霜珍異類，卓然見高枝。”意也。
謝靈運《還舊園作呈顔、範二中書》：“辭滿豈多秩，謝病不待年。偶與張邴合，久欲歸東山。”“盛明蕩氛昏，貞休康屯邅。殊方鹹成貸，微物預采甄。感深操不固，弱質易扳纏。”意也。
謝宣遠《詠張子房》：“婉婉幕中晝，輝輝天業昌”雲雲。“爵仇建蕭宰，定都護儲皇”雲雲。“惠心奮千祀，清埃播無疆。”意也。
謝靈運《詠魏太子》：“天地中橫潰，皇傢拯生民。區宇既蕩滌，群英畢來臻。”意也。
陶潛《擬古》：“誰言行遊近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。”“路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難重得，君行欲何求。”誡也。
又《詠荊軻》：“燕丹善養士，志在報強嬴。”“君子死知己，提劍出燕京。”“飲餞易水上，四座列群英。漸離悲擊筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚”雲雲。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人久已沒，千載有餘情。”氣也。
謝靈運《從遊京口北固應詔》：“玉璽誡誠信，黃屋不崇高。事為名教用，道以神理超。昔聞汾水遊，今見塵外鑣。鳴笳發春渚，稅鑾登山椒。張組眺倒景，列筵矚歸潮。”高也。
陶潛《輓歌》：“嚮來相送人，各已還其傢。親戚或餘悲，他人亦已歌。”達也。
又《讀山海經》：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”“歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。”意也。情也。
又《始作鎮軍參軍經麯阿》：“望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。真想初在襟，誰謂形跡拘。”達也。意也。
又《雜詩》：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”高也。
又《飲酒》：“羲農去已久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳”雲雲。“若復不快飲，恐負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。”高也。
謝靈運《南樓中望所遲客》：“杳杳日西頽，漫漫路長迫。登樓為誰思，臨江遲來客。”情也。
又《石壁精捨還湖中作》：“慮淡物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。”誡也。
又《過始寧墅》：“束發懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀及茲年。”意也。
又《七裏瀨》：“石淺水潺湲，日落山照曜。”靜也。
鮑明遠《擬古》：“獸肥春草短，飛鞚越平陸。”“漢虜方未和，邊城屢翻覆。留我一白羽，將以分虎竹。”高也。
又《出自薊北門行》：“馬毛縮如蝟，角弓不可張。時危見臣節，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國觴。”節也。
又《升天行》：“冠霞登彩閣，解玉飲椒庭。暫遊越萬裏，近別數千齡。鳳臺無還駕，簫管有遺聲。何時與爾曹，啄腐共吞腥。”高也。
又《代君子有所思行》：“西出登雀臺，東下望雲闕。層門肅天居，馳道直如發。綉甍結飛霞，璇題納行月。築山擬蓬壺，穿池類溟渤。”“蟻壤漏山河，絲淚毀金骨。器惡含滿欹，物忌厚生沒。”誡也。
又《學劉公幹體》：“鬍風吹朔雪，千裏度竜山。集君瑤臺裏，飛舞兩楹前。”遠也。意也。
又《結客少年場行》：“失意杯酒間，白刃起相仇。”“日中市朝滿，車馬若川流。”氣也。
又《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。”節也。
又《西城廨中望月》：“夜移衡漢路，徘徊入戶中。歸華先委露，別葉早辭風。”意也。情也。此詩體俚而意在言外。
又《東門行》：“食梅常苦酸，衣葛常苦單。絲竹徒滿座，憂人不解顔。長歌欲自慰，彌起長恨端。”思也。
又《代京洛篇》：“寶帳三十萬，為爾一朝容。”情也。
謝脁《發新林贈西府同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。”“金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭邱陽。”意也。
又《別範零陵》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野，水還江漢流。”遠也。情也。
又《晚登三山還望京邑》：“白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”靜也。
又《銅雀臺》：“繐帷飄井幹，尊酒若平生。鬱鬱西陵樹，詎聞歌吹聲。”怨也。
又《直中書史：“紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。風動萬年枝，日華承露掌。”“紅藥當階翻，蒼苔依砌上。”靜也。
又《和伏武昌登孫權故城》：“炎靈遺劍璽，當塗駭竜戰。聖朝缺中壤，霸功興寓縣。”“三光厭分景，書軌欲同薦。”“舞館識餘基，歌梁想餘囀。”意也。
又《遊東田》：“魚戲新荷動，鳥散餘花落。”靜也。
又《和王著作八公山》：“戎州昔亂華，素景淪伊𠔌。阽危賴宗袞，微管寄明牧。”意也。
又《酬王晉安》：“梢梢枝早勁，塗塗露晚晞。南中榮橘柚，寧知鴻雁飛。”情也。
又《懷故人》：“芳洲有杜若，可以贈佳期。望望忽超遠，何由見所思。”情也。
又《和人省中》：“落日飛鳥還，憂來不可極。竹樹澄遠陰，雲霞成異色。”思也。
江文通《登廬山香爐峰》：“不尋遐怪極，則知耳目驚。日落長沙渚，曾陰萬裏生。藉蘭素多意，臨風默含情。”遠也。情也。
又《擬袁太尉從駕》：“雲旆象漢徙，宸網擬星懸。”“羽衛藹流景，彩吹震瀋淵。”“氓謠響玉律，邑頌被丹弦。文軫薄桂海，聲教燭冰天。”達也。氣也。
又《擬潘黃門述哀》：“明月入綺窗，仿佛想蕙質。”思也。
又《擬魏文帝遊宴》：“月出照園中，冠佩相追隨。客從南楚來，為我吹參差。”情也。
何遜《銅雀臺》：“秋風木葉下，蕭瑟管弦清。”“麯終相顧起，日暮鬆柏聲。”怨也。情也。
又《與親友夜別》：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”靜也。
又《新安夜別》：“露濕寒塘草，月映清淮流。方抱新離恨，獨守故園秋。”靜也。意也。
又《見徵人》：“凄凄薄暮時，親賓皆伫立。徵人拔劍起，兒女牽衣泣。候騎出蕭關，追兵赴馬邑。且當橫行去，誰論裹屍入。”氣也。
劉孝威《行行遊且獵》：“高罝掩月兔，勁矢射天狼。”氣也。
又《詠竹》：“無人重高節，徒自抱貞心。”“誰能製長笛，當為吐竜吟。”志也。
吳均《贈別新林》：“僕本幽並兒，抱劍事邊陲。風亂青絲絡，霧染黃金羈。”又：“氣為故交盡，心為新知開。但令方寸是，何須銅雀臺。”志也。
又《重贈周承》：“甘泉無竹實，鵷雛欲還海。”意也。
又《酬周參軍》：“日暮憂人起，倚匣悵無歡。水傳洞庭葉，風送雁門寒。江南霜雪重，相如衣服單。”思也。
又《鬍無人行》：“劍頭利如鋩，常持照眼光。”“男兒不惜死，破膽與君嘗。”氣也。
又《主人池前鶴》：“顧主未忍去，非無江海心。”情也。
又《入關詠》：“羽檄起邊庭，烽火亂如螢。是時張博望，夜赴交河城。馬頭邀落日，劍尾掣流星。”氣也。
朱超《贈王僧辯》：“故人總連帥，方舟下漢池。玉節交橫映，金鐃前後吹。聚徒匡漢業，傾産救韓危。”節也。
江文通《擬古別離》：“願一見顔色，不異瓊樹枝。兔絲及水萍，所寄終不移。”節也。
又《望荊山》：“寒郊無留影，秋日縣清光。”靜也。
又《擬謝臨川遊山》：“南中氣候暖，朱華凌白雪。”意也。
又《擬顔特進侍宴》：“桂棟留夏飆，蘭橑停鼕霰。青林結冥濛，丹巘披蔥蒨。”閑也。
又《擬陳思王贈友》：“褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。”情也。
又《擬劉文學感遇》：“橘柚在南園，因君為羽翼。謬蒙聖主私，托身文墨職。”意也。
柳惲《江南麯》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。”情也。
又《橫吹麯》：“霜凍弓弦斷，風鼓旌竿折。獨有孤雄劍，竜泉字不滅。”氣也。又：“太液滄波起，長楊高樹秋。”又：“亭臯木葉下，隴首秋雲飛。”思也。
陳徐陵《登古城南應令》：“聖教調三象，神州貢五都。山川浮紫塞，城闕應皇圖。業定商周鼎，功包天地爐。寧唯戰涿鹿，詎啻斷飛狐。”德也。
隋煬帝《飲馬長城窟行》：“鏦金止行陣，鳴鼓興士卒。千乘萬騎動，飲馬長城窟。”氣也。
又《鼕日乾陽殿受朝》：“北陸隆鼕盛，南移晷漏長。端拱朝萬國，守文繼百王。”德也。
律詩
評曰：樓煩射雕，百發百中，如詩人正律破題之作，亦以取中為高手。洎有唐以來，宋員外之問、瀋給事佺期，蓋有律詩之龜鑒也。但在矢不虛發，情多、興遠、語麗為上。不問用事格之高下。宋詩曰：“象溟看落景，燒劫辨瀋灰。”瀋詩曰：“詠歌《麟趾》合，簫管《鳳雛》來。”凡此之流，盡是詩傢射雕之手。假使曹、劉降格來作律詩，與二子並驅，未知孰勝。
宋之問《晦日幸昆明池應製》：“舟凌石鯨度，槎拂鬥牛回。”“象溟看落景，燒劫辨瀋灰。”“不愁明月盡，自有夜珠來。”意也。閑也。
又《入崖口寄李適》：“路極意謂盡，勢回趣轉綿。人遠草木秀，山深雲景鮮。”“時扳乳竇憩，屢薄天窗眠。夜弦響鬆月，朝楫弄苔泉。”靜也。
又《大薦福寺應製》：“乘竜太子去，駕象法王歸。水入禪心定，雲從寶思飛。欲知皇劫遠，初降六銖衣。”德也。
又《早發韶州》：“緑樹秦京道，青雲洛水橋。故園常在目，魂夢不須招。”思也。
又《梁王輓歌》：“隴日寒無影，郊雲重不飛。君王留此地，駟馬欲何歸。”悲也。
瀋佺期《樂安郡主滿月侍宴應製》：“除夜子星回，天孫滿月杯。詠歌《麟趾》合，簫管《鳳雛》來。”德也。意也。
又《答寧處州書》：“書報天中赦，人從海上聞。九泉開白日，六翮奮青雲。”
又《驩州作》：“山空聞鬥象，江靜見遊犀。”靜也。意也。
又《從幸故青門應製》：“漢皇建都邑，渭水對青門。朝市俱東逝，墳陵共北原。荒涼蕭相宅，蕪沒邵平園。”悲也。
李嶠《奉和皇帝上禮撫事述懷》：“垂旒滄海晏，解網法星空。雲散天五色，春還日再中。”德也。
又《登州城南樓寄遠》：“四氣分寒少，三光置日偏。”意也。
楊師道《詠雨贈上官侍郎》：“雲暗蒼竜闕，瀋瀋殊未開。窗臨鳳皇沼，颯颯雨聲來。”靜也。
孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“中流見匡阜，勢壓九州雄。黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。爐峰日初上，瀑布噴成虹。”氣也。力也。
又《登鹿門山懷古》：“隱跡今尚存，高風邈已遠。白雲何時去，丹桂空偃蹇。”靜也。
杜審言《送李大夫撫巡河東途臨汾晉》：“六位乾坤動，三微歷數遷。謳歌移火德，圖讖在金天”雲雲。“舜耕餘草木，禹鑿舊山川。”“飛霜遙度海，殘月迥臨邊。”意也。遠也。
閻朝隱《奉和送金城公主》：“鹵薄山川暗，琵琶道路長。回瞻父母國，日出在東方。”悲也。
王維《送晁監還日本》：“嚮國唯看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。”遠也。