日出而作，
　　日入而息；
　　凿井而饮，
　　耕田而食。
　　帝力于我何有哉！

【注释】 击壤：古代的一种游戏，把一块木片放在地上，在规定的距离外，用另一块木片去投掷它，投中的就算得胜。
作：起
帝力：尧帝的力量、功德。

【赏析】 相传，《击壤歌》是尧帝时一位老人，在作“击壤”之戏时唱的歌。全诗虽五句，当分两层读。前四句以四个排比短句描述了先民们原始的劳动和生活情状。单一的句式和重复的节奏，反映了先民朴俭的生活和平和的心情；明白如话的语言，则体现了原始口头文学兴于自然不加修饰的特点。“帝力于我何有哉！”此句承上而来。当观者看到老人边唱歌谣、边作击壤之戏而赞叹尧帝的力量、功德时，击壤老爹便发出这样的疑问：对我来说，如今所过的这种顺乎自然、取足大地的生活，与尧帝的力量和功德又有什么关系呢？着此一问，便使这首简明的古歌，主题倾向的阐释变得复杂起来。有人认为，击壤之民不知帝力，是老庄无为而治的思想体现。也有人认为，它赞美了尧帝之世，天下太平，百姓无事，陶然自乐的盛世景象。
清代以前，《击壤歌》一直被视为中国韵文之肇端。今人普遍疑为后人伪作。因为，诗中表现的“凿井耕田”的经济生活和所谓“帝力于我何有哉”的无为而治的思想，都不可能产生在尧帝时代。或许，这是战国乱世仰慕尧禹盛世的人所作。不过，诗中对先民们“日出而作，日入而息”的生活的艺术概括，极为传神，为我们认识华夏祖先简朴的劳作生活提供了广阔的想像空间。

　　风萧萧兮易水寒，
　　壮士一去兮不复还。

【注释】 《战国策．燕策三》载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，丹在易水(今河北易县境)边为他饯行。高渐离击筑，荆轲和而歌曰:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!" 后人称为《易水歌》。