“世人不会战争，在所需只是山毛榉的碗碟时。”

                  ——梭罗《瓦尔登湖》

人们往往有个奇怪的特点，越是做不到的就越宣扬，越是缺少的就越重视，越是心中不希望的就越在表面上做出一副渴望的样子。为什么会出现行动和舆论两张皮现象？为什么会出现口是心非表里不一现象？为什么会出现是非不明甚至黑白颠倒现象？

例如战争，从远古的石器时代，人类久已经有了打人的磨石，有了射杀动物或者敌对方的箭弩；到百年来的一战二战，死了多少无辜，伤了多少平民，恐怕以万以亿数计；而一直到今天，各洲藏在军事基地的原子弹，核导弹，弹道导弹，靶向定时定位轰击，成为分分钟的现实；可西方国家还是叫嚣着自由民主和平共处，东方国家也在承递着为人类做贡献和不干涉别国政策……为战争卖命而丧失了生命的人们，都被称之为英雄；而活着回家的那些兵们，或许被政府被社会被时代抛弃，成为流落他乡徘徊街头的乞者。每个重要纪念日，大报小报电视网络，铺天盖地争相报道当年的丰功伟绩，却独独忽视了用身体换取胜利的，还生存在社会各个角落里的普通生命。磨刀霍霍向猪羊，而被宰的永远是充当炮灰的老百姓。

例如女权。从人类记事起，就有了集权控制——母氏社会是母亲控制着一切，不仅仅是更多的繁衍后代“延续香火”；还有管理男人，让他们狩猎，让他们采集，甚至让他们耕种，保持后代的基本食物而可以“子子孙孙无穷匮也”。到了父亲集权社会——好斗，冒险，强暴，掠取，攻击，还有勾心斗角的狗血剧，弱肉强食的残忍，占山为王的骄傲自满，甚至杀人如麻的累累战果……男权主义还表现在对待女人像猪狗一样的打骂随意和处置随意。直到今天，血淋淋的非洲割礼现实，惨叫声声声戳心裂肝的童媳强奸，黑网络里买卖女性的人权践踏。更不必说贫穷地区妇女儿童饥饿难忍无医无药徒唤奈何的现状。

例如和平共处。哪个国家和地区不是日以继夜叫喊着要和平不要战争，要平等不要欺压不要杀戮不要伤害；要地球村里幸福七十亿，要捐助要帮忙，要消灭地球上所有的贫穷和伤害，尤其要消除歧视，黑人白人黄种人都是一家人。但是，能做到吗？迄今为止，发达国家和地区游行示威绵延不断，落后地区被掠夺被凌辱现象比比皆是——动不动就政治分裂，一会儿就翻脸进行经济制裁，海陆空贸易战其实就是赤裸裸的弱肉强食。黑人潮，难民潮，偷渡潮，贩卖人口潮……“这个世界没救了”。

这个世界还有救吗？会好起来吗？很多大名鼎鼎的哲学家政治家经济学家文学家，甚至顶尖级科学家数学家物理学家都在废寝忘食殚精竭虑研究探索，呼吁呐喊。效果呢？

“纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。”一个宣传者抵得上百万士兵。我们可否静下心来，读一读

哲学家、作家亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》？

“世人不会战争，在所需只是山毛榉的碗碟时。”

控制欲望，控制人心，顺从大自然，依照历史发展……人类才会消除战争，消除社会不平等，消除肉体和精神上的贫困，进而放逐自我到天然的“瓦尔登湖”，自然而然置心灵于“瓦尔登湖”。

《瓦尔登湖》是我大学时代的图书馆架子上，第一眼看到后就再也离不开的书。从懵懂少年到激情青年，如今暮气沉沉的中年；从指点江山激扬文字的入世者，到落得个白茫茫大地真干净的佛教徒；从“再过二十年我们再相会，伟大的祖国该有多么美”，到三十年弹指一挥间沧海变桑田；“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。看惯了政治骗子们的丑恶嘴脸，看透了奸商们的滑稽把戏，看穿了名流们的虚伪掩盖，看多了平民百姓一口饭一口水的生命之艰……《瓦尔登湖》是阻挡一切恶势力恶情绪的最后一道屏障，于我，是放置于床头的心脏急救药丸。

霍金说过：不要试图彻底开发人工智能。这可能导致人类生存面临最大问题。但是，美国的AlphaGo已经打败了顶级人工棋手。美国固然霸权世界，但大国的《国家人工智能研究与发展战略规划》也将人工智能上升到了国家战略层面。

霍金还强调：人类永远不要主动联系外星人。可是马斯克的群星璀璨已经成为私营企业探索的滥觞。当然霍金一再告诫的“不要搭时光机回去看历史”却被日本颠覆。小国家也已经大量投入科学界研究时光机器。

庚子鼠年，疫情泛滥成灾，十几万活生生的人瞬间灰飞烟灭，天灾？人祸？

人人隔离的日子里，可不可以重新捡起来好的书刊，认真给心灵一个安顿的地方？

噫吁嚱，相忘乎道术。

在所需只是山毛榉的碗碟时，世间便不会战争。

“疲劳的闲游者可以在我的火炉边休息，并且取暖，我桌上的几本书可以供文学爱好者来翻阅……我什么也没有丢，只少了一部小书，那是一卷荷马，大概因为封面镀金镀坏了，我想这是兵营中的一个士兵拿走的。我确实相信，如果所有的人都生活得跟我一样简单，愉窃和抢劫便不会发生了。发生这样的事，原因是社会上有的人得到的多于足够，而另一些人得到的却又少于足够。蒲伯译的荷马应该立刻适当地传播……

 “子为政。焉用杀。子欲善。而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风。必偃。”