博弈
榜眼
zhùcèshíjiān: 2006-12-21
tièzǐ: 4381
láizì: SFO
博弈běiměifēngwénjí |
 fābiǎoyú: 2008-03-09 00:52:42 fābiǎozhùtí: 虫夜 |
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美） |
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杯中冲浪
进士出身
zhùcèshíjiān: 2006-09-29
tièzǐ: 2891
láizì: 中国
杯中冲浪běiměifēngwénjí |
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博弈
榜眼
zhùcèshíjiān: 2006-12-21
tièzǐ: 4381
láizì: SFO
博弈běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-09 10:23:08 fābiǎozhùtí: |
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这是为昨日失眠所作，决定将为它形成一个概念并配一首新创作。欲创一个新字，[虫夜] 表这个概念。待续。
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美） |
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点点儿
秀才
zhùcèshíjiān: 2008-01-12
tièzǐ: 413
láizì: 眇小的地球
点点儿běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-09 12:23:55 fābiǎozhùtí: |
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妈哎， 给偶滴眼作了一次X－ray～～～
夜长虫少：）
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－－－其实你永远不懂我的心－－－ |
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杨海军
进士出身
zhùcèshíjiān: 2007-03-01
tièzǐ: 2205
láizì: 吉林
杨海军běiměifēngwénjí |
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白水
大学士
zhùcèshíjiān: 2006-10-02
tièzǐ: 14102
láizì: TORONTO
白水běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-09 15:42:11 fābiǎozhùtí: |
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还有吗  |
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博弈
榜眼
zhùcèshíjiān: 2006-12-21
tièzǐ: 4381
láizì: SFO
博弈běiměifēngwénjí |
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白水
大学士
zhùcèshíjiān: 2006-10-02
tièzǐ: 14102
láizì: TORONTO
白水běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-11 18:57:41 fābiǎozhùtí: |
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诗图分家了  |
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莞君
秀才
zhùcèshíjiān: 2007-10-20
tièzǐ: 561
láizì: 中国 陕西
莞君běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-11 19:16:15 fābiǎozhùtí: |
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欣赏 有创意 问好
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莞君 |
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半溪明月
榜眼
zhùcèshíjiān: 2006-09-30
tièzǐ: 4760
半溪明月běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-13 00:32:01 fābiǎozhùtí: |
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| 读你一首诗歌还真辛苦啊~问好! |
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博弈
榜眼
zhùcèshíjiān: 2006-12-21
tièzǐ: 4381
láizì: SFO
博弈běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-13 06:29:56 fābiǎozhùtí: |
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Excuse for I have no Chinese input as I am away from home again. But this review should sever as a good start to reading this poem. I think this poem is OK as it is my first version.
ZT from 雪硯
夜，鋪天蓋地，人在其中，驚恐無眠。 「記號詩學」的龐大想像及其像徵體例之實踐力量，在《[蟲夜]配詩》中，顯見一內蘊的張力，自足於詩性思維的價值創發中。
天地之若存，綿綿無盡，渡江一葦，可禪而非禪。 「瘋必自頭髮開始。於是／洗頭，瓶口壓出聖潔乳白／洗下黑漬，髮色離去如蛇蛻／禪蝨子吱吱叫:我可不渡江／流水如倒火，摶揉之後、、落下」〈第八段〉，此段句式，語構自有主張，彷若脫胎換骨之意。道家煉丹，佛家曰「性」；與夜相許，「咜孵蝡其中／皮相不知誰屬」〈第四段〉，「蟲夜」唯『蟲』，兀自澆離，心之外，絕無良夜可尋。這是文字底邊的隱性，暗指修心養性，其在生命精華處，水火若相濟，可握底蘊。又如首段：
咜吞食宇宙所有的星光
以音魅之姿蛇匍夢的疆域
派入間蝶。我乃夜侯
遣民與斥堠以‘夜侯之用燈’
斥堠前伏水湄
燈光引魚咬去
咜，啄夜眠之目，抿怋泯苠
我身在被中以一縫槍眼，警衛
俯襲何物方以對策
意象化的文字經營，『我乃夜侯』，遣民以兵，斥堠在前，為一種貞定的、被許諾的姿勢，絕對不肯失去那一切自屬的所有。當全部的黑降臨，還有『夜侯之用燈』，據以為內心之光。若以「失眠」逕觀此詩，其運筆如操刀之勢，意像生動如虎兕出柙，全詩讀來令人震動，始知作者詩心堅定而有量度。
我們體會作者在書寫策略中，強烈的詩性精神的辨證與美學概括，方能深入其書寫藝術在文本中獲得解放之感人力量。語言學的發展歷程，指出人類以符號活動聯繫其生命意志，符號表現與人類意識的互融，推衍了人類的文化現象和精神活動，如語言、神話、藝術與科學，都是以符號運用的方式以獲取人類的種種生存經驗。詩性的外擴與內蓄，取決於作者豐富的閱歷與深度的審美體驗。一首詩的完成，其實已運用了語言學所概括的真髓。
我們在這首詩中見識到了在詩創作裡的誠懇，其創作觀念的呈顯，像一匹後現代時空下的駿馬，勇健奔騰，毫無滯澀。 《[蟲夜]配詩》，其筆力遒勁，詩想成熟，於現代美學之酌磨踐履，足為新詩創作典範，本詩予以推薦精選！
問好！
雪硯
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美） |
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遛达的七七
秀才
zhùcèshíjiān: 2006-06-07
tièzǐ: 329
遛达的七七běiměifēngwénjí |
| fābiǎoyú: 2008-03-13 20:45:33 fābiǎozhùtí: 大虫 |
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我倒！
博、博、博，我博博博；
博博博博弈…我博、我博、弈博博博
瞅瞅，您那大虫，都把俺吓结巴了！啊了、啊了、啊了了了 |
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