商聖苑是商聖范蠡的紀念地。地處南陽內鄉縣城東三公裏的“三戶山”上。臨312國道，坐南面北，占地200餘畝，主要建築30多處，東依默河，西臨寶天曼自然博物館，處於伏牛山生態旅遊圈的東部門戶位置。
范蠡是春秋末期楚宛三戶人，到越國後從軍為上將軍，著有《范蠡兵法》，世稱兵傢奇書。從政為相國，在越國危亡之時輔佐越王治國興越，稱霸諸侯，展示了其政治傢、軍事傢的遠見卓識和雄纔大略。越國勝利後，功成身退，泛舟五湖，下海經商，“富而好行其德”，“三徙成名於天下”。更有千古絶色佳人西施忘情相守，為伴終生，愛情麯折纏綿，令凡夫俗子望塵莫及。
范蠡的一生充滿着驚奇、浪漫、務實及理性。驚奇之處在於能洞燭先機，並為越王製定“十年生聚，十年教訓” 的政策，以時間換取空間，改變形勢，並與文種成為越王勾踐之左右股肱。浪漫之處在於獻美人計復國，功成後與西子泛舟而去。務實之處在於不眼高手低看事務，在穩定中求發展……范蠡是一個大實業傢，懂得如何善用資源，獲得最大成就，使“陶朱公”三字流傳後世，讓陶朱事業成為商業的代名詞。後人譽他：忠以治國，勇以剋敵，智以保身，商以致富；富而好行其德；三徙成名於天下。
商聖范蠡作為中國公認的商業鼻祖，在商業文化中的地位無與倫比。他充滿傳奇色彩且富含哲理的財富人生、經濟思想、政治品格自古以來就是儒商文化的發端與肇始，從某種意義上來說，范蠡商學所包含的商業精神，已成為我們中華民族經世致用的寶貴財富。為了更好的弘揚商聖文化精神，打造商聖人文品牌，發揚親商、愛商、尊商、重商的傳統商業美德，加強海內外華商聯絡與交流，增強民族凝聚力和文化認同感，從而使商聖文化走嚮全國，走嚮世界，滿足海內外華商尋根拜祖的心願，在他去世兩千多年後，他的故裏南陽又將他重新“請”了回來，建成了現在的集旅遊觀光、祭祖朝聖、祈福平安、餐飲娛樂、文化研究與歷史憑吊為一體的范蠡紀念地——商聖苑。
商聖苑內，林木繁茂，池水漣漪。倚三戶山建有蠡城、范公祠、吳越春秋、蠡施閣等紀念性建築群。其氣勢輝宏，古樸凝重，緊湊瑰麗，雕梁畫棟，巧奪天工。
范公祠是紀念范蠡的主體部分，占地約300多平方米，9大開間，正殿是范蠡坐像，兩邊是有關范蠡平生命運轉折的幾組畫像；文種訪賢、踏訪吳越、臥薪嚐膽、泛舟五湖、濱海開發、辭相散金、陶朱事業、萬世商祖。幾組畫像清晰的展現出范蠡傳奇的一生。
吳越春秋展示了吳越兩國的代表人物及兩國兵戎相見的戰爭過程。吳越爭霸在中國歷史上是相當精彩的一段，無論夫差、勾踐，還是文種、范蠡、伍子胥、孫武等都是難得一見的人才。富有個性及野心的君王加上中國歷史上最傑出的軍事天才，稱霸的時間雖短，但他們主演的這出戲可歌可泣、精彩絶倫。可以稱得上是整個春秋戰國四百多年歷史中最富戲劇性的一段。其中，范蠡是唯一完全沒有輸的大贏傢。
蠡施閣富貴堂內供奉着范蠡與西施的坐像，謳歌着忠貞不渝的愛情。室內墻壁上畫着范蠡和西施泛舟五湖的優美畫面和范蠡在膠東半島沿海開發的場景。
山後，建有專門研究商聖文化建築，主要研究范蠡的軍事思想、哲學思想、經濟思想，認為他不僅是一位足智多謀、明晰大勢的治國奇才，而且也是一位善於利用事物轉化的辯證原理進行經營的商界鼻祖，研究揭示了范蠡的人格力量、思想理論價值和現實意義，認為他開創了道德經商的儒商傳統，可以轉化為現代市場經濟的規範和準則，把他和現代知識分子下海經商一事聯繫起來分析，使人重新認識儒傢的義利觀。
此外，還有“浣紗湖”、“浣紗亭”和“陶朱公養魚池”等景點，都別有情趣。
商聖苑已成為嚮海內外展示商聖文化的重要窗口！相信，隨着社會經濟的快速增長，商業價值的不斷提高，商學思想的普遍認同，商聖苑的發展前景和優勢也更加廣阔。商聖苑還將繼續加大投資力度，高標準、高質量、高品位、高水平分期改造擴建，充分利用聲光電等高科技手段，對范蠡的生平事跡、政治思想、經濟思想和商業思想價值進行挖掘展示，供海內外遊客及政、商界人士瞻仰、學習、觀光、紀念，真正將商聖苑打造成一個具有深刻文化內涵的人文品牌景區，成為南陽伏牛山生態旅遊大格局內一顆璀璨的明珠。
范蠡是春秋末期楚宛三戶人，到越國後從軍為上將軍，著有《范蠡兵法》，世稱兵傢奇書。從政為相國，在越國危亡之時輔佐越王治國興越，稱霸諸侯，展示了其政治傢、軍事傢的遠見卓識和雄纔大略。越國勝利後，功成身退，泛舟五湖，下海經商，“富而好行其德”，“三徙成名於天下”。更有千古絶色佳人西施忘情相守，為伴終生，愛情麯折纏綿，令凡夫俗子望塵莫及。
范蠡的一生充滿着驚奇、浪漫、務實及理性。驚奇之處在於能洞燭先機，並為越王製定“十年生聚，十年教訓” 的政策，以時間換取空間，改變形勢，並與文種成為越王勾踐之左右股肱。浪漫之處在於獻美人計復國，功成後與西子泛舟而去。務實之處在於不眼高手低看事務，在穩定中求發展……范蠡是一個大實業傢，懂得如何善用資源，獲得最大成就，使“陶朱公”三字流傳後世，讓陶朱事業成為商業的代名詞。後人譽他：忠以治國，勇以剋敵，智以保身，商以致富；富而好行其德；三徙成名於天下。
商聖范蠡作為中國公認的商業鼻祖，在商業文化中的地位無與倫比。他充滿傳奇色彩且富含哲理的財富人生、經濟思想、政治品格自古以來就是儒商文化的發端與肇始，從某種意義上來說，范蠡商學所包含的商業精神，已成為我們中華民族經世致用的寶貴財富。為了更好的弘揚商聖文化精神，打造商聖人文品牌，發揚親商、愛商、尊商、重商的傳統商業美德，加強海內外華商聯絡與交流，增強民族凝聚力和文化認同感，從而使商聖文化走嚮全國，走嚮世界，滿足海內外華商尋根拜祖的心願，在他去世兩千多年後，他的故裏南陽又將他重新“請”了回來，建成了現在的集旅遊觀光、祭祖朝聖、祈福平安、餐飲娛樂、文化研究與歷史憑吊為一體的范蠡紀念地——商聖苑。
商聖苑內，林木繁茂，池水漣漪。倚三戶山建有蠡城、范公祠、吳越春秋、蠡施閣等紀念性建築群。其氣勢輝宏，古樸凝重，緊湊瑰麗，雕梁畫棟，巧奪天工。
范公祠是紀念范蠡的主體部分，占地約300多平方米，9大開間，正殿是范蠡坐像，兩邊是有關范蠡平生命運轉折的幾組畫像；文種訪賢、踏訪吳越、臥薪嚐膽、泛舟五湖、濱海開發、辭相散金、陶朱事業、萬世商祖。幾組畫像清晰的展現出范蠡傳奇的一生。
吳越春秋展示了吳越兩國的代表人物及兩國兵戎相見的戰爭過程。吳越爭霸在中國歷史上是相當精彩的一段，無論夫差、勾踐，還是文種、范蠡、伍子胥、孫武等都是難得一見的人才。富有個性及野心的君王加上中國歷史上最傑出的軍事天才，稱霸的時間雖短，但他們主演的這出戲可歌可泣、精彩絶倫。可以稱得上是整個春秋戰國四百多年歷史中最富戲劇性的一段。其中，范蠡是唯一完全沒有輸的大贏傢。
蠡施閣富貴堂內供奉着范蠡與西施的坐像，謳歌着忠貞不渝的愛情。室內墻壁上畫着范蠡和西施泛舟五湖的優美畫面和范蠡在膠東半島沿海開發的場景。
山後，建有專門研究商聖文化建築，主要研究范蠡的軍事思想、哲學思想、經濟思想，認為他不僅是一位足智多謀、明晰大勢的治國奇才，而且也是一位善於利用事物轉化的辯證原理進行經營的商界鼻祖，研究揭示了范蠡的人格力量、思想理論價值和現實意義，認為他開創了道德經商的儒商傳統，可以轉化為現代市場經濟的規範和準則，把他和現代知識分子下海經商一事聯繫起來分析，使人重新認識儒傢的義利觀。
此外，還有“浣紗湖”、“浣紗亭”和“陶朱公養魚池”等景點，都別有情趣。
商聖苑已成為嚮海內外展示商聖文化的重要窗口！相信，隨着社會經濟的快速增長，商業價值的不斷提高，商學思想的普遍認同，商聖苑的發展前景和優勢也更加廣阔。商聖苑還將繼續加大投資力度，高標準、高質量、高品位、高水平分期改造擴建，充分利用聲光電等高科技手段，對范蠡的生平事跡、政治思想、經濟思想和商業思想價值進行挖掘展示，供海內外遊客及政、商界人士瞻仰、學習、觀光、紀念，真正將商聖苑打造成一個具有深刻文化內涵的人文品牌景區，成為南陽伏牛山生態旅遊大格局內一顆璀璨的明珠。
字少伯，楚宛三戶（今南陽）人。春秋末期政治傢和大商人。出身於"衰*"家庭。初為楚國名士，文種為楚宛令時，二人相交為友。後他們認為楚非貴族不得仕，政治黑暗，乃一同入越，任大夫，與文種同事越王。越王常與范蠡談論治國之策。勾踐即位，與吳作戰，擊敗吳軍，箭傷吳王。吳王死時，叮囑其子夫差報仇。吳王夫差即位，操練軍隊，日思報復越國。勾踐得知後，不聽范蠡勸諫，遂先發製人，主動徵伐吳國，被吳大敗。戰敗後，勾踐聽從范蠡之計，派大夫文種赴吳求和，並以美女、珍寶密賄吳國太宰，使吳王赦免越王，勾踐夫妻入吳為質。范蠡伴越王赴吳為人質，替君分辱，小心行事，麻痹夫差，使君臣得以回越。回越後，他輔佐越王勾踐，刻苦圖強，臥薪嚐膽。越王聽從他的建議，勾踐夫婦親自耕種、織布，禮賢下士，賑濟貧苦，吊慰死者，終使吳國大治。越國富強後，勾踐多次欲攻伐吳，范蠡均以勸阻，待吳王聽信讒言殺掉忠臣伍子胥、國力衰敗時，范蠡方揮師攻吳，滅吳國，助越王深謀20餘年，報會稽之恥，拜上將軍。後又助勾踐揮兵北進，會盟諸侯，使越王勾踐遂成霸業。
此後，范蠡認為大名之下，難以久居，且勾踐為人，可與共患難，難與共安樂，嚮越王勾踐請辭不許，遂留下書信，乘舟出海逃至齊國，改姓名鴟夷子皮，開荒種田，引海水煮????，治産數千萬。齊人聞知其賢，任為相。他則感嘆："居傢則至千金，居官則至卿相，這都為世人所得意之事。但久受尊名，不詳啊！"乃棄官，盡散其傢財，隱居陶地（今山東定陶西北），自號陶朱公，專事經商，緻資纍巨萬。卒於陶。他生前還曾著有《養魚經》，是世界上最早的養魚文獻。（《國語》、《史記》均有記載）
此後，范蠡認為大名之下，難以久居，且勾踐為人，可與共患難，難與共安樂，嚮越王勾踐請辭不許，遂留下書信，乘舟出海逃至齊國，改姓名鴟夷子皮，開荒種田，引海水煮????，治産數千萬。齊人聞知其賢，任為相。他則感嘆："居傢則至千金，居官則至卿相，這都為世人所得意之事。但久受尊名，不詳啊！"乃棄官，盡散其傢財，隱居陶地（今山東定陶西北），自號陶朱公，專事經商，緻資纍巨萬。卒於陶。他生前還曾著有《養魚經》，是世界上最早的養魚文獻。（《國語》、《史記》均有記載）