聊诗茶吧

徘徊在海边上的赤子之心——读海湄组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》

2007-09-10 07:30:38

徘徊在海边上的赤子之心——读海湄组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》
——《山城子聊中国现代诗》[60]
文/ 山城子

海湄，常用的网名是南海之湄和百话争言。祖籍山东，童年烂漫于西北，现活泼在海南，是羊年生人的一位年轻女诗人。笔者曾经学习过她的诗作《约你相爱》（见网帖《山城子阅诗随笔》第9辑）。那是一首反复吟唱，一唱三叹的好抒情诗，如同一首旋律优美的歌，唱出了诗人对海南的深情热爱。海南是缀在母亲裙边的一块翡翠，对海南的吟唱就是对祖国的吟唱。这样的赤子情结今天又见于深情的组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》。
这组诗由四个部分组成，我们不妨跟着诗人脚步走一回，来共鸣于一个徘徊在海边上的赤子之心。

1.走出来又走回去

祖国，山路还是那条山路
在这个秋天，我无法端坐着等它带来陌生的乡音和
熟悉的烟叶子味，有雨的时候
那块扎进脚心的石头，用隐痛敲击着
雾里的家乡，敲击那片
仍旧在娶媳妇、生孩子的土地
如今它更像暴晒后的麦粒，坚硬
固执而又单调，仿佛一辈子
之外的叹息

祖国，城市到处搁置着家乡拆下来的黑瓦
而家乡，也遍布交叉后的喧嚣
白色的夜与黑色的光明，共同享有着
与生俱来的痛，而
我那披挂整齐的故乡，那鼻音很重的胶东乡亲
担心别处的黎明
会走进他们漆黑的老屋和清早的鸡鸣，会
漫过青花小瓷碗，溢出
贴着苞谷面饼子的大铁锅，淹没
他们的庄稼地

从小标题和内容看，诗人的行踪是回到了祖籍山东。或许多年没有回省了，自是感慨良多。感慨良多，倾诉于祖国——毕竟每一寸国土，都是祖国的有机组成部分呀！。所以就以“祖国”总领开头。“山路还是那条山路”这样的起兴已经在暗示这里的山村的变化不大。读下来第一节果然，故乡仍旧是“娶媳妇、生孩子的土地”。观念正如《信天游》里唱的“什么都没改变”。“仿佛一辈子/ 之外的叹息”，分明是诗人对老少边穷地区落后于全国的发展的一种痛楚的叹息。行文到了第二节，诗人试图寻找原因。“白色的夜与黑色的光明”，这一双意象对比城市的崛起与山区的无动于衷。这差距的造成显然是不平衡的发展带来的（为什么不能一开始就注意平衡的发展呢？）这“生俱来的痛”啊！读到最后，诗人认为是这里农民观念的保守造成的（虽然不尽然，那改变观念的工作体系作为如何也是原因之一呀！）。因为他们担心“淹没他们的庄稼地”，怕改变他们世世代代相传的小农经济生活。这无疑真实地反映了面临商品大潮的当代农民（至少是在老少边穷地区）那种守残抱缺不肯接受新事物的一种惯性的心理。诗人的笔触之深，自然是思考之深爱之深的佐证。这比起一部分吃着祖国喝着祖国，也口口声声说爱着祖国，却隐晦含沙、怪诞射影、暗里中伤的所谓诗人来，就不可同日而语了。

2.那天，我只占据了半条小路

在六月妩媚的目光下，酸枣刺贯通了我的手指
在南山最疼痛的部位
家乡，还没有醒来
没有醒来的家乡湿漉漉的，连同外婆的脸和
笑，此刻我像一个
高明的小偷，在偷走这户人家酿造的酒后
醉了，祖国，现在我的血里富含酒精
我可以借酒浇愁
在你的某一条缝隙里
念叨着“好酒，好酒，好酒。。。”

第二首意思贯通，所以没分节。从标题看，诗人徘徊在“半条小路”，是在深入的思考。思考的结论是“家乡，还没有醒来”，这成为诗人“最疼痛的部位”。我的理解是疼痛越深，就是爱得越深；爱得越深而拿不出办法，就痛得越烈。一个连在文学界都找不到应有地位的诗人，能有什么办法呢？又不是政治家。政治家自然有办法，政治家看到了不和谐因素的存在，就拿出来“和谐”的号召和策略，但策略与号召的落实环节如何深入下来毕竟是个艰难而持久的过程，这是需要耐心的呀！诗人如要因爱而急不可耐，就只好“借酒浇愁”了。岂不知李白千年前就说过：“借酒浇愁愁更愁”。至于戏谑地说“好酒，好酒，好酒。。。”，到底是有些无奈了。

3.浪子是一片走失的树叶

祖国，镜子里有个浪子
他把脉络，移植在
那个南的不能再南的地方
那个朝东小窗
还有那双朝南的鞋
他表情单一，时常把丢了的人和事放在嘴里咀嚼
比如，张望的外婆、吸烟的外公、咿呀作响的老门和
夜里反刍的花牛，怎么看都像
戴着黑帽子
偶尔忘记的自己

而我患有严重的失忆症，手掌细腻而冰冷
心脏因为呕吐而百毒不侵
祖国，我甩给你的一大片泪
是翻遍器官，唯一能够证明我
就是我的证据，炎热持续
蜜蜂在成群的拥来，家乡的门口却正在
堆雪，活着的、死去的祖辈
在光光的山坡上
蹲着，说：“天涯还真热”！

第三首的赤子之心有些茫然的清醒着了。情形已经回到了海南，还一直想着那些痛楚的事情。想着这些事，一个顺势拈来的比喻很形象，这就是“夜里反刍的花牛，怎么看都像/ 戴着黑帽子/ 偶尔忘记的自己”。诗人清醒着自己的爱，因而“百毒不侵”，却茫然成“一大片泪”——何以这样的“热”“冷”不均呢？差距实在是拉得太大了。浏览新闻，目睹身边，西部还有几十万的代课教师，每月只拿几十元人民币的“报酬”，国企头头给员工、干部加薪竟至于从20——4000元不等，是他们的“自主权”“合法”（其实没有相关法律）成了200倍的“冷”与“热”。借用诗人的话说“唯一能够证明我/ 就是我的证据/ ……”能不令人叹息和叹惜么？
毛泽东曾借词韵而说“一截赠欧/ 一截遣美/ 让环球同此凉热”。大气是大气，然而他的“世界革命”理想，不知将来谁能拾起？而今不是“同此凉热”，是要“和谐社会”的问题了。

4.我享受着衣服的温暖

那么多细小的尘埃，那么多弯曲的脊梁
转瞬就消失了，如同“刷”的一声就陨落的星星
祖国，在垮塌的大桥上
高过头顶的石块，一下子
浇灭了火和燃烧的躯体；汶水，一百七十二名矿工
在自己的头上，种下了大堆黑色的花
面容丑陋的人形章鱼
甩出乌黑的毒液，女人和孩子
翻滚、猩红、失明
祖国，我就这样想着、想着、像故乡上空不忍离去的瘦风
每一次的拂过都冷热并重

这最后一首的标题，是诗人对祖国给予的厚望了。关键是应当横扫那些制造不和谐因素的障碍。其中的“面容丑陋的人形章鱼”就是障碍之一。我们已经看到一切重大事故的发生，都不是技术性的问题，而是权钱交易、黑心共谋的必然结果。反腐已经成为老百姓最关心的政治问题了，自然一是具有赤子之心的诗人的关注。最后还是念念不忘“冷热并重”的问题。虽然这里借助了意象，但几乎就是直抒胸臆了。
徘徊在海边上的赤子之心啊！南海之湄，因为赤子之爱的共鸣，我很敬重你，以及一切真正爱国的诗人！
2007-9-10于文化村

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◆◆教师节的思“絮”与想念（顶针诗链）

2007-09-09 07:17:44

◆◆教师节的思“絮”与想念（顶针诗链）
文/ 山城子

◆ 想念教师节

教师节二十多个了
一个一个的我从容而过
最后是踩空了
不是它不等
不是它不等
是扔下个车

◆ 车

“车过鸭绿江/ 好像飞一样/
祖国！我回来了/
祖国！我的亲娘/ ……”
她
给我们领读的时候
珠泪成行
弟弟没有回来……

三十年后回乡访师
我停在一株老榆树旁
老树缄默无语
伸着那桩残臂
比划当时吓人的模样
一寸一寸冰凉透身
漫过来酸楚

《酸楚》

酸楚那疯狂
所有的课桌都掀翻哄闹起来
许多老师被砸伤

《砸伤》

砸伤的远远不止老师
还有许许多多
还有…
还有“祖国！我的亲娘”

《娘》

娘。我们习惯叫妈妈
妈妈那时是怎样嚎啕在井旁
白发散乱
被打捞上来的物体手帕系紧脖子
（防水灌入）
哥哥就这样走了
去四平参加东北优秀小学教师会的照片
已经发黄

《发黄》

发黄的东西越来越多
不止窗外老梧桐雨中跌落的叶子
大城市的大街
小乡镇的小巷
铜臭斑驳在老电线杆子身上
还有另为自己的学生“办班”的老师
他们的目光泛滥成灾

《成灾》

成灾的洪涝荒旱地震台风海啸算什么
更惨重的是以亿计算
被沤烂了的稚嫩——书包

《书包》

书包之于我是一小片土布
裹着两本书轻轻悄悄
认几个字
识几个数
不觉就玩过了小学
然后
生产大队就套上大马车
送我们到北镇住宿中学
每月只8元伙食
常常猪肉粉条

（上午记）
——2007-9-9于文化村

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中国良知教师情结坚冰的吟唱——读杯中冲浪的参赛诗《好猛的西伯利亚寒流》

2007-09-09 07:05:06

中国良知教师情结坚冰的吟唱——读杯中冲浪的参赛诗《好猛的西伯利亚寒流》
——《山城子聊中国现代诗》[59]
文/ 山城子

由和平岛等华人诗人发起的30余家民刊（网站）联合主持的华语诗歌大赛的第一阶段评比已于前不久投票完成。104首待终评的诗歌榜上有名。诗友杯中冲浪的《好猛的西伯利亚寒流》，很显眼的排在了第二位。欣然而读，令我感慨良深。
明天就是教师节了，刚刚写了一组有关教师节的“顶针诗链”的我，余思正盛，正不知出口在哪里，就撞在了杯中冲浪笔下的“阿尔泰风口”上了。这倒可以顺势而下，共鸣于诗人的良知情结了。

就先看看“寒流”（此“寒流”非彼“韩流”）下的中国中小学生的“发冷”吧：

尽管窗子和门关得很死
未加衣的学生仍然白纸一样的发冷
地理老师说，西伯利亚出寒流侵入国境线后，过新
陇蒙陕晋冀，入鲁，长途奔袭我们初一、五班教室
诚非易事

“初一、五班的教室”，门窗紧闭，学生的脸都冻成了一张张白纸。就这么一个并不常见的镜头被诗人语映出来，要告诉我们什么呢？不是像西部的简陋校舍，也不是学生穷的穿不上棉衣——10年前我曾有机会到山东（鲁）参观了一些学校，绝不是这个样子的。问题诗人要借“地理老师”的“说”，意象一下对新中国基础教育的史观。
从历史上观，共和国的教育一开始就模式于苏联，成型了文革的前17年。应当说这与当时的计划经济还是比较适应的。文革时毛泽东觉着那一套越来越不理想，于是废止了高考，实施上山下乡后的猫腻百出的“工农兵推荐上大学”。10年过去，小平拨乱反正，又请回了苏联模式。然而今非昔比，经济渐进市场，培养人的事还迟滞于计划的年代，显然的不能协调，反而源于苏式的应试教育的枷锁越来越沉重学生的脖子。尽管李岚清看到了这个问题，竭力主张推行素质教育，毕竟气力单薄，而今“西伯利亚出寒流”常年肆虐了。
诗人一句“诚非易事”，戏谑地暗示了这个“侵入”的曲折过程。

楼外景色凄迷
孩子牙床像平原上的树枝一样咯吱作响
年轻的老师不忍睹孩子受苦，慢慢的举起地球仪
然后，把右手的食指和中指并拢
刚毅的插进著名的阿尔泰风口

“凄迷”也好，“咯吱作响”也好，都是对教育现状的意象映照，“孩子受苦”却实实在在，实实在在的心理发育之苦呀！有良知的教育工作者，因有良知而无法忍受了。诗人不能直言，直言就不是诗了。于是借助想象，借助荒诞，借助“地理教师”的失控的动作，来传达对放“寒流”入中国的“阿尔泰风口”的无以言表的激烈复杂的心情。

风声即刻沉寂，阳光穿透玻璃
花香鸟语

如若能止住“寒流”，中国的教育本可以“花香鸟语”的呀！这种“花香鸟语”，曾连续14年见于我的课堂（见我的网帖《走过“自学互教”》书稿），亦曾见于岳阳、胶东、鸡西、抚顺各地及各大城市的个别学校。然而，高考的硬棒子一时难以软化，商品铜臭的影响甚嚣尘上，那个写在红头文件上的“全面推进素质教育”的字样，也就黯然失色了。

这是顷刻的变化
顷刻之后
血气方刚的老师大叫一声，脸色惨白
倒在讲台上
他右手的中指和食指已经发乌
再看地球仪，那天山和阿尔泰山狭长的空地
兀然堆积着二指深的坚冰

宏观的看，以1997年9月召开于烟台的全国素质教育经验交流大会为标志的中国教育的实质性改革，也就燃起了几处的火，现在充其量也就几处冒烟了。当然可以说是“顷刻”。那么如何表达良知者的痛惜之情呢？还得让那位主体形象“地理老师”，用肢体动作造成意象，让他的“中指和食指已经发乌”（用力何其猛呀！）再荒诞以地球仪上的“二指深的坚冰”。

呜呼！“血气方刚的老师”呀！不要太冲动，你毕竟还在讲台上，不妨领学生离开那个死气沉沉的空间，就到雪地里踩出一条路来，实查地象总比抱个地球仪好呀？什么？校长不许？那你来当校长，或者局长，甚而至于部长呀！……也是，或许你当了什么长，就舍不得你的那两个手指头了。我是没什么血气了，因为我已失去了讲台，没了资质去插地球仪上的“风口”了。
明天就是教师节了。
问好！
山城子向大家问好了——中国伟大又悲哀的千万数的教师们！
2007-9-9

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《山城子习诗随感录》[3] ——把“新颖、新奇”请到自己家

2007-09-08 00:46:48

《山城子习诗随感录》[3] ——把“新颖、新奇”请到自己家
文/山城子

学习别人的诗，感到他哪里新颖、新奇，就借鉴到自己的创作实践中来，这是拓宽风格、提高诗艺的良策之一。
我特别注重的是句子的新颖和手法的新奇。欲请回家来用，就要认识它，认识句子何以新颖，认识手法何以新奇。注意：不认识到“何以”的程度，你是请它不来的；只有“何以”了，它们才乐于前来做客，甚而至于成为你的诗家庭成员。

句子新颖给我留下深刻印象的是两位著名诗人阿吾和周承强。两位给我寄来的诗集，我不知翻阅多少遍了，其中的美句都被我加了***点的。周承强的新颖句子在于对修辞格的拓展和创新。为此我称他的诗集《宁静时刻》为“新语言造型艺术的圣殿”（见网帖《山城子阅诗随笔》第7辑）。阿吾句子的新颖在于借代辞格的旁扩，是传统中不曾有的种概念代替属概念的修辞方法。我称他的诗“是一帜革新诗歌语言，因而也革新了诗歌样式的旗帜。”（见网帖《山城子聊中国现代诗》[40]）。两人的“新颖”，不时就到我的习作中来，帮我点亮一两个句子。

手法新奇当然还是阿吾。由于用语概念的人为放大，致使意象模糊，又由于摒弃修饰，就模糊成一种客观的叙述。所以我想称他的这种表达方式为“模糊叙事”的手法。利用这种手法，前不久我也练习过几首，贴到网上其中的篇什也不乏诗友们的鼓励。例如下面这首
《从观至眺》：

建筑物的硬腰带上
有一个圆柱形物体
从观至眺

一米之外是桂树
以远是槐的冠
以远是楼的半个脸
以远是不规则的山巅曲线
以远是远天
以远是光年……

此时的物体
忘却了还是不是圆柱形
傻傻地问
观到了什么？
眺到了什么？
无法逃离……

有铃声传来
圆柱体移到建筑里去了

这首诗是今年5月得的，当时要罗嗦得多，今天用它来说明问题，觉得胡子拉查，就收拾一回，干净干净。那是下午第一节课前几分钟，我站到二楼向南依次移远目光，初夏的景色很美，但厌烦近一年的机械教育打工，未免孤寂情绪的申延，茫然之际觉得有些诗意，却又“欲辨已忘然”。那几天我一直翻着阿吾的诗集，我就移来其法，把“忘然”的东西找了回来，就成为这种“模糊叙事”的样子了。

一周前又在网上遭遇另一种新奇，是轻若芷水的组诗《得鲁依》。她在《汉诗》论坛贴出当日，就引起激烈的争论。我是第三天看到的，学习研究之后，觉得是很新颖的诗歌精品。所以写得这样好，是诗人采用了我还未曾见的一种新奇手法。我为其总结为“模糊象征”的手法（见网帖《山城子聊中国现代诗》[57]）。于是有意实践这种手法。
“有意”那天，刚好是9月1日。这个日子在共和国，一直以来是中小学校开学的日子。先前我是要欣然走进学校的。今年却不能了，那个地方正从我的现实里一步步走远。
我是35岁改行从教的，直到退休又返聘又被喊到私立帮忙。30年的教学生涯感慨良多。可欣喜的是我在红湖学校执教的28年里，一直是随心所欲的不按常规教学，以致创立了学生“自学互教”的反传统的教学法，完全实现了单科的素质教育方式。对教育教教学的研究，让我有200余篇教育教学文论发表在省级以上报刊杂志。这个数字是绝大多数的特级教师也未曾达到的。同时于10年和7年前就写出了两部素质教育专著，却无从出版（出版的那些都是商业操作的合集，未见有产生于实践的专著）。再看看中国的教育现实，已经被商品冲击成什么样子了？插着“素质教育”的旗子，干着蹂躏禁锢学生的应试勾当。个人力量的单薄和气馁，致使我从03年冬开始迷恋网诗了，不再去想教育的事，多少该总结的东西都成了烂尾楼，摆在我心的街景里，不屑一顾了。
这样的心情，这样的日子，我想抒发一下。又不想明说，于是就借助轻若芷水新奇的“得鲁依”的“模糊象征”来一首。这就有了《那个位置》。移帖如下：

外面一直下着雨
那个位置就一直被天气淋着
那个位置上站的人很多
虽然不挤声音有时枯燥甚至烦躁
那个位置本应是个好位置

那个位置也可以好听出另一种声音
雀鸟窜枝觅食蜂蝶停花采蜜
那时太阳也会给我露一下面
让我单独地欣慰花圃林园
这样的时候可惜普遍不了

那个位置被人尊重又被人鄙视
那个位置上的人机敏又迟钝
那个位置至今摆放的也还不是位置
那个位置被洪水冲得七扭八歪
那个位置一直被政府打捞

尽管如是我还是爱着那个位置
爱着那个位置又远离了那个位置
远离了那个位置还惦记那个位置
特别是阴沉沉雨蒙蒙的今天
那个位置曾一直释放我的光辉

讲台是一个位置，反过来位置太多就不一定是讲台，于是就模糊了。网上读者谁知你写的什么位置呢？这时，对我来说，那个位置就象征着我站立了30年的讲台了。这就是“模糊象征”的手法。具体行文也不能直白，只能打哑语般的比划。
第一句写实起兴，第二句虚写教育界氛围。
第二节写我的孤单的教学革新。
第三节写教育的地位与遭遇和教师素质的参差，以及政府对教育不很到位的领导。
末节写个人之于教育的心情。
帖子已经贴出一周的时间，查了一下回帖，很高兴地看到至少有七、八位诗人的首肯。其中有著名诗人蔡利华先生，他在“酷我北美枫”网说这是我写的最好的一首诗，因此还给以加精的鼓励。又有福建的著名诗人马兆印，他在“诗歌蓝本”网留言说“这首写的好”。两三年来，他常看我的帖子，这样说还是第一次。还有著名诗人清泓，他在“华语”网留言说看了三遍，意思没挑出什么来，无哲跟帖意思清泓挑不出我也……反正是认可的了。

注意多借鉴别人，把别人的“新颖”“新奇”请到自己的家里来，只有好处。好处在于不仅可以提高技艺水平，还可以丰富手法与风格。
2007-9-8

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《来做客的落花生》

2007-09-08 00:21:50

《来做客的落花生》
文/ 山城子

你引见它们来
泥土满身满脸
好亲切

我请它们洗浴
白生生朴实出干净
然后坐下说话

（未时记）
——2007-9-7于文化村

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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博客启始于 : 2007-05-29 00:36:54
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