http://oson.ca//weblog.php?w=58 beimeifeng@hotmail.com Wed, 06 May 2026 01:56:14 GMT The Blog Mod 0.2.4 by Hyperion http://oson.ca//weblog_entry.php?e=1963 新而贴切——《与美同行-20》<br /> 作者：山城子<br /> <br /> 晨醒之际，突然想到一个问题<br /> 美呀，让我如何比喻你<br /> 你的好，使我永远不会离开<br /> 就像阳光下青纱帐富氧的空气<br /> 你的纯，让我不生别的需求<br /> 就像辽西平原养我长大的高粱米<br /> 你的情，令我一万年消受<br /> 就像四大洋亲亲抱紧所有的陆地<br /> 你的意，常以维纳斯的身形展现<br /> 可以让我无限地想象那双隐去的手臂<br /> <br /> 看你睡态如莲，长长的睫毛多像细密墨写的诗意<br /> 伴我去悉尼参评太累了吧？深长的呼吸仿佛大海的潮汐<br /> 你就睡吧，睡成玉龙雪山起伏的雪峰，让人渴望养育<br /> 养育之恩酸梅果一样回报；饮一口酸梅酒就朦胧醉去<br /> 你睡着睡着就泛起了红晕，酸梅汤一样的颜色带了甜蜜<br /> 哈哈！你的两扇窗户也徐徐打开了<br /> 原来是醒了，偷听我心中的秘密<br /> <br /> 是的，比了半天也未见有可意的词语<br /> 你若是特别地喜欢就请自己走进<br /> 比喻本来是你古老的别墅一颦一笑都美在别墅里<br /> 且必然或必须的新而贴切，贴切而新才不失比喻<br /> <br /> 美，你说去就去了。可是，你的别墅都建在哪里<br /> 叩问我的灵感，说不若信马由缰，倒骑驴<br /> 那就张阁老一回吧不看前路不是不为了寻觅 <br /> 悠忽间清-明-元-宋，逆行的毛驴驻足大唐宽广的诗域<br /> <br /> 飞身跳下定睛，这是哪——<br /> 金碧辉煌，白云生处有人家；古香古色，丽句宫墙佳词瓦<br /> 铜环叩门声言：我——来——了！<br /> <br /> 雕花檀扉徐徐开，影壁淡淡彩<br /> 谁的诗，题在这儿了，飞草游龙好气派：<br /> <br /> 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。<br /> 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。<br /> 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。<br /> 十二门前融冷光，二十三丝洞紫皇。<br /> 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。<br /> 梦入仙山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。<br /> 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿玉兔。<br /> <br /> 美，你从昆山上下来吧，那里“玉碎”的声音<br /> 不是玉碎；那里的“凤凰叫”也不是凤凰叫<br /> 李凭弹奏的箜篌，众弦骤然齐鸣，之后单弦且滑且行<br /> 诗人李贺这里是以声喻声<br /> “芙蓉”也没有“泣露”，“香兰”也没有“笑”<br /> 是李凭的箜篌一会儿凝滞悲抑，一会儿轻快美妙<br /> 诗人李贺这里以花态比喻琴声，美得奇巧<br /> 其实“石”也未“破”，“秋雨”也没“逗”<br /> 那是李凭横下里狠狠一抹，如石裂九霄<br /> 然后急弹一阵，再慢慢轻挑，像秋雨一样一阵急密<br /> 一阵缓薄。诗人李贺这里还是以声比喻，美得陡峭窈窕<br /> <br /> 美，你总算笑盈盈地幻回自身亲亲地唤我<br /> 说从21世纪的门出去，可直达《诗选刊》的比喻馆<br /> 好嘛，咱们比肩就去赶赴当代的晚宴<br /> 这是2009年3月（下半月）的展厅案上铺着昌业廷的诗选<br /> 你很看重《悬臂长城》写的是一处文明遗址景点：<br /> <br /> “像昂首的雄狮居高临下/像古老的心脏微微起搏/<br /> 更像有力的呼吸随着山脉起伏/我在思考她的巧工与代价/<br /> 也在揣摩她的地位与意义//<br /> 虽然早已成为遗址和文物/那些不完整的青砖绿瓦/<br /> 像不闭的双眼/仍保持嘉峪关伸延出的警觉/<br /> 诠释着尊严的时代含义/我们在废墟的定义中赞叹<br /> 也在繁荣的现代里钦佩//<br /> 悬臂长城悬在一段山崖/也悬在我的心头”<br /> <br /> 哈，他的标题（遗址名称）那城就被比成了“臂”而悬<br /> 你就是没到过那里，仿佛就已真切地看见<br /> 而这一首游记短诗的四个明喻有三个在前<br /> “昂首的雄狮”之喻，“居高临下”是切景的喻点<br /> “古老的心脏”之喻，“微微起搏”很新鲜<br /> “有力的呼吸”之喻，“山脉起伏”就有了动感<br /> 有了这样的系列比喻，一个死景就活泼出了美颜<br /> 第二节的“像不闭的双眼”则是推向拟人的比喻<br /> 为诗人的抒情作了形象鲜活的铺垫……<br /> <br /> 美，你看那边的橱窗很亮，照着一片灯光<br /> 啊！原来镶嵌的是灯灯的产品：《甘蔗林》<br /> <br /> “在我们走后，甘蔗林还是那片/ 甘蔗林<br /> 它依然不大，不小/ 它依然那么密/它的深处，依然有块空地<br /> 被夕光暖暖的/ 照耀着/ 发生的事/ 它依然在风吹时<br /> 倾斜着/ 又像我一样，低着头/激动不已”<br /> <br /> 美，这是一块多么好的甘蔗林呀<br /> 那样的风还会吹么？咱们还是别去<br /> 就让那块地儿的那位公主留下干净的回忆<br /> 青青的风姿绰约的甘蔗也会初恋也会野合呀！也会<br /> “低着头/ 激动不已”<br /> 多么大胆而新鲜的创意。灯灯的裹紧拟人的比喻<br /> 竟然是这首短诗最后的道破<br /> 谁能不拍案喊绝？可谓一喻千金，千金一喻<br /> <br /> “一喻千金”是因太新又太贴切<br /> 而八喻“千金”的故事则是《亲爱的女儿》-作者潘虹莉：<br /> <br /> “我们是两只鸟/在清晨我们要登上绿色的车辆/<br /> 黄色的 蓝色的在每一天交换/每一天你是这些车辆的阳光/<br /> 你是我头上每一天早晨的/绚烂的花冠/<br /> 我握着你的手/握着你赐予我的天空//<br /> 时间在花蕊上繁衍/时光掏尽我的幸福/掏尽我 咳血的爱怜//<br /> 你是什么呢/我的一小片绿洲/一小朵花/一簇细小的阳光<br /> 我窗外刚刚探头的春天//<br /> 而我是被融化的雪/破茧的蚕/在冬天就拱出土地的种子<br /> 三山五岳都// 洒满我感恩的花瓣 ”<br /> <br /> 这里应有十二喻呢，其中的四喻是喻诗人自己：<br /> 很新鲜，就像刚割下的韭菜那样新鲜<br /> 先是母女同喻为鸟，平等的关系暗地凸现<br /> 再喻女儿为车上的阳光，是说她的可爱让一车人心暖<br /> 三喻女儿为花冠，是说为母亲的脸上添颜<br /> 四喻女儿为天空，是说女儿敞亮了母亲的心情<br /> 五喻女儿为绿洲，是说母亲的希望时刻在心头<br /> 六喻女儿为小花，是说母亲要精心呵护她<br /> 七喻女儿为阳光，是说母亲的心里暖洋洋<br /> 八喻女儿为春天，是说母亲对女儿好喜欢<br /> 而母亲自喻为雪，说融化是被女儿感动了<br /> 再自喻为蚕，说破茧是说曾经艰难<br /> 又自喻为种子，是准备继续克服困难<br /> 最后的自喻是花瓣，是说感谢女儿的抚慰天天<br /> <br /> 哈，这些比喻都是拐着弯弯地表达情感<br /> 既新鲜起来女儿的形象也贴切地表达了母亲的情感<br /> <br /> 啊，美！谢谢你的别墅，谢谢你别墅里的展馆<br /> 也谢谢没见过面的几位诗人，我们愉快了同一个夜晚<br /> <br /> 2009-6-30于黔中文化村<br /> 2013-5-9修改于夏云 山城子 shanchengzil@163.com Thu, 09 May 2013 01:40:09 GMT http://oson.ca//weblog_entry.php?e=1962 走进童话——《与美同行-19》<br /> 作者：山城子<br /> <br /> 美，你何妨做成丑小鸭，我们童话一回好吗<br /> 界河的那一边，也许会遇到《舒克与贝塔》<br /> 《皇帝的新衣》也家喻户晓人们都喜欢那个怀里的娃娃<br /> 那些死大臣们也没死净，那个蠢货也还常常一丝不挂<br /> 所以安徒生若是醒来肯定嗟叹文学对丑陋的力乏<br /> 我们管不了这许多，不如干干净净地走进童话<br /> <br /> 走进童话真棒，两个芭蕉叶儿就可以是我们的翅膀<br /> 彼岸的悉尼正在招手，我们双双飞越太平洋<br /> 那儿有我们寻找的色彩与明亮——就是《澳洲彩虹鹦》<br /> 诗歌节后仍有痴迷的吟唱。那儿的老师、朋友们正在巴望<br /> 都踩着一朵水红的莲花漂浮一片洁白的云朵<br /> 不时地瞧一瞧水气浩茫的西北方向<br /> <br /> 哈，长焦里看到了笔会的荣誉会长。古稀之年，还很年轻<br /> 正拿着一把他今年的发明——诗名片若有所想<br /> 是一片儿一片儿的长短章，先生今年赠给了我三片儿<br /> 赠给谁都持着尊重与鼓励持着他的赤心赤意衷肠<br /> 像随手拈来的红果果挂在热情里轻轻悠荡<br /> 发现你也在那悠荡中呼吸，红晕一圈一圈地绽放<br /> <br /> 美，你想得总是周全——下面我来试验发言：<br /> <br /> “尊敬的会长、各位诗友我的题目是《童话手法初探》<br /> 从童话到童话诗再到童话手法是一个潜移默化的演变<br /> 童话是一种文学体裁，童话诗是一种诗歌体裁<br /> 而童话手法是从中飘逸出来的表达手段<br /> 因而没有了完整的故事，只剩了一点影子若隐若现<br /> 背景与氛围依然童话般妙异、奇幻<br /> 行文不再叙事，主要是抒发情感…”<br /> <br /> 这样可以总结：特点之一有故事影子<br /> 特点之二妙异与奇幻，特点之三是抒发情感<br /> 如此这般，必须例证，让人识鹤就要与鹤见面<br /> 羽白，知道那是羽白；顶丹，知道那是顶丹<br /> <br /> 美，我的实验发言继续，不当之处随时随地提<br /> 同时注意风向，别让风儿把咱俩吹到美国去<br /> 同时控制速度，太快了芭蕉叶儿经不起<br /> <br /> 哦哦！下面是要举例。怀里有《澳洲彩虹鹦》第十八期<br /> 51页附了一首《白天鹅》作者是国际知名诗人巫逖<br /> 这是个微型，二十三个汉字担当大义：<br /> <br /> “曲颈，瘦了月亮。<br /> 屈伸上下世纪。一个喉音雷响<br /> 一个异国，梦。”<br /> <br /> 你看第一行就是个童话画面，遥远的夜空静寂<br /> 瘦瘦的月亮，白天鹅头昂颈曲，思念着家乡回眸着经历<br /> 多少故事在“屈伸”中隐藏，梗在喉头发一声喊<br /> 祖国呀，我的故土！如雷声隆隆在心。太深的情都在“梦”里<br /> 这样三个特点已经明晰：<br /> 故事影子“屈伸”于“异国”；妙异与奇幻在月亮之“瘦”<br /> 与“屈伸上下世纪”。至于抒发情感，则思乡怀国就是主题<br /> 这是个例，尽管本人写时下意识并没有用什么手法的注意<br /> <br /> 美，我的发言实验继续，不当之处提出你随时随地<br /> 风向注意，别让风儿吹咱俩到美国去<br /> 同时控制速度，太快了芭蕉叶儿折腾不起<br /> <br /> 我举第二个例子，晴宝儿的《一生要面对的水滴》<br /> （《澳洲彩虹鹦》第十八期59页）这是女孩子写的<br /> 由你来读才相宜：（读吧！）<br /> <br /> “艾草冷吗 人兽罕至的荒岸<br /> 它们 一小束一小束 被风推扯着<br /> 张牙舞爪的草刺草叶上<br /> 不落的冰凉 呼应着河水 黑夜<br /> 及黑夜流淌过的河水<br /> <br /> “妹妹提着灯盏 走过成片的艾草<br /> 河那边 有树有烟有香火<br /> 一年了 这些草耐寒<br /> 妹妹香过的 柔韧的发梢<br /> 风中 花朵一样的草<br /> 妹妹眼神里的水滴<br /> 艾草 冷吗”<br /> <br /> 美，也许晴宝儿她当时起笔主观上想到了象征或隐喻<br /> （虽然，某种程度也成立）但我宁愿从效果上分析<br /> “一小束一小束” 的艾草，分明用的是童语<br /> 第一节构成的画面，背景成了不安宁的奇异<br /> 而“妹妹提着灯盏”走进这“荒岸”又“一年了”<br /> 故事的影子就显现出迷离。“艾草冷吗”的呼应反复<br /> 情感的关注也很明晰。三特点齐备，也成为个例<br /> <br /> 嘿嘿！这个第十八期，还有一个例子可举<br /> 请翻到68页《那一片晶莹水雾》——半溪明月的<br /> 美，还是你来朗读，别把声音掉落太平洋里<br /> 轻轻地只我听到，靠近点飞，亲近些气息：<br /> <br /> “与你同归地平线外/ 步入云海，细赏万里风光//<br /> 之前，我们一直追赶太阳/ 追寻近乎绝美的光芒/<br /> 蓝色棋盘，布好每一颗闪亮星子/而你，就是最璀璨的那颗//<br /> 比远更远的地方/ 阳光照耀，大地回春/<br /> 亲爱，让我们从这里开始/溶成一片晶莹水雾<br /> 朱庇特之光托举灵魂/海平面上，我们升腾，升腾……//<br /> 花开的声音，遥远芳香/ 我守望的眼里/晶莹的水雾，早已蓄满”<br /> <br /> 这“步入云海”;这“追赶太阳”就已经把读者带入了童话境象<br /> 那“蓝色棋盘”那“海平面上”多么孩子的眼光<br /> 这就是童话的效果——走进美的徜徉<br /> 一个爱情故事，影影绰绰令人猜想<br /> 情感都在“晶莹的水雾”，和那样痴情的“守望”<br /> 美，每个特点都合哩，童话笔法完全可以担当<br /> <br /> 我准备得如何？观点是否亮起了光芒<br /> 你别只点头呀，满意就给我一个微笑模样<br /> <br /> 哈你说“看把你美的，小心抖落了你的蕉叶翅膀<br /> 大洋洲就在前面了，老师、朋友们就等在云上<br /> 打开你镜子的近焦，已经可以一位位地端详<br /> <br /> 2009-6-17于黔中文化村<br /> 2013-5-9修改于夏云 山城子 shanchengzil@163.com Thu, 09 May 2013 01:39:31 GMT http://oson.ca//weblog_entry.php?e=1961 白描也美——《与美同行-18》<br /> 作者：山城子<br /> <br /> 美，说个故事吧-小时候到舅舅家我又哭又闹<br /> 舅舅哄我说给你画个人儿-立刻取出纸笔勾勒线条<br /> 线条左旋右转一个童儿满眼泪痕向我微笑<br /> 舅舅说你看这个人儿像谁…像、像…我破涕为笑<br /> <br /> 绘画的技法，转移到文学上来该怎样请教<br /> 我们不妨《教师词典》上查找。记的是<br /> 要准确生动形象描绘，但须少渲染不必华丽词藻<br /> 鲁迅说“去粉饰，少做作，不卖弄”“有真意”最重要<br /> <br /> 嗨，还是看看周承强《那些界河上的鸟儿》：<br /> <br /> “界河上的风儿没有家园/ 一些翠鸟飞来飞去/<br /> 它们有时站在青石界碑上 /啄几口红色的字体/<br /> 不分方向地叫几声/ 然后慢悠悠地飞过界限/<br /> 无拘无束无遮无拦//<br /> 我在界河这边守了两年/ 一动不动地站岗放哨/<br /> 哨长天天叮嘱不准斜看乱叫/ 似乎守着一个巨大的秘密/<br /> 常常有人向我们感慨/ 人应当像鸟一样飞起来//<br /> 哨长说胡扯人是人鸟是鸟/ 像这界河始终泾渭分明/<br /> 说得我一头乱麻/ 记得好像是说千万不能鸠占鹊巢/<br /> 也不能雀占鸠巢/扯了半天还是过去那回事/<br /> 好像一动不动才是窍门”<br /> <br /> 从这分析：翠鸟啄碑不分方向鸣叫又“无遮无拦”地飞去<br /> 这里真真地藏着怎样的意思，难道不是浓郁着久远和平的思绪<br /> 世界干嘛要纷争，人类干嘛不如鸟儿恣情恣意<br /> 理想与现实的矛盾，就是还必须有一些“不许”<br /> 甚至还有“巨大的秘密”。毕竟到什么时候不再“一动不动”<br /> 全人类的问题呀-就这样疼痛在诗人的心里<br /> <br /> 全诗20行的文本行走，踩的都是千层底的布鞋脚印<br /> 你找不到那种皮的胶的塑的花纹，找不到浓着重彩的词语<br /> 一个“红色的”是如实，一个“慢悠悠”很淡色<br /> 简单的“无拘无束”，简单的“飞来飞去”<br /> 都是为了准确生动和形象那个深埋的诗意<br /> <br /> 这样深入浅出的白描手法是新诗中的难能可意<br /> 你总是于难能可意处出现，欣慰着他，也欣慰着我与你<br /> <br /> 说“心有灵犀”地让我欢喜（呵呵！高兴你这样说）<br /> 其实白描手法老传统了，真真地不胜枚举：<br /> <br /> “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。<br /> 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”<br /> <br /> “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。<br /> 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”<br /> <br /> 你看呀，现实主义现实不见，只留下美丽的画面<br /> 浪漫主义浪漫隐含，只突出感觉的快感<br /> 一圣一仙不约而同找到了汇合点-你也白描，我也白描<br /> 一静一动，真意都在心情里舒展<br /> <br /> 还是周承强的，你看这篇，叫《阳光淌过楼顶菜地》<br /> 标题就很新鲜，我来给你念念：<br /> <br /> “沃土层叉开脚趾爬行/ 一首秧歌唱了多年也没走样/<br /> 从山旮旯到哨所楼顶/ 一挂喷空的瀑布新颖出奇/<br /> 山下翻滚豆芽人影//<br /> 半空中飘摇一畦畦菜垄/ 萝卜白菜庆贺另一种新生/<br /> 嫩黄色风束吹奏南瓜花/ 一如故乡送亲的铜唢呐//<br /> 你们努力完成一种铲土姿势/ 在雷区圈划的孤岛/<br /> 酷似陶罐的纹影漂流/ 一条河流经九千九百九十九湾/<br /> 其中一湾极为著名/ 大伙尊称南泥湾”<br /> <br /> 真意在南泥湾的优良传统根扎戍守的边关<br /> 白描的技艺趋于灵动加了一些拟喻活灵活现<br /> 美，我以为周承强的军旅诗当是这一手法的当代样板<br /> 就是不知他本人怎么说，也许是更强调现场感<br /> 诚然，现场感是白描的效果，越强烈就越表明有了发展<br /> <br /> “是谁在谈论我呀？”这一声来自界河北岸<br /> 看时已经湿漉漉蹦跳着走近四肢的肌肉滚着水珠强健<br /> 深色的泳裤，浅色的泳巾没法标识他是位中校军官<br /> 只有镜片后面笑意的瞳仁，深邃着军旅的内涵与外延<br /> 我们就把手交叉握在了一起，朋友见面都忌讳寒暄<br /> 高兴都来不及哩-相逢就是意外的喜欢…<br /> <br /> 2009-6-12于黔中文化村<br /> 2013-5-9修改 山城子 shanchengzil@163.com Thu, 09 May 2013 01:38:33 GMT http://oson.ca//weblog_entry.php?e=1960 漂流的美感——《与美同行-17》<br /> 作者：山城子<br /> <br /> 美，那年是哪年，哪年是那年<br /> 左，没有岸-陡峭的高山<br /> 右，没有岸-陡峭的高山<br /> 弯弯曲曲一线天，近而及远。湍急-两人一只皮船<br /> 湍急-两人一只皮船；湍急-两人一只皮船<br /> 男女搭配。脸对脸。你举数码，我挺着拉木杆<br /> 水声-风声-笑声-喊声，前呼后应<br /> 撑沙底、抵崖岩，浪花儿碎石，水珠儿溅脸<br /> 船儿打旋，船儿欲翻。摇晃、起伏、跌宕<br /> 生活一样漩涡浅滩。暑假，我们都是高考功臣<br /> 在功劳里漂流时间。或急、或缓<br /> 哈哈！美，在那个丰水的季节我们开心地惊险<br /> <br /> 不必问是哪年，就是那年。漂回了宾馆湖<br /> 你不下船，挎包里掏出个本本跟我讨论<br /> 说漂流——很像，很像一种手法，很像意识流<br /> 时空、心情遂意转换。一会儿激流，一会儿蓝天<br /> 一会儿胃里灌矿泉水，一会儿肚子里送饼干<br /> 落水索性洗澡，手帕膝盖晾干…<br /> 很像——电影里的叠印；很像——电视连续剧的头片<br /> 很像——尾片；很像——很像不出来了<br /> 反正咋说也不恰当。干脆，这首诗最能示范：<br /> <br /> “小路/ 和那些幼小的名字/ 路边清香的水草丛/<br /> 闪烁的一朵朵笑脸/ 红的蓝的白的紫的 /<br /> 那些一同被螃蟹咬过被蜜蜂蛰过的名字 /<br /> 不断的溜过破洞的袋口 /那三月的田野 /飘香的阳光/ <br /> 风醉醺醺的追赶蝴蝶 /让麦田和油菜花笑的东倒西歪/ <br /> 那金色的海洋波涛汹涌 /太阳羞怯地躲进薄薄的棉絮 /<br /> 阳光却被夹在阁楼的门缝里 //<br /> 我总是忘记/ 铁轨/ 和那些站台 /晨雾 把公鸡叫醒 /<br /> 送走了小路和渡口 /火车开动/沿着站台与阳光之间/<br /> 不断的拉长 拉长/终于甩开了尾巴/ 那颤抖的自由 /<br /> 站台/ 冲进了村庄与田野 /穿过万家灯火 /火车的鼾声中<br /> 惊醒的站台/ 清晨的冷风中颤栗的站台/ <br /> 午夜的站台/ 南方六月的站台”<br /> <br /> 海外游子风动-2004年11月贴于“酷我北美枫”<br /> 标题叫《我总是忘记》。其实是忘记不了，是反语<br /> 童年——谁能忘记；家乡——谁能忘记<br /> 故土——谁能忘记；祖国——谁能忘记<br /> 一首流成桃花水的乡思啊读后的共鸣挥之不去<br /> <br /> 你就是那桃花水-一种流动的美从童年开始<br /> 从小伙伴儿疯玩的小路、水草丛开始<br /> 从叫着各种名字的有着各种颜色的小野花儿开始<br /> 从河里的螃蟹开始，从花丛里的蜜蜂开始<br /> 还有蝴蝶，都开始得真真切切欢欢喜喜<br /> 没法不共鸣，没法不共鸣<br /> ——风是醉的——阳光是香的——野花是笑的<br /> ——麦子和油菜花更是笑得东倒西歪……<br /> <br /> 读到这儿，谁能不想起自己的童年和小伙伴儿<br /> 以及经年地玩在一起疯在一起的情形呢？<br /> 七九河开，八九雁来。我们挎着筐去挖野菜<br /> 是谁发现了田鼠洞，立刻围在一处挖呀刨呀<br /> 总是在最后一刻田鼠突然窜出来。就追呀打呀乐呀<br /> 闹得天上的雁鸣跌落下来……<br /> 八月秋高，毛豆烧烧。嘴巴鼻子都吃成黑的<br /> 互相指着笑一回又一回……<br /> 冷在三九，热在三伏。三伏天光着屁股在河里打水仗<br /> 不出来。三九天不光着屁股打雪仗不回家-在野外<br /> <br /> 童年的土地许多人一辈子也没有离开<br /> 也不知道幸与不幸。但离开，总有各自的原因在<br /> 诗人的离开，也许是为了把阳光从“阁楼的门缝里”<br /> 解放出来（“颤抖的自由”就是认证吧）于是就离开<br /> 那刻骨铭心的离开，就在意识里流成桃花水了<br /> 那飘落的桃花瓣儿，一浪一浪地流都幻化成了“站台”<br /> “站台”意象的不断反复；“站台”意象的不停流动<br /> 强烈的艺术就效果出来。让读者看见一个人<br /> 坐在火车上越来越远离家乡心情的孤独、痛楚<br /> 表情的痴呆、无奈，思绪的迷茫、不确定……<br /> 我也曾有过离开。一次探求生存的离开<br /> 一个人八千里路的目标之旅从火车到火车<br /> 坐得腰酸腿痛眼睛冒火的火车，从平原进入大山的火车<br /> 一座山连一座山，挡住了视线……<br /> 这流成桃花水的乡思啊想起了家乡想起了梦一样的离开<br /> <br /> 美，我总是看见你无处不在。你在风动这一河的意识流里<br /> 流动成桃花的色彩：<br /> 跳跃频繁的具体细腻——形的意象-声的意象-颜的意象<br /> -情的意象，意象成火车奔驰的节拍<br /> 变化多姿的积极修辞——拟人、拟物、借代、排比、反复<br /> 叠印出连绵不绝的站台……<br /> <br /> 美，那年是哪年，哪年是那年？嘿嘿事情不能重来<br /> 你却常在<br /> <br /> 2009-6-10于黔中文化村<br /> 2013-5-8修改 山城子 shanchengzil@163.com Thu, 09 May 2013 01:37:55 GMT http://oson.ca//weblog_entry.php?e=1959 荒诞之美——《与美同行-16》<br /> 作者：山城子<br /> <br /> <br /> 美，有时你极不真实吗，或者说极不合情理吗<br /> 都情况在什么时候？喂！你怎么不回答<br /> 是否情况在恣意撒娇撒野或者极欲一种特别的表达<br /> 你就抿着嘴唇儿笑吧，反正你的秘密我没什么不能觉察<br /> 诞生这个“毛病”的时候你没有无理取闹在诗人笔下<br /> 也不在这个东方古国，而是欧洲普通的一个小国家<br /> 好像叫奥地利，有一个响亮的名字叫卡夫卡<br /> 西方众多文学流派的繁衍者，荒诞派自然也喊他爸爸<br /> <br /> 在他们的文字里，你总是被赋予荒谬怪诞<br /> 变幻着调皮的鬼脸做离经叛道的胡乱表演<br /> 却又是一种自由的抵达就像大树可以升上云端<br /> 根须在上，如一头头金发树冠朝下，与风悠闲<br /> <br /> 你说，还是不说那些以往，只说当下网络上华语诗篇<br /> 毕竟我显形在哪里，在哪里可以称之为手法的荒诞<br /> <br /> 好吧美！就你手中的那本《情诗》舒云儿的诗里就有一点<br /> 那是一首仅4行的诗叫《纪事之一》你就在最后那行跃然<br /> <br /> “阳光五月，马力献诗/ 三首，给伟大的四分卫<br /> 抽雪茄的大脸叔叔，一手搂着白平衡<br /> 另一只手向后探出，将荷塘小酒馆摸了又摸”<br /> <br /> 看这最后一行那只手的魔幻，没这“另一只手”长长地荒谬<br /> （谁有那样长的胳膊呀！）却又闲适地探出一种气质，那大脸<br /> （哪里有那么小的小酒馆）没有这一行<br /> 前面的三行走到哪儿，也不会被请上台面<br /> <br /> 再给你《北美枫》（总第5期）第55页看<br /> 陈宗华的《写在三七后》朗诵——请用沉郁的情感：<br /> <br /> “好长的睡眠/ 陷入声波的断裂里/ 一切时间都像铁一样的黑<br /> 空间痛在骨折里/ 失去了水平/ 玻璃重新回到硅砂里<br /> 硅砂回到矿石里/ 矿石回到山腹去/ 梦还会易碎吗？”<br /> <br /> 这是大地震后的反思，是一种问责的沉郁忿怨<br /> 来自于该诗人的直觉，如果不严重地破坏了地理自然<br /> 或许不该有那么多的承载于地面<br /> 不是地质学家拿不到翔实的根源，只好表达以荒诞<br /> 于是就从“易碎”的玻璃逆向地复原（永远不可能的了）<br /> 于是你就沉郁地随行，做了沉郁的美伴<br /> <br /> 美，你不必沉郁得触动泪腺“5•12”已经过去了一周年<br /> 给你转换个心情吧，是一种赤诚的爱的凸显<br /> 应当很熟识的一位诗人，他的网名就很荒诞<br /> ——杯中冲浪（那是可能的吗？）因此你也常常走入他的诗篇<br /> <br /> 这个大方严肃的《诗歌榜》（创刊号）78页咱俩一起看<br /> 嘿嘿！——《和一粒小麦同居》事情够有多么怪异新鲜：<br /> <br /> “回到小麦，回到绿盈盈的手臂丛林<br /> 那温和的芒，以及朴素的花，我想<br /> 住进它们的家里，和纯情如水的麦仁<br /> 同居——是的，我渴望和一粒年青的麦粒<br /> 过幸福的家庭生活<br /> 我喜欢它的温存、它的清凉的体香<br /> 我会因它的透明而清澈起来<br /> <br /> “和一粒小麦同居<br /> 生育许多孩子”<br /> <br /> 美，你说这是不是与象征及隐喻融合在一起的荒诞<br /> 小麦可以象征农民，又可以作为喻体比喻农业或农村<br /> 但这里文字的字义行走确实是极不真实的虚构与虚幻<br /> 毕竟是不同的物种咋可以像相同的物种那样繁衍<br /> <br /> 但，这是诗人对农民及农村生活赤诚的爱一个新颖的表达点<br /> 设若将“小麦”“ 麦仁”“ 麦粒”换成“农民”“村姑”“姑娘”<br /> 读读看还能算是诗吗？绝无美感可言<br /> 而这样恣情地撒一回娇，美呀！你比那麦粒千百倍好看<br /> 其实诗人的构思完全出发于美学观点<br /> 是预计采用这样的手法才会产生用“同居”来比喻的转换<br /> <br /> 也还有人爱的是个人的婚姻，一样借助了荒诞<br /> 美，你肯定熟悉诗人子力，他就工作生活在黔北高原<br /> 我与他是未曾谋面的朋友，我们的作品上了同一期的《诗选刊》<br /> （2009年三月号下半月）你打开42页的《灵儿》<br /> （全诗六段）请看第一段：<br /> <br /> “在那个凄凉的垭口/ 灵儿把我吊了起来/ 堵我的嘴<br /> 放我的血/ 扒我的皮/ 抽我的筋/ 把我的骨头熬成了汤//<br /> 还好/ 他捧着我的心脏/ 没有喂狗/ 就是那颗鲜血淋漓的心脏<br /> 还是那么火红 炽热”<br /> <br /> 天呀——从表象看遇见魔鬼了一般<br /> 文字竟这样血淋淋地行走让人俱裂心胆<br /> 而诗中的“我”为什么说的那样坦然<br /> 于是令人怀疑了必须剥开这表层的荒诞：<br /> <br /> 那“吊”的一定是爱情的胃口，写的无疑是当初的初恋<br /> 而“堵…嘴”就是初吻，于是一系列的体验依次出现<br /> 热血奔腾了（“放…血”）浑身燥热了（“扒…皮”）<br /> 频频触电了（“抽…筋”）融化了一般（“骨头…熬汤”）<br /> 哦哦！手法的效果一如猛一针针刺立刻让人的神经震颤<br /> 震颤之后的品味，就会共鸣读者的私人情感<br /> 并赞赏这手法，一如皈依者的苦心修炼<br /> <br /> 美，其实你比我清楚荒诞手法适用的范围已被拓宽<br /> 不再囿于对荒诞社会制度那样强烈而无情的批判<br /> 比如舒云儿用于描摹人的气质，比如陈宗华用于反思中透出的忿怨<br /> 比如杯中冲浪用于由衷的热爱，比如子力用于描述初恋<br /> 荒诞的根一直都深深扎于现实的土壤<br /> 离开现实就不再是手法。不是手法 就会成为文字的无知与混乱<br /> 成为内容上的荒诞，成为诗的不幸，成为美的灾难…<br /> <br /> 2009-6-6于黔中文化村<br /> 2013-5-6修改于夏云 山城子 shanchengzil@163.com Thu, 09 May 2013 01:36:52 GMT