北美枫 首页 -> 博客群 -> 惠远飞的博客
正在观看博客的会员有： 没有
|
街边的“天使”（外二首）
2009-10-03 19:07:25
街边的“天使”（外二首）
□惠远飞
像一些阴性植物一样
在黑暗的巷子和潮湿的环境
幽灵般游荡
悄然生存
昏黄晦暗的路灯
就是她们眼中的光明
简洁的服饰
包藏不了她们堆挤起来的肉体挑逗的初衷
努力把一切做大
把营养不良、发育不良的乳房做大
做成有沟有壑有型
把爱做大
做成一次次波澜起伏
做成伪装的汹涌激情和无边悸动
把声音做大
做成夸张的无病呻吟
把自己做大
这些或生活所迫或误入歧途或爱慕虚荣
的女子
在黑色超短皮裙或连体丝袜下交换肉体和自尊
城市开始涂抹廉价口红
露出了提前高潮的红晕
●妙龄的洗脚妹
一盆水就兜售了自己的青春
在那座富丽堂皇的建筑中
她用自己侍弄惯了农活儿和抚养未来儿女的手
抚弄那些有些闲逸
或曾经一路狂奔的部分
劳动最光荣
她选择了自食其力
点、按、推、压、拍、捶、打
她有时也误以为自己是技术工人
拿捏男人的脚部
一般都是男性客人 无容置疑
有时候还会有一双不安份的手在她身上乱动
她开始是抵御 后来是适应和顺从
她需要更多钞票
解决自己的生活：购买零食和时尚的衣服
贵重的首饰和姐妹们都用的化妆品
当然，还要补贴家用
她开始掌握一些技巧：言语和行动
故意挑逗或曲意逢迎
她开始讨价还价
并用抚养自己未来儿女的手撩拨男人喷薄的激情
她偶尔开始不断有了“一夜情”
点按推压拍捶打 越来越熟练
在那座富丽堂皇的建筑中
一盆水就兜售了你的青春
妙龄的洗脚妹 有时
真以为自己是技术工人
●青春的二奶
二奶或小三 我真不忍心这样叫你
一个美丽的年青性感女郎
不二不三地活着
住在城市高档小区华丽的别墅
奢华而安逸的生活
只是肉体嬉戏交欢间隙的点缀品
内心的空洞
比房子还巨大无物 悄无回音
一袭绮丽的梦想
如后园过了季节的秋海棠
在枝头怅然若失
一些跌落尘土的时光
有爱情在潜滋暗长吗？
阶前的青苔在阳光的缝隙显得无比晦涩
宽大的睡袍下
一些有别于身体、金钱、爱情的欲望
臃肿了苗条干瘪了膨胀
把时间的发条拧紧
一切都瘦了
【作者简介】：
惠远飞，湖北十堰人，现旅居广东。诗歌、散文、小说、评论等散见《青春》、《芳草》、《热风》《短篇小说》、《青春诗歌》、《散文诗》、《作家报》、《新创作》、《珠江》、《青少年文学》、《语文报》、《阅读与写作》、《作家文苑》、《各界》、《中国企业文化评论》、《商业文化》、《中国审计报》、《贵州日报》、《四川政协报》、《湘声报》、《大华商报》（加拿大）、《内蒙古晨报》、《半岛晨报》等海内外报刊。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》、《十堰晚报》等20余家媒体专题介绍，作品、传略入选多种辞书、选集。著有诗集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月第1版）。诗集《一个人的心灵史》、散文集《大地行走》即将同时出版。
通联方式：
惠远飞 518100 深圳市宝安区龙华富士康集团PCEBG事业群APD事业处SCM部门103信箱 王丽收转惠远飞收
个人诗歌博客：http://blog.sina.com.cn/huiyfei
个人杂论博客：http://huiyfei.blog.163.com
QQ：329201256 E-mail：huiyfei@163.com
3 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
惠远飞：城市群落（组诗七首）
2009-07-13 01:54:57
城市群落（组诗七首）
□惠远飞
●年轻的城市飙车族
快感和刺激来自于速度
除了速度，还是速度
城市飙车族把生命交给闪电
轻轻松松地在死亡的黑名单给别人打了个对勾
飙车族经常对一些无辜的行人下手
一兴奋就把车开出了高速路和城市的某条街道
一路驶进晚报的新闻头条
和网络的焦点跟踪
飙车族要的就是这种轰动效应
飙车族对其它的事情满不在乎
飙车族都出自豪门富族
有钱 有门路
年迈的阿基米德说：
给我一个支点，我能撬起整个地球！
年轻的飙车族对交警说
把游戏规则改了，我要飞出宇宙！
给他们指一条阳关大道吧！
让他们早点找到自己的归宿。
●年老的修鞋匠
切割、缝补
手法纯熟老练
一气呵成 绝不拖泥带水
日子一天天从指缝间溜过
叮叮噹噹
锤法准确 力道适度
拿捏把握 很是讲究分寸
在城里上学儿子的生活费还没有着落
用粗糙、皲裂甚至有些脏的手
接过几个角币
偶尔也有两三元
谢谢！用脏袖口抹一把脸上的汗
刚刚修好一双和自己一样外地来的脚
老修鞋匠在城市某个偏僻或肮脏的角落
不停地张望
下一拨
城
管
●或老或丑的站街女
像一些阴性植物一样
在黑暗的巷子和潮湿的环境
幽灵般游荡
悄然生存
昏黄晦暗的路灯
就是她们眼中的光明
简洁的服饰
包藏不了她们堆挤起来的肉体挑逗的初衷
努力把一切做大
把营养不良、发育不良的乳房做大
做成有沟有壑有型
把爱做大
做成一次次波澜起伏
做成伪装的汹涌激情和无边悸动
把声音做大
做成夸张的无病呻吟
把自己做大
这些或生活所迫或误入歧途或爱慕虚荣
的女子
在黑色超短皮裙或连体丝袜下交换肉体和自尊
城市开始涂抹廉价口红
露出了提前高潮的红晕
●妙龄的洗脚妹
一盆水就兜售了自己的青春
在那座富丽堂皇的建筑中
她用自己侍弄惯了农活儿和抚养未来儿女的手
抚弄那些有些闲逸
或曾经一路狂奔的部分
劳动最光荣
她选择了自食其力
点、按、推、压、拍、捶、打
她有时也误以为自己是技术工人
拿捏男人的脚部
一般都是男性客人 无容置疑
有时候还会有一双不安份的手在她身上乱动
她开始是抵御 后来是适应和顺从
她需要更多钞票
解决自己的生活：购买零食和时尚的衣服
贵重的首饰和姐妹们都用的化妆品
当然，还要补贴家用
她开始掌握一些技巧：言语和行动
故意挑逗或曲意逢迎
她开始讨价还价
并用抚养自己未来儿女的手撩拨男人喷薄的激情
她偶尔开始不断有了“一夜情”
点按推压拍捶打 越来越熟练
在那座富丽堂皇的建筑中
一盆水就兜售了你的青春
妙龄的洗脚妹 有时
真以为自己是技术工人
●城管&小摊贩
网络上有人悬赏买凶
被捕判刑
网络上有摊贩持刀杀人
成为坊间最火爆的新闻
这个名词 成了城市小摊贩们
既恨又怕的公敌
城管掌控着城市流浪者
在一座城市头顶的一片天空
大规模或例行的整理市容
城管强行收缴和砸烂这些人的饭碗
一些人开始无法营生
一些人在暗自积累仇恨
粗暴执法和暴力抗法
纠结在城市内心
犹如一个哮喘病人喉间的一口浓痰
使病情日益加重
对峙。剑拔弩张犹如即将爆发的战争
这样的伤口久久难以愈合
遇上气候阴晴变化
这伤疤就自然会淤积涨胀红肿
流浪者在考察一座城市的心胸
旁观者在审视一座城市的文明
●城市建筑工人
在城乡接合部或某个城中村
低矮破烂的小窝棚
你们用双手
建起了一座座摩天大厦和现代文明
一双大脚走南闯北
你们以泥浆砖石为生
一把灰刀
踏遍了四海天涯 堆砌自己简单的一生
建筑工人建起一座座纪念碑
见证自己的生命和劳动
我为他们写一首诗
权当他们的墓志铭
●青春的二奶
二奶或小三 我真不忍心这样叫你
一个美丽的年青性感女郎
不二不三地活着
住在城市高档小区华丽的别墅
奢华而安逸的生活
只是肉体嬉戏交欢间隙的点缀品
内心的空洞
比房子还巨大无物 悄无回音
一袭绮丽的梦想
如后园过了季节的秋海棠
在枝头怅然若失
一些跌落尘土的时光
有爱情在潜滋暗长吗？
阶前的青苔在阳光的缝隙显得无比晦涩
宽大的睡袍下
一些有别于身体、金钱、爱情的欲望
臃肿了苗条干瘪了膨胀
把时间的发条拧紧
一切都瘦了
【作者简介】：
惠远飞，湖北十堰人，现旅居广东。诗歌、散文、小说、评论等散见《青春》、《芳草》、《热风》《短篇小说》、《青春诗歌》、《散文诗》、《作家报》、《新创作》、《珠江》、《青少年文学》、《语文报》、《阅读与写作》、《作家文苑》、《各界》、《中国企业文化评论》、《商业文化》、《中国审计报》、《贵州日报》、《四川政协报》、《湘声报》、《大华商报》（加拿大）、《内蒙古晨报》、《半岛晨报》等海内外报刊。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》、《十堰晚报》等20余家媒体专题介绍，作品、传略入选多种辞书、选集。著有诗集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月第1版）。诗集《一个人的心灵史》、散文集《大地行走》即将同时出版。
通联方式：
惠远飞 518100 深圳市宝安区龙华富士康集团PCEBG事业群APD事业处SCM部门103信箱 王丽收转惠远飞收
个人诗歌博客：http://blog.sina.com.cn/huiyfei
个人杂论博客：http://huiyfei.blog.163.com
QQ：329201256 E-mail：huiyfei@163.com
4 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
汶川，一个强大的动词（组诗）
2009-05-10 21:25:08
汶川，一个强大的动词（组诗）
□惠远飞
●汶川，一个强大的动词
2008年5月12日下午
汶川，一个强大的动词
在中华大地的西南 骤然
迸射出来
灾难，不期而至
苦难的汶川，散发出强大的能量
吸引了全世界关切的目光
聚焦了无数以心裂肺的痛苦
中华民族的心手紧紧相连
在大西南汶川
救援，救援
还是救援
废墟里的苦苦寻找
余震带的艰难登攀
深处双手中的爱心捐款
轰鸣的车间为救援物资加班加点地生产
抗震救灾 重建家园
这是中华儿女面对大自然
灾难的豪迈宣言
在华夏九百六十万平方公里的土地上激荡和响遍
汶川，一个强大的动词
唤醒了千万朴素民众的民族情感
汶川，一个强大的动词
任爱心成河 汇涓潺湲
请记住，汶川，
一个强大的动词
5·12的一记响鞭
让我们不敢懈怠 勇往向前
●五月，怎能不失语
五月，一年前的震撼犹在
心头强烈悸动
祖国大西南的剧烈运动
想张衡的地动仪也无法测准
一时间，高楼坍塌，家园摧毁
亲人逝去，河水断流
苦难，弥漫了大地和天空
每天，揪人心弦的报道
牵动我们每个人脆弱而敏感的神经
五月
我们能不能不哭？
语言已经痛苦的苍白
词汇已经变得无比贫乏
五月，苦难的面前
我们怎能不失语
因为 我们要学会坚强
地忍住内心巨大的悲恸
●在家园的废墟上种一株花
重建震后的家园
救援力量，各种物资迅速抵达
房屋、粮食、水、药物
什么都不缺少
包括爱心和关怀
那就在家园的废墟上
种上一株花
播种、施肥
除虫、灌溉
汇聚全国人民送达的温情
凝视一株花的快速成长
怀想那些幸福美妙的时光
翩翩而来
心怀大地丰腴的土壤
在家园的废墟上
重建一切：
秩序和崭新的生活
让我们一起
静静地等待
等待春暖
等待花开
1 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
[原创]春走水濂山
2009-03-20 20:31:42
春走水濂山
□惠远飞
这是大年初三，一个阳光明媚的上午，我与朋友曾生等人相约去东莞城郊水濂山森林公园爬山。爬山，对我来说，并不是一件陌生的事情，但在这种早已接受政府保护的森林公园里爬山，次数的确不是很多。
车子七拐八拐，终于远离喧嚣的市区，驶进了一片生机盎然的绿色世界。水濂山与观音山相比，要小的多，在水脚下点缀的些许小商店也少得多，或许是刚刚开发的缘故吧。正因为如此，我倒恰恰感觉到一股别样的气息，这是一种没有被商业气氛玷染而散发着浓郁的自然泥土清新芬芳的气息，一种久违的回归田园牧歌式原始生活的气息。
大年初三，出游的人却出乎意料的多，大家三五成群，给这在热闹新年中的略显寂寞的大山增添了不少活力。
同行的朋友们都赶到那座新修的小庙烧香，有佛的地方自然就有朝拜，无论他是屈尊还是高就，无论他是金身还是泥胎，无论他是真还是假，想到这里，不禁哑然失笑：人啊，总是容易被一些高高在上的事物所臣服，可能是人的骨子深处都有一种渴望去崇拜和寄托什么的意识吧。我就坐在路旁的竹林边休息。好一片美丽的竹林，虽然早春还早，竹叶还略显憔悴，枯黄之中透露些许绿意。但篁竹掩映，漫步修长挺拔的根根翠竹林中，总也不免沉浸入一种回味无穷的意境。
山总是与水相依相存的，“山不在高，有仙则名”，有仙的山自然就是名山，有了充满神性之水的山自然就是绵长生命的山，大山是名人雅士隐居的地方，“潜龙在渊”说的就是这个道理。水濂山自然也少不了水了，到处都是，从山脚到山腰，有积聚在一起的湖泊，有顺着山势淙淙流淌的小溪流。山间水边的那一堵石墙上也赫然题写着“水帘洞天”的字样。
顺着陡峭的山路，十余人一路逶迤前行，响晴的天，汗是没有少流，但大家的兴致都很高，爬山的乐趣就是在流汗的过程中去获得不断征服的快感。
站在山腰，回望山下，朦胧缥缈的云雾之中，苍翠的山林时隐时现。拾级而上，人就有了一种不断拔节生长的感觉，心中激荡的是真正汹涌的热气。
谈笑之间，山顶将至，一阵山风过来，人不禁打了个寒颤。屹立在山顶，山下登山的人们小如蚊蚁，蠕蠕前行，真有了种君临天下、俯视众生的气势。站在所有的大山巅峰，恐怕感觉总是一样的，威严之余，那种如履薄冰、如临深渊的压迫感也就开始慢慢逼近了。
绿色或许就是这无限广袤的大自然的灵魂了吧。有仙的山算得上是名山，有水的山是有生命和神性的山，那么，近乎可以流淌的绿色又该算什么呢？当然是山的魂灵了！
不知觉中想起了已故著名山水诗人孔孚的一首诗《春日远眺佛慧山》，全诗只有两句四个字：
佛头
青了
一切都在季节循环，岁月更替中流动和消逝，唯有那饱满的、年年萌动的绿色之魂却永恒地存在和守驻在这个世界，充溢人们的心灵空间。或许这才是所有亲近自然、远足野外的人们所苦苦追寻的。
（1179字）
作者简介：
惠远飞，湖北十堰人，企业文化资深研究者、地图收藏爱好者。毕业于湖北某师范院校中文系。诗歌、散文、小说、评论等散见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江》《青少年文学》《阅读与写作》《各界》《商业文化》《中国企业文化评论》《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》《短篇小说》等20余家媒体介绍，入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月版）。
通联方式：
惠远飞 523788 广东东莞市大朗镇美景中路•帝豪花园酒店人力资源部
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com
QQ：329201256 E-mail：huiyfei@163.com
2 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
希望有哪位诗友能将我的《葬礼》翻译成英文，十分感谢！
2009-02-07 06:02:21
希望有哪位诗友能将我的《葬礼》翻译成英文，十分感谢！
诗歌《葬礼》的地址：
http://oson.ca/viewtopic.php?t=20154[/url]
3 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
葬礼
2009-02-05 01:14:40
葬礼
文/惠远飞
1、序曲
爱人。请为我打扫
一片空间
祭奠我待亡的魂灵
我的诗。我的神
我在这里哭泣
不为死去的凄清
只为无人感动
（世界的绝望和绝望的世界）
我只能选择死
悲壮地完成
一次旅行后的绝笔风景
爱人 我至爱的女人
靠近我 抱紧我
让我奄奄待熄的心
在你温暖如春的体香中
登临我该去的地方
爱人 你听
远处的音乐有如白色的葬歌
打开我心中的门
让我通行
爱人 爱人
握紧我的手
不要让他冰冷！
不要让他冰冷！
从此 他
就无法返回
生命的极境
2
请让我进行一次
彻底的
--革命
我的王和我的神
那些高居在上的泥胎
他们让我们痛苦
不能继续生存
他们让我们
沦为奴隶和牲畜
请允许我
革命！
我的神
你怎么不予理睬
我至死不渝爱戴的神？
革命无罪
因为我是诗人
砂子打磨出的骨头
敲击世俗的灰尘
革命 是我的职责
那些文化霸权的俑们
将我们统治压迫
将我们伤害噬吞
神啊 给我谕旨
赠我力量吧！
我将永远是你的臣仆
厮守或跟随
尽职或尽忠
神啊 你怎么充耳不闻
我们的痛苦
精神与肉体的分离
濒临熄灭的信念的火种
3
我尊贵而慈爱的神
你怎忍心
把我或我们又推进了
一个生死边缘的困境
我的神 就这样
任我们自生自灭
自灭或自生
我躲在一个角落 挣扎或
偷偷地哭
我的神
我的伤悲和绝望
我渴望斗争
却不能够斗争
我只能沉疴积郁
染病一生
4
爱人 爱人
我一生所爱的女人
你不要悲伤
你不要悲伤
可以死去就死去
就如同可以生存就生存
一样美丽
让我就这样死去
在我尊贵而慈爱的神前
温柔的死去
在爱人你的怀抱中
我渴望战斗
我需要革命
我更离不开爱情
种植我那棵无限生命大树的女人
爱人。我的爱人
我的革命还能继续吗？
我的路程哈很远吗？
为什么我总不能够胜利？
我该怎么办？
那万恶不赦的主和神
那威压在上的文化霸权
锁住我思想和力量的铁绳
可以死去就死去
我的死去
是革命者的悲哀
还是成功？
5
爱人。你看那十二只洁白
的天鹅在天空
飞啊飞 多美！
在我心中燃成末世绝望的灰烬
让我最后一次诅咒吧！
这万恶的神和主
恶魔、地狱、蛆虫
让我最后一次的革命
挥动我无力的手
给它们
和自己送终
我就在这一天
那个孤独的城堡里死去
蝴蝶不飞
苍鹰不鸣
一匹马在草地上
走来走去
走来走去
走来走去
在我躺下的地方
我的马匹也倒下了
倒成一座新的坟茔
同我那痴情的女人一样
守着我
一位末世的英雄
一朵花
开在我的身旁
就好像我生前采撷过的
一枝呼吸自由馨香的诗句
6
幡影而下
白色的音乐嘎然而停
一个休止
挫落天空的一颗流星
一块碑站立着
如一枚铁钉
顽强地射向天堂
7、尾声
一群人从这里经过
指指点点
“看，那儿埋了一个人”
“听说他是一个白痴、傻子、精神分裂症”
“他老是絮叨着一句话--革命”
“革命啊，革命！
快点摧毁这腐朽的大厦吧！”
“革命啊，你什么时候才能够成功？”
一阵哭声
从远处的旷野
悠悠传来
2000年1月26日于鄂西北
作者简介：
惠远飞，湖北十堰市郧西人，毕业于湖北某师范院校中文系。诗歌、散文、小说、评论等散见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江》《青少年文学》《阅读与写作》《各界》《商业文化》《中国企业文化评论》《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》《短篇小说》等20余家媒体介绍，入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月版）。
通联方式：
惠远飞 523788 广东东莞市大朗镇美景中路•帝豪花园酒店人力资源部
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com
QQ：329201256 E-mail：huiyfei@163.com
8 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
还魂草
2009-02-02 01:58:11
还魂草
□惠远飞
从粤北韶关旅游回来，我除了带了一大包粤北当地的土特产外，还带回了几株还魂草。
还魂草，那是一种类似苔藓的植物，灰灰的、碎碎的叶片，并不太能引人注意。我从景区当地老婆婆手中接过来的时候，叶子早已经干枯了，手一接触就落下叶子的粉末。这之前我从来没有见过这种植物，更没有听说有这样一种植物拥有这样一个令人惊讶的名字。老婆婆看我一脸的讶异，就赶紧解释说，这叫“还魂草”，只要一沾水，它就能够活过来，它还有什么什么药用。
我为这名字所吸引，这与“九头鸟”有着相似之处——生命力强大，与它是否有其他的药用没有任何关系，于是就买了几株带回家。
我把还魂草放在阳台的花瓶里，没事儿时候给它浇浇水，还魂草就在我家正式落户了。很快，还魂草就恢复了固有的青葱，生意盎然的，虽然这在四季常青的南方并不足以为奇，但我还是为它顽强的生命力暗自称奇！
我是一个比较粗心的人，从还魂草开始慢慢复苏到恢复到青绿的样子，我也慢慢忘却了还魂草的存在，还魂草的花瓶被掩映于我窗台其他的花草之后，我对还魂草的遗忘始于一种信任和习惯。
一场暴风雨袭击了这个海边的小镇，风力之大出乎人的意料，破坏性之大也出乎人的意料，雨水冲刷进阳台，阳台上的东西基本上是一片狼藉，花坛跌落在地，花枝不再招展，断的断，落地成泥的落地成泥……
在我收拾残败一地的花草和花坛的碎片的时候，我竟然又惊奇地发现了还魂草，这也唤醒了我淡忘已久的记忆，已经好久没有想起它了，更不用说为它浇水了。
还魂草静静地躺在地上，尽管有部分肢体的碎片落在它的身旁，但我惊喜地发现，它那多日缺少我关爱的躯体已经彻彻底底地干枯，但我看到它的个别叶片还隐隐露出一丝绿，那是临近地面、昨夜风雨侵袭冲刷进来的雨水滋润了它，它已经开始慢慢复苏了……
在这一瞬间，我的内心深处受到了极其强大的冲击。面对还魂草，我的内心是内疚和复杂的，我为这样顽强的生命而感叹和唏嘘不已，我把还魂草装在花瓶里，恭恭敬敬地安放在阳台最接近阳光的地方……
一种默默无闻地奉献的草，其实它低贱得连“花”都不是，它的躯体承受不了多大的压力，也抵抗不了任何冲击，它在草的世界里身份也相当的低微的，它是一只不折不扣的“丑小鸭”，但它能够在巨大的暴风雨下、在炎炎烈日炙烤下、在仅有的那么一点土壤和水源的情况下存活，这是多么伟大的生命啊！
这是一种生命的本色，不能够抗击打压，但它照样可以顽强地生存；它不能枝繁叶茂，但它照样青葱一方视野。无论外界的环境是多么的恶劣，多么的残酷，它都懂得如何保存自己的实力做好的生命延续的充分准备。
卑微的不能够再卑微的生命，不是那些高贵的同类所比拟的，但它却绕开了生命是脆弱的谎言，时时在证实生命的强大、持久和不可剥夺！
这多么象几千年来的中国农民，一滴水、一袋粮食就可以满足的族群，他们顽强地同大自然做着长期的斗争，以此赢得繁衍壮大的机会。还魂草的可贵，不完全在于她的生命强大，而在于它能够避开锋芒，积蓄能量，保存实力，完成自己艺术的、长久的一生。
绿色的还魂草，现在，正在我的阳台上健康的成长！
2006年12月27日15：21于南粤花满楼
作者简介：
惠远飞，湖北十堰市郧西人。诗歌、散文、小说、学术评论等散见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江》《青少年文学》《各界》《中国企业文化评论》《厦门广播电视报》、《闽南》等近百家报刊,共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》等20余家媒体介绍,入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》。★QQ：329201256★邮箱：huiyfei@163.com
惠远飞 523788 广东东莞市大朗镇美景大道769号帝豪花园酒店人力资源部
8 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
惠远飞：闽南茶话
2009-01-31 05:02:13
闽南茶话
作者：惠远飞
在闽南鹭岛厦门待了近两年，感受比较深的除了闽南人的闲适自然、热情好客、闽南语的温软细腻，印象最深的当属于闽南人对茶的那份无处不在的钟爱之情！
闽南人的待客之道就是“泡茶”，他是闽南人日常生活不可或缺的重要的一部分，同时也是闽南文化不可或缺的重要的组成部分。
闽南人的”泡茶“与广东人所说的“饮茶”大不一样。广东人一天到晚都可以“饮茶”，上午有早茶、中午有午茶，下午有下午茶，地点也一般都选择在酒楼、茶楼、酒店，大家聚在一起泡一壶菊花或是别的什么茶，再叫上一堆“凤爪、叉烧”等点心、小吃，就是“饮茶”了，虽然叫“喝茶”，其实是为了享用美食，实质也就等同于请客吃饭了。刚来广东的时候我一点都不习惯这种叫法。
在闽南，喝茶是每个人生活的重要内容，不泡茶几乎没办法谈事情，无论是在家中、在公司、在街头、在铺面，泡茶已经成为生活中极其重要的一部分，和吃饭、睡觉一样重要。大家见面的第一件事就是坐下泡茶；无论条件多么差，茶总是不能少的。我刚到闽南的时候，每每从街上走过，看到在车辆飞驰、烟尘纷飞的环境下，街两旁的店铺门口总有三五人围绕茶桌端坐如斯，从容不迫地喝着自己的茶，当时的我心里不知道有多惊奇！爱喝茶爱喝到如此境界，不得不让人叹为观止啊！后来也就慢慢习惯了。难怪有人讲：闽南人要一天不泡茶，那就什么事也做不好了。
“柴米油盐酱醋茶”是国人居家之必需，“烟酒茶”更是国人待客的重要物品，喝茶，对于国人来讲是件极为普通的事。但在对茶叶的选择、茶具的选择、泡茶的流程艺术、饮者的心境等方面，闽南人有着自己独有的讲究和习惯，为多数人所称道。
闽南的地理位置地处高峻的武夷山以南，多为低矮的丘陵低地，临近海洋，气候温和湿润，雨量合适，很适合茶树的生长，中国名茶之一的乌龙茶系列就出产闽南安溪，作为“茶乡”，乌龙茶就成为闽南人喝茶的首选之物，绝少有喝其他品种茶的。虽然中国自古以来就是“茶叶王国”，茶叶的种类更是十分繁多，大致就可以分成红茶、绿茶、花茶、乌龙茶、白茶、紧压茶和速溶茶等七大茶类，并且各类茶的好坏区分也不尽相同。
闽南乌龙茶系中的铁观音则有新茶、熟茶与陈茶之分。铁观音中刚采摘下制作的称之为“新茶”，茶形娇好紧凑、色泽嫩绿鲜活，捧而嗅之，清香扑面，冲泡后，观之，茶汤青绿，惹人横生爱怜，品之，如清泉入口，顿感齿颊生香。但饮时难免有些青涩之气且留香不久，使人感觉灵动有余而韵味不足矣，新茶还不耐泡，只要四、五泡过后，就如白水一般经不起慢慢品味。当新茶放置一小段时间使之充分氧化发酵后谓为“熟茶”，此时的铁观音茶形饱满丰润、色泽碧绿诱人，捧在掌中，以手温加热，则一股芬芳悠然而至，令人仿佛置身芝兰之室。将其冲泡后，茶汤则金黄中透着绿意，恰似琼浆一般，细细品之，则温润生香、回味绵长，使人神清气爽，个中韵味无法言表只可意会。
铁观音中的陈茶，“陈”者在这可以解释为“旧的、老的”，如陈酒、陈醋一般。铁观音如放置久了或是保存不当（未密封冷藏），则过些时日就将沦为陈茶，其价值就远不如陈酒、陈醋吃香啦。但见其茶形松散、色泽枯黄，纵使仍有些残绿，也看不出丝毫光泽与活力，茶香也随着时光的流逝而不复存在。冲泡后茶汤昏黄且碎屑较多，饮之茶香全无且满口苦涩难以下咽。不过，陈茶也并非无一是处，还是有两点好处：一曰，回甘快，正所谓苦尽甘来；二曰，经久耐泡，一般七、八泡之后还能喝出茶味，汤色变化不大，并且后面几泡还能越发鲜亮。
闽南人喝茶必选铁观音，喝铁观音也必选熟茶。这种对茶叶精品的选择也就必然形成了闽南人喝茶时的种种之讲究。
闽南的茶好，闽南人喝茶也特别的讲究。自中国的绝大多数地方，人们喝茶就是随手抓一撮茶叶，绿茶也好，红茶也罢，丢在杯中，冲上开水浸泡片刻之后即可开怀畅饮。在此之前我虽然也有喝茶的习惯，但大抵也不过如此，不论品种，不管好坏，抓来即泡，泡来即喝。渴了才想起喝茶，就象饿了才想起吃饭一样，喝茶只为解决生理机能之需要，乱灌一气，其状颇似“牛饮”，哪里谈得上什么艺术，实在是有点不解风情。在闽南待了段时日，才发现自己过去喝茶之种种情态，“俗”不可耐。猜想陆羽老前辈若在天有知，岂不气煞这位“茶圣”了。
到了闽南后，方才知道喝茶原来是件极为讲究的事，必须有一套泡茶专用的茶具，茶杯、茶壶（或盖碗）、茶海、茶滤等等，不一而足，茶叶也务必选择鲜绿的乌龙茶系中的“铁观音”还须配上一些茶食，如酸梅、蜜饯、糕点等。开始，我还不解喝茶就喝茶为何还要这些吃食。喝过之后才知道原来个中自有奥妙，他们喝铁观音一般都泡的都比较浓。如果空腹喝的话极易“醉”，“醉茶”的滋味有些类似醉酒，头重脚轻不辩方向。只是“醉茶”时不会象醉酒那样胡言乱语、行为失控，这大概就是茶比酒来得“雅”的地方吧。
事实上，闽南人饭前饭后只要一有空隙就要泡茶，并且持续不断地添水畅饮。在我的印象中，饭后饮茶不利于消化，在“茶乡”闽南安溪官桥我的学生的家里，我终于忍不住向我的学生发出了这样的质疑。他告诉我：铁观音饭前饭后都可以饮用，并且也并非我所耳闻的不利于消化，而且当地出产的铁观音还有助于消化，只是因为我是一个外乡人，一下子不能够适应罢了。
闽南人在泡茶方面的功夫堪称经典，泡茶的过程更是一丝不苟，此之谓“茶艺”，日本的茶道也基本源于此。就象中国的围棋、剑术、书法一样，跑到东瀛小国，竟然被他们添加了更多繁文缛节的东西，还冠之以更多的美名“茶道”、“棋道”、“剑道”、“书道”，奉为国宝，那种刻意的郑重和粉饰的矫情，感觉多少有些搞笑。
闽南人泡茶，都是用专用的水壶煮沸滚烫的开水冲泡，泡每道茶都象在进行一场艺术表演，从洗杯、到烫壶、到洗茶、到倒茶，直至请茶，每道工序都配上了一个好听的名字，如“乌龙入宫”、“内外浇攻”、“关公巡城”、“凤凰三点头”等等，看泡茶人恬淡悠闲的神情，专注的表情、动作娴熟优雅，在观者看来，实在是一种至上的享受。
听闽南本地人介绍说，闽南人泡茶讲究的是心境。泡茶人的心境恬淡、闲适、愉悦，冲泡出来的茶也就会更加香醇可口，当然，饮茶者的心境也十分重要，要放松，要悠闲愉悦。我不知道这是否与中国气功中的“气”有关，或许根本都没有任何关系，只是泡者和饮者空灵剔透的心境罢了。
泡茶人的心是真诚的，饮茶人的心是愉悦的，这可能才是闽南人在冲泡茶的方面狠下功夫的真正原因吧。
17:37 2007-1-13
作者简介：
惠远飞，湖北十堰市郧西人，毕业于湖北某师范院校中文系。诗歌、散文、小说、评论等散见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江》《青少年文学》《阅读与写作》《各界》《商业文化》、《中国企业文化评论》《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》等20余家媒体介绍，入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月版）。
通联方式：
惠远飞 523788 广东东莞市大朗镇美景中路•帝豪花园酒店人力资源部
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com
QQ：329201256 E-mail：huiyfei@163.com
11 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
李商隐·夜雨寄北
2009-01-31 04:44:55
李商隐·夜雨寄北
文/惠远飞
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》
君问归期
何时是归期
一夜的巴山秋雨
起落着诗人涨涨落落的心绪
诗人啊。尺素鱼传
穿越巴山的鸿雁难托一封沉沉的家书
就在今夜的巴东。纤细的葱指
潮湿的箜篌无法弹奏一支流畅的心曲
点亮的烛。摇曳。摇曳。摇曳
诗人啊。你无法入睡
拈断根根银须
是离别的乡愁流传演绎了的谚语
乘着一场雨的趋势
你渴望顺流而下
抵达一双温香软玉的小手
把你颠沛飘泊的后半生拴住
今夜。雨打芭蕉的声音
惊醒。大唐诗人李商隐
还是巴山中今夜恹恹的我
还有牺于案头一段残烛和一群欲飞的长短句
我是诗人。我是诗人
那飘散于万里之外的乡音
淅淅沥沥地在我梦中
下了一场雨。浸湿了许多唐诗
1995年11月6日于鄂西北映雪居
作者简介：
惠远飞，湖北十堰市郧西人，70年代末出生，毕业于湖北某师范院校中文系。诗歌、散文、小说、评论等散见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江》《青少年文学》《阅读与写作》《各界》《商业文化》、《中国企业文化评论》《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》等20余家媒体介绍，入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月版）。
通联方式：
惠远飞 523788 广东东莞市大朗镇美景中路•帝豪花园酒店人力资源部
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com
QQ：329201256 E-mail：huiyfei@163.com
4 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
新人惠远飞前来北美报到并给各位文友拜年咯！
2009-01-28 04:24:56
新人惠远飞前来北美报到，给各位拜年了！祝北美文学网的各位网友新年快乐！同时也希望能够得到各位同好的不吝指教！
个人简介：
惠远飞，湖北十堰市郧西人。诗歌、散文、小说、学术评论等散见《语文报》《阅读与写作》《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江文艺》《青少年文学》《各界》《商业文化》《中国企业文化评论》《青少年文汇》《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》等20余家媒体介绍。入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》。★QQ：329201256★邮箱：huiyfei@163.com
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com
12 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
惠远飞韶关旅行诗歌六首
2009-01-28 02:49:35
惠远飞韶关旅行诗歌六首
作者：惠远飞
■重上京珠线
京珠 纵贯南北
一楔到底地
来到南方
我的眼前
我 一滴泪般
鲜红地在这血管跳动
跳动
成了我孤独的宿命
一条大路 我们走到
另一条大路
一个端点
连接另一个端点
我们开足马力
爆炸或发动
一路狂奔
把道路悄悄点燃
■冬访南华寺
这么大一座寺伫立
这么旺盛的香火 缭绕
我心怀虔诚
我无比感动
恍在空山
木鱼法号破空而来
我是否是盛唐的一名信徒
远道跋涉 皈依而来
我佛 吾心明矣
了无尘埃
吾心静矣
七尺菩提之下怎会有我不倦的诵经声？
身处灵山宝刹
茫然四顾 四顾茫然
我从哪里来
要到哪里去
佛说：自在由心
心知肚明
六祖偈语点破
顿悟玄机禅心
收揽这一山的香火寂静
从此 我不必为佛苦行
■漕溪温泉
水。又见一泓清水
漫漫而来
水的世界
我亦莲亦鱼
我静卧水底
成一株千年不老的水草
倾听岸边 岁月惊变
年轻少女走过的歌声
谁涉水而来
打捞我孤独沉重的内心
面对满世界潮湿而饱满的红颜
挑逗我即将干涸的诗情
粤北曲江之夜
灯火挑不明的宁静
谁能阻挡不期而遇的艳遇
衣袂飘飘地降临
■朝拜阳元石
（阳元石）
混沌世界之中
就这么擎天一柱
开天辟地地拱卫起
我们的精神家园
屹立风雨中
斑斑驳驳的面孔
筛选下岁月的珠玉
沧桑地洒落一点一滴的时光精华
流水不腐 千年不朽
我们循着河流、时间
和生命奔跑的足迹
前进
永恒 在我们的视野
放大或缩小
我们靠拢
这生命起源阳刚勃起的根
阳元石
雄壮挺拔 仍是
你楔入生命温柔之水
连接大地和生命
唯一的美啊
■偷窥阴元石
（阴元石）
开合之间
我们看见了伟大的母性
孕育萌动的希望
包容这世界上最美丽的语言
丰腴生命的土地哟
被犁开
鲜活的生命
与黎明的第一声歌唱
坚硬与柔软
突兀与接纳
一切和谐甜美的
流淌在山水田园的上空
水育万物
这生命饱满的核 正汹涌着
吞噬我们
及我们赖以骄傲的灵魂之本
无尽的孤独与寂寞
把自己打开
成为永世长生不老的经典象征
■漫游锦江
（锦江风景）
两岸锦绣 不见山雨
亦无猿声
顺流或溯流
都成应景之作
树欲静而风不止
人心漂泊
水流缓缓
渐成两岸缠绵的倒影
以水为镜
我们看不见自己
面容模糊地
藏匿于山野樵歌炊烟之中
蒹葭依旧 白露已冷
红尘古典散佚
大地之上
多出一片明媚的河山
2006-11-15 韶关曲江曹溪温泉渡假村
作者简介：
惠远飞，湖北人，十堰市作家协会会员及多家文学协会会员。诗歌、散文、小说、学术评论等散见《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江》《青少年文学》《各界》《中国企业文化评论》《厦门广播电视报》、《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》等20余家媒体介绍，入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》。
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com。
QQ：329201256 电子邮箱：huiyfei@163.com
通讯地址：广东东莞市大朗镇美景大道·帝豪花园酒店人力资源部 邮编：523788
6 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
五月槐花香
2009-01-27 21:42:23
五月槐花香
作者：惠远飞
一
家乡鄂西北农村，人们总是喜欢在自己家的房前屋后种上一些树木，除了桃树、苹果树之类果树外，其他的则是槐树和椿树、梧桐等，这其中又以槐树居多。这样的院子在春夏季节总是被绿树环绕，鸟声啾鸣，花香阵阵。
家乡的槐树主要是刺槐，也称洋槐，是槐树的一种，据说来源于北美洲。槐树的适应能力很强，生长迅速，对土壤、水份的要求也不高，在干旱贫瘠的山坡能够成活并且长势旺盛，当年栽种，三五年就长得很高了，四五年就成材了。槐树的材质坚韧，是制作椅子等家具首选的上好材料，同时，槐树的根系发达，在防止水土流失、涵养水份方面有很好的作用，所以备受乡人青睐。
儿时，每到五月，槐树花季来临，房前屋后槐树花开了，或淡黄或粉白，一串串倒垂而下，成片成片的绽放，给人一种花团锦簇的感觉，煞是好看。人还没有走近槐树林，远远的就可以嗅到阵阵馥郁的略带微甜的特有的槐花香味扑面而来，那时候的我们这些孩子最是欢快，顾不上蜜蜂蜇人、蝴蝶伤眼，一溜儿钻进槐树林，捉迷藏、玩打仗，欢声笑语，不亦乐乎。槐树林就是我们儿时最好的乐园。
少年不识愁滋味。那个年代，几乎个个家庭在五月这个青黄不接的季节都缺粮了，粗粮细粮都不够了，半年野菜半年粮的年代总是这样，母亲们总会把自己在树林里玩得正开心的孩子呼唤回家，交待最重要的“任务”。大家回家拎了篮子，带上竹竿，在竹竿的一端绑上锋利的镰刀或铁钩，到槐树林“钩”槐花。这样，我们就能吃上槐花饭了。其实，食用的槐花一般选择在槐花是蓓蕾初成，含苞欲放的时候采摘，那时候的槐花没有完全开放，没有虫子侵入和其他的东西污染，比较干净。我们在槐树林里成群结队，看到哪棵树的花开得旺盛，就都拥到那棵树下，纷纷伸长了竹竿，只听见一阵“咔嚓”的声音，一段段槐树枝应声落地。我们把整枝树枝都“钩”下来，回家后才耐心地槐花花苞捋下来，这时候的花蕾饱满丰润，十分鲜嫩，淡黄的一片，金灿灿有些耀人的眼，白色的洁如矶玉，晶莹剔透。把这些花蕾用水洗干净，放在开水中一捞，然后就可以单独加些调料独立制作成一道菜了，或者和面粉搀在一起烙薄饼吃。家里最多的时候就是和苞米一起蒸饭吃，无论是槐花菜、槐花饭还是槐花大饼，因为掺了槐花在里面，味道永远都是那样的香甜醇厚，满齿生香，余味无穷。可惜那时候吃得多了，并不这么认为，尤其是和苞米一起蒸饭吃，香香的槐花和淡而无味的苞米吃下去，刚吃完时肚子还胀胀的，转眼功夫又饿了。尽管小时候不喜欢吃，但槐花那香味却永远难以忘记，用槐花充饥，在那个特殊的困难年代，却挽救了不少人的生命。
槐花多了，吃不完的时候，母亲还会把那些在开水中捞过的槐花晾干，做成干菜，等到冬季缺少蔬菜的时候再拿上饭桌当菜吃。
现在，槐树越来越少，即算它根本就算不上什么佳肴美馔，可又哪里还能吃上如此难得的绿色的食品啊！
后来，二哥在家养蜜蜂，成了远近闻名的养蜂专业户。槐花作为重要的蜜源，花蜜纯净、甘甜，整体质量很好，但花期很短，山区的气候受相对垂直高度和日照条件等因素的影响，槐花开花的时间也就有了先后，大面积槐花成为那个季节主打的蜜源，二哥就经常把几十只大蜂箱从这里搬到那里，从那里搬到这里，寻找更多的、更好的槐花蜜源。好动又好奇的我也就成了二哥的跟班，跟着他满山跑，或帮着搬运蜂箱，或提桶水帮辛勤的蜜蜂准备干渴后的水源……我们循着槐花的香味和蜂群的去向，寻找槐花的踪迹。那浓浓得化不开的甜蜜的清香，幽幽绵绵，在记忆深处，不时破空而来，吸引我们兴奋的神经……
时隔这么多年，总有那些画面浮现在眼前：炎炎烈日下，两个头顶草帽，佩戴纱布面罩的人在野外的山上来回奔忙着，抬头，漫天飞舞的蜂群遮天蔽日，不远处，黄色的或白色的槐花灿烂灿烂地盛开着，如氤氲水雾，四下扩散，逐渐弥漫了我整个的童年……
二
“王老三，我问你，你的老家在哪里？”
“我的老家在哪里？我的老家在山西，过河（黄河）还有三百里……”
童年时代，就听哥哥姐姐们唱着一首有关黄河有关家乡的民歌。当时，只觉得好记，好唱，好玩，所以印象十分深刻，于是也就跟着嚷嚷：
“王老三，我问你，你的老家在哪里？”
“我的老家在哪里？我的老家在山西，过河（黄河）还有三百里……”
我的家乡在哪里？再大点的时候，我问父亲，没有读过多少书的父亲，只能含糊地告诉我们，听祖上说，我们老家是从山西大槐树下搬来的。年少的我就追问父亲，那大槐树是不是和我家门前的一样，那大槐树到底有多大，能够“装”得下我们这么大的一个家吗？为什么要从大槐树下搬走？大槐树是个什么样子的地方？父亲也说不出个所以然来，却给我的心头留下了些许疑问。
再大些的时候，上学读书了，听到了这样一个说法：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”原来，父亲所说的大槐树是一棵树，也是一个地名，在山西洪洞县。这时的我有些半信半疑，觉得是否是没有读过多少书的父亲的一句诳语。上地理课的时候，我在地图上满世界寻找山西洪洞，寻找大槐树。我突然想起童年时代唱过的那首民歌，我的老家在哪里？“我的老家在山西，过河（黄河）还有三百里……”我不知道王老三嘴中的“过河（黄河）还有三百里”是否能够到达洪洞，我不知道这首歌与我的故乡有着多么密切的联系，但我又总隐隐觉得这之间总有一种割不断的必然关系。
再后来，我查到了相关的史料记载：
明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的官方移民，是明朝移民的重点。由于元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，黄淮流域饥荒频发，终于激起连绵十余年的红巾军起义。两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，以至于“生民百遗一，千里无鸡鸣”。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另一种景象，相对安定，连年丰收，较之于相邻诸省，经济繁荣，人丁兴旺。外省大量难民流入山西，山西成了人口稠密地区。明灭元后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。主要集中在河南、河北、安徽、山东等省。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。明政府在广济寺和大槐树下设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。移民们临行之时，凝眸古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，不忍离去。移民们多采集大槐树的种子、枝条种植到新家。为此，大槐树就成为移民惜别家乡的标志。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。
由此，我确信，我就是歌中那众多的叫做“王老三”的人之中的一个。过了黄河，河那边的山西洪洞大槐树，那里才是我真正的故乡桑梓，有我的“家”，是我的“根”。作为移民的后代，辗转飘移到今天，但我的祖荫仍然还在那棵叫做“大槐树”槐树下，在我的思想深处，也将永远衔草结巢，在那棵茂盛的大树上。
八千里路云和月，风尘辗转，根系槐树下。这是每个游子解不开的乡土情结。
此后，每每到灿烂的槐花盛开的季节，我就在深深的怀想，河那边的那棵大槐树是否也花开灿烂？
我的耳边又会响起一个孩童稚声稚气的歌声：
“王老三，我问你，你的老家在哪里？”
“我的老家在哪里？我的老家在山西，过河（黄河）还有三百里……”
槐，乡情、乡土的集中；槐，祖宗故土的根。
我们在找寻什么？一个象征，一种情怀，一段历史，抑或是一个故事？我们想寄存什么？那些无依无靠的眷恋和怀想？
是，也不是！
五月槐花香，阵阵飘过，就这么轻易唤醒我们内心沉睡已久、萌动不休的那份感情，穿越重重关山，在北方的某个地方，一棵大槐树的上空久久盘旋，悄悄降临……
三
明崇祯十七年（1644年），早春三月，事实上已经是公历夏季了，万物开始复苏，但在北京，这里的绿意和生机显得是那样的藏而不露，乍暖还寒的风携带着北方高原上沙尘，在北京这座千年皇城肆虐，笼罩了整个京城。腐朽的大明朝在这样的背景下显得更加前景黯然，了无生机。
各地义军群雄四起，李自成的那支起义军尤为勇猛，兵锋所到之处，势如破竹，所向披靡，明军节节溃败，二月，起义军进占山西，旋，大军前锋迅速直逼北京，大明朝的腐朽统治摇摇欲坠。
北京皇城煤山，明皇城花园内。大明最后一个皇帝崇祯皇帝独自黯然神伤，随从早已逃得不知去向了。农历三月，煤山的槐花已经含苞待放了，一*四年的春天似乎来得比以往更早一些，颗粒饱满的花骨朵儿一串串地悬挂在枝头，在风中招摇，马上就是槐花绽放的季节，崇祯皇帝无心赏花，心乱如麻，在煤山最大的那棵槐树下来回徘徊，面色凝重，或许在悔恨自己自毁长城，或许在遗憾让宦党专政，或许在懊恼着什么……
这样的季节，满园花开的季节已经不再属于一个腐朽王朝的君主了。
形势越来越严峻，也就在半个时辰前，宦官曹化淳大开宫门向李自成闯王的义军投降了，北京城完了，明朝也已经彻底完了。崇祯皇帝狠下决心，手刃了后宫妃嫔、皇子、公主后，心情沉重、步履艰难地来到煤山最大的那棵槐树下，解下自己的蟒带，打了个死结，把自己的九五之尊的脖子伸进了那个死结，轻轻地把两百多年统治的大明王朝挂在了那棵槐树上，然后用力一蹬，煤山的大槐树颤抖了一下，就那么一下，落下了群英无数，随风飘散……
崇祯皇帝终于没有等到槐树花开的季节的来临，就把自己交给了苍天大地，这或许就是所有末代帝王的宿命。
崇祯皇帝为什么单单选择槐树来结束自己和自己的王朝？我们不得而知。但我们知道一个制造腐朽、穷途末路的君主是看不到花开的景象，嗅不到槐花的幽香的，因为他的内心早已酸腐糜烂、颓废不堪了。
五月的槐花盛开了，在我们家园的周围，用它纯正的香气包围环绕我们，用最深刻的记忆勾画我们灵魂出走的地图——槐花饭、养蜂人、乡土故园、尘封的历史，浸淫我们每个离乡漂泊的游子。
我们背负家的未来和命运，携带这挥之不去的馨香上路，无论我们身在何方，是不是又会增添无数的勇气？
2007-5-16
作者简介：
惠远飞，湖北十堰市郧西人。诗歌、散文、小说、学术评论等散见《语文报》《阅读与写作》《青春》《芳草》《热风》《短篇小说》《青春诗歌》《作家报》《新创作》《珠江文艺》《青少年文学》《各界》《商业文化》《中国企业文化评论》《青少年文汇》《闽南人》等近百家报刊，共计50余万字。作品被《微型小说选刊》等转载。个人事迹被《青年知识报》、《短篇小说》等20余家媒体介绍。入选多种辞书、选集。出版有诗集《流浪的衣裳》。★QQ：329201256★邮箱：huiyfei@163.com
个人博客：http://huiyfei.blog.163.com
8 Comments (Post your comment)
引用(0) 文章地址
|
