后皇嘉树

文/和平岛

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把理想和人格

具象成一棵树

中华诗词的第一咏物诗

南国的一支细瓷花瓶

被直接摆放到神龛：庙堂之上，封疆之木

它的小椭圆绿叶，白花，黄蕊，蜜橘

成为送神、敬神、娱神的祭品

梦想着立锥之地

向村庄之外扩展

黄泥冈，花岗岩乱石，睡莲池，针叶林，

攀附的青藤与苔藓，土著黑尾鹿与横斑林鸮，

一人一山的小仙境

我在钟鼎山的旷野徘徊着

围绕着一群闪亮的银鱼

它们赠我以野豌豆

我回礼以粽子

它们最喜欢这句

行比伯夷，置以为像兮。

注解：

1、后皇嘉树，《橘颂》的首句，意指：皇天后土生育的美树。《橘颂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗歌，收录于《楚辞·九章》中。这是中国文学史上第一首咏物诗。屈原以橘树自比，通过赞美橘树扎根南土、不肯随易迁徙的特性，表达了自己对楚国故土的深厚感情和坚贞不渝的政治理想。屈原五月五日投汨罗而死，楚国百姓不忍屈大夫为鱼虾所食，于端午时节以糯米、肉馅等制成粽子，投入江中喂饱鱼群，以护卫屈原，感谢他为国家尽忠的一片赤诚。

2、“不食周粟”典出《史记·伯夷列传》，讲述商末孤竹君之子伯夷、叔齐以武王伐纣为耻，坚守节操，隐居首阳山采薇（野豌豆）而食，最终饿死也不吃周朝的粮食。该典故用来比喻清高守节、坚持气节，宁死不降，被儒家奉为“贤人”之典范。

3、我在加拿大维多利亚市的家，号“采薇居”，坐落于钟鼎山（John Dean Park）的东坡。钟鼎山，海拔306米，三面朝向太平洋，承载起我的诗歌世界，是首阳山，是百山祖，是祖国的每一座山峰的投影。