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亲近阳光
2010-10-08 00:17:31
亲近阳光
文/ 山城子
我是一株北方的老榆树
一如既往地亲近阳光
没有谁比明媚更能引群鸟欢歌
摇曳的榆钱也心情明亮
沙漠收敛脚步驻足绿洲
无数的城市崛起漂亮与辉煌
最爱听嫦娥奔月的故事
月的皓美本自太阳
吴刚你不必捧出桂花酒
故乡的桂花正在十月里扬香
香浴乡野，农家开始收稻子了
粒粒饱满，凝着时代的金黄
门里门外的乌云与雾霭
不时地喧嚣鼓噪
也无法动摇老榆树继续生长年轮
亲近阳光，一如既往
2010-10-08于文化村
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新诗赏美// <15>阿吾《相声专场》
2010-10-02 23:33:22
新诗赏美// <15>阿吾《相声专场》）
作者：山城子-李
1、
美，你相信缘份吗？
我说的不是异性相爱的那种
山，你是回想起与阿吾的故事吧
那还真是一个缘份
虽然至今你们也没有相见
但那诗的情缘却很真
美，是的！1987年我订阅《诗歌报》
就与阿吾的《相声专场》撞个满怀
当时很像久居喧嚣的孩子
突然置身到山野的纯朴静谧，惊奇又兴奋
——原来世上还有这么干净美丽的去处呀？
于是就盼着能读他更多
后来却一直空白着视野
而印象逐年过滤反而越发强烈
山，我知道，就是因为这个“越发强烈”
你才把印象两次移进了网文
一是聊“诗的流派”（山城子聊诗-18）
一是说“化陈出新”（山城子聊诗-33）
谁知这个时段阿吾正回国探亲会友
而搜索引擎就促成了这段缘份
他电子邮件发到你的信箱让留下地址
他第一本诗集《足以安慰曾经的沧桑》
（湖南文艺出版社2007年3月第1版）
就越过山山水水向你飞奔
美，飞到我手的第一件事情
就是翻开目录把《相声专场》找寻
2、
美，看看吧，这是这首诗的第一部分：
“经一个女人介绍
出来两个男人
一个个儿高
一个个儿矮
个儿矮的白又胖
个儿高的黑且瘦
第一句话是瘦子说的
第二句话是胖子说的
胖子话少
瘦子话多
瘦子奚落胖子
观众哄堂大笑
胖子用嘴鼻伴奏
瘦子边唱歌边跳舞
瘦子舞成了武打
伴奏跑调到霍元甲
响起不同频率的声音
两个人弯腰成一般高
胖子斜视瘦子一眼
瘦子带胖子向左侧退下”
美，你不觉得开了眼界吗？
诗一起笔就特殊于中国诗坛而独树一帜
这是一帜革新诗歌语言
因而也革新了诗歌样式的旗帜
就像国画家弃了色彩
如郑板桥专事墨竹一样浓淡韵致
亦如美术中突然茁壮出一支“剪影”族
凸显着单色侧面
眼睫毛鼻头和抿着嘴唇的朴实
山，何以有这样的阅读效果
仿佛丽丽的晴天被暗色眼镜收视？
3、
美，你看他报幕员不说报幕员
而说“一个女人”
掌声与喝彩声不说掌声与喝彩声
而说“不同频率的声音”
诗人是把语言恢复到原始态势
而绕开当代新概念的繁杂与缤纷
美，这在阿吾所有诗歌中都很大量
例如“该物体产于四川/
八一年起归北京保管”（《对一个物体的描述》）
哈！说的他生于四川而到北大读书
人不说人，自己不说自己
而是上找应归属比较适合的大概念
他寻到“物体”就适可而止
没有上升到“物质”这个总的概念
（毕竟还要照顾到语言的明白简炼）
美，又如“我现在在听一种声音/ 在此之前/
我在看一些文字”（《听一种声音》）
听音乐不说听音乐，说听“声音”
看书不说看书，说看“文字”
这种语言方式，事实上是扩展了借代修辞格
借“声音”代“音乐”
是用大概念代替小概念；
以“文字”代“书”则是用内容代替形式
目的就是要语言呈现一种原始态势
所以态势要到原始，则是为了
造成一种纯客观的诗歌样式
所以我们可以称阿吾的诗为“客观诗”
山，后来的诗人常说使用“大词”
原来这个阿吾就是发明使用大词的人
4、
美，发明大词还只是他风格的一部分
他的原始语态是摒弃形容修饰
摒弃浓颜重彩，摒弃艳词丽句
从而造成诗文本的单色幽默与矜持
他的诗集要想找个“缤纷、绚丽、粗犷、磅礴”
或如“超女”“靓妹”身上找个虱子
美，阿吾集子的序言泄漏
他们几个当初的诗歌理念有“两反”
——“反诗”和“反修辞”
“反诗”是反当时流行的各种诗歌样式
而创造这种独特的纯客观
我宁愿看成这是一种创新的理念
而并非将人家都反掉，那也不大好实现
“反修辞”实质是“反修饰”
“反修饰”为哪样说成“反修辞”呢？
这是阿吾诗歌语言习惯使然
诚如前面所叙
他喜欢用大概念代替小概念
喜欢纯粹的消极修辞
而也不时地借助借代的积极手段
并非反修辞的，因为他的诗句
绝对没有修辞学意义上的错误与缺陷
5、
山，有评家说《相声专场》这样的诗
“显得意蕴不够丰富”
“缺少味之不尽的东西”（西渡语）
但，我觉得看诗的角度与标准不同
结论可能相反
既然人无完人，诗岂可以有完诗？
但，人无完人，并不妨碍出名人、伟人
诗无完诗，也不妨碍出名诗、不朽的诗
其实一首诗的宗旨
可以是启迪这，也可以是启迪那的
可以启迪人生的思考
也可以启迪艺术思考
山，《相声专场》显然不是启迪人生的
也不是鞭挞社会的
就无从找到人生或社会的意蕴和余味
我认为这诗无疑是启迪艺术的
特别是启迪诗歌艺术的
因而，它的意蕴和余味在诗歌的语言和样式上
语言上的特殊就在于它的原始、客观、单色上
西渡先生称之为具有“陌生化”的效果
陌生是什么？不就是新颖别致么？
山，从众多的朱唇粉面的熟识中
突然出现一个干净朴实陌生的素面朝天
生活中的这种事是很吸眼球的呀！
——诗界亦如斯。你是20年前读《相声专场》的
你对诗歌语言和样式上的青睐
不是久久不消不散吗？《相声专场》
不是为记录专场相声而写的
而是为“诗歌是要这样写的”而写的
这样的宗旨是凭借一场相声的语言演示而实现的
这一实现给诗人们的思考是深刻的
给读者的震撼是巨大的
给中国诗坛的影响也必然是长久的。
呵呵，美呀，我想说的都被你抢先说了
我得感谢阿吾这样心系一个陌生的读者
从大城市把签了名的诗集远寄到山沟沟
为了了却一个20年前心愿着的诗爱者
这如何不令人感动呢？正值国庆
意象里我还是向着遥远的新西兰方向祝福
祝福重回华文诗坛的阿吾
——现在的戴大魏先生
诗集一本接一本地……嘿嘿，印出
（150行）
2010-10-02于文化村 北大著名诗人阿吾
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新诗赏美// <14>安琪《两双拖鞋》
2010-09-29 23:51:14
新诗赏美// <14>安琪《两双拖鞋》
作者：山城子-李
1、
美，正值2010年10月的黄金周
何妨与你到中间带走走
山，你是想起了那《两双拖鞋》吧
《相爱之诗》是你们虚拟的邂逅
安琪这个名字我也熟悉
她的执着热情令诗界赞不绝口
美，我真喜欢她的《两双拖鞋》
（见《诗歌蓝本》2006年总第二期48页）
那样地令我感动
曾在课堂上为我的学生讲解：
“清凉的夜里我们在寻找两双拖鞋
一双大红
一双青蓝
我们遇见呼市的少女，大眼睛的好孩子
白嫩的脸
清脆的嗓音
我们遇见呼市的树儿摇摆
人行道上，灯光微弱，出租车上，师傅讲话
拉高尾音
我们在寻找两双拖鞋
这是唯一属于我们自己的未来，我们的脚
和路。我们将一起走完余生
一双大红
一双青蓝”
山，我也特喜欢
真想穿那双大红，你穿那双青蓝
2、
美，诗人老皮说，蓝不是抽象的事物
她的感动从内部开始
还真是这样，因为我走进蓝了
且从一些点悄悄钻进了里边
果然就被感动了。新一波的蓝向我漫来时
有两点大红和两点青蓝（你知道了）
尤其让我感动，以至很冲动地想
若是把那美丽放到咱们家来
何况黔地的晚风
与内蒙的晚风凉快是一样的
但要比内蒙湿润柔软得多。就可想而知惬意
美，第一节就这么三行
不必说中国的文化传统告诉我们
那红的是女人穿的，蓝的是男人穿的
又有“我们”在先
肯定是书写亲情(配偶间的爱情)的诗了
而“寻找”一词的拈来
诗意一下子就窜起了
引得读者也要跟着寻找
3、
美，我原以为到什么地方去寻找
家里或者旅馆，翻箱倒柜
谁知他们两人出游到了呼市
漫步“树儿摇摆”的“人行道上”
观察“大眼睛的好孩子”
（潜词不是觅客的坏女孩儿——那是会破坏此时美好的心境的）
听出租车“师傅”（不用“司机”称谓，也极显出好心情）
讲话的尾音。诗情画意，多么美好呀
美，记得在讲台上我发问：
“同学们！你们谁发现那两双好看的拖鞋了？”
那位爱写现代诗的少言寡语的男孩儿
最终被我喊起来。他说“找什么找，
不就穿在她们两人的脚上，漫步呢。”
我继续发问“你根据什么说？”
他不好意思地挠挠头
“因为两双拖鞋是他们爱情的标志，又这样地走在一起了。”
我继续，“那么诗人在这里用的是什么写作手法？”
嘿嘿！前排的一个聪明又特爱发言的女孩儿憋不住了
说：“是象征的手法，那两双漂亮的拖鞋是他们爱情的象征。”
男孩儿说：“也可以说是隐喻的手法。”
女孩儿说“是象征！”
男孩说“也可以”……
我说“好了好了，说的都不错，两者的外延本来有相当的重叠。”
有学生质疑了，“老师！从第三节诗看，
他们还在找呀！为什么说已经穿在脚上了呢？”
我说：“提的好，请同学们看第三节诗，动动脑，继续讨论。”
学生就看第三节诗（也是最后一节）
4、
美，学生们的讨论热烈非凡，人声鼎沸
我还没有总结，下课铃就响了
准备的总结语没说，学生就自动下课了
（这是我的教学习惯，从来不拖堂）
我的总结是：正因为是象征，是隐喻
所以作者要用反复的修辞格来强调
“我们在寻找两双拖鞋/ …… 一双大红/ 一双青蓝”
而夹在中间的“这是唯一属于我们自己的未来，
我们的脚/ 和路。我们将一起走完余生”
就将象征或者隐喻的本体和盘托出了
5、
山，我也深有同感
事实上他们哪里是在寻找两双拖鞋呀
分明是在寻找相亲、相爱、相牵、相伴的感觉
那感觉已经在第二节巧妙地表达出来了
为什么说他们还没找到呢？找到了
而且要把这美好的、美满的、美丽的感觉
维护下去，爱护下去，珍惜下去
直到白头偕老，走不动爬不动就相依相偎着
妙就妙在，这是一首不着一个“情”字
却处处是为表达一个“情”字的爱情诗
所表达的是一种高尚纯洁的爱情观
好美好美的一首彩色的新诗呀，真令人感动
（94行）
2010-9-30于黔中夏云镇
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从明天开始夕阳红
2010-09-29 18:56:40
从明天开始夕阳红
文/ 山城子
现在是晚上十点，喝牛奶不加糖已经习惯
我们面对窗外不熄的明亮决定
从明天开始夕阳红
我们不再操心海地巴格达
也不再惦念父母儿女
只一心牵手继续
不再艰辛崎岖，不再苦涩坎坷
也不再揭不开锅……
我们开始走近那轮硕大的太阳
红红的，不冷也不热
像鹤一样松下安顿好姿势
让认识不认识的人们都来羡慕我们的风景
从明天开始夕阳红
我们面对窗外不熄的明亮决定
——2010-9-30
于黔中夏云镇
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新诗赏美// <13>大卫树《轻轻,轻轻,拍着我的江南入睡》
2010-09-28 23:40:30
新诗赏美// <13>大卫树《轻轻,轻轻,拍着我的江南入睡》
作者：山城子-李
1、
美，你喜欢“花瓣诗”吗？请别奇怪我的问话
山，当然喜欢。也不奇怪你与那位专利花瓣诗的大卫树有缘
正是你《北美枫》上读了他的十四行才顺便长期将我的手儿牵
美，或者说就是从他的诗中，才把我朦胧心仪着的你，猛然发现
才有这四年零四个月的并肩徜徉放逐网络赏诗的文五百二十余篇
山，那咱们就拿出来纪念性地复习一回吧
同时也以这第一百题，为《形象诗美学》书稿做个庆典：
从断桥到断桥到断桥,一路都是断桥,西子湖就累了
躺在江南的枕边,在艳水三千媚山三千的怀中, 你疲倦地笑着
山也烟雨濛濛, 水也烟雨濛濛,你笑得我心疼而忧伤, 我也烟雨濛濛
那些美丽的沧桑作了窈窕的胭脂,你开始有着丰腴的红唇白齿的历史
我徘徊在你心事曲折的长廊,一唱三叹地念着你的名字:鱼,鱼,鱼
你潜伏水底,偶然给我一个惊艳的水泡,我却想拥有是你整个水下的城市
从天堂奔跑向天堂,从伊甸奔跑向伊甸, 从爱奔跑向爱,你真的累了
轻轻,轻轻,拍着我的江南入睡, 抱着我的鱼儿入睡,我和你眠成永远
不惊,不惧, 不忧, 不怨,不慌,不怠,不嗔,不怒,不悲,不喜,不恨,也不求
我游动在你的鱼的腹地的深处,吻着拥着爱着,乍惊乍喜地天人合一着
西湖夜绮旎谴慻,水草温柔,月色欲死欲仙,我和你缠绵着水,水,水
我的动脉爱和你的静脉情组成着爱不能分离的心脏,我也博动着你
从每一条道路,从每一个渡口,从每一个农村和城市,从每一个人能走到的地方
我也博动着你,我更灿烂着月亮,恒星,圣殿,不朽,诗篇,传奇,百合,一切只是因为你
（大卫树《轻轻,轻轻,拍着我的江南入睡》/十四行)
2、
美，四年前我就说“真的，读了一首好诗”
说“这样的兴奋与享受，不可能把感受升华到哪一种或哪一家的理论上去
只能记下一些美感及对美的寻源”（这就是对你的猛然发现）
美，好诗，永远只能是“这一个”，小燕子就是小燕子，紫薇就是紫薇
大卫树的这首“花瓣诗”，外在特点是长长的诗行
内在特点是细腻情怀的悠长，往复大气韵味的悠长
一旦走进，就走进了一条花的小径，花瓣儿缤纷摇曳，浓郁扑鼻的花香
我是一小步一小步认真地徜徉，不愿意出来
3、
美，读了第一行，我就被这现代“荒谬”的手法叠印出来的“断桥”迷醉了
而这“荒谬”，是通过古诗常用的复沓、拟人、用典
等传统修词格来完成的。传统的底蕴就这样被镶嵌
“断桥”这个“关键词”来自中国民间爱情传说《白蛇传》
这样的叠印，就叠印出了中国的特色，中国特色的江南
叠印出了民族性的鲜明与 鲜艳
美，第二、三行修长绵密的行走，对爱人悠长的情怀就开始很大气地流淌了
大气是通过组合意象“躺在江南的枕边，在艳水三千媚山三千的怀中”实现
三个“烟雨蒙蒙”的反复，将“心疼而忧伤”的情感，共鸣在大自然
（江南的山山水水）。传统性依然，民族性依然。
山，你的意思是说大卫树虽然形式上采用了西方的“十四行”
但从内容到语言，却都是中国的传统，保持了民族性的特点
我很理解新诗相对于曾经的欧化，这非常重要的沿革、全新的转变
4、
美，4-8行较为整齐地排列着长阵依然，真挚的情爱情深意长地舒展
看这些新鲜意象层出不穷：“美丽的沧桑”、“窈窕的胭脂”
“红唇白齿的历史”、“心事曲折的长廊”、“惊艳的水泡”
一连串的异配与短语的活用张扬着现代气息；而“鱼”的单词反复
“轻轻”的叠用，“累了”“入睡”、“奔跑”的复沓
“天堂”、“伊甸”、“爱”的回环，以及比喻、拟物、排比、排偶
等十余种修辞格的运用，使作品无处不有传统与民族底色的支持
5、
山，我也体会到了诗文本的民族传统意味很浓。比如
“艳水三千媚山三千”、“烟雨蒙蒙”、“红唇白齿”“眠成永远”
以及9-14行中的“不惊，不惧”“不悲，不喜”“乍惊乍喜”
“天人合一”、“旖旎缱绻”等都带了从中国古诗文中化出的翩然
读这诗，我明白了一首好诗，美诗，有生命的诗，有魔力的诗
就一定是一个特点强烈手法巧妙意象新鲜语言美丽的精品
而又兼具传统的审美、厚实的民族文化底蕴、浓郁的现代气息
大卫树就给我们做了榜样，这样的美韵这样的美感这样的美丽
（57行）
2010-9-29于文化村
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michaelwan
2010-09-08 00:15:31
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骨笛
2009-02-27 02:21:03
问好李老师!!
半溪明月
2007-11-10 23:42:02
山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！
山城子
2007-05-31 17:16:23
谢谢和平岛光临！
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