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非形而形美——《与美同行-31》
2013-08-19 10:22:12
非形而形美——《与美同行-31》
作者：山城子
美，你看我两天前写的这首诗
很新潮地博客了就被不断加精
我常去的“成人”与“华语”，也不约而同
你知道为什么？其实是有意词类活用
你看就是这首《一首很中国的诗》
一首很中国的诗/应当很传统地登上《人民日报》/
开国大典说你写吧/那天的声音惊雷般震响八万里云霄/
为前二十八年的浴血之路/ 很纪元地画上第一个分号；//
一首很华夏的诗/ 应当很民族地刻于炎黄大道/
一九五六年底说你写吧/ 那个年末中国的天空从本质上红了/
辉映此前的七年/ 很历史地点上了第二个分号；//
一首很时代的诗/ 应当很百姓地印遍天涯海角/
十八户农民说你写吧/那年春风很春天地清晰了所有头脑/
为尔后三十年的开拓与腾飞/很特色地点上了崛起的冒号：//
啊！一首很中国的诗/四代人接力般地大盘泼墨大笔挥毫/
已灵动出多少意象意境的辉煌灿烂/创新了多少积极修辞的技巧/
全心全意地行文整整60页了/也还不能满意地画上句号。
(2009-8-14于黔中文化村)
美，你好好看看，我很学生地等着你批评
山，如果你不这样词类活用，这诗该呈现什么面容？
美，那我就消极一回变回消极修辞也现成：
一首很有中国特点的诗/应当依着惯例登上《人民日报》/
就从开国大典写起/那天的声音很大，震响了八万里云霄/
从此结束了二十八年的浴血之路/开辟了新纪元，像画上一个分号；//
一首很有华夏风格的诗/应当在中华民族的历史上占据一角/
一九五六年底要写一笔/那个年末中国走上了社会主义康庄大道/
此前的七年是过渡时期/这从历史上说好比点上了第二个分号；//
一首很具时代意味的诗/应当让老百姓都知道/
十八户农民大包干要写进来/那年改革开放的春风吹醒了所有中国人的头脑/
为尔后三十年的开拓与腾飞/奠定了有中国特色的强国富民之路//
啊！一首很有中国特点的诗/要写四代人接力般地努力奋斗拼搏/
已经取得了多少伟大的成就/不断地创新了祖国的面貌/
中国共产党全心全意地领导共和国/整整60年了，还要继续奔跑
这诗基本上消极了。你看看，到底消极好，还是积极好？
山，我的眼光，还是积极好。活用词类本是我国文化瑰宝
应当不断创新发展它，不能撂荒箱底儿如荒草
就说你这首诗吧，大量的名词用成形容词，这很技巧
依次的——“中国”“传统”“惊雷”“纪元”“华夏”“民族”“历史”“时代”
“百姓”“春天”“特色”“中国”“接力”“大盘”“大笔”从难得的角度
多方面描摹状写了中国建国60年来各个时期的变化与风貌
且简练出别一种活泼灵动的语言味道
尽管那些名词个别感觉些微生硬或斧凿，但很自然地带出动词“崛起”
也作了形容词修饰“冒号”。而形容词“清晰”与“灵动”却用如动词
“辉煌”“灿烂”用如名词，动词“开拓”与“腾飞”却变名词了
属于积极修辞的还有一处反复（“啊”之后）二处复沓（“分号”与“号”）
三处拟人（1-3节的“说”）十二处比喻（惊雷、分号、大道、天空、
分号、冒号、接力、泼墨、挥毫、意象意境、积极的修辞技巧、句号）
回头加上那二十二个词类活用，共四十处积极修辞
分布在二十四行诗里，其审美效果如何会不好
若是比较一回你改写的那个-那个铁定诗味明显地薄了
尽管没有变动题旨，但因此题旨就被直白给苍白了
美，谢谢你细致的分析，这让我很快意
你的关于“些微生硬或斧凿”我一定要引为长久的注意
至于一位美籍华侨诗者说我“病句”，我一点没与他急
名词用如形容词古文里就有，比如“犬坐于前”（《狼》）
比如“鹜伏”（《冯婉贞》）；而今民间的口语也可以找出许多例句
比如说“某某太狼了”“他那人一向很马列的”“别贼眉鼠眼的”
比如说“你也太女人了”“她很性情的呀”“她是个阳光女孩”……
打住！山，你就别比如下去了这些通俗的话语
因为用名词如形容词都加强了表达功力
因而也都很美感，美感出一种陌生的美丽
何妨让它们走进我们的诗作，生长艺术的魅力
2009-8-18于贵阳市金阳新区
2013-5-17修改于夏云
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“夫唱妇随”的别样欣赏——《百年新诗百首选读-84-袁伟》
2013-08-07 16:52:21
“夫唱妇随”的别样欣赏——《百年新诗百首选读-84》
作者：山城子
选：
《黑夜逼近熄灭的灯盏》
□袁伟
我始终是这块熟悉土地上的陌生人，用习惯的姿势
躺在紊乱的日子上做一个闲散者。
潦草的云朵，遮不住一个舞蹈着的精灵
我看见她的骨骼
绽开花朵。事实上作为妻子，她是世上贤惠的主妇
端着一碗豆花，她坐在下午的时光中
等待黑夜降临，等待一次晚餐。
狭长低矮的阳台，堆满夏日的天空
当蟑螂爬过她的惊叫，更糟糕的事情仍在继续
黑夜果真到来，裹着时间的脚趾
向突然熄灭的灯盏逼近。
我像体液倒流的蚂蚁，忙碌着一场事件的葬礼
一只老鼠就此被戕杀。这么邻近，我握着光
却走不进那团即将赶到的黑暗
如同一个痛苦等待的人，窗外的绿色无奈的卧在
厌倦的花圃中。
天空像一条暗色的领带，浸在城市的河流
又像一条潜行而嗅觉敏锐的鱼，光滑的鳞片被我诅咒
我们只有书写，并且
将一首动听的歌停滞
在瓷片的语言中，我需要俯下身体
找到那些需要修复的漏洞，然后堵住灯光的孔穴
比起阅读，我更热爱烛光。
比起月夜，我更热爱所有低处的生活。
2008.6.28
黑夜逼近熄灭的灯盏（与夫同题练习）
◎梦乔
当浑浊遁去，空气加速明朗
而病毒，总想找到可趁之机
于是，“疯牛病”让小半个地球
开始骚动
有人视阴谋为养分
有人卧轨，有人患上神经衰弱
疯人院的门一直开着
偶尔传来的尖叫让天空失火
美妙的幻想曲
在半夜里被嚼成生活的肉饼
而锯子，虽已锋芒毕露
却带不出一丝血迹
现在，世界终于有了片刻宁静
我独享南方小屋和偶尔的咳嗽
幸福来临
我再次挑高烛火
顺手关掉灯，关掉黑夜
关掉灰尘和干死的飞蛾
2008/6/28
袁伟、梦乔：
国内著名夫妇诗人，出版诗集《双人舞》，现居贵州。
读：
因为曾经同工作在一个大的航空工业公司，上个世纪90年代初，我就认识了袁伟，而经常在地方和企业的报刊杂志上读到他的诗。他的诗就像一株南方我叫不上名字来的不落叶的树，见其碧绿的叶子鲜嫩而渐次厚重起来，其笔直的干窈窕而渐次粗壮起来，其美丽的冠单薄而渐次丰盈婆娑起来。见到梦乔，则是今年5月在袁伟组织的一次诗歌活动上，我们同桌进餐，这才对上号——座上有人介绍，说她是袁伟的夫人。啊哈！古今中外也许有不少的夫妻诗人，然这样的切近于我，相互交谈，还是平生第一次。这之后，我不时到梦乔的博客走走，就看到了《黑夜逼近熄灭的灯盏（与夫同题练习）》这首诗。哎嗨！就禁不住感慨：多么幸福的一对呀！夜深人静，同对灯盏，情情意意地共进诗苑，折枝摘朵，指香怀暖，其情景只能想到《红楼梦》上起诗社的章节，令人仰慕啊！咦！“夫唱妇随”这个平常的短语，竟在他们这里被别样地诠释了。
这个题目也许是顺手拈来的吧？我猜想因为就要熄灯就寝了，却因幸福时光（他们是现代的牛郎织女）的笼罩，而灵感骤至，于是就以时辰特征命了题。是不是同时敲响了键盘呢？这却无关紧要落实了。我们先欣赏袁伟的。
袁伟的这首三节24行，参差中见整齐，版面看上去很舒服。
第一节起笔是在晚上，夏夜幸福时光的笼罩，他看着自己心爱的人如看“绽开（的）花朵”，想到她的“贤惠”，具体到刚刚过去的下午“端着一碗豆花”“ 等待黑夜降临”——自然是等待“闲散者”“习惯的姿势”了。“潦草的云朵”和“舞蹈着的精灵”的比喻透出的象意是很甜美的感觉呀！
第二节写灯盏熄后忙碌着的“一场事件”。是打蟑螂、捉老鼠呢，或也进行了夜里应当进行的事呢，抑或混在一起跌宕了呢，我觉得是抑或。“窗外的绿色无奈的卧在/ 厌倦的花圃中”的意象，好像是欢愉的情绪被破坏了的感觉。
第三节写情绪的回归平复。先是诅咒那么美丽的夏的夜空，然后“书写”，当然是两个人的“书写” “将一首动听的歌停滞”——是完成了“书写”吧，继而是修改。最后表明自己愿意读比较朴实的作品，而喜欢创作反映普通老百姓生活的诗歌。
这是诗人诗意生活的诗的纪录。袁伟诗的特点在于创造独到的意象，用一系列的独到意象，描摹瞬间的感觉和抒发个性化的思想感情。
夫已唱过，下面就是妇随了。我们欣赏梦乔的这首。
梦乔的这首也是三节，却是18行。版面上比较起来明显的窈窕瘦削。
不过我得到客厅里吸一支烟去了，再把内外甥女（妻姐的女儿）泡的龙井补充一些，以便有足够的思维解析梦乔更加独特的意象群所含的象意。
第一节暗写灵感来时的感觉与当世诗坛的情景。所以这样归纳，我以为那“病毒”就是灵感的替身，“疯牛病”就是诗情的爆发了。排比中的第一个“有人”说的是有的诗人喜欢用隐喻结构意象写诗（他们两口子就是）；第二个“有人”自然是说有人可以为诗献身，比如海子；也有人为诗而失眠，甚至患上神经衰弱的。
第二节暗写诗人及其作品的社会功能及现实效果的无奈。所以这样归纳，我理解“疯人院”就是诗坛的别名。诗坛是开放着的，好诗是有震撼效果的（偶尔传来的尖叫让天空失火），而抒发理想之作，更是丰盛的精神食粮。但实际上大量的诗行（锯子——参差的排列极像锯子），却显现不出它应有的社会作用。
第三节回到现实的生活中来，他们夫妻同享诗生活的幸福“烛光”。排比的三个“关掉”，是为强化这种幸福的感觉。
比起丈夫的客观于生活而抒发对生活的热爱，梦乔则以主观结构的意象而抒发了对诗歌的热爱。两相合璧，生活就是诗，诗就是他们的生活。这如何不令人羡慕呢？
最后，山城子在遥远的辽西故乡，在北镇市广宁城，向袁伟伉俪祝福！祝你们夫妻的诗歌越写越精品。
2008-9-11于北镇市广宁城
2013-8-7纳入“百读”
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爱与美的现实关照——《百年新诗百首选读-83-迪拜 》
2013-08-07 16:51:53
爱与美的现实关照——《百年新诗百首选读-83》
作者：山城子
选：
《裸神》
& 迪拜
序曲:
绿色的山野,奔驰的是两个美丽的少年
美丽的少年,共同驰骋着一匹白色的骏马
亲爱的,你再把我搂紧点,搂紧一点.
**上篇 普特洛克勒斯:阿喀琉斯的太阳
让特洛伊的火焰再高一些吧,爱琴海的海水也无法熄灭
——阿喀琉斯的喃喃低语
乌云已经布满了天空,雷电有了蓄势的声响,
狂风刮起来了,特洛伊所有的树木都在颤抖,
远方的战舰在摇晃,海啸,它即将来临
爱琴海啊,什么时候,你悄悄地变了颜色,
[阿喀琉斯泪流满面]:海神,我再也看不到
你平静的蓝色,黑色的深渊弥漫了你的血液
你怎可如此离我而去,撇下我在世间承受孤独
[抚摩着普特洛克勒斯赤裸的尸体]:爱人啊,
从此后,我将只能手执长剑面对寒冷的月光
人生中将长久地停止去寻找快乐,也不够来回首
那曾经有你笑容的所有岁月,海神啊!我请求你,
以摩西的长剑赐给我他还能片刻的呼吸
[阿喀琉斯吻着普特洛克勒斯没有呼吸的手臂,
他的腿,他的脚,嘴唇在他的脚上长久地吻着]:
我生命的一半已经消逝:名誉和爱!----不!全部!
天空将不再是蓝色,大海将不再是蓝色,我手中的
剑已经失去了光芒,----难道,[痛悔地]特洛伊
是对我的惩罚,我永远失去了我星夜里的裸神......
普特洛克勒斯,我的爱人,我的一生,你终于
在我的身边,让我再好好地看你,让我再尽情地
吻你,今夜,我将第一次在锦帐外丢弃我的长剑
在我的床上,只需要有你,无论你是否已经远离,
我只想用我赤裸的躯体,来追忆你永远的欢颜
用我燃烧的一生,来温暖你渐渐冰冷的胴体
跨越冰冷的海水,庞大队伍的征战是我无可弥补的
错误,一切都带走了,无法寻找的我的快乐,唤不回
时光的倒流,普特洛克勒斯,我的爱人,天的赐予!
让我再拥有你的气息,存放进我的生命里你专属的
领地,让我再一次轻轻地听你每一个夜晚的低语,
让我在海啸中吮吸你的最后一滴唇液,火焰升起之前
火焰啊,燃烧吧,把乌云烧得通红,让雷电烧得更亮
点燃特洛伊所有的丛林,爱琴海的堤岸将成为你的
祭奠,[阿喀琉斯握紧了普特洛克勒斯低垂的手,哭泣]
在爱琴海的翻涌中,在特洛伊的火光中,普特洛克勒斯,
我的爱人,你将成为漆黑的天际里指引我欢笑的唯一的
星辰,当风中我的锦帐开启的时候,我的唇边有了第一个吻
**下篇 赫菲斯申:亚历山大的月亮
托罗斯山再高,也高不过你额前的发线
——亚历山大的悼词
欢腾起来吧,金银的杯盏已经扔得满地,丛林和
大地给了它们昏睡的归宿,黄叶会飘起来,狂风
也会来到这里,唱起来呀,跳起来呀,都舞起来吧
这是英雄的年代,从黑海到红海,越过地中海
抵达波斯湾,已知的尽头,河流染成了血色
我们的英雄呢,亚历山大,你在哪里,赫菲斯申?
[旁白]:这两个混蛋,早就找到了好的去处,薄薄的
寝帐,连门都来不及关,就已经倒在了一起,[亚历山大偷笑]:
我的可人儿,你不要心急,你要等候我的最后一口美酒
还有半口酒,我要你用嘴唇来接,让那芳香溢满
我们的长夜,赫菲斯申,我的爱人,赫菲斯申,
我的生命,我再也无法等候,让风刮得猛烈些吧
我不再需要任何盔甲,我不再需要任何武器
你是我唯一的呼吸,我只祈求能把最赤裸的躯体
呈现给你,来吧,赫菲斯申,来吧,来到我的身边
在这里,你是我的国王,我们的锦被是你的权杖
让我为你解下疲惫的盔甲,让我为你盛一勺沐浴的
甘霖,让我为你脱去泥泞的战靴,在脚边轻轻呵护
让我来,你柔软腹下的羞赧,让我为你取下,我要亲手
洗净,缀为我战甲的点缀,我要吮吸你的伤口,让神灵
赐佑,我要把你的爱液涂在我的剑柄,以勇士的烈骨煅烧
你将永享爱的铭文.让我亲吻你的眼睛,让我亲吻
你的嘴唇,我要用舌苔摄取你夜晚的守侯,我要用
唇液洗去你手臂的浮尘,我将在长夜安枕它的温柔
[赫菲斯申的轻吟]:尊贵的陛下,我的爱人,地中海
汹涌的海浪为你独一无二的身躯做了洗礼,巴比伦的
鲜花已经做了你皇冠的缀饰,亚美尼亚山是你王座的基石
爱人啊,我愿跪在你的脚下,亲吻你的足迹和大地,亲吻
你的疲惫,抚慰你的颤栗和伤痛,为你铺好床褥,撒上
刚刚绽放馨香的花瓣,以星辰的裸露等候你的脚步轻盈
[亚历山大和赫菲斯申发出了爱的呻吟]我要你的一切,
我要你的一切......我要你赤裸的躯体上,每一块交织的
痕迹,我要你曾经的美妙春光,直到下一个星夜的来临
[亚历山大]:阿喀琉斯充溢着爱的眼睛在星光中闪烁,
[赫菲斯申]:普特洛克勒斯的嘴唇永远是那样的似水柔情,
神啊!请所有的星辰退场,让爱人的缠绵为我点亮夜的深沉
后记:
古老的希伯莱,有一个美丽的少年
美丽的耶路撒冷,有一个圣明的君王
太阳升起来,照亮了佛罗伦萨
迪拜：
男，大陆著名网络诗人。
读：
我读过青年诗人罗锡文的诗集《裸舞》，内中还有同名的单诗以及《裸睡》《裸奔》《裸泳》。他的诗，朦胧在唯美中，且句与句之间透出的深奥情怀，往往使我却步，但又不想离开——也许这样的诗，才是真正的诗。因都有个“裸”字，这使我想起迪拜的《裸神》。迪拜的诗却是在明丽中唯美，句与句之间情怀的默契也是明朗着的，当然也是真正的诗。——尽管美国的荧石先生在“酷我北美枫”网上将其贬为“拖拖拉拉, 节奏松松垮垮, 缺乏诗意……近于小说”之列，我却不以为然。
最初看到迪拜的《裸神》是07年的夏天。那时“华河杯”2007中外华文诗歌联赛还没有终评，该篇已经初选上来，排在靠前的位置，终评却升至第三，荣获二等奖。我不大喜欢阅读有许多外国人音译名字（有音无义没一点生气）的作品，也记不住《荷马史诗》中的众多人物与故事情节，但这并不影响我对《裸神》的欣赏。初读近10个月之后，这回是打开了第四期《北美枫》第8页，在老花镜下真真亮亮地重新赏读起来。正值黔中四月初，小区迎春树丛还开着最后一批嫩黄，而小桃红与紫荆正比肩竞美，樱花已有大朵大朵先占了枝头，以下无数的蓓蕾启唇待发。老伴穿越它们去给附近的一家幼稚园义务拼音去了，家中闲下来我自己，不享受一回“爱与美”的陶冶，还有什么比这更有意思的事吗？
其实不论写什么题材，也不论取什么形式，诗写者观照的不可能不是现实。就说这篇《裸神》，取材于西方古代诗史，形式以小小的诗剧模样，其关照点还是现实的“爱与美”。更准确的表达应是：诗人是以其独特的“爱与美”的观念，来关照这个现实的人类社会。如不写成诗而直白，仿佛说：“人们啊，爱，就这样炽烈地爱！爱是美的，是神圣的呀！我们应当把世界变成一个爱与美的场所呀！”
如果从诗的主要构成部分来说，“爱”就是《裸神》的意境，“美”就是它的文本形式。
● 先从文本形式说吧——这里是“美”。
全诗分为上篇与下篇两部分。上篇38行，下篇也38行，除起兴节2行外，其余全都3行一节，完全的对称美。且有前饰3行，后缀3行，完全的对称美。且上篇是“太阳”，下篇是“月亮”，上下篇的小标题，也是这样的对称美哩！
既然诗人唯美的意向连整体形式、小标题都不放过，就不必说语言了。迪拜的诗语言是标准的普通话的书面语。他既不口语化，也不粗俗化，而总是热烈着他做为“男色文化探索者与体验者”的严肃与认真，尽其可能地成全为暖色调的鲜丽的“语言美”。
请看序曲的前两行：“绿色的山野,奔驰的是两个美丽的少年/ 美丽的少年,共同驰骋着一匹白色的骏马 ”——绿色的是山野，白色的是骏马，其颜色的鲜丽衬托着“两个美丽的少年”。而顶针格的运用不仅增强了语言的美丽，且提起读者的注意，这不是《康定情歌》连续剧里那样马背上的少男少女，而是“两个美丽的少年（男孩）”，所呈现的是诗人所追求的“男色”的美。
进入正文，美则体现在舞台一样的背景与诗剧一样的倾诉之中。这样，视的效果与听的效果就合美成一个个意象的镜头，来不停地欣慰读者的阅读感觉。——应当说这是文本形式的一种创造。它不是纯诗剧的形式，而仅仅是诗剧的模样，而创造就在这“模样”上。这叫美在“似与不似之间”。著名评家陈铭华说：“严格地说，这是一首不成熟的‘史诗’，惟其‘不成熟’而非完全的失败，我们应当给予作者的企图和努力作出肯定。”评家的善意显而易见的了。但我说陈先生是太拘泥于“史诗”的见解，而失察于这种睿智而其实是“成熟”的创造了。倘若迪拜真的写成了“史诗”，或者写成了两折诗剧，那倒是真真地“不成熟”了。本篇的诗文本的诗意美，正是通过这种创造传达给审美者的。
美籍著名华人诗人非马先生的评语是：“诗的结构及文字都相当圆熟，有西方史诗或诗剧的味道。”这里的“圆熟”与“味道”，正是笔者上述所论观点的高度地概括呀！
我还想就“味道”展开深入一下审美效果的体验。随便地拿出一节吧：“爱琴海啊,什么时候,你悄悄地变了颜色, / [阿喀琉斯泪流满面]:海神,我再也看不到/ 你平静的蓝色,黑色的深渊弥漫了你的血液”——这是上篇的第三节。这里大胆而坦然地嵌进了“[阿喀琉斯泪流满面]”这样的戏剧脚本的表达形式，其视觉效果何其强烈呀！而于前于后的倾诉，因有了视觉画面的陪衬，其听觉效果也就更强烈了（其实是为了听觉效果才这样设计的吧？）。诚然，这样的笔墨若是只限两三处，其“味道”就难以为继，但迪拜全篇所用达到了12处，恰到好处地坚持了这种独创出来的“味道”，得以贯彻始终。
掩卷想及迪拜严肃面容镜片后面的深邃的眼神，在他动笔之先，一定有了这样集合整体美的设计。其为诗的认真态度，令人肃然。这与我习诗的顺手拈来小景小情乃至琐事，敷衍欣慰一回过程，迥然不同。因而造成的审美效果，也就天上人间了。我也曾沉浸在迪拜在《成都的男孩》那样沉静的客观叙述美里，这回却是领略在翻滚着热烈情怀的史诗或诗剧般的“味道”美里了。这也使我体会到了，或者说直接看到了迪拜他致力于“男色诗歌传统美学的探索”艰难而活跃的步履。他正在勇敢地行进在美的道路上。
● 再从意境上谈吧——那就是“爱”。
《成都的男孩》那里，爱的何其沉静、深挚、细腻；而《裸神》这里却爱得炽热、奔放、粗犷。用资深著名诗评家谢冕的话说：“此诗把抒情的背景置放在大史诗环境中，在神秘而雄浑的氛围中展开炽烈的情感风暴。语言华美而有力。”——先生说的极是。只有这种有力而华美的语言，才能在这样的环境背景中表现粗犷、奔放、炽热的爱的情感。或者说这样的“爱”的意境，正是通过这样的文本形式及有力的语言而形成、而凸显、而实现的呀！
“亲爱的,你再把我搂紧点,搂紧一点”——序曲中的这反复，就已经奠定了炽热的基调。而当进入正文，语气助词“吧”“啊”“呀”的使用，不仅高涨着炽热，同时也奔放、粗犷起来。听听那呼唤：“爱琴海啊”“爱人啊”“海神啊”——多么的强烈与高亢；“火焰啊,燃烧吧,把乌云烧得通红”“唱起来呀,跳起来呀,都舞起来吧”“ 让风刮得猛烈些吧”——多么的急切与奔放。别小看了这些似乎没有意义的语气助词，少了它们，诗的气势有这样的“雄浑”吗？同样，如果不是把这些语气置在大史诗的背景下，又如何让人感到一种“神秘”的色彩呢？这就是意境的巧妙造成的因素之一。
下面再具体些吧，随意拿出来一节说：“我不再需要任何盔甲,我不再需要任何武器/ 你是我唯一的呼吸,我只祈求能把最赤裸的躯体 / 呈现给你,来吧,赫菲斯申,来吧,来到我的身边 ”这是下篇的第六节。第1行以“不再需要”的倾诉构成的意象，是通过排偶句实现的，排偶必然使语言而变得更为有力；第2行连接到第3行的前四个字所构成的挚爱意象，则是通过“呼吸”的借代，“赤裸”的修饰，而传达了爱的炽烈；第三行大声呼喊的意象，是“来吧”的反复，造成了爱的急切与奔放。这说明什么呢？说明诗境的创造来自意象的构成，而意象的美丽构成借助了积极的修辞。不明白这个道理，就不明白一首诗的诗旨与诗艺是如何相溶在一起的，是如何形成的意与美的统一的，因而也就不明白诗何以既是文学体裁又是语言的艺术。
诗人迪拜无疑是娴熟了诗的固有的这样的内在，因而在创作实践上，也娴熟于这样的技巧。例如
“乌云已经布满了天空,雷电有了蓄势的声响, / 狂风刮起来了…”这样的分句排比，或者成分排比错落全诗凡12处，从而强有力的语言气势不断得到加强；“让我再好好地看你,让我再尽情地吻你,”这样力度如围棋中双子并行的排偶句，诗人共用了11次；另有5处反复产生的语言力度。至于拟人、比喻、夸张、借代、承递、顶针、词类活用等修辞格的使用大约20处。正是这些积极的修辞手段的穿插运用，不仅构成了阅读过程中的审美，同时也造就了“爱”的炽烈、奔放、粗犷的诗境，从而有效地实现了诗人的“爱与美”的现实关照。
2008年4月初于黔中文化村
2013-8-7重审纳入“百读”
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素淡朴实的麦子情结——《百年新诗百首选读-82-杯中冲浪》
2013-08-07 16:51:20
素淡朴实的麦子情结——《百年新诗百首选读-82》
作者：山城子
选：
《和一粒小麦同居》（外一首）
& 杯中冲浪
回到小麦，回到绿盈盈的手臂丛林
那温和的芒，以及朴素的花，我想
住进它们的家里，和纯情如水的麦仁
同居——是的，我渴望和一粒年青的麦粒
过幸福的家庭生活
我喜欢它的温存、它的清凉的体香
我会因它的透明而清澈起来
和一粒小麦同居
生育许多的孩子
《从去年的麦地长出了今年的麦子》
麦穗及芒全一色的草绿
24度最宜人的空气里，有猫叫春的躁
一只狗和另一只狗紧追不舍
所有的花都火一样的烧
唯有它，朴素的小麦花
雪白雪白的安宁
我多么幸运，我归属于吃小麦的人类
我每天吃着雪白的面粉
并且模仿着粮食的样子加以繁衍
杯中冲浪
男，中学教师。大陆著名网络诗人。
读：
我是农村长大的，虽然我的故乡极少种麦子，但见到这个农词，也同高粱大豆玉米花生一样感到亲切。由是我偏爱杯中冲浪的两首写到“麦子”的短诗。就是《和一粒小麦同居》与《从去年的麦地长出了今年的麦子》。
《和一粒小麦同居》，这标题决不是为了出奇制胜而冥思苦想出来的，而是对农民热爱的情感，久而久之从心中流溢出来的。小麦在这里出现，既是农作物的代表，同时也是朴实勤劳的农民的喻体。“温和的芒”、“ 朴素的花”写出了农民的善良、正直、纯朴与聪慧。但我们也看到，农村商品化的进程正在加快，先天的淳朴民风正在遭遇挑战。而诗的主体形象“我”用了一系列动作，“住进”、“同居”、“过幸福的家庭生活”，直至“生育许多的孩子”，婉约地告诉读者：我们应当投入巨大的情感，来保护农村这块思想与感情的净土，并使其发扬光大起来，一代一代传下去，从而表现了诗人对真善美的赞赏与追求。
诗人对真善美的赞赏与追求，从《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗里表现得更为直接。我说的直接，非语言上的直接，而是感情上的直接。感情是以文本中所结构的意象为载体的。诗人又从麦子起笔“麦穗及芒全一色的草绿”，这样的麦子标题已经告诉我们，是从“去年的麦地”长出”的。这如同说“我是农村长大的”。接着仿佛跳开了，其实不然。从农村长大，来到这个现实的社会上，却不想丢掉农民的优良品质。因此，尽管“有猫叫春的躁”，有“一只狗和另一只狗紧追不舍”，有“所有的花都火一样的烧”——这些被商品社会污染了精神的现象，但只有小麦——农村里长大的孩子“雪白雪白的安宁”，他（她）们朴实依然，单纯依然，善美依然。这是诗人从心底里的歌赞呀！最后三行如说，我就是属于这一群人的，保持——决不丢掉农民的
善良、正直、纯朴与聪慧的优秀品质。
说这是素淡朴实的麦子情结，其实就是朴实醇厚善良的农民情结，就是诗人赞赏与追求真善美的情结。有了这样的情结，又有娴熟的拟喻方法结构丰富的意象，诗人笔下就会源源无绝的流出精美的诗作来。作为一个普通的诗爱者，我继续期待着杯中冲浪有更多的佳品问世。
2008-4-2于文化村
2013-8-7重审纳入“百读”
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诗王祭——《百年新诗百首选读-81-白水》
2013-08-07 16:50:47
诗王祭——《百年新诗百首选读-81》
作者：山城子
选：
《麦之王》《麦浪》与《轨》
文/ 白水
<麦之王>
轻轻摘去
你的王冠 , 接过
佩剑.
解开你
沉甸甸的盔甲
忘了吧, 指向苍天的锐气, 今晚
是谁
拈来一袭
夜幕, 温柔的盖上
王者之风
举起
那枚闪亮的餐刀
剖开胸膛, 面对着你
饥饿的
臣民, 我
终于醒了, 半只球形的
全麦面包
才是你梦寐以求的归宿
举起那根
血红的手指
在商标上珍重的写下, 这里
葬着
我的恋人
<麦浪>
天是黄的, 地
是黄的
皮肤是黄的
麦穗
也是黄的
我摘一颗露珠挂到天上
你说这里有水流过
<轨>
想起麦田
就想起铁轨
想起铁轨, 就想起平炉
想起平炉
就想起翻滚的钢水
这烫眼的
红, 让我想起
铁轨上的
血
白水：
女，加拿大著名华人诗人。
读：
古有诗祖，每年端阳泪洒汨罗；今出诗王，及春三月诗抛天堂。
诗王之戳同诗有约，青春五彩千古标树；诗祖之殇与风无关，热血一腔万世留芳。
诗祖高冠长服每赴悉尼闲闲过节，诗王赤脚短裤常走麦地戚戚回眸。
眸回冥冥为哪般，谁让你从容“轻轻摘去/ 你的王冠”；剑挥闪闪竟何意，谁宠你“这里/葬着/ 我的恋人”？
祭王之诗年年如雪，化了又飘；悼王之文岁岁若絮，飘了再生。飘飘洒洒或泪似雨，洒洒飘飘或血如虹。虽如虹，未免偏颇恨恨之色；且似雨，不绝粗厉絮絮之声。
今有愚者孤陋，老者寡闻，却愕然逢金在彼岸，欣然拾玉于白水。玉比和氏璧，金则金镶玉。有言为证曰“笔力深厚”而“ 力透荧屏”，“ 王者之风，又刚柔相济”。且有博士大呼“此诗让我有腹饥感”，又有文友简评“含义深刻尤其后首”云云。
愚者则说：“盔甲、佩剑、锐气”之意象创造，王者形象崛然而立；“拈来、温柔、珍重”之语言婉约，主体思踪曦然而出。“面包”之喻，深入王者“面朝大海，春暖花开”之理想；“恋人”之比，托出诗人“诗词流韵，淘洗湘莲”之痴情。
老者却语：《麦浪》之“黄”之复沓，已然踏入炎黄之黄，别有深意；而《轨》之“想”之顶针，则又顶出想外之想，以“血”深刻。
呜呼！三诗三叹，婉剜人心；一帖群跟，群祭诗王。
2009-03-27于上海宋园路
2013-8-7重审纳入“百读”
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michaelwan
2010-09-08 00:15:31
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骨笛
2009-02-27 02:21:03
问好李老师!!
半溪明月
2007-11-10 23:42:02
山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！
山城子
2007-05-31 17:16:23
谢谢和平岛光临！
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