聊诗茶吧
陪你回娘家——《与美同行-11》
2013-05-04 15:54:03
陪你回娘家——《与美同行-11》
作者：山城子
“左手一只鸡，右手一只鸭，
背上背着个胖娃娃呀~回呀回娘家~”
你就这样地唱起来了，一脸的彩霞
我就扭起来了（那节拍，不扭不行）陪你回娘家
娘家很近，只隔一个世纪
门牌上写着：诗国-大中华
嘿！地球上最大的家族九世同堂咧：
诗、辞、歌（乐府民歌）赋（每骈皆诗）
古体、格律、词、曲、歌谣
多么多么多么悠久的传统，起自风雅
美，放下你的娃娃先拜见现实主义吧
她们都住在后院，很热闹，笙管笛箫，吹打弹拉
十五国之风飘飘洒洒，雨润桑麻
《虻》里有泪，《硕鼠》中有骂
后世相承以《孔雀东南飞》，至唐圣出“三吏三别”
兼听那粼粼之车，萧萧之马。沉重而宝贵岂能丢下
美，抱起你的娃娃，去访浪漫主义吧
她们都宿前苑，很馨香，兰芷并艾，风车鸾驾
有人长剑高冠赴汨罗，一曲《离骚》走进万户千家
后尘扬起，直袭大唐仙家。一梦天姥长吟风流天下
理想最宜寄寓，更不能丢下。拜吧，拜吧……
现实是一个轮子，浪漫是一个轮子
咱们就上这辆车吧，向你的深闺出发
开你绣楼门，启你绣工匣，赫琅琅三件宝物滚落了：
一赋，二比，三兴。所有美丽的行走都离不开这仨
就像花儿永远离不开蒂把
赋说：我就是叙述与描写，就是声色状貌如临其境
如赴幻化，如入其情，如卧橱纱
比说：我就是打比方，又不限于打比方，就是积极修辞
求其生动，枯枝发芽；求其形象，铁树开花
兴说：我就是以物引事，本来自己登台表演
先请别人说句话。也如剧前一通鼓，以待观众从容坐下
美，此三宝物，真宝也要代代呵护使其愈发圆润光华
“左手︱一只︱鸡，︱右手︱一只︱鸭，︱
背上︱背着个︱胖娃︱娃呀~︱回呀︱回娘︱家~︱”
你怎么又唱上了，是不是想起另一个传统
这节之拍，这韵之调，这韵之押
就是那个“音乐性”的神奇的行走呀
就像服装模特表演，双脚一步一跨是拍（节奏）
身子一起一伏是调，是平平仄仄平平仄
平是阴平阳平一条腿，仄是上声去声入声另一条腿
抑扬顿挫要靠两腿美丽地交叉
模特走几步就摆个姿，脚步停一下
那就是韵脚，通常隔行押在二、四、六、八
你知道的，就不举具体例子了
这些传统反映到新诗里可以叫做传统的写法
与朦胧写法对应。写法朦胧叫朦胧诗或朦胧体式（体裁与表达方式）
写法传统的叫传统诗或传统体式。绝大多数的中国现代诗人
用的都是传统体式。请看贺敬之：
“走东海，去又来，/讨回黄河万年债！/黄河女儿容颜改，
为你重整梳妆台。/青天悬明镜，/湖水映光彩，/黄河女儿梳妆来。”
（节选《三门峡-梳妆台》）
再看艾青：“透过雪夜的草原/那些被烽火所啮啃着的地域，
无数土地的垦殖者/ 失去了他们所饲养的家畜/ 失去了他们肥沃的田地
拥挤在/ 生活的绝望的污巷里：……”
（节选《雪落在中国的土地上》）
闻一多也一样：“太阳啊，楼角新生的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？/我的家乡此刻可都依然无恙？//
“太阳啊！我家乡来的太阳！/北京城里的宫柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样。”（节选《太阳吟》）
就是这样明白流畅，很韵味的而美丽
传统体式的新诗，自有它自己传统的魅力
2009-5-21于黔中文化村
2013-5-3修改
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