聊诗茶吧

来自北疆的诗的召唤——百年新诗百首选读[31]

2013-02-18 17:34:13

来自北疆的诗的召唤——百年新诗百首选读[31]
作者：山城子

选：

　　《春回大江》
//孔祥忠

春天先是睡在树叶上，随着春雷
一下子跌入大江
从此，春不再脆弱
不再轻手轻脚小心翼翼
她乐在江面，翻起悠悠浪花，唤醒沉睡的岛

她轻晃芳香，熏醒梦境中的水鸟
打开门窗，让阳光进入船舱
她抛洒露珠，浸润码头的草地和树林
让白发苍苍的村庄
与闪电一起苏醒，绿得露出原来的模样

孔祥忠：男，著名网络诗人，网名天荒一隅。其作品反映祖国北疆半个世纪以来生活的变迁与历史的沿革。其特点具有一种浓郁的北方江村朴实厚重灵动的语言风格。在网络先后主持选编网刊《诗半月》和《当代诗卷》，以及网络图书《当代诗卷-年卷》，具有广泛的影响。

读：

这是一首用象征手法抒写的中国大农业革命的礼赞，虽然全诗没见有一个“农”字。诗，就是要在手法上绝对地不直陈。就像一树的鸣啭，却不见鸟影，但那“春”的双重身份，分明暴露了诗人深深倾注的情感。
双重身份，一是大自然的春，这是明的身份；而“三农”则是被暗喻了的春。原先她们在生产队的树叶上“睡”着，“联产计酬”承包的“春雷”一响，哈！就汇成洪流如这滚滚的大江了。
于是她不再“脆弱”——是的-国民经济的基础越来越壮实了；于是她不再“小心翼翼”——是的-先前小心翼翼也还是不能温饱。而今，尽可以恣肆江面唤醒大地——就是诗中说的那个“岛”了。
江村诗人孔祥忠明里写春、写江，暗里是写中国“三农”已然全新的面貌。“轻晃芳香”-是无数的小麦、玉米、大豆和高粱扬花时节的摇曳吧？“抛洒露珠”-那是“阳光”照耀下焕发出来的空前的生产积极性的写照吧？“绿得露出原来的模样”-那是政策的温度、湿度、养分都适宜的条件下原本可以呈现的“模样”啊！这样妩媚的抒写，可见诗人深挚的历史的眼光。
一滴水可反映出太阳的光辉，一句诗可触摸到诗人诗性技艺的高超。请看“她轻晃芳香”-这只可意会的美丽，是揉拟人与形容词活用为名词的技巧，再揉暗示与偏正双重比喻于后半句，就是“熏醒梦境中的水鸟”。
想一想吧，一行诗或一句诗，凡五用积极修辞格其艺术质地如何不美妙呢？

2011-2-7于上海宋园路
2013-2-15打磨纳入“百读”

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小素材写大题材的典范——百年新诗百首选读[30]

2013-02-18 17:33:22

小素材写大题材的典范——百年新诗百首选读[30]
文/ 山城子
选：
《鱼寂寞》
//观云忘我

小鱼儿在水中吹着泡泡
一个两个叁个。。。。
好像一串串省略号
“小鱼儿你省略了什么？”

静室无风
池水不起涟漪
清澈的水、沙子、石块
“你不知道小鱼儿的寂寞？”

“不是有水就可以满足鱼儿的生存么？
不是有铒就可以让鱼儿裹腹？”
“小鱼儿还没有偶呢
小鱼儿还不知道水有多么辽阔？”

什么是浪啊什么是潮汐？
珊瑚、虾米、大鱼、鲨
——如原的水草在水底迢遥……

送氧泵鼓起更大的水泡
小鱼儿吓了一跳
浅的池沿如龙门
小鱼儿一跃而过

睁大两只惊讶的鱼眼
扑腾了两下鱼尾
“小鱼儿知道么？
鱼池外不是海洋是陆地！”

观云忘我：本名卢兆玉。男，网络诗人。2009年末创办〈大诗界〉网站，任站长。兼任网络月刊〈大诗界〉主编。

读：

其实寂寞的不仅是小鱼们，还有工薪阶层退下来的那些老人和提前五年内退的半老人。儿女们都在外生存或发展，重新成了两口之家，都闲的发慌---为了排遣，一部分人天天搬麻“金武馆”，把一部分气泡和饵，做国民收入二次分配流到民间。另一部分人坚持走路，回来顺便逛市场买菜，到家造厨，然后把电视看看。再一部分年纪大的就找个地方摆龙门，一摆就是半天。每月两千元或以上的社会保险衣食无忧，只要都好好活着，就是老年社会的一道寂寞风景线。

别样的寂寞者不入那三伙儿---而是设法把池子移到海滩，天天可以嗅到海洋的气息，呼吸海风的新鲜。看一看海上的风光，不敢下海，只是在滩上编织心中的流云与虹彩，与虚拟对望着安闲。例外自然是有的，退休之后跑到民企高薪顾问，进而买断资产，然后壮大发展，办N个分公司。几年过去身价就成了数百万
大鲨鱼了，就生活在大海大洋，不再跻身池子里面。但他及他们都有了观赏小鱼的强烈欲望。一池池地操办。那些为他们打工的就“在水中吹着泡泡/ 一个两个叁个。。。。”无数个产品，无数智慧与血汗，极小一部分是分得的氧与饵，绝大部分喂养了那些大鲨。而小鱼们仅是两点一线，游过来游过去，跃龙门是在班闲……这样的一辈子或许也叫寂寞。但不是每条小鱼都做换位思考，也许性格就喜欢“静室无风/ 池水不起涟漪”。毕竟这也能温饱，也安全。平安是福，寂寞也是福哩！

说性格决定命运。你有了按规律猎取的性格，就借着雨天飞到海洋去迎接浪排，去感受潮汐，当然你就不会寂寞了。因为，你要忙着把自己做大。因为你知道，海洋虽宽广无边，毕竟是个大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的地方。但千万不要不依规律的那种动物性格，想一夜暴富，于是铤而走险。须知这样的情景，正是观云君提醒的“鱼池外不是海洋是陆地！”那可就连摆尾吐泡的自由都没有了，生存也成了问题。

说“小鱼儿你省略了什么？”我想省略的是不是这个：人类社会正在经历必然王国，必然王国的国王是价值规律。能认清自身的价值在价值规律中的地位，是每个人必不可少的生存与发展的前提。自身的劳动力与活的知识是价值，实现价值就必须交换。这是必然王国铁的规矩。一无所有的你只能拿出你的体力与脑力来换得你生存与发展的物质与精神料件。你能满足于你交换的所得，你就做一条池子里的小鱼；你的所得比较丰沛，有了积蓄又不甘寂寞，你就下海吧，或许可以长成大沙或巨鲸。而生活在无法寂寞下来的狂澜巨浪的大海大洋里，那时你会供上个佛天天香纸焚烧祈求海啸不再来。而人类的自由王国还搁置在一位大胡子的书里。我执信“资本主义的高度发达，才是社会主义的入口”。当今人类社会距离那个入口还很不确定地遥远。毕竟当代的发达国家数量有限，有限的几个到没到那个“高度”也不好测量。自以为“进入”的那个阵营已经又“必然”回去了。
但必然王国也只有一个必然的归宿——那就是成熟之后而质变为自由王国。那时，没有了私有制，因而就没有了私有观念，没有了剥削，就没有了阶级；没有了阶级，就没有了国家，没有了国家，就没有了政党。而政治的长期淡化，人与自然的长期和谐，必将消除社会与自然对于人类的双重压迫。因而根源不在了，宗教就会解体。交通与信息业的高度发达，经济生活的全球一体化，必然导致人类共同文化心理的形成。因而，民族也会随之消亡。科技的高度发达，必将转化为不可估量的生产力，从而创造出不可估量的物质财富与精神财富，使那个全人类“按需所取”的理想得以实现。那时，谁也不是小鱼了，也不是大鲨鱼或鲸了
——而是一个个真正的人，一个个创造美并欣赏人生之美的自由自在的人。自然，我们只能想想了——唯一可以做的是促进社会的全面进步，为自由王国的到来铺路，无论是物质的砂石，还是精神的水泥。

以上之论，我很相信，观云忘我肯定也相信。毕竟他只用观看池里的小鱼这样小的素材，隐喻出这样的大题材，无论如何都是诗界的继往开来之举。善于用小素材而写大诗者，那就是大诗人。仿佛不动声色，其实已经把人类命运的走向，在简短的琐事描摹当中隐含得十分透彻。

2010-12-16于黔中文化村
2013-2-15纳入“百读”

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网上的亲切交流——百年新诗百首选读[29]

2013-02-18 17:32:38

网上的亲切交流——百年新诗百首选读[29]
文/ 山城子
选：
鹤
文/ 刘涛
　　
　　日落之处，一只鹤，歇在树下
　　放大了看，翅膀透过夕阳
　　红色的翅膀暗含一股香味
　　那是它曾经去过的水边
　　
　　脖颈长而细，夕阳消失，它的眼中
　　一片纯净。这是熟悉的景物
　　陌生的时刻
　　鹤与我相距咫尺
　　
　　我躲在夕阳的背后
　　一双眼睛中
　　只留下她白白的羽毛
　　夕阳啊夕阳

刘涛:女，网络诗人。

读：
　　上午10点多钟，太阳才冲破冬雾露出笑脸，笑笑地望着满屯子洁白的雾凇。这情景极令人感到恬静闲适。内侄带着媳妇回娘家了，老内弟两口子在他们的房间看电视，这个新装了电脑的内侄的大屋子里，就剩下我来独享了。这样的时刻只想上网找诗来读，就邂逅了诗人刘涛的《鹤》。这是一只歇在夕阳下的洁白的纯净的仙鹤。诗人赋予她无限的深情，其蕴意，留给读者的多层次审美，是可以这样赏读，也可以那样领悟的。我喜欢这首诗，自然是从我个人的角度，来享受共鸣于我的美感。
　　“红色的翅膀暗含一股香味”——“红色”是晚霞映照上去的。“香味”我想应当是来自风雅的墨香。这样来解读这只鹤，就有了诗的象征意义。诗是高雅的文字艺术，是世间最纯净的美之一，它的每一行，都应当是“白白的羽毛”。
　　“夕阳啊夕阳”——这是结句。正是这个结句，才促动我弹响了键盘，来抒发我的感动。“夕阳无限好，只是近黄昏”，其实黄昏也不错，不是可以“人约黄昏后”吗？那也是极惬意的事情。我爱诗，虽从少时起，正真走近诗，却是退休以后上了网。我是将诗看做人生的雅伴儿的。你看刘涛诗中的夕阳之下，不是闲雅地歇息着诗一样的白鹤嘛？——当然是一只丹顶鹤。那丹顶，就是诗给人以美感的显色。我想我就是诗中的夕阳，鹤就是陪伴夕阳的雅伴儿。
　　感谢诗人刘涛，以这样美的构思和明白清丽的语言艺术，让我度过一个作客故乡的牛年年初二的白天，真好。
　　2009大年初二于故乡辽西。

　　附：　
讀山城子評劉濤的詩有感小述
文 /愛月

　　大概閱讀山城子的評與詩是在去年吧，可能是《華語》還有《情詩》和其他幾個論壇。經常看見這位詩人的影子，他不大愛講話，但他樸實地評述更象壹個父輩那樣自在和隨和，他的詩歌在<中國.詩歌在線>接觸的多些。山城子詩歌風格給我的印象基本來自鄉間與生活。今天看見他評論劉濤的《鶴》我更感受到詩人的風格與生活關聯的藝術美感。這首詩歌如壹幅山水畫面，比如我喜歡國畫的那種藝術氛圍，有遠有近不喧嘩的甯靜，藝術純美需要詩人來傳遞，詩人以詩的形式以及心靈感知的角度來折射美學的存在。當我打開電腦試圖找壹些好的詩來閱讀的時候，突然發覺就在身邊壹些平時不注意的詩人身上，那麽喜悅頓時升騰到腦海更有敲文字的沖動，某壹刻竟然是詩歌的色澤與藝術美感還有詩人的生活來受感染。
　　黃昏日落是我最喜歡的氛圍，如果不寫詩也能感受到美好。而在這樣的場景中又多了壹個靈性的事物“鶴”。那麽不用說，它的白與它動態本身而形成另壹種詩意氛圍．就是說自然地形成另壹種生動的空間了。傳遞給我們的就是更遠和幽靜氛圍。壹種思維接連産生再感受就不同了，美意空間“夕陽”叫人突然心生壹種信仰和思維。不用說鋪展的是三維次空間，或者更多的空間，這個空間有我和無我存在顯然似乎不重要了，而藝術的美就構建在可有可無的禅境！馬上就把內心的甯靜與觀照給勾勒出來，這樣隨意地寫作形式結尾＿＿“夕陽啊夕陽”似乎也不用闡述就已經把美景打開，意境在羽毛上在夕陽裏．在詩人眼睛裏、其描述主角所襯托的維次空間裏．我們享受人生美好的境界的同時，了解自然最本真的狀態．顯然這樣的詩屬于藝術氣質類型的，已經超出常態！叫我們多壹分聆聽與喜悅，多壹分不涉紅塵的隱秘感，還有什麽能感動我呢，就是這樣自然與天籁的藝術！
　　感謝詩人劉濤，感謝詩人山城子，是妳們叫我知道藝術美來源于自然與生活。當我安靜地坐在電腦前，感受詩人心靈的時候，又壹個下午即將到來。

　　２００９．２．６

再读：

　　今天上网看到诗人爱月在我贴出的《年初二闲读刘涛的<鹤>诗》的回帖，很令我欣然和感动。一首阳春白雪般的诗作共鸣于我，又共鸣于她；共鸣于我的于前随笔，共鸣于她的于后抒情，都各成了一帖网文。网文之间融通着艺术审美的追求，也沟通着热爱文字艺术者之间的相知情怀。各守屏端，却如触膝相谈，也是因诗而网虫了的人他人难以体会的精神享受呀！

　　这份享受，让我很有兴致。于是，再来欣赏刘涛的美作《鹤》，或可延绵出更多的美丽来。

　　“红色的翅膀暗含一股香味/ 那是它曾经去过的水边”——上次我特别注重上句，而这回我的欣赏点移到了下句。鹤自然是要生活在水边的，比如“在河之洲”，我就想到了《诗经》。我自是恣意了些，但那鹤就更有了诗的象征意义，所以那“暗含一股香味”就是诗香了，就是诗的魅力所在了。

　　“它的眼中/ 一片纯净”。上次忽略了，这回我特别注意到“纯净”一词的意义，当然就是指诗的质地了。所以“鹤与我相距咫尺”，就是诗人与诗的距离了，就是审美者与美的距离了。

　　我也喜欢国画，早年曾无师涂鸦，贴在自家的墙上，一如古人将诗题壁自赏。原来诗画也如并蒂莲，同时传达着作者于自然或生活的审美体验。有人回帖说刘涛的诗可能是对一幅国画审美的诗现，这不排除，而且更能证明艺术的不同形式，只是形式不同而已，其给人传达的美感，带来的愉悦，都是一样的。谢谢刘涛，谢谢爱月，让我在屏前又去了一回美的宫殿。

　　2009-2-7于故乡辽西

　附：
再读山城子评刘涛《鹤》诗有感小述
　　文/爱月

　　记得小时候12岁我家搬大庆的时候家具双人床的床头上面画的就是鹤，还有沙发上用的那个大布帘子也是鹤和夕阳与松树，那时候我喜欢美术就画啊画涂鸦着美丽的鹤，我的父亲和母亲是医生，没事时候也涂鸦和练毛笔字，父亲画竹子也画一些风景画,我觉得很好看,也跟着涂鸦着玩!可惜我没把父亲的画留下父母去世了;他们也非常喜欢鹤和老虎图，现在父母都在我的记忆里在吃饭的桌子那里画着,写着.....那种纯净和无法言语的心事在灵魂深处终于被山城子/李评论刘涛的〈鹤〉诗给带动出来了，现在我听着音乐看着诗与评想着母亲，一种思绪带动着泪水......鹤在我童年父母床头上翩翩欲飞,有黄昏和夕阳,有松枝和坚毅,生活的艺术在脑海里带动某些东西在觉醒,我不想掉泪,却.....

　　再读山城子二次评论刘涛《鹤》诗以及回我帖子的同时,我真的好感动;对于艺术与心灵我们同站在审视诗歌美学的一条线上,在生活中还有什么能叫人享受到这样美妙的心灵共鸣呢!
　　"日落之处"这一句就叫我已置身于空灵之境,"日落"代表黄昏和一种生命尽头对生活的思考。在这个时候有海市蜃楼之美景出现，是不是这鹤能带动灵魂振翅高飞呢？我思考着作者的心态，思考着远离红尘站在大海边看海潮的人。而“我”似乎就是这人啊！
　　某一刻，我们应该如这头鹤需要“歇在树下”不被第二件事物所打扰，就这样“透过夕阳”披着“夕阳”和黄昏的光，折叠一路的光泽深入皮肤、血液、细胞、甚至毛孔，带动着回归自然的境界！这样的纯美不就是我们诗人所追寻的吗？这样的心里磁性的共振不就是我们艺术传递所需要的吗？
　　自然之禅那，唯艺术所能体现。在通用的词典里一法通则法法通，深藏智慧的功用。来自我们艺术家的审美观点和慧眼行走光感的直线，无不渗透着大爱。直觉告诉我，你们就是感动我的维纳斯，我们的魂魄渲染着灵魂的魅力来自本自然的原生态！来自心灵的价值取舍观！来自维次空间的智慧与美学同在！
　　谢谢山城子谢谢刘涛！谢谢诗人们给我学习的机会！感谢中国.诗歌在线这座美丽诗歌殿堂！

　　2009.2.7

三读：

　　看到爱月贴出的《再读山城子评刘涛<鹤>诗有感小述》，很受启示。一首诗，一个评，融合在一起，其审美功能就就会膨胀起来，诗友之间的交流也会相得益彰，而增其所得。于是我要强调，网上览诗，特别是遇到精品，千万不要走马观花，一定要驻足细品，才不浪费诗人的艰苦劳动，才不会失去应有的审美享受。进而研究一回何以那样精品，就会收获多多，以促进自己的为诗质量。那么，刘涛的这首《鹤》诗何以这样美，而引起更多人的共鸣呢？
　　这回我不从个人感情，而是从艺术角度，来学习其何以美何以精何以引出读者不同的共鸣来，以营养我个人为诗的技艺。这回我要一行行一字字用心来抚摸，用脑来擦拭，用味蕾来品尝。
　　其一精美在利用细节构造意象。“翅膀透过夕阳/ 红色的翅膀暗含一股香味”，这是第一节中的的细腻，如电影的特写般真亮。象中之意，美而意味深长。“它的眼中/ 一片纯净。”是第二节中的细节，象意突出纯净。“一双眼睛中/ 只留下她白白的羽毛”，这是第三节中的特写，彰显诗人的情感。
　　其二精美在诗人在文本的行走中，赋予了“鹤”“夕阳”“香味”“水边”“纯净”“白白的羽毛”这些词语以一定的象征意义。这些朦胧着的象征意义，必然给不同读者以不同的共鸣，从而获得不同的审美过程。这就是一首诗所以产生多重美的秘密。
　　其三精美在诗人是以朴实明白与轻捷跳跃的语言，完成了诗文本的行走。12行诗没有华丽妩媚的词，也没有艰涩难懂的语，通篇的朴实明白。当然仅有朴实明白还不是诗性语言，而刘涛将其处理为轻捷的跳跃行走，就很诗性了。第一节跳跃在3-4行，使“香味”的象征意义，延伸到“水边”去体会。第5行中间的跳跃，效果在轻灵。6-7行的跳跃，从“熟悉”到“陌生”，耐人寻味。11-12行的跳跃，使诗的主体情感骤然升起。一句短短的反复句子，胜过千言万语，也将审美推向了空灵的想象。

　　2009-2-9于辽西故乡
2013-1-27纳入百读



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比拟王国

2013-02-18 17:20:02

比拟王国
文/ 山城子

你看见了吗，那莽莽苍苍郁郁葱葱的就是比拟的国土了。
最好的去处是白沙庄园里的玫瑰园
（不是芙蓉国的白沙。是拥有《玫瑰园》（中国文联出版社）的侗族白沙）

噢噢！想起来了，那园子我曾单独梦游过一回。若有若无的芳迹
似隐似现的思缕。步步惊纷然如夏雪
未曾感觉过的一种别样灵犀
那时，都不想醒过来了，为着那首《迷离曲》：

走出八月，天空疲惫
草因此一再穿透

大地纵容它的疯狂，新长的爱情
带着痒、血丝和抓挠的欲望
对于大海，对于不肯歇脚的云
她仰躺的姿势，如此雍容——

八月是一只踱行的蜗牛
拿什么倾听和眺望：它背驮的小房子里
一万台的机器轰鸣
和初潮后的月白

哦！“草因此一再穿透”是什么草呢？是光吗，还是射线
以物拟物，美呀，白沙的创新我是仅见
“天空疲惫”，天就人格了。可“一再穿透”什么呢？
隐隐的桂香一样，不在意地浓浓郁郁
在意时又觉得缥缈（哈！效果就是这样的美妙）

跳到第二节才知道是“爱情”的“穿透”哩且是大地“纵容”的呢。
芳迹已现，湿漉漉的。“带着痒、血丝和抓挠的欲望”青春的涌动
厉害哩！但面对海与云的诱惑自是岿然不动。很从容呀
“她仰躺的姿势，如此雍容——”哈！大地也人格了，云也人格了
它（草）也人格了。不然诗境如何这般美好

都走出了“八月”到九月，为什么又回到“八月”呢？哦！是回到
女孩子必经历的“初潮”上来；“拿什么倾听和眺望”是蜗牛人格化
来暗示少女的不懂而毫无准备……妙笔生花的效果在于诗人
以暗喻的手法为前提。大地——有着生理和心理机能的身体
疯长的草——少女涌动的青春期；八月、九月——初潮与初潮后的时序
蜗牛——难熬的时间；一万台机器轰鸣——是惊惧
然后，然后邀来比拟，让比拟直接参与诗文本哟，才美成了迷离之曲

…这个园子真大呀，竟然还有《并行的铁轨》
也走一走，品味一回并行的滋味：

一节日子在飞
更多日子穿着镶边拖鞋
落下许多金屑
头上冥王星的天顶
此刻看起来明亮

那是不肯熄灭的灯
抑或余晖斜照的彼岸？

浓烟还挥舞着虚无
沿途我们放弃山河
飞驰、轰隆……
直到无物可以抛下像我们
与岔道纠缠着的前半生

你看他们说的沧海，不过是，车身下
我替一队走累的橘子脱下风尘
多汁的肉身
得以再次沦陷

说的是两个人的日子吧，只是这不太像你我俩
很可能是坐在火车上凭窗或没凭窗有感而发

是的，白沙又用了隐喻的手法
“并行的铁轨”隐喻婚姻，然后借助系列的拟人表达

于是美就微笑其中“穿着镶边拖鞋”潇洒。灯也“不肯熄灭”
有了意志，浓烟也会“挥舞”什么了；岔道居然也能“纠缠”
橘子们也都“走累”了；哈！若是没有这些不时地生动活泼新颖的
穿插，美就不会还在两根枯燥上惬意地徜徉吗……

有个馆哩快来我带你参观。什么馆呀，你让我跑得吁吁气喘
——人生价值馆，有园主人的大作《成炭》。门左壁上果然：

难以相信，它们的前生
曾是那些鲜活的木兰花枝

作为活过一回的凭证
当我们捡起焦糊的一截
在大地的某处写下‘一生’
那些背向风的花瓣
已挣脱了枝头的拥抱
云髻高挽
去到远方

你是说这里白沙以成炭喻人生价值吗，写得太奇妙了——
开头“前生”这个拟人的运用一下子拟活了全篇
前生是木兰花枝哩，今世就是炭前生很不错哩
——那一树一树的花枝一春一春的催开了多少花蕾呀
用“鲜活”来饰，就可以想见一个人生的青春正如木兰花枝的烂漫

哦！“活过一回的凭证”（拟人）是一截焦糊的炭
不禁想，迟早我们也都可以“活过一回”但能留下什么凭证在人间
说“某一处”就适合了一切的社会人或者说我们——
该如何度过，才能意义出一个凭证来

前三行是一种设问，后四行就是回答了也是一种思考，设计，一种体验
“背向风的花瓣”是说顺应历史潮流而动的青春年华吧？
“挣脱了枝头的拥抱”（拟人）就是离开生己养己的父母及其呵护了
这种“挣脱”很从容，很从容是从“云髻高挽”（拟人）
之描绘呈现。“去到远方”（拟人）是指求学及尔后的求职吧？
“远方”是理想的所在。事实上这也正是白沙及更多的知识女性
走过青春历程的简洁描摹和精炼

深层次的审美需要回头回味——回到第一节去就是要把今世“鲜活”
成木兰花枝，因为这样的人生才能孕积“成炭”的条件
可以福祉后世人类呀！领略到这里事实上诗人已经很艺术地
一面鞭策自己，一面也告诉朋友们：人生价值的高雅追求不仅要奉献于当世
也还需要向后世蜿蜒（比如诗）至于来成就，岗位不同而必殊途同归焉

哇——比拟的王国比拟的玫瑰园让我领略到美的特别媚眼与美艳
艺高的人，从来用格不轻易简单。白沙善于背景成隐喻
之后拟活主体形象的性格与情感，遂使美格外地魅力，格外地留恋

2013-2-19于黔

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“解构”教学

2013-02-03 14:23:18

“解构”教学
——校园系列叙事[2]
文/ 山城子

1、

那时他不懂“解构”这个如今时髦的概念，就像幼童
不懂许多词语，却可以兴致地这样玩、那样玩
不妨用个比喻：像妈妈在杂色木块中让孩子指认单色
啊！胖嘟嘟小手跳跃：这个红色、这个红色、这个红色……

2、

他选了《井岗翠竹》，让那些相当于胖嘟嘟的小手们领会
领会打比方。当然要用个柳叶儿与他们的眉毛比对
还有一头蒜，比对一些鼻子。从第一桌开始一个一个地
站起来指认某句，是或不是。一节课就这样快活得干脆

3、

又选了《骆驼祥子》，让那些相当于胖嘟嘟的小手们明白
明白夸张。当然先要虚张声势做些过大的动作于讲台
满堂哄笑后，就让他们各自发声音当一会儿洋车夫
然后从后排，依次地指认那些超过实际却极形象的描写来

2013-2-4于黔

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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