聊诗茶吧

小句子爆出嫩绿（外二首）

2007-07-08 07:25:46

小句子爆出嫩绿（外二首）
文/ 山城子·李

小句子爆出嫩绿
留连单纯的季节
灵醒的眸子飞动喜悦
抚慰我的童年
上课，也没安静下来

趁老师写黑板
你将很好看的调皮
抛掷过来
我小心地接住
悄悄收藏……
???
不在一个村子
无处去询问你辍学
多年后的邂逅
路上，你怀抱婴儿
回家省亲
灵醒的眸子依然灿烂

后来，影子如隔世
成为永远

蓝蜻蜓与小荷

月下池塘留梦
一支小荷水面吐红
上面，金身蓝翅
一只小小蜻蜓

分明是曾经的风景

家乡小河
婆娑依稀树影
一盏剪纸画亮起来
红红小灯。河蟹
沙沙而来
你悄悄下令…

其实，你没我大
为什么偏要喊你姐姐
说求求了，求求了
…………
后来你家迁得很远
我丢失了捉蟹心情。只

依树而坐。陪着晚风
听那湍急的河水
静静流过心头

看电影的夜晚

那部老电影
打开VCD还可以看见
看不见的是放映场露天
和供销社的大窗台

走过五里的青纱帐
悄悄的话儿，已经遗忘
没遗忘的是跟随的月亮
我们天上的红娘

银幕景象和歌唱
已经不是主题。主题
是两颗心的依偎与碰撞
和朦胧的玄想

看电影的夜晚
那个月亮太好心情太好
看电影的夜晚
珍藏在我遥远的家乡

通讯地址：561104 贵州省平坝县红湖学校李德贵
电子邮件：shanchengzil@163.com

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花儿们草儿们（外一首）

2007-07-07 06:44:41

花儿们草儿们（外一首）
文/山城子·李

花儿们摇曳着缤纷
从山野的小路
从城市的大街
一朵朵一朵朵的飘摇妩媚

草儿们趁着年轻
追着花儿们疯跑
不小心撞上谁的感觉
摔倒在花儿们的怀抱
哎哟！哎哟！
快乐地欢叫

山城子说：别闹了别闹了
现在开始上课……

我们的营帐

如约移到夏天
移到很风凉的西部高原
山里野百合
不愿意去城市
毛毛草摇着山风
说最怕遭遇的纠缠

营帐里一派花香草长
外面有鸟儿飞过蓝天
将这儿的信息衔向远方
喀斯特地貌很干净
空气永远芬芳

来吧！天下的花草
呼吸我们的营帐
会长出茂盛的希望
飞溅圣洁的情怀
恣意博大的舞台
一任压抑的歌喉放开
一任肢体语言释放

一位老人弹拨日月
为花草们伴奏……

通讯地址：561104 贵州省平坝县红湖学校李德贵
电子邮件：shanchengzil@163.com

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被爱在梦里的花瓣儿——山城子阅诗随笔（第11辑）

2007-07-06 07:14:32

被爱在梦里的花瓣儿——山城子阅诗随笔（第11辑）

作者：山城子/ 李德贵（一个退休的中国中学教师。）

心语：
山城子03年冬进网学诗至06春，两年半时间不见长进。总结是学的不细。于是决心细学，选好诗认真研读，且记录下来，理成笔记。坚持近一年了，积下60余篇，整理一下，贴于网络，我想对于像我这样的初学者，或有用处。
说“或有用处”是因为觉得自己的习作比以前好起来了，拿些自己的旧稿来读，简直成了“架下菜”似的。而现在为诗，基本知道了如何如何，心中有个谱了。所以贴出来，也请过往的诗人、诗评家、爱诗的朋友们多多指教。
——作者 2007-4-1于文化村

目录：
87、被爱在梦里的诗升华……………………迪拜…的《成都的男孩》
88、乡情、爱情、诗情，情情执著…………星子…的诗歌
89、让语言鲜活起来的“词类活用”技法…林静…的诗歌
90、它伸手把我抓住…………………………何均…《清晨，我遭遇必然的蝴蝶》
91、说说左岸诗作的表情……………………左岸…的诗歌
92、蔡利华先生的技巧………………………蔡利华…的《一九九二，散漫的心诗》
93、花瓣儿为什么这样美？…………………大卫树…的《花瓣诗》
94、往复回环的韵味美………………………大卫树…的《花瓣诗》
95、排比排偶的气势美………………………大卫树…的《花瓣诗》
96、胼体对仗的行文美………………………大卫树…的《花瓣诗》
97、词类活用的语言美………………………大卫树…的《花瓣诗》
98、读晓鸣的诗，说怀念……………………晓鸣…的《怀念吴家祠》
（本辑12600字）

87、被爱在梦里的诗升华——赏析迪拜《成都的男孩》

这么平静的细腻的诗叙事文字，是我罕见。
这么高雅的文化的性爱叙事诗，是我仅见。

语言是那样的直观明白，却又那样的诱人而耐读。
为什么呢？
因为升华，双重的升华，突破性的双重升华。

一重是性爱诗的脱胎换骨。
也许性爱诗本应如斯才是诗，却一直未曾如斯，而迪拜《成都的男孩》（见《北美枫》2006年第2期18页）终于翩然如斯。
如质地纯静的喀斯特地貌地底清泉，千年潜藏之后终于遇到了幽静的出口，便潺潺而下，流到人间。
瞬间，又被译成外文抵达了大洋彼岸。

一重是情诗主体意象的反正。
自古以来被爱的诗性描写对象，多是女子。即或有“陌上谁家年少，足风流。妾誓将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”这样的古代女性大胆表白爱及男人的抒写，也逃不脱男尊女卑的历史局限。而《成都的男孩》彻底地反正到性爱平等的平台上来了。
就此点而言，当是当代诗歌思想性的一次标志性的突破。

恕我孤陋，读到一个成熟男子被一个女人如此自觉平等在完全没有地位差乃至性别差的氛围中的极有品位极有修养的挚爱、真爱、深深爱、不知如何爱的性爱，还是第一次。
意象主体“我”的平静自述，细微白描，致使读者不得不随其慢板且欣且赏。慢镜头一样，或如没听够的原声态蒙族长调不住回放。
如果不假思索地浏览过去，也许有人会混同于一般好诗。但只要思维稍一驻足，就会触摸到其绝然的不同凡响了。

我为诗中被爱的成都男孩欣然欣慰。
我为做爱后沉入香梦的成都男孩幸运幸福。
我为睡前醒后的成都男孩展开想象……

这样的男人，这样的女人，才是情性伟大的人！

感谢迪拜在现代诗路上悄然树立的崭崭新的新标志！

附原诗：

《成都的男孩》
文/ 迪拜

他睡了
被角踢开了一部分
露出他的小腿和脚

我把被子给他盖好
但他又踢开了
两条腿交叠起来

我想偷偷地吻他
然而我坐在床边稍稍犹豫了一下
离开了床

我搬了一张椅子
坐在床边
灯光幽暗，我能静静地看他

我的男孩，他的头发睡乱了
均匀的呼吸声已经能听见了
歙动着他的鼻翼

他的三角内裤被棉被盖住了
刚才，我的嘴唇与它包裹着的肉体进行了交锋
那销魂的体液不知道我能回味到什么时候

现在，我能非常清楚地看清和仔细看的是他的脚
两条小腿上的汗毛无序地排列着
肌肤富有弹性

他把成都的水性也带来了
凝聚在他排列整齐的脚趾上
骨节闪烁着如泉

他伸手擦了擦脸
离天亮的时间短了
我起身吻了他的小腿

第二吻
在他另一只脚上
他的两只脚收缩了一下

88、乡情、爱情、诗情，情情执著
——学习北美优秀青年诗人星子的诗歌

执著乡情

不曾离开的体会，可以概念成喜欢；辞别喜欢浪迹天涯时，喜欢就化作了思念。
包罗中外，今来古往，最宏大、悠长、深切的思念，莫过故乡。说到这上来，你可以“举头望明月”，也可“是一枚小小的邮票”了。

现居北美的优秀青年诗人星子的故乡，扩大为九百六十万平方泱泱大国土地。八千公里遥远漂泊，根源如何能相忘？乡情不忘晨昏含泪屏前，词句不舍汉字动心网上。执著乡情，说起来是诗人通病，而疼痛的形态状况各不一样。

故乡的白杨/ 瘦成一排影 ,/ 空旷的枝/ 潜入我的梦 . (《风的缘故》)

星子对于故乡的疼痛是执著，是魂牵梦绕，不舍一草一木。“瘦成一排影”句的“瘦”，也营造出思乡人想念的模样与神态。

我没有沉下去的勇气，/ 泛舟远游，/ 河对岸 / 嚼着今天的离愁。。。（《江瘦鱼肥》）

这是纪念屈原一诗的结尾。结句中的一个“嚼”字，执著成了游子的拳拳念国之心。

执著爱情

其实真正的爱情，也同生命一样，只有一次。不是有歌唱吗——“最浪漫的事就是陪你慢慢变老”——就是执著为一次呀！星子在《女人》一诗里写道：

再吹一口气，/ 你就活了，成了水，/ 柔得看不见骨头，/ 全融入盛你的容器里了。// 只是千万别打破了/ 栖身的容器，/

一句“千万别打破”，发自内心的真诚，必定会执著一生的呀！在《与梦有关》里，星子又写道：

我把吻 / 一个个啄在 / 你的身上 , //啄一个 , /念一句 , /今生前世 .

两个“啄”字，是无数的啄，“今生前世”，绝对执著的爱一生了。愿天下人都如斯。

执著诗情

毛泽东说世界上怕就怕“认真”二字，我说世界上怕更怕“执著”二字。星子乡情执著，爱情执著，诗情也执著。请看她在《缪斯之恋 ( 献给诗歌女神 )》里最后的吟唱：

我不放弃旅行 , /开始独自歌唱 , /开成一字一句的诗行 , /让常青藤一样的思念/ 载走时光之河 , /在你照亮的地方 , / 把自己播种在你的心上 .

看来，诗的种子已经播在了缪斯的心上，生根、开花、结果，那是注定的了。星子驰骋诗坛方三年过，成绩已经赫然在目，而且是双翼（双语）而腾，实在令我钦慕不已。我更由衷地期许星子更多更好的大作问世。

2007-2-21夜于家

89、学习林静让语言鲜活起来的“词类活用”技法

让诗歌语言鲜活起来的技法很多，其中古已有之的“词类活用”是优秀诗人常用的技法之一。

诗人林静的诗歌语言很鲜活，原因之一就是她能娴熟的运用“词类活用”的技法。我们不妨从她的长诗《死與火》第一部《幽歌》中，选些句子学习。

“/無數巨大的墳塋下掩埋的隱匿/”
——这是行为动词的名词化用法。“隐匿”本是行为动词，在与动作动词“掩埋”的连接中，用结构助词“的”，就使其具有了名词的性质。名词化了的“隐匿”，已是“隐匿的东西”的意思了。

“昔日的王宮/ 聚斂漫長的悲憤/”
——这是情态形容词的名词化用法。“悲憤”是一种心理情态，性类属于形容词。用“的”连接于形容词“漫长”，就具有了名词的性质。“悲憤”在这里已是“悲憤的事情或事件”的含义了。

“目送著僅剩的最後一艘船/ 駛入無邊的黑暗”
——“黑暗”是形容词，被“的”结构后，既名词化了，是“黑暗的大海”的意思。

“一道激烈無比的閃電/ 徹底擊垮夜的囂張”
—— “囂張”属状态形容词，被“的”字结构，也名词化了，义为“嚣张的气焰”。

“述說風 / 和大海的纏綿”
——形容词的名词化用法。“缠绵”已是“缠绵的情意”的意思了。

純淨之火 / 和純淨之光 / 再次重顯於孤獨者的執著/ 和他執著的眷戀 “
——“執著”是形容词，被名词化，成为“執著的精神”的含义了。

不须再举。动词与形容词的名词化用法，是诗歌造句力求简洁、精炼、含蓄，乃至朦胧的要求，而产生出来的修辞方法。
这种技法，实际上是把本来用短语表达的意思，缩小为词来表达，自然就简洁精炼了；同时，因为省略了本应出现的名词或名词性短语，就有了某种含蓄的意味和朦胧的趋势了。
当然，也就使常态语言，变成了诗性语言；常态叙述，变成了诗性叙述。

感谢林静，给我们提供了学习得好教材。

2007-3-3晚上于家

90、《清晨，我遭遇必然的蝴蝶》伸手把我抓住
——学习何均先生的诗歌兼说语言出新

走在何均先生的诗歌长廊里浏览，像沿岸徜徉朴实素气的乡间小河，清澈的水流和明亮的水声，悦目洗耳，爽心怡情。河底凝练的鹅卵石，石旁简洁的水草，水草下活泼的小鱼，跳跃的小虾，生动的漩涡，构成一种自然平实的流淌。

自然平实流淌的语言，让人享受的是诗性的朴素美，白描美，透彻美。在网络诗海光怪陆离披纷斑斓的色彩中，给人的感觉是看腻了彩电喧嚣摇滚的烦躁之后，迎来了一个淡雅深沉对话极少而耐人寻味的乡间黑白片。

如果在黑白片中，突然闪出个真色的极光镜头，谁的眼睛能不为之一亮呢？正是这样的情景，我被《清晨，我遭遇必然的蝴蝶》这个标题的特别句子结构给抓住了。我说：抓我干什么？那蝴蝶说：难道你不想看看我到底是个什么特别的昆虫类吗？

一般的情况是好奇心与年龄成反比。我不然，我成正比。年纪已经很大了，好奇心就…也很大了。当然要看个究竟。咋可以是“必然的蝴蝶”呢？昆虫学家还没发现这个品种呀？从语法学上说，表趋向性的副词是不能修饰名词的呀？但我不是捍卫汉语纯洁性的责任人。若是，就会喊叫起来，说看何均大诗人用病句做了这首诗的标题哩！或者就象某些小学语文教师一样，给他改成“我必然遭遇的蝴蝶”，告诉他以后不可做颠覆语言的事情。

“存在就是合理的”——我不是存在主义的崇拜者，但诗人的语言存在，特别是著名诗人的语言存在，我相信一定是合理的。

于是一行行的读。于我，是令人惊诧的标题的阅读效益的非常作用的结果。现在我请我的读者一起来读吧：

周末的清晨，我最为难得的休闲时光
我与蝴蝶的遭遇成为一种可能
得到时间保证。而将可能促成必然
那是我很偶然，破天荒走出户外

——这是第一节。第二行是“遭遇成为一种可能”，仅仅是可能而已。第三行是有条件的判断：“而将可能促成必然”。第四行提示“偶然”，一对哲学的范畴的理论强有力地出现了。

太阳刚刚升起来，只是一轮红彤彤的圆盘
冉冉上升。路边树枝的叶端
垂吊着一颗颗晶莹透明的露珠
倒影着千万个太阳：欲滴未滴，熠熠闪光

——第二节细腻以白描，以铺垫“得到时间保证”的条件的心情背景。是“可能”的过渡。

我正好路过花草丛边
就必然遭遇三五只早起的蝴蝶，白的黑的
永不知疲倦地翩翩翻飞
我驻足，观赏我必然遭遇的蝴蝶

——水到渠成。“必然遭遇三五只早起的蝴蝶，白的黑的”。驻足观赏，是人又简洁为“我必然遭遇的蝴蝶”（与小学教师改的句子相同）。应当说这里是潜伏下了准备颠覆的歹意。真的了，不信问问何均先生？

但蝴蝶并不赶紧飞跑
她们在我眼神里没有读到恶意
我不会采集她们做标本
这是心意相通

——这节是揭示题旨的部位，不在我好奇的探究范畴。但也许是准备颠覆的缓兵之计吧？

我在她们眼中，不过是一只不会飞的蝴蝶
周末的清晨。这些必然的蝴蝶
放心地在我周围和花草丛中翩翩起舞
上下翻飞：轻盈，千娇百媚

——嘿嘿！图穷匕见了。全诗到数第三行就“这些必然的蝴蝶”结构了。但我想到了迅哥儿眼里的豆腐西施，后来就不是豆腐西施，而是圆规了。那圆规是由“像细小伶仃的圆规”省简修饰而孤独出来担当借代的。

——其实这里也有了省简。省去了“我”，因为不会是别人；又省去了“遭遇”，因为遭遇过了，都知道了。那么，这里算不算借代呢？不算。要算也只能算省简。没人规定“省简”不是修辞格。这就如同没人规定山城子不是诗人一样的简单，如果这个老头儿能有哪怕一首诗流传下去的话。

——何均先生深知他的貌似颠覆的语言亮点的魅力，所以就派做星级酒店门前的礼仪小姐了。我就被幸福地抓住了。好欣慰哩！——但也可能不是这样。

——也许诗人开初的标题是《清晨，我遭遇必然遭遇的蝴蝶》。这样的话诗人不可能不改，不改就不符合何均先生的语言风格。语法是无可挑剔了，但不简洁、不精美、不诗意。既然诗文本中最后省简为“必然的蝴蝶”了，而用某一行诗或半行诗，或半行诗的镶嵌做诗的标题，是常有的事。那么就移来镶嵌吧，动作不移来直接砍掉后边的“遭遇”也一样。——也就点石成金了，也就新颖起来了，语言。

2007-3-4深夜于家。

（何均先生该诗原载《敦煌诗刊》，2004年卷，国际华文出版社。入选《中国诗歌选2004-2006》）

91、说说左岸诗作的表情

左岸的样子像瘦子的肋骨
很硬地横排在他的脸
他不说话，他说表情
每一种表情都发出某种尖利

——摘自2007-3-5山城子日记《夜深，读左岸》

这是我昨夜阅读学习左岸先生诗作后，写下的日记诗的第二节。
读他的诗，仿佛走在瘦石嶙峋的大山的路上，左顾右盼，刻满岁月石头的表情，复杂而丰富，斑斓而深刻，令人目不暇接。
我被这座语言艺术的大山，被左岸脸上的表情及表情发出的声音，迷得几乎走不出来，走不回来。

走出走回，美美地睡了一大觉，醒来就想唱想说，唱我的心情，说左岸先生诗作的表情。
表情？诗作的表情？不必疑惑，因为我用人的面部表情来喻诗中的意象了。
左岸先生的诗，几乎都是用意象建筑起来的。钢筋、水泥、石头、砂砾、大块方砖、大理石板，密度、强度、都很高，色泽、色彩都很新。

看看吧！这些密集、新而强的意象：

它告诉我，用它的骨头当鼓锤
敲打黑夜，听到天堂放梯子的声音
——《裸体的某处伤口如花》

“骨头、鼓锤、黑夜、天堂、梯子、声音”，这些司空见惯的名词，孤独地排开来风马牛不相及，然而仅仅串起三个动词，意象就出来了。很新鲜。新鲜在于个性，别人没有这样写过。这靠的是修辞的深刻、熟捻，和想象的丰富、新奇。很强，这是语言的功夫——不用形容词的硬结构表达，正因为采用这样的结构表达，才显得像素的——密集。

河流每天都在丢失
北方的大森林，渐渐剥削成餐桌的
一根细瘦的白骨，最后被叫手的夹起
2006年的2月1日，在黄河以西
春天刚上路，莽汉们用煤锹
又挖瞎了山川的一只黑眼睛
——《雨加深布衣的忧郁》

这6行诗，以“河流、森林、白骨、春天、莽汉、山川”为主词，密集地构建了“河流丢失”、“森林被削”、“山川被挖”的三个并列意象。说新，新在用“丢失”说河流，用“细瘦的白骨”比喻一次性用筷，用“挖瞎了山川的一只黑眼睛”比喻环境的惨遭破坏，叠用在一起的比拟揉进了痛楚的主观情感；说强，强在铺陈事实，铁证如山。

取一首全诗吧！——是《果实，在枝头把我弯压成一道美丽的弧线》

风吹灭我的眼晴，是想让我在黑暗中慢慢体味
秋天，果实，在枝头是怎样
把我弯压成一道美丽的弧线，那种感觉真的
很奇妙，我愿以我的倾斜，换取她的妩媚
我尽量把堆积在她小小胸尖上，一些男人红色的目光，
打扫干净，谁叫我们是命中的兄妹
“你只需把身体带来”，一块即将从悬崖
滚落的石头也这么说，我哭了
原野充满一片碎玻璃气味，戏剧没有结束

9行的诗，密集了多少像素，组装了一系列的意象。前4行密集了风、眼睛、秋天、果实、枝头、弧线、感觉、倾斜、妩媚9个像素，构成一个想象新奇的意象群，从而强烈地表达了青年男女之间真挚的爱情。
后5行连环着4个意象，不可谓不密；从“小小胸尖” 打扫“红色的目光”，的叙述不可谓不新；“你只需把身体带来”和“我哭了” 的直白，其震撼的力量不可谓不强。

密集使用新而强的意象，当是左岸先生诗作的一种特色和风格。我喜欢他这样的诗表情。这种诗表情严肃厚实，冷静深刻。所以有这样的效果，自然与诗人的观察之“狠”，思考之“独”密切关联。这从他的诗观：诗人要有第三只的“饿狼之眼”就可以想明白了。

2007-3-6夜于毛栗坡

92、蔡利华先生《一九九二，散漫的心诗》的技巧

用意象说话。

蔡利华先生于诗，主张用意象说话。读过他部分作品，确实身体力行。这首129行的长诗亦然。而且跳跃连贯地使用系列连环意象来表达他的诗思和诗情。

例如第一部分的第一节诗：

蒸蒸日上的日子被阳光膨胀着，而井底之蛙
见不到阳光，在我投入洪水时那种对未来的憧憬
都不言而喻的聚集在这样的日子
悬挂起梨子的滋味，要求投入
这长恒永流的波涛。哦，海
在今夜的睡眠中
指向绵绵起伏的陆地，并收敛在梦的关键处
犹如美女初吻的一刹那，让我屏住呼吸
体验这要命的痛快

日子是蒸蒸日上，且被阳光膨胀。见不到阳光的井底之蛙投入洪水憧憬一种美（梨子的滋味），并企图凭借大海的波涛，回流到陆地（的现实中来）来实现这种美。想象梦想成真的痛快。这是由日子（现实生活）、井底之蛙（底层的孤独者）、洪水与大海（神奇的力量）、绵绵起伏的陆地（生存的环境）等一系列的意象连环在一起的。从而说了强烈追求一种美的话。

二、隐喻的手法。

蔡利华先生擅长运用隐喻的手法行诗。惟其隐喻，才能致使诗的朦胧；为其朦胧；诗才美而耐读。这当然要灵感如喷，才华横溢方可奏效。

例如第五部分的第5节：

我恨你，这并不说明我反对明天的物价
别让我伤心，我害怕今夜的云携来更多的冰块
我已感到冰冻的完美，我无法沿着路回家
找到我的爱情，我今天非到清醒时
就不能抱住蓝天在太平洋暴施热忱

这里用“物价”隐喻价值观，用“冰块”暗示商品社会的冷漠，用“爱情”象征一种美。诚然，诗是互动的艺术，我觉得是这样，我有我的理解；别人觉得不是这样，可以有别样的理解。这正是隐喻手法带来的多维的魅力。

93、花瓣儿为什么这样美？

小序：
这回弄清了——去年在《北美枫》迷住我的那首花瓣诗，是大卫树花瓣系列的第[28]。
这回载下了——上周在“酷我诗评”栏目全载下来了，竟是洋洋洒洒的从[1]—[89]。

我爱自然界的花瓣儿，只要有机会接触，必定要驻足，悄悄静静痴痴迷迷孤独地看；
更爱精神界的花瓣儿，只要有缘分相会，一准要瞩目，闲闲适适快快乐乐兴奋地品。

既然我的行走邂逅了一株独特的大树，既然大树有开不败的花，撒落不完的花瓣儿，我如何不俯下身来轻轻抚轻轻掬轻轻地太息呢？有日记为证哩——

2007年4月11日中午，赏花瓣儿//

中午休息时间较长。不想睡觉，辑得有花瓣儿很多，可以从容欣赏。
是周日从大卫树上收集来的，藏在笔记本中，藏在心中，诱惑馨香。
去年《北美枫》邂逅5月只一掬，斑斓色彩，十四瓣儿的瘦长瘦长。
这回不都是十四瓣儿形状不一，圆圆短短的，也还有许多瘦长瘦长。

那棵大卫树本月被关注到“酷我北美枫”论坛，我才得到了好机会，
友人嘱我探秘形象。这棵树为什么会有这样美的花开？飘飘撒撒的
直落人的脸上身上手上心上。阳春白雪演奏古代就旋律成这样的吗？
往而复之回而环之缤而纷之飘而逸之天上又地下不散余韵三日绕梁。

（晚上11时许记）
——于毛栗坡小屋

我在笔记本上阅诗的习惯是逢好句就立刻点加下划线。一个中午，下划线竟让我划得空前的密密麻麻，有些是无法舍弃索性整首整首地全划上了。不必说神情如何专注心情如何惬意，许多被激起来的理性片片断断的急速飞临，鲤跃龙门似的噼哩啪啦往上串，都想抢占我的小标题地盘，甚至是大标题地盘。我说别慌别慌，决定权在我手里，还不得由我说了算。谁来谁来？嗨嗨，就你排在前边吧！

往复回环的韵味美。

大卫树的花瓣诗，尤其是他的长行排列的花瓣诗，读起来就有一种悠长而美丽的韵味裹挟着，弥漫着，轻拂着，慢四步一样的节拍，复沓着，回旋着，进退着，心情就被荡漾开来了。
让我们进入，体会体会吧：

而你夜半的哭泣却让我失眠，整个银河飘扬着我想你的那些落落寞寞的雪
我要你做我此生此世不悔的伴儿，你要我做你此生此世不二的爱人，四季缠绵，花香满园
我们是想要永远，我是你的永远，你是我的永远，我们是彼此的永远和永远和永远
我们经历那么多生生死死，才相遇才相知才相爱，才相互相拥为五千年的寒冷取暖
或许我们孤独的只能相互依偎，或许我遇上你，我才愿意重新活在这虚无的人间
我们就共同等待着，我们的花园长出上一千颗相思树，人间扬飘起我们爱的花瓣
（《[花瓣诗21] 亘古之上,伊甸之上 -----献给我永远永远的花瓣爱人》）

——这是[花瓣诗21]的第4节共6行诗。
——从“你”到“我”，从“我”到“你”，就有7次的反复和3次的回环，同时还有“我们”的6次反复。第2行的“此生此世”的反复；第3行“永远”的多次反复；第4行“才相…”的多次反复；第5行“或许”的反复。
——原来这美的韵味是借助反复与回环两种修辞格的密集使用所生成的。
——不时地使用叠词，也有利于慢节奏的形成，虽然这里仅使用两个。但也有使用多的地方，例如：

你来自西子湖，那水秀山媚的江南，那莺燕低回着的葱葱胧胧绿绿红红
我来自长城边，孤烟大漠的深处，鹰飞过的草原的深处，有着多少风风雨雨黑黑白白
（《[花瓣诗1] 三文鱼与三文鱼的河 ----献给我此生此世的爱人》）

——这是[花瓣诗1]的开头两行。
——两行凡8叠。读至叠那里，就像停在第四步原地复踏脚步那样的感觉，心情就被拖进舞池了一般。诚然，第1行有“那”的反复，第2行有“深处”的反复，从1到2还有“来自”的反复。于是该诗一开头就把读者带进了一种悠长而美丽的韵味美里来了。
——大卫树花瓣诗的这种韵味美，是随处都见的，所举并非特例。

排比排偶的气势美。

我曾给学生指导过演讲稿，我看了看，写得不错，只是气势不够。怎么瓣呢？我说加排比和排偶呀！什么叫排偶呀？就是两个句子的排比——可排比要求三个句子或更多的排列，所以两个句子就只能叫排偶了。学生说原来如此，就加，就加，加上几处气势就出来了。
诗歌是艺术，艺术是美的，诗歌用上排比排偶不仅增强了气势，而且会增强美感。大卫树的花瓣诗里排比排偶的地方颇多，读起来飞流直下，前赴后继，彼伏此起，荡气回肠。请看：

别再漂泊
把你给我-----

把你的花给我
把你的梦给我
把你的身体给我
把你的灵魂给我
把你的故事或者传奇给我
把你的三餐或者票根给我
把你的风尘烟花或者风花雪月给我
把你的悲欢离合或者爱恨沧桑给我
把你的红红绿绿深深浅浅悲悲喜喜冷冷暖暖给我
把你的晓风残月巫山云雨花开花谢似水流年给我

把你的出生给我
把你的旅途给我
把你的沧桑给我
把你的归宿给我

我是你的重生
我是你的家

把你给我
把你的花给我

（《[花瓣诗4] 2.花〈花，你是泪花一朵〉》

这是〈花，你是泪花一朵〉一诗中的第5、6、7、8、9节。文本从第5节引出，第6节是清一色的排比，10行诗成双行次第加长，一口气读下来，气势及气势带来的美感逐步强化，也如主体形象从楼梯上两登两登的跳下来一样高兴激动。第7节好像落地了，却依然一步一步一步一步排开相同的姿势前行。第8、9节就都是排偶了。
大卫树花瓣诗里的单行排比和成分排比，也用得相当多，虽然气势赶不上分行的句子排比，但所构成的审美体验，有时可能比句子排比还美。例如下面这些：

① 轻轻如你，澹澹如你，粲粲如你（《处女座圣洁的冰》）
② 清香是你，清纯是你，清澈是你（《处女座圣洁的冰》）
③ 山高不过翅膀，水长不过翅膀，路难不过翅膀（《少年游》）
④ 芦花作了被，青草做了褥，白云做了帐（《花瓣诗21》）
⑤ 且行且爱且珍惜/ 亦痴亦颠亦徘徊（《忘川之上》）

这其中的——
① 是单行排比，诗人用的是叠字“轻轻”“澹澹”“粲粲”的排比，如何不出美呢？
② 则用近义词“清香”“清纯”“清澈”进行排比，具有递进式的美感。
③ 也是单行排比，用“山高”“水长”“路难”整齐的主谓式双音合成词排开来，也够美了。
④ 这是单行中间的排比，“芦花…被，青草…褥，白云…帐”，多么难得的想象美呀！
⑤ 这是成分的排比。上下两行构成了一副工对，这可以叫做对称美了。

胼体对仗的行文美。

从《离骚》中衍生出来的赋体，又称为胼文，窃以为是最美的行文。它美在通篇对仗，美在形容对出，美在珠玑对称。例如出在汉末的《落神赋》，读起来是在美不胜收。
大卫树先生极好地继承了这个古典的行文手法于现代诗，读起来比之古赋，又有别一种美丽，别一种魅力，别一种韵味。请看：

是佛和泪的青丝，顺爱之河而下

青涩，圣洁的青丝灿烂而青涩，青丝青着爱
泪落下的时候，一滴滴成晶莹的冰
纯洁，芳香的花瓣古典而纯洁，花瓣纯着爱
心悲伤的时候，一瓣悲过人世的冷

念在水的水，流成清泪三千，青丝如瀑如潮
灼在火的火，焚作梦香一晚，青丝如醇如香
青丝青过春，青过寒武纪的河，青丝是永远的青
青丝洁于冰，洁过亘古代的雨，青丝是起始的命

是青丝，爱的青丝，一根一根连着心和命
一根的青丝缠绵百颗眼泪，百世难偿
是青丝，情的青丝，一丝一丝扣着疼和恨
一丝的青丝弹奏万钟柔情，千年无二

百合墓地，青丝覆盖我，也覆盖着我的遗言

（《[花瓣诗53] 青丝》）

这一首《青丝》，或者是《情思》，全诗14行，主体部分3节12行全然是赋体行文。读起来每一节或每两行都有反复一段乐谱的感觉，是一种暗含的音乐美。两行的对仗是短联，四行的对仗是长联，不论长联短联又都是对称美。

大卫树先生还把排比和赋体行文结合在一起，这就超出了赋体美，比单纯的赋体美又多了气势美。例如《[花瓣诗18] 爱你，就给你一个你想要的宇宙》全诗6节24行，全都是排比与赋体的结合。请看这是其中的第4节：

从此，你就别管我对自己多么残酷，我愿意站在我爱你的大地上独自承挡风风雨雨
从此，你就别理我对自己多么无情，我愿意坐在我吻你的时间里独自面对苦苦甜甜
从此，你就别问我对自己多么冷漠，我愿意处在我想你的生命里独自面对悲悲喜喜
从此，你就别问我对自己多么无理，我愿意呆在我拥你的心脏

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喜读与好玩——山城子阅诗随笔（第10辑）

2007-07-06 07:12:47

喜读与好玩——山城子阅诗随笔（第10辑）

作者：山城子/ 李德贵（一个退休的中国中学教师。）

心语：
山城子03年冬进网学诗至06春，两年半时间不见长进。总结是学的不细。于是决心细学，选好诗认真研读，且记录下来，理成笔记。坚持近一年了，积下60余篇，整理一下，贴于网络，我想对于像我这样的初学者，或有用处。
说“或有用处”是因为觉得自己的习作比以前好起来了，拿些自己的旧稿来读，简直成了“架下菜”似的。而现在为诗，基本知道了如何如何，心中有个谱了。所以贴出来，也请过往的诗人、诗评家、爱诗的朋友们多多指教。
——作者 2007-4-1于文化村

目录：
80、喜读外交部长诗人两首外交现代诗……李肇星…的《咱们像老乡》
…………………………………………………李肇星…的《永恒的记忆便是现实》
81、喜欢诗魔洛夫的《母亲的棉袄》………洛夫…的《母亲的棉袄》
82、说读司马策风诗作——《吻》…………司马策风的《吻》
83、寒露枯槁霜降读…………………………肖今…的《情缘如水》
…………………………………………………肖今…的《谁把寒露挂满了秋枝》
84、好玩！听水九念咒语……………………水九…的《弧行为》
85、白花不白说………………………………七小姐…的组诗《白花白说》
86、一个下午，触摸温东华先生的两首诗…温东华…的《致1962年的一位教师》
…………………………………………………温东华…的《书桌》
（本辑：9100字）

80、喜读外交部长诗人李肇星两首外交现代诗

翻开北美华人文学社主办的《北美枫》（2006第2期）最先入目的两首双语（英汉）诗，就是中国现任外交部长李肇星的《咱们像老乡——告别加拿大》（以下称第一首）和《永恒的记忆便是现实——随温家宝总理成功访美偶感》（以下称第2首）。

借用部长的诗句说，“我惊叹/ 历史的车轮/ 如此迅猛地旋转”（第2首）新中国政界原不乏诗人，毛泽东、朱德、周恩来、陈毅。但，他们的诗都不现代。历史的车轮滚到李肇星这里，其诗竟然现代起来，于是我惊叹。“惊”，是以他的身份与年龄没有料到；“叹”，是比较我未入坛的水平而叹服。

叹服之一：是诗人简洁的诗性历史叙事。
“粤闽兄弟帮你修铁路，/ 白求恩们助我求解放。”（第1首）仅两句，就把中加人民传统友谊概括得很具体了。
“1971年/ 基辛格佯装肚子痛/ 偷偷飞越喜玛拉亚/ 决定允许每位随员/ 购买中国货一百美元”（第1首）这样重大的历史事件，李外长只择传奇性的“佯装肚子痛”和隐秘性的“购买中国货”轻捷切入。这样的历史叙事，因为简洁、传奇、隐秘、幽默，就张显了诗性。诗性叙事，是现代诗的一种语言表达风格。

叹服之二：是诗人现代诗技法的娴熟应用。
“太平洋潮汐连结，/洗礼着相似的沧桑。”（第1首） “一个理所当然的提法/竟成为智慧的高度凝练。”（第2首）“香山和温哥华的枫叶之焰，/ 大笔涂抹/ 同一个黎明的曙光……”（第1首）以上的“洗礼…沧桑”、 “成为…凝练”、“涂抹…曙光”，都是现代修辞意义上的词类活用（动词、形容词用如名词）和异配。这是现代诗所以闪射现代语言艺术光芒的常用技法。部长诗人在这里用得很娴熟，论其实力，是为坛里之人了。

叹服之三：是诗人作为外交家外交辞令的诗化。
“文明人类已走过多少世纪，/ 还在为确认中学教科书上/ 主权不可分割定律磋商、会谈，/ 花着本来可以上网、歌咏、打高尔夫/ 的时间。”（第2首）“强大而可怜的历史哟/ 你有时很勤奋，/有时很懒散。”（第2首）这两处，显然都是对不循历史规律而动的势力的委婉责备。前者理直而话曲，语重心长，后者一分为二，即赞扬又批评，显示了外交艺术的诗化升华。

叹服之四：是诗人剪裁驾驭历史的大手笔能力。
一部中美现代外交史，可能是一卷百万字的大部头巨著，而在诗人笔下，粗线条涂抹，竟化为43行的短句诗歌。诗从中美解冻起笔，纵跨三十多年，既写出了两国经济合作取得的巨大成功，也暗示了政治原则的曲折斗争，并寄未来以希望。非大手笔如何驾驭得了？

其实，能为外交家者，必敏而睿智而豁达；能为诗人者，则须慧而灵感而性情。李肇星外长诗人两者集于一身，这本来就是令人叹服的理由。

2006-12-14上午于毛栗坡

81、喜欢诗魔洛夫的《母亲的棉袄》

作为一种寄生动物的虱子们，是旧中国，乃至新中国前三十年的农村司空见惯的东西。翻开谁的棉袄里子缝隙，都成串成阵。诗魔洛夫顺手拈来，化腐朽为神奇，将一首入木三分的现实主义诗作，不朽地呈现在我们面前了。

我喜欢，是因诗人从最普通的事物——虱子的习性切入，轻灵而自然。请看“虱子们/ 喜欢群居于/ 母亲的棉袄内/ 那暖暖的深处”。至此，你还不知道诗人是否真的就要写这东西了——写这东西干什么？往下看，方知是要牵引读者到文本主旨上去。看“不，还要深/ 在肉的里面/ 繁殖着/ 一个世代的骚动”（以上第一节）。立刻就入木了，就从自然物跃向社会了。

我喜欢，是从读到“在肉的里面/ 繁殖着”开始的。心里一亮，是写社会上的寄生物呀！妙！想到洛夫推崇古诗中的“无理而妙”“反常合道”。虱子本不生在人的肉里，是“无理”，是“反常”，但鱼肉百姓的社会寄生物可不就是生在人们的肉里，这符合事实呀！

我喜欢，诗人不停留在这“妙”上，进而深挖：“千个补丁/亦如千扇紧闭的大门/ 一群虱子在开会/ 研讨/ 血吸干了之后/ 要不要/ 进驻骨髓”。（第二节，落笔）呜呼！敲鼓吸髓的卑劣从容轰然而出，淋漓带血呀！惊心动魄呀！无耻之极呀！自“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之后，几曾见得如斯力度的现实主义之歌？恕我孤陋，怕是仅此吧？

我喜欢，喜欢诗人总是在你意料之外续笔，而又让你立刻省悟“情理（实事）”之中。世上新生或不断衍生出来的社会寄生物，心黑手狠之兽性，不仅吸血，更要吸髓，历史不停地证明着，还要证明下去的呀！

我喜欢，喜欢诗人用极通俗又极简洁的诗性语言，或者说仅用了语法意义上的
四个单句，就完成了这样普遍于世的重大题旨的鞭挞。而如果把“母亲”的象征意义考虑进来（当然要考虑进来），其忧国忧民的诗人品格，亦从诗的背后矗立起来了。如何不喜欢？

2006-12-15下午于毛栗坡

82、说读司马策风诗作——《吻》

吻，之于我恍如隔世。如命我以其为题为诗，必若粗手绣花，笨脚涂墨，而不堪入目。今见司马君之《吻》，顿觉光电一亮，风月漫拂，欣欣然觉出初恋滋味。

眼睛
以水晶棍轻敲我的鼻子
那清凉的神奇
刹那间令我停止呼吸

眼为心窗，开启处脉脉如水，滢滢汪情，温柔妩媚扑面而来，如何抵挡？遂以唇相接。刹那间清凉神奇窒息之体验，知是初恋。

微笑
以草莓作死亡诱惑的磁极
无论是鸟类无论是鬼神
都逃不出你的巨网天衣

容为心声。笑而微，声必柔，息必软，其诱惑至极鬼神难当，何况人，何况处子？经历之实之确，信焉。

万象悄悄的谢幕隐去
那朵红霞是风暴逼近的暗示
积雨云骤然在狂风中相聚
晴空炸响了温柔的霹雳

实则万象聚在。盖清凉让位灼热，开启让位闭合，故为谢幕隐去。唯唇红烫心以示，忘乎一切，激情鼓涨，如风之狂、潮之涌亦。

酝酿了百年的火山
从心底喷出了千言万语
游龙
缠绕着水与火的华尔兹

自是倾心已久，柴干火烈，情助风煽，如何镇静得住？控制得了？唯箍紧而不扭动如华尔兹剧烈不足以尽意也。

心的蒲公英
层层剥离为风中白絮
从旋转的万花筒
飘进了时光隧道里

层层剥离为风中白絮之蒲公英，旋转如万花筒，轻松绵绵，欣慰悠悠，回味往复于时光，乃可快乐终生矣。

噫！不可再流连字里行间。但恐生嫉妒之心，艳慕之意，倘若陷入自折自磨，自寻自觅，如何了得？何如得了？

哈哈！还望司马君见谅老头儿酸文而行，就此打住。——这首诗成功在用了一系列的比喻格，以生动、形象、贴切的物象，如实地表达了青年男女初恋初吻的爱情体验。这样的诗读起来让人高兴，让人回想，年过花甲的人读起来立刻就年轻了。

2006-12-11夜于家

83、寒露枯槁霜降读——肖今《情缘如水》赏析

（其实还有《是谁把寒露挂满了秋枝》——当时下载两首连在一起，我误为是一首诗，竟没看出是两首诗，就一气呵成了。我想，就保持原貌吧！这样挺逗乐子的。——作者2007-4-9）

读过肖今的一些小诗，都是配了画的。都画意诗情，简洁明快，韵味隽永，珠玑般让人爱不释手。旬日之前在百度汉字引导下，掀开她的网帘，悄悄地参观了一回。因在网吧，时间窘迫，未敢久留，离开时未通知主人就盗仙草般的载来这首《情缘如水》，意在学习。好在古有凿壁偷光美谈，鲁迅笔下孔乙己也说读书人窃书不算窃的。类推一下学诗的人偷诗来学，想来诗人是不会太怪罪的吧？
情诗是个永恒的主题。窈窕淑女君子好求，才下眉头却上心头，杨柳轻飏直上重霄九——古今一以贯之。无论百姓、才女，还是领袖，缘境各异，路殊而同归。今读肖今之“情缘”，凄凉痛楚裹寒露而至，鱼水之挚挟霜降而来。斯境斯诗，不由然深叹人间总有不美满处，就跟着主体意象领略一回罢。

穿过你缤纷的阡陌诗路
深秋的池塘烟雨如花
离人无影落英飞扬

——诗的第一节，就交待了这是诗人之间的情缘，肯定会高雅、深挚、炽烈、悠远自不必说，却平静地从读“离人”之诗自然地切入。切入即进入“落英飞扬” 的深秋季节，来为悲凉铺垫氛围了。

诗人呵，你迷失了快乐
还有高山深远的回音
和溪涧淙淙的铃铛

你仿佛是那连绵的青山
四季开遍画中的杜鹃
胭脂虽红心潮徜徉

——这是第二、三节。读着“离人”的诗，就对着诗切切自语，一如怀抱琵琶絮絮而弹一般。“迷失”一词准确地暗透嗔怨，却不怪罪，毕竟是诗人气质嘛。却又替他宽慰，尽管失了昔日快乐，但还有如“回音”、“铃铛”、“杜鹃” 般深远美丽的诗创作陪伴——尽管未免心儿难以淡定。应当说这两节笔触心绪细腻而不乏涟漪。

月下听雨何人怜同枯荷
娓娓絮语飘荡芦苇丛
欲近香隅梦已退浪

——第四节为前两节一收。以“何人”相问，如说你知不知道爱情已如“枯荷”的我，正坐在月下如凄雨般诉说，想及先前的美满，像梦一般的不可追回了。意境凄清而苦。

偶尔有风吹起陈词往诗
一如石子，一如蜻蜓
水漾波澜人自情狂
谁把寒露挂满了秋枝

——第五节还是禁不住念及先前吟诗赋词的情节，石子入水一样波澜顿起，快乐如蜻蜓畅徊水面呀！却突然回到现实——“谁把寒露挂满了秋枝”？文本意境又痛楚一个漩涡，不由人不为之一酸呀！

手里突然有种握镰刀的感觉
不收割，而在割舍
没有喜悦，而是绞痛
痛得整个夜都醒了

——第六节顿起高潮。感觉用的是比喻。这情呀！欲割断却难以割舍——“痛得整个夜都醒了”揉夸张与拟人于一炉，意象新颖而切合生活本身，感人至深的佳句。

那个曾经给过你温暖的火炉
已封冻，爱的标签被撕去
你怀抱来的柴草散落一地
打碎了月光

呵！你无可奈何地取笑自己
你取笑自己光会取暖
你取笑自己只会寻欢
你取笑自己总是走在半路上
呵呵！你取笑自己的时候
谁把寒露挂满了秋枝
——这第七、八两节诗在高潮上突然加快了速度，一如指上的拨子剧烈而动。可以理解诗人情绪的不可抑制，以至于用了急切的排比句式来抒发不可挽回的无奈与剧痛，为后面的绝望大势铺垫。我个人理解这里的“你”已经是指代作者另外一个自己，而非前几节诗中的指代“离人”的“你”了。这也是诗中没有出现“我”的疑问的解答吧？

这个恼人的夜晚
月亮升上来落下去又爬起来
你坐在月亮背面叹息
如果岁月是一件手织毛衣
那么此刻你只想拆掉它
受冻的照样受冻
形单影只，如同枯槁

这一份温情抵达不了那块寒地
这一脉秋水涌流不入那片旱田
这一根红肠救不活那牛的饥渴
登得高高在上
又望不见那朵彤云
把天空都点燃
也烘不干那阵冷风

——九、十节情绪继续一浪高过一浪。依然用那枚月亮折腾自己，并连续用比，比“受冻”、比“寒地”、比“旱田”、比“饥渴”、比“冷风”，无奈痛楚之至。“形单影只，如同枯槁”，如何是好呢？纵然“把天空都点燃 /也烘不干那阵冷风”了。诗势已经蓄到了足够的高度，如黑云汹涌，只待一倾了。

你仰天一笑，滚下山坡
万丈。千米。
只想完成一种速度
比死更快，比活更爽

——这最后一节，已经无法“悬崖勒马”。“仰天一笑”，何等的绝望！“滚下山坡”，欲滚落什么？什么也滚落不掉。“速度”可以解脱一切吗？也许。现实生活中不乏以疯狂的工作来寻求解脱的例子。——至此，“大弦小弦错杂弹”，突然弦断，嘎然而止。意象之峭凸，让读者伏案不起了。

诗毕竟是一种主观双向活动的语言艺术，因此不论我解读学习如何，也逃不出我个人的局限。不当之处，还请诗人肖今宽弘担待则个。

2006-10-27夜于红湖

84、好玩_听水九念咒语_语名《弧行为》

——好玩!“弧行为”是什么行为呀？“弧”是很美丽的呀比如虹、比如拱形桥、比如时尚或不时尚的腰身！但不知咒语里的“弧”是否美丽？

贯穿他们部落时
他们眨眼看见我美丽！
没一个敢惊叫。我cei。
最帅的最蠢，跟平时的跋扈不相当
嘿嘿。

——谁们的“部落”呀？看见你美丽不敢惊叫？才不哩！——人家含蓄，在心里惊叫，叫的地动山摇。
——“我cei”是什么意思呀？我不懂外文…但，且慢！好像不是外文。不是外文。是不屑的口头语。好玩！李敖就不会这样文雅的幽默，他一定摆出字典来告诉你那个汉字如何写，还得让凤凰台弄个特写播出来。
——“最帅的最蠢”。哈哈！赵本山版本叫“帅呆了”。“嘿嘿。”是换一种语言方式的“我cei”。

我cei这一大堆们，老爷哥儿
什么价儿你们？
镀金的黄历隔世的新旧人
统统香了起来，有多不情愿
就有多大几率
古今中外相逢在北京
在北京在北京你问我从哪里来
从哪儿来关你p4呀哪来回哪去
鬼佬心虚，尽编派藕祖国落后
人民唱戏不压韵 BS＝不是it！

——原来cei是“一大堆们，老爷哥儿”。说他们是“镀金的黄历隔世的新旧人”没法再准确恰当了！不知都谁弄翻了茅坑，就gu yang.gu yang都爬出来了。Mad!
——“一大堆”这个我儿时常说的词儿，无比准确、生动、形象。
——咋就走近了他们？与你搭讪了，看得起你，换我人家还不理呢。看你：“从哪儿来关你p4呀”。还P6得了。好玩！特写镜头一样。
——“藕祖国落后”的具体形态或丑态，都被他们占尽了，所以“鬼佬心虚”。呵呵！“BS＝不是it！”这个等式老师没教过。不过既然是咒语，就应当有听不懂的地方。

顶谁的肺呀顶你mlg个B
让世界弧睡个好觉吧
我弯就弯在、我弯就
弯在，想入非非的tmd、ctmd
丫们眼88瞅着、
活生生跑了、
不姓麦告德、也不姓赵钱孙李的
大神仙胚子……挤耷拉了的
含氟牙膏里。
藕洗脸刷牙念咒语
弯在牙膏里：）

——主体形象发脾气了，吼道“顶谁的肺呀顶你mlg个B”。这肯定是急就的文本，不然这个“你mlg个B”中的“个”字本可以不与g（汉语拉丁化拼音）相重复的。骂的好开心——我的故乡辽西就是这样骂人的。“去你mlgBd!”骂过去，“去你mlgBd!”骂过来。乡音哩！
——“让世界弧睡个好觉吧”，不要再破坏世界的美丽了!是这个意思吗？
——“我弯就弯在、我弯就/ 弯在”，是不是就是“弧”呢？谁在“想入非非”，气得你“tmd、ctmd”的骂。我也帮你骂:tmd、ctmd这群东西！
——“丫们眼88瞅着、/ 活生生跑了”丫们没见过这个很个性的阵势吧？
——“不姓麦告德、也不姓赵钱孙李的/ 大神仙胚子……”土不土，洋不洋，找不到祖宗了的丑类们呀！
——哈哈哈！你一边刷牙一边念咒语呀！我没刷牙，我也念吧tmd、ctmd这群东西！tmd、ctmd这群东西！tmd、ctmd这群东西！tmd、ctmd这群东西……一些什么鸟呢？
——呵呵呵！好开心了，今天下午。

2006-12-4下午于家

85、白花不白说——读七小姐的一组小诗

从网上载下七小姐2006-10-30写的一组小诗，标为《白花白说》。这标题令我捉摸——“白花”咋就“白说”呢？都说了些什么？

噢！第一首说《芳香，阴影》。总共才6行。

芳香，阴影
马鞭草清淡的柠檬味

——看见前两行我就想：是草地？是林子?若不咋有“芳香”和“阴影”呢？马鞭草我见过吗？也许见过，但我们不叫马鞭草，但也不知道叫什么草。我就努力回忆什么草有“清淡的柠檬味”呢？北方田里的抓根草牵连地拔起来长长的，很有些象马鞭，可清淡的不是柠檬味，而是甜杆秸味。读小学时生产队收购这种草喂马，十斤一角钱。我在暑热的高粱地里淋漓着汗水，大半天可以赚到一本小人书。

催促我的鼻子愉快起来
我浅吸，深吸

——七小姐能逗。她愉快不说她愉快，说她的“鼻子愉快起来”。这让我仿佛看到了她鼻翼绽开来精细的笑纹了。同时也觉得她俨然是一个生命机构，而鼻子是她的下属单位或成员。有意思，享受不属于鼻子，属于她，由她来“浅吸”又“深吸”。我在贵阳二女儿家，外孙子拿出柠檬果，削成片片给我泡开水。我就吸那开水冒出来的热气。当然是柠檬味！吸够了才慢慢地品尝那开胃的汁味。

几乎以为，是我
在领着世界的香气向前飞跑了

——好调皮好浪漫的想法！“世界的香气”都是什么样的香气呢？兰香？桂香？檀香？松香？槐香？菊香?蔷薇香？玫瑰香？……不可胜数。但七小姐是领跑的呀！多美的事呀！不知我是什么香？就跟着跑吧，任凭跑到哪里去，跑就是目的。实际上世上事有许多过程就是目的，比如写诗就是。

第二首叫《鞭子涉及到雏菊的时候》，仅4行。

鞭子涉及到雏菊的时候
肯定是打错了地方
那时候，雏菊能有一身破衣烂衫蔽体
其灵魂当略感安稳、欣慰

——嘿嘿！“肯定是打错了地方”，“雏菊”够有多么柔弱呀！谁会忍心故意“涉及”呢？一句“那时候”透漏了是回忆。“雏菊能有一身破衣烂衫蔽体”，听这口气怕是没有。没有就是窘困得衣不遮体了。说的是谁家的小女孩呀？生长在穷乡僻壤么？没有“安稳”没有“欣慰”的童年是幸，还是不幸呢？不幸亦幸。我仿佛看到经霜后的雏菊已是迎风怒放的鹰菊了。

第三首标为《衣服是礼拜天的》，共5行。

衣服是礼拜天的
穿着方式是礼拜一的
欣赏的眼睛是礼拜二的
星期三以后，衣服就有些脏了
越来越不精细的对待总是使衣服越来越难看

——衣服都是包装人体的，也包装石膏体，但归根结蒂还是包装人体的。可咋就属于时间了呢？而且是七天一轮回的“礼拜天”。怪哉！看到标题就想看文本了。
——嗬嗬！一看文本还有了次第。礼拜一抢占了“穿着方式”，礼拜二拿走了“欣赏的眼睛”，礼拜三以下就只剩下“脏”和“难看”了。顺理成章哩！
——女人爱衣服，男人爱女人。是把“衣服”借过来当女人么？于是标题和第一行就有了归宿。第二行是上班去了，第三行是男同事们了。而后怎么就“有些脏了”呢？“不精细”对待什么了呢？“越来越难看”的是形体？还是气质？抑或是品性呢？
——反正我想象不出了，因为我不是女人。若不，就问问七小姐？七小姐是用象征性的语言说话的，若继续用象征性语言来回答，不是白问她呀！

——不过“白花不白说”，至少说了26天后，有人听得津津有味。好恣意的一个晚上了，那个叫山城子的老头儿。
2006-11-25夜于家

86、一个下午，触摸温东华先生的两首诗

上午从网吧复制了温东华先生的两首诗，下午在家我就有事做了。

这两首诗是标题抓住我的。一个是《致1962年的一位教师》，一个是《书桌》。

见到1962年，就像见到了老朋友。那年我读的中专学校下马（就是解散了），我从学生变成了一个学徒工，然而也是光荣地参加了革命工作。正是从那儿算起，我从东北到西南一直为中国的航空工业贡献了43年的生命历程。个中事体千种滋味不必说了，几本书是写不完的。

“教师”这个职业我是喜欢的，遗憾是从业太晚，到子弟学校任教已经35岁了。就是加上返聘的时间，也没有凑够那个有5%待遇的30年教龄。但我欣然这个岗位，似乎我的生命本来是给教室和教室的主人们预备的。先前15年或16年的时光，尽管我的劳动飞过了天安门广场的上空，也还是觉得浪费掉了。但我不是1962年的教师。而一个1978年——2006年的教师，非常想知道1962年的一位教师是个什么样子。

一看就是一位教语文的教师，因为他的世界里“有着短语、句子、修辞法则”。——我开始就是教语文的（后来改教政治），那时其实管“短语”叫“词组”。一般教语文的老师，都是班主任（我也当过几届学生的班主任）。“可以让你把羊群赶往大海”——看来这位教师确实是位班主任，不然他不会举着这样有眼光的鞭子。我后来没当班主任，就不太想把羊群往哪里赶的事情。

看来这位教师是中文本科毕业。后来我40多岁了也中文本科了一回，所以知道《荷马史诗》和欧洲文艺复兴什么的。也可免强算作是“阅读过大西洋的波涛”，那里的每一朵浪花里都有一位文学不死的灵魂。但南美我就陌生了，所以无论如何走不进“落日的鲜血涂抹上老虎的黄金” 和“阿兹特克人会说话的石头”所构成的意象了。但我也因此知道1962年的这位教师的博学多闻了。做个教师这是个够不够素质的问题了。当下的教师博学多闻者甚少，而40多年前的这位教师实在难能可贵，如何不引起诗人的回忆和赞颂呢？

因为“你来到迷羊期待着的绿草、鲜花、阳光、海水的 /上午，一间教室里”那时单纯的求知的学子，远比现在这些“独生子”怀有渴望呀！而这位教师就满足他们的渴望。请看——
你在这个世界里展现另外的世界：
一个有着短语、句子、修辞法则──让一只鸟
在词语与白雪之间鸣叫的世界
一个柏拉图的木匠和黑格尔的上帝
达成共识的世界
一个爱因斯坦和霍金描述的用光年来计算的世界
一个我们顺着你手指方向看到的大地
和大地尽头露出点点白帆的世界——
和教室一样
这是一个有着实体的世界：
可以让你把羊群赶往大海
如何不引起回忆和赞颂呢？这是一位真正的灵魂的工程师，人生理想和理想人生的大策划家呀！他不仅有知识的浇灌，哲思的启迪，科学的激励，憧憬的阐释，还有睿智的引导和鸟瞰世界的目光与良方呀！比之时下某些眼睛只盯着学生家长腰包的中小学教师来，岂止是不可同日而语呢？但那些应当无地自容的“挣钱匠们”（连“教书匠”也不是）却不可能看到这首诗，因为他们没有这个层次的素质。

触摸几遍之后，就想起蔡利华先生说的“用象征性的语言”——是的。温东华的这首诗的特别之处，就在于用一系列的象征性语言进行稳健地叙述。他不说这位1962年的教师如何的汪洋了知识，如何的呕心沥血夜以继日枯萎了自己的青春，如何的真正不愧于太阳底下最光辉的职业，如何的崇高伟大博大……但我做为一个依然天天走进教室的教师，却肃然起敬了。

用象征性的语言，无疑是最具含蓄性的诗歌语言及由此语言构成的最具含蓄性的意象的生成。那末这张“诞生于乾隆三十九年”的“书桌”的系列意象，究竟是象征了什么呢？——竟是这样的有来历、有质地、有故事，又是那样的书香、高贵、庄重、典雅。以至我的思维只能指头般触摸，咋也进不去。

又不甘心就这样望字兴叹一个下午。但我的孤漏实在不知诗人笔下是在推介哪位学者，又不好猜测这张书桌何以被诗人拥有了？

我只朦胧的觉得这13行诗中，第一行的“物性名实之存在必得依赖自身的坚毅。”是诗眼，是对这位学者品质素养的概括。中间的10行诗，是诗眼的系列意象注释，最后的两行诗，说的是诗人的继承。“我思想着。瞧吧，一面镜子/ 囊括着窗外十万青山的妩媚。”这样开阔而欣然的意象，是诗人踌躇满志主观意态的扩大抒情。

我就这样兴味的猜着，因为这实在是有猜头的好诗。结果就把天给猜黑了。

200611-6于家

附：温东华的两首诗

《致1962年的一位教师》

你阅读过大西洋的波涛。
荷马竖琴上一只天鹅的冷酷的想象。
当夜晚来临，城市的挥霍亮起的路灯
怎么也不相信：你到过希腊、意大利
到过法兰西、英格兰、德意志
你到过阿根廷在布宜诺斯艾利斯看着
落日的鲜血涂抹上老虎的黄金
你到过马尔克斯和帕斯的迦勒比
你抚摸着阿兹特克人会说话的石头
你向黎明进发。黎明沉默不语，是昨夜
被啤酒泡沫出卖的一片冰凉，是有着
黑板、课本、粉笔、桌椅的教室的命运
你来到迷羊期待着的绿草、鲜花、阳光、海水的
上午，一间教室里——教室就是一个世界。
你在这个世界里展现另外的世界：
一个有着短语、句子、修辞法则──让一只鸟
在词语与白雪之间鸣叫的世界
一个柏拉图的木匠和黑格尔的上帝
达成共识的世界
一个爱因斯坦和霍金描述的用光年来计算的世界
一个我们顺着你手指方向看到的大地
和大地尽头露出点点白帆的世界——
和教室一样
这是一个有着实体的世界：
可以让你把羊群赶往大海
可以让你啃食1962年的某一个上午包含着
所有高山上的上午的永恒的孤独。

《书桌》

物性名实之存在必得依赖自身的坚毅。
我有一张书桌，桃花心木的四只脚对抗
时间之虫的咬啮。它诞生于乾隆三十九年
它完好如一个在上帝面前许下的祝愿
午后的阳光偏窗而入，女佣早早走来
她把它收拾得一尘不染和一面镜子
和墨水瓶、钢笔、寂寞的书页
和冒着热气让你啜饮过的茶杯
拉丁文史诗中永不凋谢的玫瑰
散发出清香，愉悦与秩序与情感的
全部纯洁的重量。这一切依畀着它
而被我拥有。我思想着。瞧吧，一面镜子
囊括着窗外十万青山的妩媚。

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选读七人选——山城子阅诗随笔（第9辑）

2007-07-06 07:11:07

选读七人选——山城子阅诗随笔（第9辑）

作者：山城子/ 李德贵（一个退休的中国中学教师。）

心语：
山城子03年冬进网学诗至06春，两年半时间不见长进。总结是学的不细。于是决心细学，选好诗认真研读，且记录下来，理成笔记。坚持近一年了，积下60余篇，整理一下，贴于网络，我想对于像我这样的初学者，或有用处。
说“或有用处”是因为觉得自己的习作比以前好起来了，拿些自己的旧稿来读，简直成了“架下菜”似的。而现在为诗，基本知道了如何如何，心中有个谱了。所以贴出来，也请过往的诗人、诗评家、爱诗的朋友们多多指教。
——作者 2007-4-1于文化村

《中国情诗网实力诗人七人选》选读随笔（七篇）
目录：
73、深深的“篱笆门”情结………………老秋…的《西红柿》
74、是什么碰坏了我们的感觉？…………木雨梨香…的《找雪》
75、端坐尘世，打开自己…………………临荷听雨…的《裙裾飞扬》
76、掷给当代小人的写意画………………黑土地…的《变脸儿》
77、丑陋能维系多久？……………………杜冷町…的《问君能有几多愁》
78、自我意识的觉醒………………………洁白精灵…的《点燃自己》
79、浓浓的热爱之情………………………南海之湄…的《约你相爱》
（本辑：9000字）

73、深深的“篱笆门”情结——读老秋短诗《西红柿》

妻刚从场上买回一袋儿西红柿，足有四、五斤，个个都红得鲜亮，红的可爱，红得迷人。退回去6年，我们就不必买，那时我们还种着园子（山沟子企业，老住宅区楼后可以开荒的），而西红柿是必种品类。记得一年夏天，妻带着两个女儿回辽西去，我同儿子在家，每天都要摘下一篮子西红柿，就当水果吃。吃不赢就切开加糖，当晚餐用。我们的园子是树篱笆，门是木条子门。真正意义上的“篱笆门”，在我们故乡是用秫（高粱）秸做的，读小学的时候，我就能夹秫秸障子，围成一个自己的小园地，而最喜欢的就是种植西红柿。由是，看到老秋写的短诗《西红柿》（载空盒子出版社2005年12月第一版《中国情诗网实力诗人七人选》268页），就感到格外地亲切，且要认真地学习一回了。先把原诗录进来：

当我推开乡下这篱笆的门/ 我有幸认识它们/ 像一只只小灯笼/ 从老茧和汗水中走出/ 为我们带来幸福/ 这静谧且高贵的使者//
可我怎能保持从容/ 西红柿，你的容颜/ 超过任何简单的祝福/ 笑脸一羞/红了一个成熟的夏天/ 亮了一双清澈的目光//
妹妹，那是你踩过露水的声音/ 像一对耳环左右摇摆/ 在我们母亲的心口/把未知的事物/ 植入我们几行诗歌/ 被西红柿抚照/ 凝重、微妙和无懈可击

第1节写对西红柿的认识。最重要的认识不是“一只只小灯笼”，而是“从老茧和汗水中走出”，是农民的辛勤劳作，“为我们带来幸福”呀！“这静谧且高贵的使者”，表现了作者对农民深深的敬意，对“篱笆门”深深的情结。这节诗的美，在于比喻、借代、拟人的依次使用。
第2节写西红柿给人带来的幸福。幸福是一种愉悦的感觉，不论什么事物引起你的快乐、兴奋、欣喜，都是一种幸福。比如现在我快乐地敲击着键盘，兴奋地走进老秋的这首诗歌，直到欣喜地完成一次学习，就是个幸福的过程。这时，这首诗何尝不是“静谧且高贵的使者”呢？这节诗直接用“你”字拟人，西红柿就成了一位美丽的乡村红衣女郎了。“笑脸一羞”，最为动情，难怪诗中的“我”几乎不能自持了。（这时妻把一个比苹果大的西红柿洗得干干净净，递到我手上，我如何舍得…呢？）成熟的夏天是火热的，令人想起爱的成熟，什么混浊的事物都淡出，只剩下“清澈”了。这是何等的幸福感觉呀？“红了”“亮了”是古已有之形容词的意动用法，使诗句显得格外生动美丽。
第3节从明丽渗入几许朦胧。明丽的是语言，朦胧的是意象。承第2节的“你”，这一节直接唤作“妹妹”了，更为亲切、亲情、亲昵。读者总是从自己的生活积累中寻找与作者共鸣的。“踩过露水的声音/ 像一对耳环左右摇摆”，所建构的意象，使我想起一个镜头，我曾写在一组诗中，叫《担肥》“两担湿黑的农家肥/
向路旁田里趔趄地走/ 走者梨花初绽/ 汗珠如露// 悠忽擦过我的痛楚/ 应是读中学的时候/ 姐妹俩没读/ 默默于另一种重负”，辍学的两个女孩儿，肩上的担子，多像一对耳环左右摇摆呀？“母亲的心口”就是农民耕耘的土地吗？“未知的事物”是前路的命运吗？也许会遭遇台风、水涝等自然灾害，农民基本是靠天吃饭呀！但谁能离得开农民的养育呢？“抚照”一词当是抚育和照料的缩写吧？“抚育和照料”不就是养育吗？对于养育了全世界人的农民，我们不仅要从感情上尊敬，还要从理性上尊敬。这就是“凝重”一词的含义吧？在一个农业大国里，每个非农人都与农民有千丝万缕的联系。这当是“微妙”的注释吧？“无懈可击”，除了尊敬，还有什么可说呢？
深深的“篱笆门”情结，就这样凝于老秋的诗情里了。不是吗？
（ 2006-7-11）

74、是什么碰坏了我们的感觉？——读木雨梨香的《找雪》

短诗《找雪》，载于空盒子出版社2005年12月第一版《中国情诗网实力诗人七人选》第10页。

始终想寻找一种感觉/ 像冬天的雪/ 飘逸纯洁//

不论南国的雪，还是北国的雪，都一样纤尘不染，洁白干净，在雪的世界里，感觉自然是轻松愉悦而飘逸了。但“寻找”，就暗示我们现实生活中已经没有了。没有了的显然不是自然界的雪，而是雪一样纯洁、飘逸的精神氛围。这个，能寻找得到吗？

当你悬浮在空中/ 已接近真实/ 可你毕竟摆脱不了/ 地球的引力/ 终于滑落//

雪花在未飘落时是悬浮于空中的。寻到空中仿佛接近了，却“飘逸”不得，因为无法摆脱“地球的引力”。表面也合自然规律，但与“感觉”，与“精神氛围”这种纯意识对应的应当是物质，而地球就是物质的，就不妨借来暗喻了。毕竟生存离不开物质，发展也离不开物质，如何不陷入奔波而“滑落”呢？

我在你奇异的世界畅游/ 好想融合/ 谁知你最先的残缺/ 正是由于我任性的足迹//

这个“奇异的世界”，无疑是以雪为喻的精神世界。“好想融合”——意识的反作用，表现在社会人的生活当中，就是一种精神的追求与寄托。没有精神追求与寄托的人生，就像一株枯死的树，了无生趣。谁能不“好想”呢？但这种融合的代价则是以“破坏”为前提的。“我任性的足迹”，是指整个的人类活动吧？为生存、发展已经无所顾忌，于大自然造成的是环境的破坏和污染；于社会造成的是精神的破坏和污染。说金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的。毕竟社会的经济基础决定社会的意识，既然人类社会前进到了一个特别强调金钱的时代，拜金主义的横流咋可以避免呢？这就是一种“残缺”，一种遗憾，一种无法绕过的历史阶段。这样的历史阶段，欲建设一个让人人都心情舒畅而不产生罪恶的社会，是不大可能的。哪里去寻找呢？要寻找“飘逸”“纯洁”，也只能是具备文化底蕴又能自食其力的人群当中的个体行为。比如我们这些坚守高雅孤岛的人们，大体就是吧？

于是一个做错事的孩子/ 深沉地站立/ 对着满目的斑驳/ 怀疑起自己的丑恶//
否则她怎会伤心地/ 全化作泪水呢

最后这两节诗，是理智的反省。“深沉地站立”很形象，“满目的斑驳”，会令读者产生“惨不忍睹”的共鸣。但让谁停下来脚步呢？拜金主义者不落入法网不会回头，有的落入一次，还想落入第二次呢。一些既得利益主义者占着位子谋票子，攥紧“霸王条款”不撒手。至于资本的原始积累者的疯狂，依然没有逃出马克思那段精彩而入木三分的描述。“她”暂时只能“全化作泪水”了。
是谁碰坏了我们的感觉？这个“我们”，若是指如今的人类社会，那就是我们自己碰坏了我们的感觉了。毕竟科学合理地“各尽所能，各取所需”的人类理想，还很遥远。那么，我们这些追求精神境界的守望者，也只能好自为之了。
（2006-7-11）

75、端坐尘世，打开自己——读临荷听雨《裙裾飞扬》

临荷听雨的《裙裾飞扬》载空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第75页。
这是一个敦煌壁画飞天般形象的标题，自然就透露出意象的主体是女性。一个裙裾飞扬的女性，“穿过月光的小径”，在做什么呢？请看：

采摘自己于成熟的季节
在每一个清晨与黄昏
携露珠一同醒来轻扣远山
放歌于夕阳的余辉

哈！是在“采摘自己”。自己是可以采摘的么？当然可以。比如在自己思绪的藤蔓上，已经结下了一串串像云豆角一样的诗行，就可以用灵感把它们采摘下来。这样一个比喻的意思，只用“采摘自己”，就表达出来了，何其简洁，且又朦胧。这就叫诗歌的语言。这种被称作“异配” 的修辞格，实际上是省略喻体只保留一个动作与本体搭配的修辞方法。省略的效果在于语言的简洁精炼，异样的搭配在于语言的新鲜和意象的朦胧。所以朦胧，是因为所使用的动词，可以有多种喻体供读者自行想象。上面我想象的是云豆角，别人可以想象是西红柿，是野花，是枫叶等等。
“携露珠一同醒来”，暗示自己的清醇，没有任何杂质。“轻叩”，使我想到那就是轻扣键盘的动作，则“远山”就是网上的风光了。“放歌于夕阳的余辉”，原来是不舍晨昏地致力于诗歌的创作呢！选择诗歌作为人生的精神家园，人生必然是高雅的，因而也是令人敬佩的人生。

羽翼翕动水的面容影影绰绰
穿过月光的小径有裙裾飞扬
蔷薇花开流失的岁月重归鲜活
是谁果决的手绕过那些荆棘
撷取怀中安静的火焰

如果说第一节诗，是巧妙地介绍了女诗人的爱诗，并不舍晨昏地从事创作，发贴于网上，那末第二节诗，就是诗人对诗生活的美丽感觉的诗意抒发了。“羽翼翕动”——好像是一只自由自在的云雀“一夜飞渡镜湖月”了，所以水里的照影是“面容影影绰绰”。穿越小径时，“有裙裾飞扬”，又是美丽飞天的感觉了。写出的一首首小诗，就像密密麻麻的一朵朵蔷薇花开，先前一度流失的枯燥岁月，至此因诗而鲜活起来。“是谁果决的手”，当然是自己。（别笑话我最近才学会了在诗中以“谁”代自己的方法。这应当是借代格的一种扩展吧？）“荆棘”用的是暗喻，喻的是先前的迷茫、困惑、彷徨，或者是社会物质的冲击吧？。反正是因为选择了诗的生活，就都“绕过”了。然后从容地将如火的诗情，“撷取”出来。这是何其美好的精神生活呀！

端坐尘世打开自己
我看到古老的莲台不枝不蔓
光线晕暗而表情纯粹
我听到启程的脚步临近梦的草叶
风声四起位置不偏不倚

最后这节诗，我看到了诗人从容地进入境界，并展开了理想的目标。“古老的莲台”，那应是菩萨端坐的位置。但那是佛家的事情，我们诗家借来，取的是寂静的氛围，淡定的心态，神圣的感觉。不必说诗人，就是我这样的诗爱者，读这样的诗句，也仿佛端坐在了莲台之上，俨然不食人间烟火了（尽管此时妻已经到厨房备中餐去了）。不论尘世光线如何，但“表情纯粹”。这是诗人的美德，不粉饰，不矫情，光明磊落，通体透明。“启程”而“临近梦的草叶”。那就是到达诗的国土，诗的故乡，诗的家园，理想的境界了。美国诗人惠特曼说“草是什么呢？我猜想它必是我的意象的旗帜，由代表希望的碧绿色的物质所织成。…在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽…一切都向前和向外发展，没有什么东西会消灭。”（引自南开大学出版社出版《外国文学史》482页）于是乎“风声四起”，是飞翔起来的感觉，且选对了方向，找准了位置。诗作者一定想象着东方诗国的“草叶集”也将一次次地出版发行了吧？我很尊敬地期待着临荷听雨，以及广大的网上诗友们。
（2006-7-12）

76、掷给当代小人的写意画——读黑土地短诗《变脸儿》

看见这个标题，以为写的是川戏中的传统特技表演呢。那种表演，有一种神奇的魅力，在电视上看，就叹为观止，只是还没缘到现场欣赏。黑土地的《变脸儿》（载空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第120页。）却是一幅掷给当代小人的写意画。我为什么不说是漫画呢？因为漫画是要变形夸张的，而这首诗是如实写来，直叙如泼墨，淋淋漓漓地画出了当代小人的丑陋形象。
俗言说堡垒是最容易从内部攻破的。诗人所以用第一人称，意义就在于此。“你可以叫我混蛋/ 但不能说我无能/ 我审时度势，我扑风捉影/ 我会变”。这是第1节诗。小人首先不以为耻地肯定自己是“混蛋”（岂止呢？）但却觉得自己很有能力——“会变”。其凭借的所谓“审时度势”，不过是“看上司眼色行事，见风使舵”的代名词；而“扑风捉影”之能事，则是丧尽天良的实际伎俩。
“我读的懂领导的喜怒哀乐/ 及时贴上补丁/ 并接受恩赐的安全”。这是第2节。一副叭儿狗的形象跃然纸上，心迹也剖白的很明确，得到骨头是目的。
“我会敷衍同事不屑的眼神儿/ 换上另一个面孔/ 夹起尾巴做人，仰起脑袋当犬”。小人也知道自己是人见人烦的主儿，但很会敷衍“不屑”。后两句是一个对仗很工的联。“夹起尾巴做人”，记得是毛泽东说过的话，曾一度很流行，意在戒骄戒躁，要谦虚谨慎。用到小人这里，自然没了谦虚，只剩下谨慎了。不谨慎马屁拍到马腿上，就前“功”尽弃了不是？所以最有把握的是“仰起脑袋当犬”，看“主人”的阴晴圆缺，好决定尾巴该如何摇。这副联妙极，最好给小人当耳坠，招摇过市，也好让憎恶的人们，稍事开心一回。
“我厌倦了人情的原本/ 失去儿时的天真灿烂/ 从此脸部患了痴呆/ 却心甘情愿”。良心游走了，还讲什么人情道理，人性也已泯灭了，谈何儿时的纯净？“脸部患了痴呆”，说的是一张脸已经病态了。或者说那不是他自己的脸了，而是一个溜须拍马的硬件，随时都要调出来使用的。
“我会傻笑，阴笑，奸笑/ 会献媚的笑，似笑非笑，皮笑肉不笑/ 根据需要自动调整/ 我要统治人/ 然后/ 剥掉人的尊严”诗到最后，进入了本质的揭露与讽喻。看这“笑”的一串排比和承递，一层层地剥开了小人的画皮。傻笑——自然是情势需要装傻；阴笑——最能体现小人的阴暗心理；奸笑——是阴险、阴毒而狡诈的写照；献媚的笑——那简直是他们的专利了；似笑非笑——这时已经爬上低一些的台阶，虚伪地面对下面了；皮笑肉不笑——爬到较高的位子，就扭曲完了人性，眼睛里还有谁呢？图穷匕见，原来是要“统治人”了。这时，哪还管自己是不是人了？
第一人称的使用，达到了“现身说法”的突出效果。只是可惜这种人没有时间来读诗，对他们也只好嗤之以鼻了。
（2006-7-12）

77、丑陋能维系多久？——读杜冷町《问君能有几多愁》

《问君能有几多愁》这首诗，载于空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第136页。标题是谁都知道的一句古诗。现将全诗照录如下：

一把锋利无比的刀片
一只移花接木之巧手
只要是同科目，就可嫁接
随心所欲，再织春秋

让甜梨蔓长在酸枣枝上
让苦杏挂在桃子枝头
让钩棘改姓李子黄
让核桃嫁枝与山楸

阴阳错位，相互弥补
流血的伤口相互接口
不计算年轮的时差
必要的结合只是皮肉

开花结果，营养需求
到死也不曾同心，无尽地承受
生与死的残忍，又怎盼能天长地久
片片飞花都是怨，问君能有几多愁？

共有16行，分为4节。坦诚地说只读前两节诗，我还确定不了诗中隐喻的是什么事物？第1节出现的刀片和巧手，说的是权力与金钱么？很像呢。在我国，权力自然是人民给的，但“锋利无比”却是它固有的属性。商品社会了，金钱开路的事屡试不爽，那还不是巧手呀？这两个东西配合默契起来，什么怪事不可以发生呢？于是就发生了不科学的“嫁接”现象，让一些事物暴露出它的丑陋来。
忽然就想到媒体披露的许多事件，例如“官煤勾结” 了，“行长携款逃跑”了，“书记卖官”了等等不一而足。那官、那长、那书记，毕竟是“苦杏”还是“钩棘”呢？反正是被“随心所欲”地嫁接在不该嫁接的位置上了。
国企里的这种错位也不鲜见，素质挺凹的二混子三晃两晃，就被任命为车间主任了；素质高的正直者，就被狠狠地压着头干活。至于不学无术的叭儿狗“领衔”一个单位，对上还是叭儿狗，对下则比野狼也不逊色了。这就如同将“甜梨蔓”交给了“酸枣枝”管理，把“核桃”命运交给“山楸”了一样荒唐。这些荒唐的背后，难道不是刀片与巧手交易所生长的丑陋么？
读了3、4节，一些定向暗示的句子出现了。特别是“不计算年轮的时差/必要的结合只是皮肉……/到死也不曾同心，无尽地承受”。觉得我上面的理解是有些离题了（这与我长期任教中学政治有关吧）。诗作者分明是在同情那些错位的婚姻。这方面媒体的披露也是不乏其例的。女大学生当了“金丝鸟”呀，富婆找了个穷小伙呀，到头来难免“片片飞花都是怨”。这是社会的别一种丑陋状态。
“问君能有几多愁？”问的是他们，还是自问呢？无论如何正直的同情之心已经明显地在了。但是否就“恰似一江春水向东流”呢？或者说这种由社会大变革夹带而来的混浊与丑陋能维系多久呢？这个问题真是不好计算，但我以为伴随着社会向前向上发展的脚步，混浊的丑陋的事情只能越来越少，不论是人事还是经济，也不论是婚姻还是家庭。
（2006-7-13）

78、自我意识的觉醒——读洁白精灵短诗《点燃自己》

40年前，就是“文革”之前，当是我“自我意识”萌芽的时候。只能算作萌芽，还不是觉醒。可以算作萌芽的事有几件，这里说一件吧。那时我刚参加工作不久，做车工，仅2级，但已经干6级的活了。6级工月工资是82元人民币，2级工仅41元。整整的一个倍数关系。可是，同样的6级工活我一天做4件，那位6级工人做3件，月末拿计时奖金（完成180个工时以上，超额部分1个工时2毛钱），我也只多出几元来。于是我就在小组议论，说进入社会主义（1956年底）都八、九年了，可“按劳分配”的原则还不贯彻，这不合理呀！说“多劳多得”，却不体现在工资上，仅仅体现在2毛钱上了。好家伙！那年支部要发展我入党（工作需要，我任职了车间脱产团书记），有人在会上就抛出了炸弹，说李德贵对党的工资制度不满，在工段里散布，影响极坏。完了，审查大会只好不定期地休会了。事实上一年后的文革初期，毛泽东就说了“我们还有资产阶级法权，比如八级工资制……”那就是“工资制度改革”的毛毛雨吧？我哪里有什么不满。只是对切身利益的公平性，有了一些独立的思考。但那时中国还没有独立思考的土壤，我是无法“点燃自己”的。
能够点燃自己的时代，始于“实践是检验真理的唯一标准大讨论”，能够“点燃自己”，是件幸福的事。看看洁白精灵写的短诗《点燃自己》（载《中国情诗网实力诗人七人选》第192页）吧：

太阳走失的日子里/ 天空黯然失色/ 覆盖着整个大地的/ 是一种深沉一种苍茫/ 我祈求月光的怜悯/ 而月的眼神忧郁/ 惨淡的微光难抵夜的终点/ 最终月亮也走失了//
太阳与月亮都走失的日子里/ 我开始点燃我自己/ 将生命中最热最强的火光/ 投射向苍茫的夜空/ 我没有太多的渴望/ 只求终此一生的火光/ 能将前程照亮/ 能让迷失的心寻回来时的路

全诗两节16行。第1节写的是青年人初入社会的那种迷茫心理。看不清自己的前路，也不知精神支柱在哪里？这与我的青年时代完全不同，那时是计划经济，为适应计划经济我们的教育就是“听话教育”，在家听父母话，在校听老师话，在单位听领导话，全国都听党的话。什么也不必思考，工厂按计划生产，工人按规定干活，都是机器上的螺丝钉，完成你的固定任务就行了。说你这个螺丝钉，要从东北的机器上卸下来，然后拧到大西南的一台机器上去。你也不会不服从，因为你满身都长着听话的细胞。那种“只管听话而吃粮不管事”的感觉也不错，是“天不下雨，天不刮风，天上有太阳”。倘若腰包能鼓起来，房子给的大一些，假期长一些，都能轮番地公费旅游一回，少来些运动，其实那也是很美好的生活哩！尽管所有的“自我”都融入一个“大我”里了。也许现在迷茫的青年人觉得不幸，甚至欲“祈求月光的怜悯”。何必呢？毛泽东时代常常激励青年人的一句话叫“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。但忘了大家都是螺丝钉，而螺丝钉只能生锈，却很难生出翅膀来。现在不同了，现在是市场经济，是商品的天空，商品的海洋，想当鸟你就飞，欲当鱼你就跃，就看你“自我”到什么程度了。
第2节“我开始点燃我自己”，这是迷茫之后的觉醒。觉醒了你才能真正理解鲍迪埃说的“从来没有什么神仙皇帝”，进而理解为什么要“全靠自己”。因为已经没有人给你计划具体的工作岗位了，因为人才已经形成市场了，因为我们回归到了“优胜劣汰”的大自然规律了。这时需要的，而且必须的是要发现自己‘生命中最热最强的火”然后让生命闪闪发光，照亮自己，也照亮别人，把这个世界照得明明亮亮，看得真自己的路，也看得清别人的路，看得切哪里的空气好，看得准哪里还有陷阱。这样，就可以清清楚楚地看到“来时的路”，“明明白白地“终此一生”了。
点燃自己！点燃自己！！点燃自己真好！！！
（2006-7-13）

79、浓浓的热爱之情——读南海之湄的《约你相爱》

《约你相爱》载于空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第218页。初看标题，好美——以为是一首爱情诗，“约你”哩！进入诗行，方知这是个大爱情诗，浓浓的热爱之情是献给家乡海南的，再放大就是献给祖国母亲的了。
我是2002年7月中旬“双飞”去海南的，整整玩了一个星期，印象深刻，记得回来还写了一篇散文，发在《黎阳报》上。主要是写海南的清、绿、阔。
我们从海口一路向南，走走停停，直到天涯海角，感觉是哪里也比不了海南空气的清新。就是走在三亚的街上，也没有一丝灰尘，就不必说乡野了。正如诗人写的那样“美丽的如同瑶池在世/ 清澈的如同孩子的眼”。绝对的纤尘不染。
从乡野到城市，目所能及处，没有哪里露出一块红的或黄的土壤来，满眼都是碧绿碧绿的。碧绿的田野，碧绿的山谷，碧绿的河流，碧绿的森林，碧绿的椰子树，碧绿的风。诗人笔下的家乡美呀！“绿色的就如同翡翠落盘/ 娇媚的如同仙女下凡”，那绿色经雨细细的洗涤和滋润，真是娇媚无比。
最忘怀不了的是徜徉海滩。那是大东海的海滩，与我们下榻的度假村只一路相隔，滩宽而海阔。脚丫踩在细细的沙面上麻酥酥的好受，刚刚留下的丫印很快被新一波的浪头抹平，而被海水带上来的长长的花纹螺丝和圆圆的小贝壳儿，在水退下去时，就美丽地留在了平平的沙滩上了。我们弯腰拾呀拣呀，直起腰来望呀眺呀，海风轻轻吹，心胸从来未有地开阔起来。诗人说“你是否还决定离开？”
真是不想离开呀！
任何事物的形式都是由内容决定的。诗的形式也不例外。这样美的海南，需要一个美的形式来承载。于是诗人选择了段落排比的形式，形成反复吟唱，一唱三叹的抒情格局，读起来就如同听一首歌。是的，我一边读一边仿佛听到卓依婷唱的那首《绿岛的夜》了。如果有人肯谱曲，南海之湄的这首诗，当然也是可以深情地唱响的。请看：
约你来/ …你带着…/ 这是…/……/ 只要你……/ 用心去感受……/ 就知道这是海南/… 如同（般）…/…如同（般）…/ 你是否还决定离开？
这样多的字词句的反复排比，让人想起“三月不知肉味”的美丽《诗经》，这是现代诗歌中很少见的一种民歌式的好诗。
第1节写出“天涯”自然环境的美丽，第2节写出“海角”人文历史的厚重，第3节则讴歌了“暖巢”的沧桑巨变。天涯、海角、暖巢三个词，是段落间的“互文”修辞格的运用，也是“借代格”的变换。三个词都是代表海南的。我也注意到了行文中诗人不断交替地运用了比喻、拟人，遂使这首诗歌不仅情深，而且美丽。我真的不想离开了，至少是这首充满魅力的《约你相爱》文本。就附于后吧。
（2006-7-14）
附：
约你相爱
文/ 南海之湄

约你来
冬季的你带着一身风寒
这是天涯
终极的地方一切都那么简单
只要你尝尝海水的味道
用心去感受生活的咸淡
就知道这是海南
美丽的如同瑶池在世
清澈的如同孩子的眼
你是否还决定离开？

约你来
疲惫的你带着岁月的不堪
这是海角
人生至高境界追求着平凡
只要你看看流放的脚步
用心去感受海浪的感叹
就知道这是海南
绿色的就如同翡翠落盘
娇媚的如同仙女下凡
你是否还决定离开？

约你来
心爱的你带着生活的艰难
这是暖巢
真挚的爱会把你的激情点燃
只要你拥海入怀聆听他不屑的宣言
用心去感受大海的脉搏沧海桑田
就知道你来到了海南
温暖的天空蓝宝石般的璀璨
和煦的风像女儿般爱怜
你是否还决定离开？

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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