幽意無斷絶，此去隨所偶。
　　晚風吹行舟，花路入溪口。
　　際夜轉西壑，隔山望南鬥。
　　潭煙飛溶溶，林月低嚮後。
　　生事且彌漫，願為持竿叟。

　　Thoughtful elation has no end:
　　Onward I bear it to whatever come.
　　And my boat and I, before the evening breeze
　　Passing flowers, entering the lake,
　　Turn at nightfall toward the western valley,
　　Where I watch the south star over the mountain
　　And a mist that rises, hovering soft,
　　And the low moon slanting through the trees;
　　And I choose to put away from me every worldly matter
　　And only to be an old man with a fishing-pole.

【白話文】 歸隱之心長期以來不曾中斷，此次泛舟隨遇而安任其自然。
陣陣晚風吹着小舟輕輕蕩漾，一路春花撒滿了溪口的兩岸。
傍晚時分船兒轉出西山幽𠔌，隔山望見了南鬥明亮的閃光。
水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往後與船行走逆嚮。
人間世事多麽繁復多麽茫然，願作漁翁持竿垂釣在此溪旁！

【注釋】 1. 際夜：至夜。
2. 潭煙：水氣。
3. 彌漫：渺茫。

【賞析】 這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。

　　開篇“幽意無斷絶”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絶”，因此，他這次出遊衹是輕舟蕩漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裏流露出一種隨遇而安的情緒。

　　以下寫泛舟的時間和路綫，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂着遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多麽清幽，多麽閑適！“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絶”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，擡頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。

　　“潭煙飛溶溶，林月低嚮後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而着一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低嚮後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行嚮前，兩岸樹木伴着月亮悄悄地退嚮身後。這景象是美的，又是靜的。

　　詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷着隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且彌漫，願為持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。

殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸簽》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在麯折回環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕鬆暢適的感受和美的欣賞。
　　(李敬一）

【評析】
這是一首寫春夜泛江的詩。開首兩句則以“幽意”點出了全詩的主旨，是幽居獨處，放任自適的意趣。因此，駕舟出遊，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。接着寫泛舟的時間、路綫和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造出一種幽美、寂靜、迷蒙的境界。最後兩句寫心懷隱居之人，在此環境中，願作持竿垂釣的隱者，追慕“幽意”的人生。
全詩扣緊題目中的“泛”字，在麯折回環的扁舟行進中，對不同的景物進行描摹，使寂靜的景物富有動感，恍惚流動，給人輕鬆舒適的感受。這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。
作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，體現出一種興味深長的清悠的意境。

　　自為洛陽客，夫子吾知音。盡義能下士，時人無此心。
　　奈何離居夜，巢鳥悲空林。愁坐至月上，復聞南鄰砧。

　　道林隱形勝，嚮背臨層霄。鬆覆山殿冷，花藏谿路遙。
　　珊珊寶幡挂，焰焰明燈燒。遲日半空𠔌，春風連上潮。
　　少憑水木興，暫令身心調。願謝攜手客，茲山禪誦饒。

　　南山勢回合，靈境依此住。殿轉雲崖陰，僧探石泉度。
　　竜蛇爭翕習，神鬼皆密護。萬壑奔道場，群峰嚮雙樹。
　　天花飛不著，水月白成路。今日觀身我，歸心復何處。

　　西坂何繚繞，青林問子傢。天寒噪野雀，日晚度城鴉。
　　寂歷道傍樹，曈曨原上霞。茲情不可說，長恨隱淪賒。

　　長安渭橋路，行客別時心。獻賦溫泉畢，無媒魏闕深。
　　黃鶯啼就馬，白日暗歸林。三十名未立，君還惜寸陰。

　　持衡出帝畿，星指夜郎飛。神女雲迎馬，荊門雨濕衣。
　　聽猿收淚罷，係雁待書稀。蠻貊雖殊俗，知君肝膽微。

　　越客新安別，秦人舊國情。舟乘晚風便，月帶上潮平。
　　花路西施石，雲峰句踐城。明州報兩掾，相憶二毛生。

　　冠古積榮盛，當時數戟門。舊交丞相子，繼世五侯孫。
　　長劍倚天外，短書盈萬言。秋風一送別，江上黯消魂。

　　謫遠自安命，三年已忘歸。同聲願執手，驛騎到門扉。
　　雲是帝鄉去，軍書謁紫微。曾為金馬客，嚮日淚沾衣。

　　名公作逐臣，驅馬拂行塵。舊國問鄖子，勞歌過郢人。
　　一川花送客，二月柳宜春。奉料竹林興，寬懷此別晨。

　　開士度人久，空岩花霧深。徒知燕坐處，不見有為心。
　　蘭若門對壑，田傢路隔林。還言證法性，歸去比黃金。

　　夕到玉京寢，窅冥雲漢低。魂交仙室蝶，曙聽羽人雞。
　　滴瀝花上露，清泠鬆下谿。明當訪真隱，揮手入無倪。

　　招提此山頂，下界不相聞。塔影挂清漢，鐘聲和白雲。
　　觀空靜室掩，行道衆香焚。且駐西來駕，人天日未曛。

　　相逢此溪麯，勝托在煙霞。潭影竹間動，岩陰檐外斜。
　　人言上皇代，犬吠武陵傢。藉問淹留日，春風滿若耶。

　　香剎夜忘歸，鬆青古殿扉。
　　燈明方丈室，珠係比丘衣。
　　白日傳心靜，青蓮喻法微。
　　天花落不盡，處處鳥銜飛。

【白話文】 白日遊覽竜興寺，晚上竟忘了回歸，
寺廟門外的松樹林中吹來陣陣清風。
燈活明亮照滿禪堂，
佛珠係在念經和尚的衲衣上。
僧侶們的心境像白日一樣明亮清靜，
佛法精微像眼睛一樣純潔幹淨。
天女所散之花飄落不盡，
處處都有鳥兒銜着天上飛。

【注釋】 （1）竜興寺：在今湖南省零陵縣西南。
（2）香剎：寺院。此指竜興寺。
（3）比丘：和尚。
（4）心：禪心。
（5）青蓮：青色蓮花，佛書中多喻眼睛。喻法：用事例比喻來講佛法。
（6）天花：天女所散之花。

　　仙郎偏好道，鑿沼象瀛洲。魚樂隨情性，船行任去留。
　　秦人辨雞犬，堯日識巢由。歸客衡門外，仍憐返景幽。

　　華陽仙洞口，半嶺拂雲看。窈窕穿苔壁，差池對石壇。
　　方隨地脈轉，稍覺水晶寒。未果變金骨，歸來茲路難。

　　羽客北山尋，草堂鬆徑深。養神宗示法，得道不知心。
　　洞戶逢雙履，寥天有一琴。更登玄圃上，仍種杏成林。

　　不敢要君徵亦起，緻君全得似唐虞。讜言昨嘆離天聽，
　　新象今聞入縣圖。琴鎖壞窗風自響，鶴歸喬木隱難呼。
　　學書弟子何人在，點檢猶存諫草無。

　　郡有化城最，西窮疊嶂深。鬆門當澗口，石路在峰心。
　　幽見夕陽霽，高逢暮雨陰。佛身瞻紺發，寶地踐黃金。
　　雲嚮竹谿盡，月從花洞臨。因物成真悟，遺世在茲岑。

　　世界蓮花藏，行人香火緣。燈王照不盡，中夜寂相傳。

　　山頭禪室挂僧衣，窗外無人溪鳥飛。
　　黃昏半在下山路，卻聽鐘聲連翠微。

　　十五能行西入秦，三十無傢作路人。
　　時命不將明主合，布衣空染洛陽塵。