聊诗茶吧

喜欢这样地象征——简评陈泯《我不知道你的名字》

2010-08-12 00:21:27

喜欢这样地象征——简评陈泯《我不知道你的名字》
文/ 山城子

选贴图片，是诗人陈泯发诗帖的专利。这首诗，冠图是荷，像三口之家居于湖泊，左右有田田的荷叶相伴。
明明写的是荷了，且第六行就直接地叫出“婷婷的荷”了。
但，为什么又标题为“我不知道你的名字”呢？因为诗人是把荷，做了象征物了——诗人是不知道被象征的那个事物，究竟叫什么名字。
于是作为读者的我，就想追寻，或者揣测一回，那本应有的名字。
我们知道，被象征的事物，总要以其自身的特点，含蓄或者重叠在象征物中。于是我们从荷的粉艳的嫩色、洁净的身姿、幽香的品质，来深入了。于是，我朦胧地觉得，这就是一个很美的事物。你看看诗人选发的底图，不就是很朦胧的人体美吗？
我可以认为这个美的事物，是诗。诗是语言艺术的文学，好诗大多都朦胧而美，我一向是视为人生的雅伴儿的。但文本中提及了“大把的诗歌”，所以就不大可能了。
我也可以认为是爱情，爱情是人生中最美的事物，当然这要有千年的缘分，从青梅竹马，直到双双地鹤发童颜。倘若处理不好，那就是痛苦的代名词了。
我还可以认为是人生理想。理想是高于现实，并通过可行的奋斗而实现的。高于现实是很具备朦胧美的，奋斗过程也是美的，如最终得以实现，那就跟其美丽了。
诗毕竟不是谜语，而是文学，是艺术，因此是不可以有确定的答案的。
特别青睐中间一节的语言。一个“伤感如雨”，一个“音乐盛开”，就是两只水汪汪的黑眸子了。前者是比喻，化无形为有形；后者是动词“盛开”的比喻式活用，化听觉为视觉。

附：

◆ 我不知道你的名字【原创】

作者。陈泯

无论前世或者今生
真的我不知道你的名字

一双乌亮的眸子
那里有一汪水
我知道了你是水的女儿
婷婷的荷
像一把睡在春天的筝
摇荡的圆叶
甩不掉晶莹的爱露
羞答答的粉黛花
使我不敢触摸你的手

我等在你来的路上
越过冰融
越过水底一串串小风暴
美好的伤感如雨
恣意抽打岁月
我用大把的诗歌
点亮音乐盛开的夜晚
而你在我的睡梦里
忘情地做了回我的新娘

我是不是很傻啊
迢迢路之外仍是迢迢路
风之上的风
任性地抚摸空虚的云
渴望有缘认识你
在我心上刻下岁月痕迹
我说渴望
是不想错过与你相逢
那怕夕阳沉沦

无论今生或者来世
确实我不知道你的名字

中成诗界

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无题胜有题——简说果果的《无题》-2-

2010-08-11 23:31:40

无题胜有题——简说果果的《无题》-2-
文/ 山城子

无题-2-
文/ 果果

流动的河水把薄己似的山花
向你漂荡。一片茂盛的心事
被斑斓壮阔的音符簇拥着
我走进去总粘起一串串
你朗朗的笑语和粉红的光环
低眉间有许多的梦幻闪现

那姿态很美象鲜艳的玫瑰
红尘之中许多拢不住的情愫
也匆匆赶往这个热闹港湾
在我身边有江水泛滥
涌过低矮的坎涌上赤裸的胸
逐渐的你在清晨的海岸线上
明媚了四季照亮了欲望
一路如兰的呼吸穿过所有的肺腑

简说：

虽无题，胜有题。
象征的手法，可以因读者有各种各样的解读。我感受诗中的“港湾”，就是而今的诗坛。
诗人果果是太热爱诗歌了，因此就将这热爱的情感，通过多彩的意象，尽情地表达出来。
“流动的河水”——就是中国新诗的发展态势。
“斑斓壮阔的音符”——就是具体的诗文本。
“走进去”——就是读诗，或者创作诗。
“许多的梦幻”——就是憧憬与理想，在诗中的表达。
“逐渐的你”——这个第二人称，指的就是诗歌呀！
这样的关键词解读之后，再细读一回，一个浸透诗歌情结的诗人形象，就跃然纸上了。
请果果原谅我这样来解读你的《无题》-2-。
别人读成爱情诗，那也是很美的事情。

2010-8-12于文化村

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简评寒山红衣的《雾里》

2010-08-11 22:54:37

简评寒山红衣的《雾里》

原诗仅四行：

日光挑起乳白色雾衣
色调飘拂，悬勾丝语；望弯弯小径一曲
听清清流溪几滴，谁
把一缕情歌抛向远山的雾里

山城子简评：
美的语言，美的意境。
意境之美，在于朦胧亮丽的雾中，有一曲情歌流泻而出，我们想见那唱歌的人，诗人却没让其露面。于是有人想像那是女声，有人想像那是男声，共鸣面陡增了一倍。
语言之美在于积极地修辞。第一行拟人起，而比喻收；第二行“色调”作拟物活用，“一曲”为定语后置；第三行通感，第四行“一缕”是数量词的拟物活用。
如斯，如何不美？

2010-8-11于文化村

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地球的冤情

2010-08-11 00:56:48

地球的冤情
文/ 山城子

先是工业把我弄破了
后来是电子将我弄小了
小而又破
是多么多么难过

到哪里去状告元凶哟
忍看那些善良
岁岁年年代恶受过……

2010-8-11

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人与兽

2010-08-10 07:39:50

人与兽
——观看连续剧《江姐》的思索

江竹筠（1920-1949），女，汉族，四川省自贡市人，中共党员。英勇不屈的地下党员，渣滓洞监狱女共产党人革命形象的集中体现。同志们出于敬爱，都亲切地称她“江姐”。

文/ 山城子

1、

重庆，黎明前鬼呲牙的最黑时刻
我深深痛楚到了人类而兽性的发作
皮鞭的皮开肉绽，只是练练爪子
四十八般的穷残极酷才是天大的罪恶

两条腿支撑肚子的人脉里
何以冒出一群豺狼与狗
这让今天的人们，该如何思索？

2、

盘踞石头城的那个群兽之头
已经输红了眼睛，妄图垂死一搏

他极端的个人主义就是兽欲
兽欲就这样以统治的形式向下连锁
把天下老百姓啃噬成了嶙峋白骨

堆成山的黄金，偷运到岛子上去
兽头自己就宣告了历史尘埃的沉落

3、

一切罪恶都从孳生的兽欲开始
包括那个兽头保密局的豺狼处长
及其手下大大小小的男豺女狼
更包括断了脊梁骨从狗洞子里爬出的
那个别无耻的卑鄙与下作

看那个狗头狗脸的刘合廷吧
所以变成狗，正是为了早就偷食革命
所维持的极端个人的享乐

4、

真正的革命者才是顶天立地的人
他们天然地不与兽类相群

烧红的烙铁，削尖的竹签
都无法把铮铮铁骨的江竹筠奈何
老虎凳也只能压断李歆林的腿骨
却丝毫改变不了她忠贞如玉的人格

缘何为人，缘何为兽
两相对照又如何不令人深深思索？

5、

听着《绣红旗》豪壮而深爱的歌
屏前的你我，心情该如何?

毕竟还是个世界性人兽共居的时代
吞噬与反吞噬的大幕没有迹象垂落
外部的兽，欲称霸、欲强权、欲侵略
内部的兽，欲分裂、欲恐怖、欲贪夺

而为人的人们啊，又如何才能对得住
一位位的江竹筠、李歆林、陈烁……

2010-8-10于文化村

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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