歲暮客將老，雪晴山欲春。行行車與馬，不盡洛陽塵。
十載過如夢，素心應已違。行行傢漸遠，更苦得書稀。
入楚行應遠，經湘恨必深。那堪對寒燭，更賦別離吟。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經雪，淡花應少春。
長安重桃李，徒染六街塵！
【賞析】 唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。“一叢深色花，十戶中人賦”（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香豔色中，居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現了；於是詩人産生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
詩題為“贈賣鬆人”，就從賣鬆人這一角度來着筆。賣鬆人把松樹做為商品送入市場，和夭桃穠李去競爭，意在求利，結果卻不能達到目的，這件事的本身就具有諷刺意味。詩人藉題發揮，用婉而多風的語言寄托了自己的情愫。
本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大𠔌之中，蔥鬱輪囷，氣勢凌雲。人們稱贊它有崇高的品德，所謂“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣鬆人為了求利，纔把它送到長安，希望“賣與翠樓人”。這些富貴人傢看慣了寵柳嬌花，對松樹的“瘦葉”、“淡花”的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣鬆人的主觀願望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售於翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，又怎樣托根呢？在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
詩人慨嘆的是長安衹能夠欣賞夭豔的桃李，松樹的價值當然不被認識；但是賣鬆人不賣春花，衹賣青鬆，似乎是認識到松樹的美的價值了，可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結果，衹能使寒澗青鬆徒為六街塵染而已。
用意很微婉，松樹也衹是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切象松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，决不會得到這個朝廷掌權的人的重視，因為他們所需要的是象桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。
據《唐才子傳》稱：“於武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號，公元847─860年）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱於卜中，存獨醒之意。”這個决棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積於心，通過賣鬆這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。（劉樹勳）
桂花風半落，煙草蝶雙飛。一別無消息，水南車跡稀。
東道聽遊子，夷門歌主人。空持語相送，應怪不沾巾。
石冷開常晚，風多落亦頻。樵夫應不識，歲久伐為薪。
一從悲畫扇，幾度泣前魚。坐聽南宮樂，涼風搖翠裾。
一失輦前恩，綺羅生暗塵。惟應深夜月，獨伴嚮隅人。
長信翠蛾老，昭陽紅粉新。君心似秋節，不使草長春。
從來名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生漢陰。
一望雲復水，幾重河與關。愁心隨落日，萬裏各西還。
葉落上陽樹，草衰金𠔌園。亂鴉歸未已，殘日半前軒。
一葉忽離樹，幾人同入關。長安傢尚在，秋至又西還。
露繁山草濕，洲暖水花開。去盡同行客，一帆猶未回。
東風千嶺樹，西日一洲蘋。又渡湘江去，湘江水復春。
涼天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，無成空白頭。
一封書未返，千樹葉皆飛。南過洞庭水，更應消息稀。
石路幾回雪，竹房猶閉關。不知雙樹客，何處與雲閑。
平生無限事，到此盡知非。獨倚鬆門久，陰雲昏翠微。
浮世幾多事，先生應不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
寒阡隨日遠，雪路嚮城開。遊子久無信，年年空雁來。
昔時輕一別，漸老貴相逢。應戀嵩陽住，嵩陽饒古鬆。
過楚水千裏，到秦山幾重。語來天又曉，月落滿城鐘。
過盡少年日，尚如長轉蓬。猶為布衣客，羞入故關中。
共驚年已暮，俱嚮客中多。又駕徵輪去，東歸事若何。