1、人生幸福的關鍵是內心擁有什麽

人生智慧是一門藝術，是盡量幸福愉快地生活的藝術。

人之所是對幸福的貢獻遠遠大於人之所有，也遠遠大於人的形象。一個人幸福與否，永遠取决於他是什麽，亦即他自身之內有什麽；原因是，他的個性時時處處伴隨他，點染他的一切體驗。無論何時何地，不管何事何情，他享受的首先是他自己；身體享受是如此，精神享受更是如此。——如果個性的品相欠佳，種種享受就如名貴佳釀落入剛剛嘗過膽汁的口中。

2、健康是幸福的首要條件

財富對喜悅貢獻最小，健康對喜悅貢獻最大：放眼底層大衆，勞工階層，尤其是農夫，我們能看到喜悅滿足的面孔；富貴之人，卻往往愁容滿面。我們首先要努力保持高度的全面健康，健康之花盛開，結出喜悅果實。

人生的頭號愚蠢，就是犧牲健康，以求其他：求財富、謀騰達、圖博學、逐名聲，更遑論縱色欲，求片刻之歡。健康第一，我們應該把一切都放在它後面。

3、幸福在於培養卓越豐富的個性

聰明才智之士，即使與世隔絶，仍能憑自己的思維與幻想怡悅心神；蠢笨愚鈍之人，就算走馬燈一樣社交、看戲、遊玩、娛樂，也逃脫不了錐心刺骨的無聊。善良、節制、性格溫柔之士，即使在艱難困苦中，也能怡然自得；惡毒、貪婪、性格妒嫉之人，哪怕富甲天下，依然抱怨不休。

4、人盡其纔是幸福人生的基礎

一人天生神力，強壯非凡，然而，迫於環境，他要麽必須坐着工作，幹些細小瑣碎的手工活，出色的體力無用武之地；要麽不得不讀書，從事腦力勞動，而這種工作需要的是完全不同的能力，非其所長；在這兩種情況下，此人會畢生感到不幸。一人腦力蓋世，然而因為從事毋需開動腦筋的平凡營生，腦力既得不到培養，也得不到施展，甚至被迫從事力不能及的體力勞動，那就愈發不幸。  

5、內心的貧乏導致外在的貧睏

諸多世傢子弟，銜金含玉而生，頃刻把偌大傢産揮霍一空，其速度難以置信，其過程不可救藥，究其根源，正是那源自內心空虛、精神貧睏的無聊。這些少年人，來到世間，外富而內貧，他們想從身外獲得一切，企圖用外在的富有取代內心的豐富，當然徒勞無功。最終，內心的貧乏導致外在的貧睏。

6、修身是幸福之路

對完全來自外界的不幸，我們較能從容忍受，對自作自受的不幸，我們很難淡然處之。原因是，命運本身會變，自己的品相永恆。所以，與其專心謀求外在佳品與外在名譽，不如更多地用心保持與改善主體之佳品。

7、喜悅是幸福的金幣

一個人可能年少英俊，傢産萬貫，備受尊敬；若要判斷他是否幸福，須問他是否因為這些而喜悅。然而，如果一個人喜悅，那麽他就喜悅，年輕也好，年邁也罷；長身玉立也好，佝僂駝背也罷；一貧如洗也好，腰纏萬貫也罷；他是幸福的。有鑒於此，無論喜悅何時降臨，我們都應當開門啓戶，因為它永遠不會來得不合時宜。喜悅宛如幸福的金幣，其餘都僅僅是幸福的紙鈔。

8、健康之路是運動

要保持健康，就要避免一切奢靡放縱，避免一切強烈不悅的情緒波動，也要避免過強過長的精神操勞，每天至少在戶外快速運動兩小時，多洗冷水浴，飲食適量有度。若不每天適當運動，無法保持健康。一切生命過程的恰當展開都要求運動，不僅要求發生這些過程的部位運動，也要求全身運動。正如亞裏士多德所說：“生命在於運動。”

9、悲苦與喜樂是性格

十個計劃，九個成功，悲苦的人不因為九個成功而歡欣，卻因為一樁失敗而氣惱。相反，十個計劃，九個落空，喜樂的人卻因為一個成功而欣慰喜悅。——不過，要找到一個沒有任何補償的苦厄並非易事，這裏也是如此。總而言之，悲苦的人，亦即性格陰暗焦慮的人，固然遭受許多幻想出來的不幸與痛苦，但也因此比那些喜悅無憂的人少遭受實際的不幸與痛苦。凡事衹看到黑暗的人，時刻畏懼最壞的可能，未雨綢繆，早作防範，因而不會像凡事總看到璀璨光明的人那樣常常誤算。  

10、痛苦與無聊是人生幸福的兩個敵人 

人生的幸福有兩個敵人，一是痛苦，二是無聊。此外，可以這樣說，我們在何種程度上成功地遠離了一個敵人，就在同樣程度上接近了另一個，反之亦然。所以，人生其實就是在痛苦與無聊之間像鐘擺一樣擺動，衹是擺動的幅度有大有小。窘迫貧睏製造痛苦，平安富足産生無聊。