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北岛已走歧路
慈林
秀才


注册时间: 2008-12-20
帖子: 419
来自: 洛杉矶
慈林北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-04 22:44:08    发表主题: 北岛已走歧路 引用并回复

北岛已走歧路
----摘自<<慈林的诗和他写诗的日子>>207页

读北岛的诗,已是二十多年前的事了。当时「文革」刚结束,看惯了「文革」口号式干巴巴的教条诗,忽然看见从地下冒出来的「朦胧诗」,不啻如走在荒漠中看见一块绿洲,在极渴的时候遇到一眼甘泉,心中欣喜无法形容。二十多年来,只有一本诗集我一直携带在身,这就是北岛的第一本诗集,油印的『陌生的海滩』。二十多年中,我没有再看过北岛的其他诗作,前几天,我在「阿罕伯拉」(ALHAMBRA)图书馆,发现了北岛的诗集『开锁』,一阵惊喜,借了回家,灯下一看,眉头一皱,大失所望。何也?盖因看不懂。惨!一下子心中的偶像顿成了一个不认识的陌生人,擦身而去,就此消失。

请看北岛该诗集的命名之作:



开 锁


我梦见我在喝酒
杯子是空的

有人在公园读报
谁说服他到老至天边
吞下光芒?
灯笼在死者的夜校
变成清凉的茶


当记忆斜坡通向
夜空,人们泪水浑浊
说谎——在关键词义
滑向刽子手一边
滑向我:空房子
一扇窗户打开
象高音C穿透沉默
大地与罗盘转动
对着密码
破晓!


北岛以「朦胧诗」出名,淡淡的朦胧是美的,朦胧下去,朦成一团,浓得化不开,让人堕於五里雾中,「雾煞煞」找不着北,什么都看不见,何美之有?
大师论画:「太似,媚世;不似,则欺世。」以此理论诗也适合。
我看不懂,不等於别人看不懂,有人就看得很懂,而且看上去很美。此高人,张棗也。
张棗为北岛的这本『开锁』作序兼诗评,在我看来同样是一篇奇文,文章洋洋洒洒,头头是道,可惜我也看得不太懂。
我真怀疑是否我已退化,再三聚精会神全神贯注一丝不苟一字不漏定睛拜读,结果还是败阵下来。这一来我便怀疑是否张棗的文章有问题了。

「奇文共欣赏,疑义相与析」

下面我就将张棗对〈开锁〉这首诗的诗评前二段一字不漏地抄录如下:

这首诗五节中共有三节(一、四、五节)都在表明说话者是设置在室内的。这个室内是写作的场地,同时也隐喻命名前的空白状态,因而它没被赐予物性而是「空的」,这被第四节的「空房子」一词更清晰地指明。这个大空里还套着一个小空:空杯子。而我中也套著另一个我:被梦见的我。「我梦见我在……」,主体的分裂不仅是现代人悲凉的日常感受,也是现代诗学的一个经典原理。单独「喝酒」是对忧郁的暗示,而忧郁也是诗歌之源。「诗」与「酒」本有意指的互涉。第一节写下这样一个内容:我在写。而我写的内容是什么?我在写空白。这一节引入全诗的原诗动机。

那么,什么是空白?空白是词,是空白之词,是废词、失效之词、被消费之词、暴力之词,是遮敝真实(the real)的非命名之词。北岛在诗中将空白之词感受成两类:被消费之词(第三节)。「读报」是现代人典型的消费行为,消费的对象是词。报纸将现实(?)日复一日循回再造,用仅拷贝实事世界的词和声称客观的调式不与人的内心,灵魂的成长和生存之谜发生任何关系。这样的词能教导谁去亲近宇宙呢(……「到天边/吞下光芒」)?第二类是暴力之词(第四节)。在强权语境中,真理(「关键词义」)显得只是站在「刽子手」一边。弱者的言词无法再现现实(「撒谎」)。

…………





是不是看得很过瘾?诗评还很长,我不想抄下去了,抄也是白抄,反正都是看不懂。
高手过招, 高来高去,高入云霄,高不可攀。攀上了,我也「高处不胜寒」,盼望快快下到凡间。
作诗为文到了这般境地,实在是「佩服佩服」。
在我看来,则统统是「国王的新衣」,欺世也。
诗,雕虫小技而已,有这样高深的学问吗?
『开锁』於1996年出版,近十年北岛是否还有写诗,我不知道。但显然北岛是走向了一条岐路。但不管如何,就凭一本简陋的油印本『陌生的海滩』,北岛已进入了超一流诗人的行列,就算北岛就此封笔也无损他在诗坛上的崇高地位。
北岛近来的诗作我没有看到,但在『世界日报』副刊中,我却经常看到他的散文,清楚明白、写得很好。看来北岛不写诗,改写文章也不错。


请网友们思考以下三问题:

1, 你看得懂北岛这首诗吗?
2, 你看得懂张枣的诗评?
3, 这样的诗和诗评有人会看吗?什么人会看呢?

http://blog.sina.com.cn/markschen(更多、更好......尤其情诗写得最好.请来慈林的博客看看.慈林的博客入选新浪名博
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韩少君
进士出身


注册时间: 2007-04-06
帖子: 2558
来自: 吉林四平
韩少君北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-05 00:59:39    发表主题: keguan 引用并回复

很客观。赞同您的观点。
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靠才华为自己带来幸福的是才子;靠才华为自己带来痛苦的是诗人!!http://blog.sina.com.cn/hanshaojun345
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杯中冲浪
进士出身


注册时间: 2006-09-29
帖子: 2891
来自: 中国
杯中冲浪北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-05 17:10:00    发表主题: 引用并回复

Very Happy 我也看不懂。我感觉北岛在朦胧中愈陷愈深,由朦胧走向艰涩。我不敢妄评诗人的世界,因为我对诗人的生活一无所知,但从诗歌来看,好像很自闭。如果把诗歌写成完全是诗人的呓语,那已经不是诗歌了,只是呓语。
_________________
杯中冲浪.披履而行
http://blog.sina.com.cn/shoutao006
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恪一客
童生


注册时间: 2008-05-29
帖子: 7
来自: 中国山东
恪一客北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-05 17:35:59    发表主题: 引用并回复

成名后的北岛,先是被别人忽悠了,走出国门,向诺奖献媚。后来就沦落到靠忽悠别人来维系体面的地步。可悲啊
_________________
我们都是走在诗歌路上的人。
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nobody
进士出身


注册时间: 2006-12-31
帖子: 2651
来自: Madtown
nobody北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-05 18:09:39    发表主题: 引用并回复

也不用太为古人悲哀。。。 Very Happy
_________________
I'm nobody! Who are you?
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上城
进士出身


注册时间: 2007-03-15
帖子: 2024
来自: 江夏黄鹤楼
上城北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-05 21:40:21    发表主题: 引用并回复

nobody 写到:
也不用太为古人悲哀。。。 Very Happy



非常在理。对诗人不妨宽容些,每个诗人的精神都有不为人所知
的一面,不必强求大众都去理解,——这正是魅力所在

大众:我看不懂你的东西啦,诗人啊,你们怎么不关心我们啊,
一个个都孤芳自赏起来

诗人:我关心你们,谁关心我啊。我爱国,谁爱我呢/
_________________
每个诗人都很重要
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吟啸徐行
举人


注册时间: 2008-05-03
帖子: 1336
来自: 中国安徽
吟啸徐行北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-05 22:00:54    发表主题: 引用并回复

我不想做过多的评论,但显然这是一种背离的风格,先是背离大众,再是背离一批爱诗的诗人.
_________________
彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.
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博弈
榜眼


注册时间: 2006-12-21
帖子: 4381
来自: SFO
博弈北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-18 23:41:17    发表主题: 引用并回复

有趣,来试解。以反解构的方式还原,试着好玩。

开 锁


我梦见我在喝酒 ,杯子是空的 (饮着空洞)

有人在公园读报 (闲着没事干)

谁说服他到老,至天边 吞下光芒? (不断洗脑直到夕阳西下)

灯笼在死者的夜校 变成清凉的茶 (黑夜坟场里那些聚集学习的亡魂赖以寻找的灯笼为露水浸满)



当记忆斜坡通向 夜空,人们泪水浑浊说谎
——在关键词义 (时泪水)滑向刽子手一边

滑向我(的泪是一间)空房子

(突然)一扇窗户(泪的眼睛)打开 ,象高音C穿透沉默 (这开窗的声音)

(使)大地(地球)与罗盘(指针,方向一起)转动 ,对着密码(高音)

破晓!(开锁了黑暗)

如果是这样,说的主旨是
空的空,老的老,死的死,回想起,只有不向刽子手的泪能改变人事(大地)与政治(罗盘),把黑暗的锁打开。 Laughing
_________________
(在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
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他乡客
秀才


注册时间: 2007-01-03
帖子: 487
来自: 加拿大.渥汰华 (Ottawa, Canada)
他乡客北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-24 12:29:11    发表主题: 引用并回复

高!博弈的讲解,象是把毕加索扭曲的画面还原成一个常规的二维平面油画。让我这样的外行能看出一点门道(不敢说读懂)。谢谢博弈。 Razz
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慈林
秀才


注册时间: 2008-12-20
帖子: 419
来自: 洛杉矶
慈林北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-25 19:33:30    发表主题: 引用并回复

重看北岛的诗,真正优秀的诗不过5、6首,而且都是托[时代]的福,才显优秀,只有在当时特定环境下,人们才懂欣赏其诗之美.他的诗,最出色者皆具当时的政治烙印,不具普世之美,随时光流逝也随之褪色,换句话,北岛的诗不是可传世的诗.
他后期的诗(出国后),基本不堪卒读,江郎才尽,他亦有自知之明,不写诗,改作文,甚好.
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博弈
榜眼


注册时间: 2006-12-21
帖子: 4381
来自: SFO
博弈北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-25 20:15:02    发表主题: 引用并回复

所以时代的烙印是北岛诗的一个注脚,西方研究他的诗也有很大这样的因素在。
能为时代留下几首诗,那已是很大的成就了。不因后来的诗不好而磨损那些诗的光芒。
自然,或人类共同的经验感受为题材的诗,比较不因时代的更替而无法引起共鸣。
似乎诗人也当与时俱进,关心现在。选材与选择的表达技巧是诗人的事,你也没法要求的,
只能希望。
_________________
(在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
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慈林
秀才


注册时间: 2008-12-20
帖子: 419
来自: 洛杉矶
慈林北美枫文集
帖子发表于: 2009-03-25 22:50:25    发表主题: 引用并回复

解北岛的诗,象解迷,专家都难解,何有诗歌感性之美,一二首,作作实召验,给少数同行们玩些文字游戏,是可以的.首首如此,象硬石般硬扔给大众平民,谁能接受?只有躲开,一哄而散.
要解,恐怕要北岛本尊出马才可解,才解得正确.
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惠远飞
童生


注册时间: 2009-01-14
帖子: 74
来自: 广东东莞
惠远飞北美枫文集
帖子发表于: 2009-04-25 07:06:37    发表主题: 引用并回复

好玩,好玩,看看!
对其多数诗作不了解(即算有,也缺乏连续性,无法揣度其思想变化之轨迹),对其国外生活不了解,仅仅从网络上无意看到几篇相关文字,涉及一些敏感的话题,不置评!
比较佩服那个做评的人,高才也!
_________________
惠远飞,湖北十堰人。作品见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》等数十种报刊。著有诗集《流浪的衣裳》。博客:huiyfei.blog.163.com
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迪拜
同进士出身


注册时间: 2006-10-31
帖子: 1588

迪拜北美枫文集
帖子发表于: 2009-04-28 15:55:18    发表主题: 引用并回复

北岛的诗歌地位

一首《回答》

在中华文化标志中,已经足够

试问,

“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”

历史上,相似的时代,相似的经历,相似的人生阅历

但是

谁把“它”写出来了?
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慈林
秀才


注册时间: 2008-12-20
帖子: 419
来自: 洛杉矶
慈林北美枫文集
帖子发表于: 2009-04-28 21:39:40    发表主题: 引用并回复

这句诗写得很好,北岛的好诗大家都会肯定,我批判的是他后期的诗作太晦涩而不好而尔.
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sfiawong
秀才


注册时间: 2009-05-05
帖子: 813
来自: US/HK
sfiawong北美枫文集
帖子发表于: 2009-06-05 04:10:52    发表主题: 引用并回复

杯中冲浪 写到:
Very Happy 我也看不懂。我感觉北岛在朦胧中愈陷愈深,由朦胧走向艰涩。我不敢妄评诗人的世界,因为我对诗人的生活一无所知,但从诗歌来看,好像很自闭。如果把诗歌写成完全是诗人的呓语,那已经不是诗歌了,只是呓语。

很同意'杯中沖浪'和韓少君的說法,歌不成歌就成了囈語.
可能人漸長老多些,就有點改觀,有點迷糊吧...他的書已難買到手.反為在網中有些少.也不多見了.杯中沖浪君分析的很對.
北島的轉變,可能有其必要,他確仍是當今最有希望的洛貝爾得獎者.目前香港中文大學請他和夫人一同任教於各文科組別,這可增加了他成功的向方.相信過快便有消息,為國人增光.不要對他的詩作發生太多的推測.因應環變遷也是正常的.心情影响等..
_________________
有評必回應.
Love your relatives and friends when they are near you.
我的英文詩:
http://poemhunter.com/albert-wong
http://facebook.com/sfiawong
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慈林
秀才


注册时间: 2008-12-20
帖子: 419
来自: 洛杉矶
慈林北美枫文集
帖子发表于: 2009-06-07 05:47:57    发表主题: 引用并回复

就算北岛得诺奖,也不证明什么.他最优秀的诗不过5-6首,且带很重的[文革]时代的政治烙印.他的大部分诗,尤其后期的诗太晦涩,卖弄玄奥,实不可取.且诺奖只是靠马悦然一人翻译之功.实际是他一人之奖,代表性有限.我想作为一外国人,汉语水平最好也不超过中国大学的一个中文教授.所以,不要迷信诺奖.
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李尚思
童生


注册时间: 2009-08-05
帖子: 17
来自: 中国武汉
李尚思北美枫文集
帖子发表于: 2009-09-02 04:07:11    发表主题: 引用并回复

不甚清楚,看到各位的高见,不敢妄言。。。但我本人是不大喜欢北岛,顾城之类的。。。
_________________
李尚思 80后无派别自由诗人,关注社会底层民众的生活,同时试图建立中国当代独特的文化观和国人的精神价值体系。
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