聊诗茶吧

从临屏走廊溜了出来

2010-01-23 01:12:01

从临屏走廊溜了出来
文/ 山城子

从临屏走廊溜了出来，主持人给出的根本已经忘记
恍然到了辽西。故乡依然是前岁的秋后
萧索的苍茫回忆着各式各样的果实
都在繁忙时被腆着肚子的商业鼓鼓囊囊裹挟而去
这样就好，氛围至少符合我一个人徜徉的孤寂
乱叶中忽然趟出一穗又一穗亮眼的金黄
薄雨洗过的月白的花生脚脚儿也让人惊喜
不停地哈腰之后腰不酸背不痛
编成串的拎着聚在塑袋里的提着都是高雅的乐意

2010-1-23于贵阳市金阳新区

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南半球的一颗赤子心/附巫逖先生原诗

2010-01-22 02:44:14

南半球的一颗赤子心
——读巫逖的《致战友》和《我的心为你活著，中国！》诗
文/ 山城子

澳洲彩虹鹦国际作家笔会荣誉会长与澳洲前总理约翰·霍华德先生在任时合影

海外著名诗人巫逖先生近日写的《致战友》和《我的心为你活著，中国！》，在所在的澳洲彩虹鹦论坛引起强烈反响，还被新浪博友紫木槿转帖博客置顶，配以海地太子港八名中国震亡维和英烈回国及悼念活动的十七幅新闻图片。今日我也被感动得转帖收藏到我的新浪博客。余情不走，率性敲起键盘，以发此文来领略这颗旅居南半球的赤子之心。

巫逖先生是年过花甲之后，才抄笔为文的。这一为就不可收拾，年逾古稀也收不住地茁壮茂盛起来——这是我每当点开“巫逖文学馆”时的敬慕与感慨。是的，巫逖先生将花甲前的从东南亚到国内再到澳洲的数十年的奔波打拼的经验与智慧，一下子就转移到中国灿烂的文化上来，倾注到诗歌的创作上来，并以饮誉澳洲彩虹鹦国际作家笔会荣誉会长的声望，团结引领论坛海内外诗人作家恪守着经营着活跃着享誉华语文学的这片爱国领地。巫逖先生不仅在活动上百般设计号召，在诗艺上也不断鉴陈创新。例如他命名倡导“国际八行迷你诗”，已经成了论坛一道迷人的风景线；又如他创造的“诗明片”，也成为诗友之间相互唱和的好形式。至于协助笔会每季必出的国际发行的文学会刊《澳洲彩虹鹦》，也不知熬费了多少心血，以至于熬出了眼疾。就医后，儿子要他休息，请假三个月的帖子贴出没几天，他就又活跃在网上了。

我理解，巫逖先生只要在网上，心里就畅快。因为可以看到祖国、兴会诗友，又可以即时赋诗。应当说以诗会友，以诗报国，已经是巫逖先生须臾不可停歇的事情了。走进他的文学馆（论坛博客），谁都可以发现，他笔的脉动，是与祖国的心跳，极其合律的。不仅仅是汶川大地震和2008北京奥运写出了大量的爱国诗和大爱诗，就是在平时，巫逖先生也会扑捉有关两岸关系、中美关系及国内重大新闻事件为题材，一倾赤子之情。

情之使然，巫逖先生几乎是在报出海地太子港八名中国震亡维和英烈的第一时间，就即时地在终端电脑打出了《致战友 ——记海地太子港八名中国震亡英烈》一诗。而打在标题前的是：“向英雄致敬！向烈士默哀！”我在论坛上看到原帖时，前面已经有八位点评感言，而且已经加入了精华的。我细细读过，留言道：“先生的心，与国人通连；/ 先生的诗，共环球留连！”第十二楼zmj166（紫木槿）又引用写道：“山城子老师对巫老师理解的真好。”自然，我也是国人，巫逖先生的心与我的心是通连着的，其理解焉能不好？

又何以“共环球留连”呢？因为这是环球都为之瞩目的新闻事件，而诗文本几乎是让人一步一潸然地前行的。巫逖先生这回是设身处地地进入烈士的英魂，用八位英烈集体的口吻，与“战友”对话的。这“战友”，事实上是放大到中华民族海内外全体同胞的。这样的阅读效果，就使每个读者零距离地面对烈士的英魂了——痛惜而悲伤，亲切而仰慕。特别是四行一节的八节诗，其中有六节的起兴是“战友啊战友”的直接反复，又隔行作整体的五次反复，真可谓是“反复复反复”，我们的泪水就合着那肝胆的声音流下来了。“一定要把我们挖掘上来 / 接我们回家，我们的家在中国”这是第一节的3-4行，一提及“家”，谁的泪能抑住呢？抑不住就流淌，擦擦眼睛继续读——英魂面对着我们，谁能不继续聆听呢？“一定要把我们安埋葬好 / 在故乡山上，我们看到太子港”——伟大的国际主义精神——毕竟是为维护世界和平而献身的呀！“让生命融进世界主流 /接我们回家，我们的家在中国”，这是最后的两行诗，前行表明中国在世界上的声望与日俱增，后行是对第一节末行的反复，强调“中国”（而这样的强调，巫逖先生竟然使用了七、八两节的整节反复），反复地强调“中国”就是诗人赤子之心的所在。读这样的诗，无疑是民族凝聚力无形增强的一个过程。因为自始至终贯穿的都是中国情。“献身在异乡，我们是祖国儿女”、“ 肩负历史千钧重托/ 我们无愧于祖国母亲”—— 巫逖先生以英魂口气说出的，就是他的心情，也是全体华人的心情，当然就是爱国之情的抒发。

情是诗的血脉，情的彻底贯彻，就是诗的生命的脉跳。固然，情越是浓烈，也越是需要优质的承载，否则就会被遗落丢荒。巫逖先生的承载手段,概括地说就是“模拟英烈口吻”手法的成功运用，和起兴的直接反复、行文的隔节反复与整节反复的积极修辞的艺术承载。文学史告诉我们，越是艺术的承载，所承载的诗情与诗思，就越能流传的久远。

这篇文本可以结束了，驰骋到网上，又看到巫逖先生贴出了《我的心为你活著，中国！》三首迷你（非韵）诗。有小序为：“一个政治家的视野。以胡锦涛为首的九常委在送别仪式上鞠躬。八位英烈火葬八宝山。笔者写下“中国维和英烈送别仪式”侧记三首（非韵）。”这可以再次认证我说的“就是在平时，巫逖先生也会扑捉有关两岸关系、中美关系及国内重大新闻事件为题材，一倾赤子之情”的断语了。其中第一首诗为：“壮我故人国格，扬我民族声威。/ 中国又一次站起来，试看天下谁能匹配。”这是文字的认证。除了诚恳地向巫逖先生学习，学习他的心、他的诗，我还能说什么呢？“回了家”的英灵有知，也会笑傲九霄之上了。

2010-1-22于贵阳市金阳新区

附巫逖先生原诗：

向英雄致敬！向烈士默哀！

致战友
——记海地太子港八名中国震亡英烈
文/巫逖

战友啊战友
不要把我们遗落震坑
一定要把我们挖掘上来
接我们回家，我们的家在中国

战友啊战友
不要把我们八人分开
一定要把我们安埋葬好
在故乡山上，我们看到太子港

战友啊战友
不要为我们再流泪
一定要记住世界和平
献身在异乡，我们是祖国儿女

战友啊战友
肩负历史千钧重托
我们无愧于祖国母亲
为维护和平，我们都勇敢付出

震雷的陷阱
海地是浴血的战场
我们热爱着整个世界
热血和生命，都洒落在太子港

对生命挑战
面对世界维和风云
我们没有逃避的责任
干维和事业，高举维和的大旗

战友啊战友
不要为我们再流泪
让生命融进世界主流
接我们回家，我们的家在中国

战友啊战友
不要为我们再流泪
让生命融进世界主流
接我们回家，我们的家在中国

我的心为你活著，中国！
文/巫逖

序：一个政治家的视野。以胡锦涛为首的九常委在送别仪式上鞠躬。八位英烈火葬八宝山。笔者写下“中国维和英烈送别仪式”侧记三首（非韵）。

一、
壮我故人国格，扬我民族声威。
中国又一次站起来，试看天下谁能匹配。

二、
轰轰烈烈铸人生，八位勇士八宝山。
平凡何得高规格，捐躯海地重泰山。

三、
远离故土是党性！
爱国爱乡爱人类是共性！
同宗同族爱得死去活来是天性！

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迎虎年（组诗）

2010-01-19 19:09:20

迎虎年（组诗）
▲/ 山城子

▲ 虎之春

虎之春
从牛的腊月枝头虎头虎脑爆芽
喜待除夕接神之后
乘上动车出发
不必回眸哥本哈根
世界气候那里已挺起炎黄的潇洒
却须前瞻沪上博览
如何超越北京的二00八

▲ 虎之头

虎之头
擦过牛尾冒着大雪到民间视察
倾听地底滋滋的热气
抚摸窜上太空的嫦娥规划
又徜徉到车间
欣然于数控与域网间的情话
笑容与笑容亲切
国事与家常交叉

▲ 虎之身

虎之身
按过前爪之后必腾起矫健高大
于九百六十万的空间
撑起十三亿空前的脚手架
让八万里都安下心来
冷不怕
热也不怕

▲ 虎之威

虎之威
都坚实地收缩在竖起来的尾巴
不欲横扫什么
只展示经济的箭簇飞升的挺拔
然后给玉兔备足
甜甜的胡罗卜

2010-1-19于贵阳市金阳新区

（山城子通讯地址：561115 贵州省平坝县205信箱人事科李子叶转李德贵）

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也是时尚（组诗）

2010-01-18 00:11:12

也是时尚（组诗）
文/ 山城子

题记：近年来陪读现象日盛，我与老伴也被裹挟进来了。或者，也算别一种时尚吧？

▲ 黎明之前

手机里的小鸟叫唤的时候
天还黑着脸
这是固定约请老伴的
冰箱里的里脊肉鸡蛋馒头片等了一夜了
要在平锅里煎成外孙子的考卷
高三了
吃星星也必须兑现

▲ 今天坐同学家的车

姥姥问不戴手套了
回说今天坐同学家的车
我忖：同学家的妈妈也关心着呢
估计周一回单位顺便
我们不问这“同学”是不是那个女孩
我们只管洗衣做饭
自行车也知趣
楼道角落里乖乖等待明天

▲ 糖水苹果

肠胃说在这关键时期不能凉着
可一天不吃水果营养也有意见
于是糖水愿意沸腾苹果
热腾腾的瓣瓣送到苦读桌前
一声谢谢姥爷让人心热
半小锅哩
再端一回给十字绣的老伴
最后我打扫战场
连同锅碗

▲ 老伴的盼望

只是限于周内
盼望周五晚高三的爹妈疾驶而来
女儿下手女婿掌勺
一桌丰盛相聚，都可口地愉快
老伴说又解放了
什么也不管不想
明天早上睡个懒觉
不再听小鸟歌唱

▲ 作个文吧

星期天了，我说作个文吧
说“好的——280元的那套卷子上有”
直到小半夜了
一篇《谦虚》才安排到我手
一般般吧——当面评导
只是这样老掉牙的文题也敢市面招摇
我该怎样地嗟叹呢
如何去年轻老掉牙的中国高考

2010-1-18于贵阳市金阳新区



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当代新诗活用动词的大发展

2010-01-14 01:16:55

当代新诗活用动词的大发展
文/ 山城子

（本文例句引自诗人马兆印、安琪、英树、巫逖、和平岛、老皮、穆桂荣、天荒一隅、周承强、观云忘我、夏雨、黎阳、郑小琼、王久辛的作品，山城子在此一并致谢。）

我们知道，古代词类活用共有十七个品类，其中动词的活用有四种，就是：动词作名词、动词的使动用法、意动用法及为动用法。另外，传统的拈连格，也是对动词的活用。这样加起来是五种。当代新诗对其中的动词活用为名词，有普遍的继承，而其它极难见到。但是令人惊异的是，当代诗人对动词的活用，却另辟蹊径，一起步就超越了古人，为词类活用这一积极修辞方法的发展，也为新诗语言的发展，做出了巨大的贡献。
所以这样说，是我近两年来为学习研讨新诗，总是欣喜于那些优秀诗人的作品何以新颖、别致的意象及灵动、机智的语言频出？经过深入地探寻与总结，终于发现是他们在活用动词方面，有了太大的突破与创新。经过整理，至少有六种新的动词活用方法，涌入了当代新诗创作技巧的长河，一路奔腾不息。
这六种新用法我分别定了名字，依次为就虚用法、拟人用法、拟物用法、比喻用法、合动用法、性状用法。每种用法举出数例说明——极易明白。明白后你再去看诗人的作品，谁都可以找出许多例子来认证，且也可以充盈和坚实个人的为诗功底了。

1、就虚用法。
先引个例句看吧：“人到中年，听到温度往低处/ 掉，听到火车拉响” （马兆印《中年》-摘自作者的博客）。
这里的动词“掉”，本来是给有重量的物体预备的，而且还要有空间条件，才可以掉。但“温度”虽可感，却无形，不是重物，然而诗人偏选择了这个“掉”字。诗思的深处，自然是看中了“掉”所能带来的重，以便配合“温度”隐喻着的沉重内容。
这种用法，其实也是借鉴民间精粹的口语而来。比如“猪肉的价格又掉了”。“价格”这个经济学名词，也同“温度”一样抽象而无形，没有重量，不占空间，无法掉的。但老百姓不习惯说“下降”、“下跌”或“跌下”，偏说“掉”，如果再形象些，就说“跳水”了。
通过这一例子的分析，我们就可以为这种用法总结为：用具体实在事物所发生的动作、行为、变化，移就到抽象无形事物上来，使其产生更为生动形象的表达效果的动词活用方法，就是就虚用法。
我们还可以从下面的例句中体会：
“晚风凉了，夜色刮起秋意，内蒙像一张羊皮慢慢铺开” （安琪《晚风》载《诗歌蓝本》2006年总第二期49页）。
这里的“刮起”是就虚用法，是使“秋意”有了风一样的实感。
“清脆的蹄声/ 踏碎深夜的宁静/ 最终在奔跑中/ 叩响黎明（英树《成为一匹马》-摘自英树的博客）。“踏”与“叩”，都是用于具体实物上，如踏青、叩门等，这里诗人用在了无形的“宁静”和时间名词“黎明”上。遂使无形与时间，也具体得有形了一样，可以“踏碎”，也可以“叩响”。这样的活用效果立刻就让诗文本绰约而烂漫起来了。

“明月装饰了你的形象/ 你装饰了女儿的梦/ 安息吧，妈妈/ 九泉之下
（巫逖《手机上的母爱》-摘自网络）。

“装饰”一般用于书房、客厅等房间，诗人这里用于“形象”与“梦”，是看中了装饰“美”的效果，意在赞美“母亲”伟大的爱。
“需要下一场多么深厚的大雪/ 才能够掩埋/ 百年的屈辱，百年的掠夺啊”（和平岛长诗《火龙》-《北美枫》诗刊总第5期）。
“掩埋”的原本用法是掩埋尸体或什么东西，这里移就到活用为名词的形容词“屈辱”和活用为名词的动词“掠夺”上，瞬即就使诗意灵动起来了。
“寂寞的枝头还站着我的张望” （摘自穆桂荣诗集《永远的节拍》-《爱情鸟》）
“站”就是“站立”的动作，凡站立的应是具体的人或动物，却不可能是一种视觉动作的“张望”。而现在诗人偏让这个动词用如名词的“张望”站立，不仅灵动别致了诗句，其一种痴情，也因这个“站”的就虚活用，而令人印象深刻了。

2、拟人用法。
这个我们不妨先给出定义来：就是将发生在人身上的动作、行为、变化，搭配给人以外的事物，使其产生拟人的修辞效果的动词活用方法。请体会下面的例子：
“炊烟在屋后瘦，溪前/ 不说话的香樟/ 守着方言，守着一碗/ 社保，等春风/ 等白花花的尘世”（马兆印《中年》-摘自作者的博客）。
形容词活用为动词的“瘦”，接下来的“说”，及后面的两个“守”，两个“等”，使“炊烟”和“香樟”，具有了人一样的思想感情。这就是动词的拟人活用方法。
“一粒苹果端坐茶几，你是我的甜/ 核的出走遗留五粒黑籽，怀抱今生”（马兆印《凝望》-《诗歌蓝本》2006年总第二期25页）
“端坐”、“出走”、“怀抱”三个动词，都应当是对人动作的描绘，这里却被诗人赠给了“苹果”（这里不去深究苹果在全诗中的喻意，只研究语言），于是苹果就被生动形象地人格化了。
“坏死的钟表坚守着不羁之旅/ 眷恋沿着脚下的河流潺潺微响”（老皮《当我把自己想象为一头牦牛》-摘自“老皮造句铺”博客）。
这里的“坚守”，当然是人的行为，用在“钟表”，就有了拟人的效果。

“我决定让寂寞安分守己/ 让忧伤多一点牵挂”（摘自穆桂荣诗集《永远的节拍》-《落魄》）
“安分守己”这个属于人的行为的动词性短语和属于人的心理活动的“牵挂”动词，分别用在了用如名词的“寂寞”与“忧伤”的身上，就有了拟人的味道，就美丽了诗句，就深刻了文字的蕴涵。
“水下/ 睡莲默默成长，小美人，别张扬”（天荒一隅《撩起碎玉》-摘自作者的博客）。

“成长”，几乎是孩子们专用的动词，这里给了“睡莲”用，拟人效果就出来了。
“一条河由北朝南奔腾营区西面/ 木头常常咆哮着推搡雨季滚滚而来”（周承强《营区边的一条河流》-摘自作者的诗集《宁静时刻》）。
“推搡”当然属于人的动作，用在涨水河里漂浮的木头上，那情景就极其生动在眼前了。

3、拟物用法。
以拟人用法的定义类推，那么动词的拟物用法就是：把发生在某些事物上的独特动作、行为、变化，搭配给人，使其产生拟物修辞效果的动词活用方法。
请看例句：“那倦慵的丽人儿/ 怀抱着空虚/ 然后到居委会/ 将我挂失”（观云忘我《无法轻装》-摘于“中成诗界”论坛）
“挂失”通常的原本用法，是用在有价证券丢失的情况下，找到有关的业务机关，或在媒体上声明作废，办理这个手续的过程，叫挂失。这里使用到人的身上来，就产生了把人比做了有价证券的拟物的修辞效果。这样的活用不仅使语言别致，也使诗句的内蕴耐人寻味起来。
再看：“夜晚，灯光和我同时绽放/ 把自己层层打开直至更深处”（穆桂荣《绽放》-发表于《诗歌蓝本》2005总第一期第46页）
“绽放”是花开的独特动作，“打开”是暴露或开通相隔的空间或容积的动作，比如打开窗子、打开门、打开箱子、打开锁等等。这里的“绽放”却用于“灯光”“我”，于是灯光也如花开，人也如花开，这样的拟物效果，立刻就使诗句蕴含起来美丽起来。“打开”，且“层层打开”，其拟物的效果，就让人想到诗人是要把珍藏极深的思想感情表达出来。这样的动词活用，不仅使语言显出灵动之气，也使诗的象之意，越发浓郁了。
“我来了。让我盛开。我就是/ 这片桃花源/ 让我盛开”（夏雨《让我盛开》-摘自网络）。
“盛开”也是花开的特有动作，诗人夏雨连标题都是“让我盛开”，这是怎样一种热烈的诗情，抑制不住了。遇见这样的标题，你就无法走过去，一定会深陷其中的。这就是动词活用的魅力呀！
“川人从未负国人 / 国人从未负川人/ 侨胞 / 把爱寄去/ 把爱寄去！”（巫逖《国哀日》摘自澳洲彩虹鹦网站）。
“寄”是“邮寄”，这里诗人把“爱”拟作可以邮寄的物品，立刻具有了张力。

4、比喻用法。
先看这个例句：“我喜欢/ 大珠小珠落玉盘/ 溅起来的/ 得得达达的声音”（和平岛长诗《火龙》-《北美枫》诗刊总第5期）。
语境中“溅起来”的，我们一定会想到水珠。是的，诗人这里就是将溅起来的水珠，比喻那个“大珠小珠落玉盘”的声音。从这我们可以看出：把喻体事物的动作，直接作用到本体事物身上，这样的动词活用，为之动词的比喻用法。
再从下面的例句体会：
“到了这个季节/ 大江的心才开始惊颤/ 绵绵玉龙/ 被沧桑割断”（天荒一隅《开江》-摘自作者的博客）。
“割断”分明是锋刃的动作，这里却隶属于“沧桑”了。就是说，在句子的背后诗人是把岁月的沧桑，比喻为锋利的刀刃了。
“日子被当成缎子/ 我们在调侃和新鲜里/ 种植下一个春天” （黎阳的长诗《情人节后的99朵玫瑰》第50首）。
“种植”，当然是用于植物的种子或植株了，诗人这里却给了有象征意义的“春天”。背后的原台词是“像种植下一茬庄稼一样，种植下一个春天”。请注意，句子恢复原貌，“种植”这个动词，就属于“拈连”格了。所以，类似这样的比喻活用，就是拈连格省简的变形。
“而我深陷荡漾的季节里/ 满足地叹息、荡漾”（夏雨《让我盛开》-摘自网络）。
“深陷”的背后，一定有“像深陷泥沼一样”，接下来才是“我深陷荡漾的季节里”。这也是拈连格省简的变形。
“我们把秋天燃烧了/ 那些伫立的干柴燃烧了我们以后的日子”（黎阳的长诗《情人节后的99朵玫瑰》第21首）。
这里是将爱比喻成烈火，但省去“烈火”的字样，只出现“燃烧”，这样使诗句简约而灵动，又别致。

5、合动用法。

先看例句：“一只雄鹰悠然叼着军车飞翔”（周承强《阔叶遮住的军车》-摘自诗集《宁静时刻》）。
这里的“叼”，本来是雄鹰的动作，但从阅读效果看，它又是军车在云端行进一样。这里不说“行进”，把“行进”的动作合并到“叼”里了。诗意的效果生动简洁而又奇妙。极力表现出随车绕行山颠之上边防战士的革命乐观主义情怀。如若不这样合并而衔接，为这种表达还不知要如何饶舌，也难淋漓尽致呢。
如果定义，可以说：以描绘甲事物或它事物的动作，合并而衔接乙事物，而使两事物复合为统一动作的动词活用方法，叫做合东用法。（事实上笔者曾于2007年10月，将这一方法定名为“动衔”格，与其它十七种新格，写成《从新诗看当代汉语修辞的新发展》一文，发表在《新诗大观》2007年12月刊。）
再请从下面的句子体会：
“整个黄昏都被摘到腮帮子上了”（周承强《含着木叶吹荡黄昏》-摘自诗集《宁静时刻》）。“摘”合并而衔接了黄昏与腮帮子。
“鲜花和手臂长满窗口/ 鼓音和掌声推搡阳光潮/ 列车如释重负地甩下隧道河流”（周承强《从军行-摘自诗集《宁静时刻》）。
“长” 合并而衔接了鲜花、手臂、窗口……
“混浊的浪头不时喷出受惊的群鸟”（周承强《营区边的一条河》-摘自诗集《宁静时刻》）。
“喷出” 合并而衔接了浊浪与鸟群。
有了这样的合并衔接，诗句立刻简洁、奇瑰、精彩起来。

6、性状用法。
所谓性状用法，就是把动词当作形容词来使用的动词活用方法。
例如：“她们弯曲的身体，让我想起多少年前/ 或者多少年后，在时间中缓慢消失的自己（郑小琼《铁》-摘自网络）。
“消失”加上“的”，做了宾语“自己”的定语。如果参照古汉语词类活用的“名词做状语”，那么，这种活用方法也可以叫做“动词做定语”的。只是古文中没有出现。
“钢轨也都被燃烧的火焰/ 拎了起来像缠麻花/ 缠了个里里外外/彻彻底底拎在半空”（王久辛《肉搏的大雨》第23节-摘自诗集《狂雪二集》）。
“燃烧”加“的”做了主语“火焰”的定语。这时“燃烧”这个动词，其作用在于表明“火焰”的性状——是明火而非死火——而不是动作了。
“那是火焰冲天的声音/ 那是大铡刀抡起来飞舞的声音啊”（王久辛《肉搏的大雨》第10节-摘自诗集《狂雪二集》）。
这里的“抡起来飞舞”加“的”做了宾语“声音”定语，也属于这种用法。

以上六种，仅从当代部分诗人的作品中总结出来，但绝不是部分诗人这样活用了动词，而是绝大部分诗人的著作里都能找得到，就是说已经成了一种普遍的现象，所以说是大发展。古汉语对动词的活用仅五种，是近三千年的积累；而这六种，不过是30年的事情。相比之下，如何不是让人惊异的大发展？

2010年元月10-14日于贵阳市金阳新区

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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