首頁>> 文學>> 道家类>> 杨雄 Yang Xiong   中国 China   西汉   (前53年18年)
太玄經
  《太玄經》,漢揚雄撰,也稱《揚子太玄經》,其書模仿《周易》,以天地人三纔為本,著重闡發宇宙生成、天地運行及人事變化之哲理,具有辯證法因素。該書對東漢以來天文象數學發展影響甚大,但其文辭艱深晦澀,故歷代學者為之註釋訓詁者頗多。
  在李白的詩作《俠客行》中,末有“白首太玄經”之句。
  金庸武俠小說《俠客行》中,俠客島有二十四個石室,每個石室內均有石壁,石壁上記載有二十四個圖譜,內藏絶世武學。當中第二十四個石壁以太玄經為主旨,其上刻有內功圖譜。俠客島竜島主、木島主以為圖譜乃蝌蚪文,為此耗盡心血。最終由目不識丁的石破天破解,因而練成神功。
  俠客一道,是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是,對於體製的強權保持一種個人的挑戰,無論是真正武力上的,還是思想上的,使得體製的強權無法控製一切,使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後,在長期的王權的壓製下,這個基因已經在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又來了強勢的西方文明的壓製,中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念,都變得要想一想是否符合西方人的規範,是否有“紳士風度”。因此,俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影,但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影裏的俠客,你會發覺那都衹不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閑,可愛固然是可愛,但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。承平世界,一切都已經由別人安排好了,管理好了,自己消閑就夠了;但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨,我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了:“十步殺一人,千裏不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”“俠客行”,就算是某一種“眼花耳熱後”的夢話吧!
太玄經上
  玄首序
  馴乎玄,渾行無窮正象天。陰陽(土比),以一陽乘一統,萬物資形。方州部傢,三位疏成。曰陳其九九,以為數生,贊上群綱,乃綜乎名。八十一首,歲事鹹貞。
  玄測序
  盛哉日乎,炳明離章,五色淳光。夜則測陰,晝則測陽。晝夜之測,或否或臧。陽推五福以類升,陰幽六極以類降。升降相關,大貞乃通。經則有南有北,緯則有西有東。巡乘六甲,輿鬥相逢。歷以記歲,而百𠔌時雍。
  中:陽氣潛萌於黃宮,信無不在乎中。
  初一:昆侖磅礴,幽。測曰:昆侖磅礴,思之貞也。
  次二:神戰於玄,其陳陰陽。測曰:神戰於玄,善惡並也。
  次三:竜出於中,首尾信,可以為中庸。測曰:竜出於中,見其造也。次四:庳虛無因,大受性命,否。測曰:庳虛之否,不能大受也。
  次五:日正於天,利用其辰作主。 測曰:日正於天,貴當位也。
  次六:月闕其摶,不如開明於西。 測曰:月闕其摶,賤始退也。
  次七:酋酋,火魁頤,水包貞。測曰:酋酋之包,任臣則也。
  次八:黃不黃,覆秋常。 測曰:黃不黃,失中德也。
  上九:顛靈氣形反。測曰:顛靈之反,時不剋也
  周:陽氣周神而反乎始,物繼其匯。
  初一:還於天心,何德之僭,否。測曰:也還心之否,中不恕也。
  次二:植中樞,周無隅。測曰:植中樞。立督慮也。
  次三:出我入我,吉兇之魁。 測曰:出我入我不可不懼也。
  次四:帶其鈎鞶,錘以玉環。 測曰:帶其鈎鞶,自約束也。
  次五:土中其廬,設其金輿,厥戒渝。測曰:廬金戒渝,小人不剋也。
  次六:信周其誠,上亨於天。測曰:信周其誠,上通也。
  次七:豐淫見其朋還於蒙,不剋從。測曰:豐淫見朋,不能從也。
  次八:還過躬外,其禍不大。測曰:還過躬外,禍不中也。
  上九:還於喪,或棄之行。 測曰:還於喪,其道窮也。
  礥(賢):陽氣微動,動而礥礥,物生而難。
  初一:黃純於潛,不見其畛,藏鬱於泉。測曰:黃純於潛,化在嘖也。
  次二:黃不純,屈於根。測曰:黃不純,失中適也。
  次三:赤子扶扶,元貞有終。測曰:赤子扶扶,父母詹也。
  次四:拔我不德,以力不剋。測曰:拔我不德,力不堪也。
  次五:拔車山淵,宜於大人。測曰:拔車山淵,大位力也。
  次六:將其車,入於丘虛。 測曰:將車入虛,道不得也。
  次七:出險登丘。或牽之牛。測曰:出險登丘,莫之代也。
  次八:車不拔,骭軸折。測曰:車不拔,躬自賊也。
  上九:崇崇高山,下有川波其人有輯航,可與過其。測曰:高山大川,不輯航不剋也。
  閑:陽氣閑於陰,礥然物鹹見閑。
  初一:蛇伏於泥,無雄有雌。終莫受施。測曰:蛇伏於泥,君不君也。
  次二:閑其藏,固珍寶。測曰:閑其藏,中心淵也。
  次三:關無鍵,捨金管。測曰:關無鍵,盜入門也。
  次四:拔我輗軏,小得利小徵。測曰:拔我輗軏,貴以信也。
  次五:礥而閑而,拔我姦而,非石如石,厲。測曰:礥閑如石,其敵堅也。
  次六:閑黃垁,席金笫。測曰:閑黃垁,以固德也。
  次七:跙跙,閑於遽篨,或寢之廬。測曰:跙跙之閑惡在捨也。
  次八:赤臭播關,大君不閑,剋國乘傢。測曰:赤臭播關,恐入室也。
  上九:閑門以終,虛。測曰:閑門以虛,終不可實也。
  少:陽氣淡然施於淵物謙然能自韯。
  初一:冥自少,眇於謙。測曰:冥自少,不見謙也。
  次二:自少不至,懷其恤。測曰:自少不至,謙不誠也。
  次三:動韯其得,人主之式。測曰:韯其得,其謙貞也。
  次四:貧貧,或妄之振。測曰:貧貧妄振,不能守正也。
  次五:地自衝,下於川。測曰:地自衝,人之所聖也。
  次六:少持滿,今盛後傾。測曰:少持滿何足盛也。
  次七:貧自究,利用見富。測曰:貧自究,富之聘也。
  次八:貧不貧,人莫之振。測曰:貧不貧,何足敬也。
  上九:密雨溟沐,潤於枯瀆,三日射𠔌。測曰:密雨射𠔌,謙之敬也。
  戾:陽氣孚微,物各乖離,而觸其類。
  初一:虛既邪,心有傾。測曰:虛邪心傾懷不正也。
  次二:正其腹,引其背,酋貞。測曰:正其腹,中心定也。
  次三:戾其腹,正其背。測曰:戾腹正背,中外爭也。
  次四:夫妻反道,維傢之保。測曰:夫妻反道各有守也。
  次五:東南射兕,西北其矢。測曰:東南射兕,不得其首也。
  次六:準繩規矩,不同其施。測曰:準繩規矩,乖其道也。
  次七:女不女,其心予,覆夫諝。測曰:女不女,大可醜也。
  次八:殺生相午,中和其道。測曰:殺生相午,中為界也。
  上九:倉靈 之雌,不同宿而離失則歲之功乖。測曰:倉靈 之雌,失作敗也。
  上:陽氣育物於下,鹹射地而登乎上。
  初一:上其純心,挫厥鏩鏩。測曰:上純其心,和以悅也。
  次二:上無根,思登於天,𠔌在於淵。測曰:上無根,不能自活也。
  次三:出於幽𠔌,登於茂木,思其珍榖。測曰:出𠔌登木,知方向也。
  次四:卽上不貞,無根繁榮,孚虛名。測曰:卽上不貞,妄升也。
  次五:鳴鶴升自深澤,階天不作。測曰:鳴鶴不作有諸中也。
  次六:升於堂,顛衣到裳,廷人不慶。測曰:升堂顛到,失大衆也。
  次七:升於顛臺,或拄之材。測曰:升臺得拄,輔拂堅也。
  次八:升於高危,或斧之梯。測曰: 升危斧梯, 失士民也。
  上九:棲於災初亡後得基。測曰:棲災得基後得人也。
  幹:如人鑽乎堅, 鉿然有穿.
  初一:丸鑽鑽於內隟厲。測曰:丸鑽於內,轉丸非也。
  次二:以微幹正,維用軌命。測曰:以微幹正, 維大諫微也。
  次三:箝鍵挈挈,匪貞。測曰:箝鍵挈挈, 幹祿回也。
  次四:幹言入骨,時貞。測曰:幹骨之時,直其道也。
  次五:蚩蚩,幹於丘飴,或錫之壞。測曰:蚩蚩之幹錫不好也。
  次六:幹幹於天貞馴。測曰:幹幹之貞,順可保也。
  次七:河戟解解,遘。測曰:河戟解解, 不容道也。
  次八:赤舌燒城,吐水於瓶。測曰:赤舌燒城, 君子以解祟也。
  上九:幹於浮雲,從墜於天。測曰:幹於浮雲, 乃從天墜也。
  狩(爻守):陽氣強內而弱外, 物鹹扶而進乎大.
  初一:自我匍匐,好是冥德。測曰:匍匐冥德,若無行也。
  次二:熒狩狧狧,不利有攸往。測曰:滎狩狧狧,多欲往也。
  次三:卉炎於狩,宜於丘陵。測曰:卉炎丘陵,短臨長也。
  次四:狩於酒食,肥無譽。測曰:狩於酒食,仕無方也。
  次五:狩有足,託堅榖。測曰:狩有足,位正當也。
  次六:獨狩逝逝,利小不利大。測曰:獨狩逝逝,不可大也。
  次七:白日臨辰,可以卒其所聞。測曰:白日臨辰,老得勢也。
  次八:蚤虱之狩,厲。測曰:蚤虱之狩,不足賴也。
  上九:全狩,絭其首尾,臨於淵。測曰:全狩之絭恐遇害也。
  羨:陽氣贊幽,推包羨爽,未得正行。
  初一:羨於初其次迂塗。測曰:羨於初後難正也。
  次二:羨於微,剋復可以為儀。測曰:羨微剋復,不遠定也。
  次三:羨於塗,不能直如。測曰:羨於塗,不能直行也。
  次四:羨權正,吉人不幸。測曰:羨權正,善反常也。
  次五:孔道夷如,蹊路微如,大輿之憂。測曰:孔道之夷,奚不遵也。
  次六:大虛既邪,或直之,或翼之,得矢夫。測曰:虛邪實夫,得賢臣也。
  次七:麯其故,迂其塗厲之訓。測曰:麯其故,為作意也。
  次八:羨其足濟於溝瀆,面貞。測曰:羨其足,避兇事也。
  上九:車軸折,其衡抈,四馬就括,高人吐血。測曰:軸折吐血,不可悔也。
  差:陽氣蠢闢於東,帝由群雍,物差其容。
  初一:微失自攻,端。測曰:微失自攻,人未知也。
  次二:其所好, 將以致其所惡。測曰:其所好, 漸以差也。
  次三:其亡其亡將至於暉光。測曰:其亡其亡震自衛也。
  次四:過小善善, 不剋。測曰:過小善,不能至大也。
  次五:過門折入,得彼中行。測曰:過門折入, 近復還也。
  次六:大跌,過其門,不入其室。測曰:大跌不入誠可患也。
  次七:纍卵業嶪,懼貞安。測曰:纍卵業業, 自危作安也。
  次八:足纍纍, 其步躟躍, 輔銘滅麋。測曰:足纍纍,履過不還也。
  上九:過其枯城或蘖青青。測曰:過其枯城,改過更生也。
  童:陽氣始窺,物僮然鹹未有知。
  初一:顓童不寤,會我蒙昏。測曰:顓童不寤,恐終晦也。
  次二:錯於靈蓍,焯於龜資出泥入脂。測曰:錯蓍焯龜,比光道也。
  次三:東辰以明,不能以行。測曰:東辰以明,奚不逝也。
  次四:或後前夫,先錫之光。測曰:或後前夫,先光大也。
  次五:蒙柴求兕,其得不美。測曰:蒙柴求兕,得不慶也。
  次六:大開惟幕,以引方客。測曰:大開惟幕,覽衆明也。
  次七:修侏侏,比於朱儒。測曰:洙侏之修無可為也。
  次八:或擊之,或刺之,修其玄鑒,渝。測曰:擊之刺之,過以衰也。
  上九:童麋觸犀,灰其首。測曰:童麋觸犀,還自纍也。
  增:陽氣蕃息,物則增益,日宣而殖。
  初一:聞貞增默,外人不得。測曰:聞貞增默,識內也。
  次二:不增其方,而增其光,冥。測曰:不增其方,徒飾外也。
  次三:木以止漸增。測曰:木止漸增,不可蓋也。
  次四:要不剋,或增之戴。測曰:要不剋,可敗也。
  次五:澤庳其容,衆潤攸同。測曰:澤庳其容,謙虛大也。
  次六:朱車燭分,一日增我三千,君子慶,小人傷。測曰:朱車之增小人不當也。
  次七:增其高,刃其峭,丘貞。測曰:増高刃峭,於損皆行也。
  次八:兼貝以役,往益來 。測曰:兼貝以役前慶後亡也。
  上九:崔嵬不崩,賴彼岟崥。測曰:羣士橿橿也。
  銳:陽氣岑以銳,物之生也鹹專一而不二。
  初一:蟹之郭索,後引黃泉。測曰:蟹之郭索,心不一也。
  次二:銳一無不達。測曰:執道必也。
  次三:狂銳蕩。測曰:狂銳之蕩,不能處一也。
  次四:銳於時,無不利。測曰:銳於時,得其適也。
  次五:銳其東,忘其西,見其背,不見其心。測曰:銳東忘西不能回避也。
  次六:銳醜,含於五軌萬鍾,貞。測曰:銳於醜,福祿無量也。
  次七:銳於利忝惡至。測曰:銳於利,辱在一方也。
  次八:銳其銳,救其敗。測曰:銳其銳,恐轉作殃也。
  上九:陵崢岸峭,陁。。測曰:陵崢岸峭,銳極必崩也。
  達:陽氣枝枝條出,物莫不達。
  初一:中冥獨達,迥迥不屈。測曰:中冥獨達內曉無方也。
  次二:迷腹達目。迷腹達目以道不明也。
  次三:蒼木維流,厥美可以達於瓜苞。測曰:蒼木維流,內恕以量也。
  次四:小利小達,大迷,扁扁不救。測曰:小達大迷,獨曉隅方也。
  次五:達於中衢,小大無迷。測曰:達於中衢,道四通也。
  次六:大達無畛,不要止洫作,否。測曰:大達無畛,不可徧從也。
  次七:達於砭割,前亡後賴。測曰:達於砭割,終以不廢也。
  次八:迷目達腹。測曰:迷目達腹,外惑其內也。
  上九:達於咎,貞終譽。測曰:達咎終譽,善以道退也。
  交:陽交於陰,陰交於陽物登明堂,矞矞皇皇
  初一:冥交於神齊,不以其貞。測曰:冥交不貞,懷非含慚也。
  次二:冥交有孚,明如。測曰:冥交之孚,信接神明也。
  次三:交於木石。測曰:交於木石不能嚮人也。
  次四:往來熏熏,得亡之門。測曰:往來熏熏,與神交行也。
  次五:交於鶯猩,不獲其榮。測曰:交於鶯猩,鳥獸同方也。
  次六:大圈閎閎,小圈交之我有靈餚,與爾餚之。測曰:小大之交待煥光也。
  次七:交於鳥鼠,費其資黍。測曰:交於鳥鼠,徒費也。
  次八:戈矛往來以其貞不悔。測曰:戈矛往來徵不可廢也。
  上九:交於戰伐,不貞覆於城猛則啖。測曰:交於戰伐,奚可遂也。
  耎:陽氣能剛能柔,能作能休,見難而縮。
  初一:赤卉方銳,利進以退。測曰:赤卉方銳,退以動也。
  次二:耎其心,作疾。測曰:耎其心,中無勇也。
  次三:耎其 ,守其節,雖勿肆,終無拂。測曰:耎其 ,體不可肆也。
  次四:耎其哇,三歲不噣。測曰:耎哇不噣,時數失也。
  次五:黃菌不誕,俟於慶雲。測曰:黃菌不誕,俟求耦也。
  次六:縮失時,或承之災。測曰:縮失時,坐逋後也。
  次七:詘其節,執其術,共所歾。測曰:詘節共歾,內有主也。
  次八:窾枯木,丁衝振其枝,小人有耎,三卻鈎羅。測曰:窾木之振小人見侮也。
  上九:悔縮,往去來復。測曰:悔縮之復,得在後也。
  徯:陽氣有徯,可以進而進,物鹹得其願。
  初一:冥賊徯天,兇。測曰:冥賊之徯,時無吉也。
  次二:冥德徯天,昌。測曰:冥德之徯,昌將日也。
  次三:徯後時。測曰:徯而後之,解也。
  次四:詘其角,直其足維以徯𠔌。測曰:屈角直足,不伎刺也。
  次五:大爵集於宮庸,小人庳徯空。測曰:宮庸之爵,不可空得也。
  次六:徯福貞貞,食於金。測曰:徯福貞貞,正可服也。
  次七:徯禍介介,兇人之郵。測曰:徯禍介介,輿禍期也。
  次八:不禍禍,徯天活我。測曰:禍不禍,非厥訧也。
  上九:徯尫尫,天撲之顙。測曰:徯尫之撲,終不可治也。
  從:陽躍於淵、於澤、於田、於嶽,物企其足。
  初一:日幽嬪之,月冥隨之,基。測曰:日冥月隨,臣應基也。
  次二:方出旭旭,朋從爾醜。測曰:方出朋從,不知所之也。
  次三:人不攻之,自然證。測曰:人不攻之,自然證也。
  次四:鳴從不藏,有女承其血匡,亡。測曰:鳴從之亡,奚足朋也。
  次五:從水之科,滿。測曰:從水之科,不自越也。
  次六:從其目,失其腹。測曰:從目失腹,欲丕從也。
  次七:拂其惡,從其淑,雄黃食肉。測曰:拂惡從淑,救兇也。
  次八:從不淑,禍飛不逐。測曰:從不淑,禍不可訟也。
  上九:從徽徽,乃升於階,終。測曰:從徽徽,後得功也。
  進:陽引而進,物出溱溱,開明而前。
  初一:冥進否,作退母。測曰:冥進否,邪作退也。
  次二:進以中刑,大人獨見。測曰:進以中刑,刑不可外也。
  次三:狂章章,不得中行。。測曰:狂章章,進不中也。
  次四:日飛懸陰,萬物融融。測曰:日飛懸陰,君道隆也。
  次五:進以欋疏,或杖之扶。測曰:進以欋疏,製於宗也。
  次六:進以高明,受址無疆。測曰:進以高明,其道迂也。
  次七:進非其以,聽咎窒耳。測曰:進非其以,毀滋章也。
  次八:進於淵,君子用船。測曰:進淵用船,以道行也。
  上九:逆馮山川,三歲不還。測曰:逆馮山川,終不可長也。
  釋:陽氣和震,圜煦釋物,鹹稅其枯,而解其甲。
  初一:動而無名酋。測曰:動而無名不可得名也。
  次二:動於嚮景。測曰:動於嚮景,不足觀聽也。
  次三:風動雷興,從其高崇。測曰:風動雷興動有為也。
  次四:動之丘陵,失澤朋。測曰:動之丘陵,失下危也。
  次五:和釋之脂,四國之夷。測曰:和釋之脂,民說無疆也。
  次六:震於庭,喪其和貞。測曰:震於庭,和正俱亡也。
  次七:震震不侮,濯漱其訽。測曰:震震不侮,解恥無方也。
  次八:震於利顛僕死。測曰:震於利,與死行也。
  上九:今獄後𠔌,終說桎梏。測曰:今獄後𠔌,於彼釋殃也。
  格:陽乞內壯,能格乎群陰,攘而卻之。
  初一:格內善,失貞類。測曰:格內善,中不宵也。
  次二:格內惡,幽貞。測曰:格內惡,幽貞妙也。
  次三:裳格鞶鈎,渝。測曰:裳格鞶鈎,無以製也。
  次四:畢格禽,鳥之貞。測曰:畢格禽,正法位也。
  次五:膠漆釋,弓不射,角不離。測曰:膠漆釋,信不結也。
  次六:息金消石,往小來奕。測曰:息金消石,美日大也。
  次七:格其珍類,龜縞厲。測曰:格其珍類,無以自匡也。
  次八:格彼鞶堅,君子得時小人鬄憂。測曰:格彼鞶堅,誼不得行也。
  上九:郭其目,鱎其角,不庳其體,濮。測曰:郭目鱎角,還自傷也。
  夷: 陽氣傷,鬄陰無救瘣, 物則平易。
  初一:載幽貳,執夷內。測曰:載幽執夷,易其內也。
  次二:陰夷,冒於天罔。測曰:陰夷冒罔,疏不失也。
  次三:柔,嬰兒於號,三日不嗄。測曰:嬰兒於號,中心和也。
  次四:夷其牙,或,飲之徒。測曰:夷其牙,食不足嘉也。
  次五:中夷,無不利。測曰:中夷之利,其道多也。
  次六:夷於廬,其宅丘虛。測曰:夷幹廬,厥得亡也。
  次七:幹柔幹弱,離木艾金,夷。測曰:幹柔,柔勝強也。
  次八:夷其角,厲。測曰:夷其角,以威傷也。
  上九:夷其耇,利敬病年,貞。測曰:夷耇之貞懸事嚮也。
  樂:陽氣出奧,舒迭得以和淖,物鹹喜樂。
  初一:獨樂款款,及不遠。測曰:獨樂款款,淫其內也。
  次二:樂不可支,辰於天。測曰:樂不可支,以時歲也。
  次三:不宴不雅,嘄呱啞咋,號咷倚戶。測曰:不宴不雅,禮樂廢也。
  次四:拂其係,絶其纗,佚厥心。測曰:拂係絶纗也。
  次五:鐘鼓喈喈,管弦嚌嚌,或承之衰。測曰:鐘鼓喈喈樂後悲也。
  次六:大樂無間,民神禽鳥之般。測曰:大樂無間,無不懷也。
  次七:人嘻完暿,天之要期。測曰:人嘻鬼嘻,稱樂畢也。
  次八:嘻嘻自懼,亡後愆虞。測曰:嘻嘻自懼,終自保也。
  上九:極樂之機,不移日而悲。測曰:極樂之機,信可悔也。
  爭:陰氣泛施,不偏不頗,物輿爭訟,各遵其儀。
  初一:爭不爭,隱冥。測曰:爭不爭,道之素也。
  次二:嚇河臞。測曰:嚇河之臞,何可個也。
  次三:爭射齦齦。測曰:爭射齦齦,君讓鄰也。
  次四:爭利,不酋貞。測曰:小利不絶,正道乃昏也。
  次五:爭於逵,利於無方。測曰:爭幹逵,爭處中也。
  次六:臂膊脛如,股腳瞋如,維身之疾。測曰:臂膊脛如,臣大隆也。
  次七:爭於及矛 革由。用亨於王前行。測曰:幹矛之爭,衛君躬也。
  次八:狼盈口,矢在其後。測曰:狼盈口,不顧害也。
  上九:兩虎相牙,知掣者全。測曰:兩虎相牙,知所掣也。
  務:陰氣勉務,物鹹若其心而摠其事。
  初一:始務無方,小人亦用罔。測曰:始務旡方,非小人所理也。
  次二:新鮮自求,珍潔精其芳,君子攸行。測曰:新鮮自求,光於已也。
  次三:不拘不掣其心腐且敗。測曰:不拘不掣,其體不全也。
  次四:見矢自升,利羽之朋,蓋戴事載。測曰:矢及蓋道然也。
  次五:蜘蛛之務,不如蠶之緰。測曰:蜘蛛之務,無益於人也。
  次六:華實芳若,用則臧若。測曰:華芳用臧,利當年也。
  次七:喪其芳,無攸往。測曰:喪其芳也,德以衰也。
  次八:中黃免於禍,貞。測曰:黃中免禍,和之正也。
  上九:務成自敗,雨成自隊。測曰:務成自敗,非厥命也。
  事: 陽氣大勖昭職,物則信信各緻其力。
  初一:事無事,至無不事。測曰:事無事以道行也。
  次二:事在樞,不咎不訁奏, 喪其哲符。測曰:不咨不訁奏,其知亡也。
  次三:時往時來, 間不容氂。測曰:時時來, 不知趣也。
  次四:男女事, 不代之字。測曰:男女事, 非厥務也。
  次五:事其事, 王假之食。測曰:事其事職所任也。
  次六:任大自事, 方來不救。測曰:任大自事, 奚可堪也。
  次七:丈人扶孤, 竪子提壼。測曰:丈人扶孤, 小子知方也。
  次八:女男事, 十年不誨。測曰:女男事,終傢不亨也。
  上九:到耳順止, 事貞。測曰:到耳順止, 逆聞順行也。
  更:陽氣既飛,變勢易形,物改其靈。
  初一:冥化否貞,若性。測曰:冥化否貞,少更方也。
  次二:時七時九,軫轉其道。測曰:時七時九,不失當也。
  次三:化白於泥,淄。測曰:化白於泥變不明也。
  次四:更之小得,用無不利。測曰:更之小得,民所望也。
  次五:童牛角馬,不今不古。測曰:童牛角馬,變天常也。
  次六:入水載車,出水載杭,宜於於之更。測曰:車杭出入其道更也。
  次七:更不更,以作病。測曰:更不更,不能自臧也。
  次八:駟馬跙跙,能更其禦。測曰:駟馬跙跙,更禦乃良也。
  上九:不終其德,三歲見代。測曰:不終之儀,不可久長也。
  斷:陽氣強內而剛外,動能有决斷。
  初一:斷心滅斧,冥其規矩。測曰:斷心滅斧,內自治也。
  次二:冥斷否,在塞耳。測曰:冥斷否,中心疑也。
  次三:决其聾鼻至 ,利以治穢。測曰:决其聾鼻至 ,利以有謀也。
  次四:斷我否,食非其有,恥。測曰:斷我否,食可恥也。
  次五:大腹决,其骨脫,君子有斷,小人以活。測曰:大腹决脫,斷的有理也。
  次六:决不决,爾仇不闊,乃後有鉞。測曰:决不决,辜及其身也。
  次七:庚斷甲,我心孔碩,乃後有鑠。測曰:庚斷甲,誼斷仁也。
  次八:勇侏之傠,盜蒙决夬。測曰:盜蒙之决,妄斷也。
  上九:斧刃蛾蛾,利匠人之貞。測曰:蛾蛾之斧,利徵亂也。
  毅:陽氣方良,毅然敢行,物信其志。
  初一:懷威滿虛。測曰:懷威滿虛,道德亡也。
  次二:毅於心腹,貞。測曰:毅於心腹,內堅剛也。
  次三:戴威滿頭,君子不足,小人有餘。測曰:戴威滿頭,小人所長也。
  次四:君子說器,其言柔且毅。測曰:君子說器,言有方也。
  次五:不田而轂,毅於楝祿。測曰:不田而轂,食不當也。
  次六:毅於棟柱,利安大主。測曰:國任強也。
  次七:觥羊之毅,鳴不類。測曰:觥羊之毅,言不法也。
  次八:毅於禍貞,君子攸名。測曰:毅於禍貞,不可幽蔀也。
  上九:豕希毅其牙,發以張弧。測曰:豕希毅其牙,吏所獵也。
  裝:陽氣雖大用事,微陰據下,裝而欲去。
  初一:幽裝,莫見之行。測曰:幽裝莫見,心己外也。
  次二:哥鳥  鵝慘於冰, 翼彼南風, 內懷其乘。測曰:哥鳥  鵝之慘, 懷憂無快也。
  次三:往其志, 或承之喜。測曰:往其志, 遇所快也。
  次四:軍鳥 雞朝飛足卒  於北,嚶嚶相和不輟食。測曰:軍鳥 雞朝飛,何足賴也。
  次五:鴻裝於淄,飲食頤頤。測曰:鴻裝於淄,大將得志也。
  次六:經六衢,周九路,不限其行,賈。測曰:經六衢,商旅事一也。
  次七:裝無離,利徵咎。測曰:裝無離,禍且至也。
  次八:季仲播軌,泣於道,用送厥往。測曰:季仲播軌,送其死也。
  上九:裝於昏。測曰:裝於昏,尚可避也。
  衆:陽氣信高懷齊,萬物宜明,嫭大衆多。
  初一:冥兵始,火入耳,農輟𠔌,屍將班於田。測曰:冥兵之始,始則不臧也。
  次二:兵無刃,師無陳,麟或嬪之,溫。測曰:兵無刃,德服無方也。
  次三:軍或纍車,丈人摧孥,內蹈之瑕。測曰:軍或纍車,廟戰內傷也。
  次四:虎虓振廞,豹勝其私,否。測曰:虎虓振廞,如鷹之楊也。
  次五:躆戰喈喈,若熊若螭。測曰:躆戰喈喈,恃力作王也。
  次六:大兵雷霆,震其耳,維用詘腹。測曰:大兵雷霆,威震無疆也。
  次七:旌旗絓羅,幹銊蛾蛾,師孕唁之哭且目買。測曰:旌旗絓羅,大恨民也。
  次八:兵衰衰,見其病,不見輿屍。測曰:兵衰衰,不血刃也。
  上九:。測曰:也。
  密:陽乞親天,萬物丸蘭,鹹密無間。
  初一:窺之無間,大幽之門。測曰:窺之無間,密無方也。
  次二:不密不比,我心卽次。測曰:不密不比,違厥鄉也。
  次三:密於親,利以作人。測曰:密於親,為利臧也。
  次四:密於腥鱢,三日不覺,殽。測曰:密於腥鱢,小惡通也。
  次五:密密不罅,嬪於天。測曰:密密不罅,並天功也。
  次六:大惡之比,或益之恤。測曰:大惡之比,匹異同也。
  次七:密有口,小鰓。大君在,無後。測曰:密口小鰓,賴君逹也。
  次八:琢齒依齦,三歲無君。測曰:琢齒依齦,君自撥也。
  上九:。測曰:也。
  親:陽方仁愛,全真敦篤,物鹹親睦。
  初一:親非其膚,其志齦齬。測曰:親非其膚,中心閑也。
  次二:孚其內,其志資戚。測曰:孚其內,人莫間也。
  次三:螟蛉不屬,蜾裸取之,不迓漁侮。測曰:螟蛉不屬,失其體也。
  次四:賓親於禮,飲食幾幾。測曰:賓親於禮,賓主偕也。
  次五:厚不厚,比人將走。測曰:厚不厚,失類無方也。
  次六:厚厚,君子秉鬥。測曰:厚厚君子,得人無疆也。
  次七:高亢其絲,庳於從事。測曰:位高事庳,德不能也。
  次八:肺附幹糇,其幹己良,君子攸弜。測曰:肺附之行,不我材也。
  上九:童親不貞。測曰:童親不貞,還自荄也。
  斂:陽氣大滿於外,微陰小斂於內。
  初一:小斂不貨,利用安人正國。測曰:小斂不貨,其道富也。
  次二:墨斂韱韱, 我匪貞。測曰:墨斂韱韱,非所以無也。
  次三:見小勿用,以我扶疏。測曰:見小勿用,俟我大也。
  次四:斂利小刑,小進大退。測曰:斂利小刑,其政退也。
  次五:畜盤而衍,繭純於田。測曰:畜盤繭純,不奪時也。
  次六:閔而綿而,作大元而,小人不戒。測曰:閔綿之戒,不識微也。
  次七:夫牽於車,妻為剝荼,利於王姑,不利公傢,病。測曰:牽車剝荼,斂之資也。
  次八:大斂大顛。測曰:大斂之顛,所斂非也。
  上九:斂於時,利圉極災。測曰:斂於時,奚可幾也。
  強:陽氣純剛幹幹,萬物莫不強梁。
  初一:強中否貞,無攸用。測曰:強中否貞,不可與謀也。
  次二:鳳鳥於飛,修其羽,君子於辰,終莫之圉。測曰:鳳鳥於飛,君子得時也。
  次三:柱不中,梁不隆,大廈微。測曰:柱不中,不能正基也。
  次四:爰聰爰明,左右壃壃。測曰:爰聰爰明庶士方來也。
  次五:君子強梁以德,小人強梁以力。測曰:小人強梁,得位益憂也。
  次六:剋我強梁,於天無疆。測曰:剋我強梁,大美無基也。
  次七:金剛肉柔,血流於田。測曰:金剛肉柔,法太傷也。
  次八:強其衰,勉其弱。測曰:強其衰,勉白強也。
  上九:太山撥,梁柱折,其人顛且蹶。測曰:山撥梁折,終以猛也。
  睟:陽氣袀睟清明,物鹹重光,保厥昭陽。
  初一:睟於內,清無穢。測曰:睟於內,清無穢也。
  次二:冥駁冒睟,胹於中。測曰:冥駁冒睟,中自應也。
  次三:目上於天,耳下於淵,恭。測曰:目上耳下,聰察極也。
  次四:小人慕睟,失祿貞。測曰:小人慕睟,道不得也。
  次五:睟於幽黃,元貞無方。測曰:睟於幽黃,正地則也。
  次六:大睟承愆,易。測曰:大睟承愆,小人不剋也。
  次七:睟辰愆,君子補愆。測曰:睟辰愆,善補過也。
  次八:睟惡無善。測曰:睟惡無善,終不可佐也。
  上九:睟終永初,貞。測曰:睟終之貞,誠可嘉也。
  盛:陽氣隆盛充塞,物窴然盡滿厥意。
  初一:盛不墨,失冥德。測曰:盛不墨,中不自剋也。
  次二:作不恃,剋大有。測曰:作不恃,稱玄德也。
  次三:懷利滿匈,不利大公。測曰:懷利滿匈,營利門也。
  次四:小盛臣臣,大人之門。測曰:小盛臣臣,事仁賢也。
  次五:何福滿肩,提禍揮揮。。測曰:何福提禍,小人之道也。
  次六:天賜之光,大開之疆,於謙有慶。測曰:天賜之光,謙大有也。
  次七:乘火寒泉至,。測曰:乘火寒泉,禍不遠也。
  次八:挹於滿熒,幾後之傾。。測曰:挹於滿,幾不免也。
  上九:極盛不救,禍降自天。測曰:極盛不救,天道反也。
  居:陽方踞膚赫赫,為物城郭,萬物鹹度。
  初一:匪譽匪咎,剋守厥傢。。測曰:匪譽厞咎,其道常也。
  次二:傢無壺,婦承之姑,或洗之塗。。測曰:傢無壺,無以相承也。
  次三:長幼序,子剋父。。測曰:子剋父,乃能有興也。
  次四:見豕右堂,狗緊之迒。。測曰:見豕在堂,其體不慶也。
  次五:舳艫調安,利富貞。測曰:舳艫安何,順其疆也。
  次六:外其井竈,三歲見背。測曰:外其井竈,三歲不享也。
  次七:老父擐車,少女提壺,利考傢。測曰:老父擐車,其體乃壯也。
  次八:反其幾,雙其朼,其傢不旨。測曰:反幾雙朼,傢用不臧也。
  上九:株生蘗,其種不絶。測曰:株生蘗,其類乃長也。
  法:陽氣高懸厥法,物仰其墨,莫不被則。
  初一:造法不法。測曰:造法不法,不足用也。
  次二:摹法以中,剋。測曰:摹法以中,衆之所共也。
  次三:準繩不甫,亡其規矩。測曰:準繩不甫,其用爽也。
  次四:準繩規矩,莫違我施。測曰:準繩規矩,由身行也。
  次五:繘陸陸,瓶窴腹,井潢洋,終不得食。測曰:瓶窴腹,非學方也。
  次六:於紀於綱,示以貞光。測曰:於紀於綱,大統明也。
  次七:密綱離於淵,不利於鱗。測曰:密綱離淵,苛法張也。
  次八:正彼有辜,格我無邪。測曰:正彼有辜,歐而至也。
  上九:井無幹,水直衍,匪溪匪𠔌,終於愆。測曰:井無幹,法妄恣也。
  應:陽氣極於上,陰信萌乎下上下相應。
  初一:六幹羅如,五枝離如。測曰:六幹羅如,附離君也。
  次二:上歷施之,下律和之,非則否。測曰:上施下和,璣匪其真也。
  次三:一旋從一橫,天綱罠罠。測曰:一從一橫,經緯陳也。
  次四:援我罘罟,絓羅於野,至。測曰:援我罘罟,不能以仁也。
  次五:竜翰於天,貞慄其鱗。測曰:竜翰之慄,極懼墜也。
  次六:熾承於天,冰萌於地。測曰:承天萌地,陽始退也。
  次七:日強其衰,應蕃貞。測曰:日疆其衰,惡敗類也。
  次八:極陽徵陰,不移日而應。測曰:極陽徵陰,應其發也。
  上九:元離之極,君子應以大稷。測曰:元離之極,不可遏也。
太玄經下
  迎:陰氣誠形乎下,物鹹溯而迎之。:
  初一:迎他匪並,無貞有邪。測曰:迎他匪應,緋所與並也。
  次二:蛟潛於淵,陵卵化之,人或陰言,百姓和之。測曰:蛟潛之化,中精誠也。
  次三:精微往來,妖先靈覺。測曰:精微往來,妖咎徵也。
  次四:裳有衣襦,男子目珠,婦人喋鈎,貞。測曰:裳有衣襦,陰感陽也。也。
  次五:黃乘否貞。測曰:黃乘否貞,不可與朋也。
  次六:玄黃相迎,其意感感。測曰:玄黃相迎,以類應也。
  次七:遠之(目後),近之掊,迎父迦逅。測曰:遠(目後)近掊,失父類也。
  次八:見血入門,捬迎中庭。測曰:見血入門,以賢自衛也。
  上九:濕迎床足,纍於嬙屋。測曰:濕迎床足,顛在內也。
  遇:陰氣始來,陽氣始往,往來相逢。
  初一:幽遇神及師,夢貞。測曰:幽遇神,思得理也。
  次二:衝衝兒遇,不定之諭。測曰:衝衝兒遇,不肖子也。
  次三:不往不來,得士女之貞。測曰:不往不來,士女則也。
  次四:(亻圉)(亻圉),兌人遇雨, 。測曰:兌人遇雨,還自賊也。
  次五:田遇禽,人莫之禁。測曰:田遇禽,誠可勉也。
  次六:俾蛛罔,罔遇蠭,利雖大,不得從。測曰:俾之罔,害不遠也。
  次七:振其角,君父遇辱,匪正命。測曰:振其角,直道行也。
  次八:兩兕鬥,一角亡,不勝喪。測曰:兩兕鬥,亡角喪也。
  上九:或氐其角,遇下毀足。測曰:或氐其角,何可當也。
  竈:陰雖沃而灑之,陽猶熱而龢之。
  初一:竈無實,乞於鄰。測曰:竈無實,有虛名也。
  次二:黃鼎介,其中裔,不飲不食,孚無害。測曰:黃鼎介,中廉貞也。
  次三:竈無薪,黃金瀕。測曰:竈無薪,有不用也。
  次四:鬲實之食,得其勞力。測曰:鬲實之食,時我奉也。
  次五:鼎大可觴,不齊不荘。測曰:鼎大可觴,饗無意也。
  次六:五味龢調如美如,大人之饗。測曰:味龢之饗,宰輔事也。
  次七:脂牛正肪,不濯釜而烹,則歐歍之疾至。測曰:脂牛歐歍,不絜志也。
  次八:食其委,雖噭不毀。測曰:食其委,蒙厥德也。
  上九:竈滅其火,唯傢之禍。測曰:竈滅其火國之賊也。
  大:陰虛在內,陽蓬其外,物與盤蓋。
  初一:淵潢洋,包無方,冥。測曰:淵潢洋,資裹無方也。
  次二:大其慮,躬自鑢。測曰:大其慮,為思所傷也。
  次三:大不大,利以成大。測曰:大不大,以小作基也。
  次四:大其門郊,不得其刀,鳴虛。測曰:大其門郊,實去名來也。
  次五:包荒以中,剋。測曰:包荒以中,督九夷也。
  次六:大失小,多失少。測曰:大失小,禍由微也。
  次七:大奢迂,自削以觚,或益之餔。測曰:奢迂斥削,能自非也。
  次八:豐墻峭址,三歲不築,崩。測曰:豐墻峭址,崩不遲也。
  上九:丈佟以衊,否出天外。測曰:大終以衊,小為大資也。
  廓:陰氣瘱而怠之,陽猶恢而廓之。
  初一:廓之恢之,不正其基。測曰:廓之恢之,始基傾也。
  次二:金幹玉楨,廓於城。測曰:金幹玉楨,蕃輔正也。
  次三:廓無子,室石婦。測曰:廓無子,焉得後生也。
  次四:恢其門戶,用圉寇虜。測曰:恢其門戶,大經營也。
  次五:天門大開,恢堂之階,或生之差。測曰:天門大開,德不能滿堂也。
  次六:維豐維崇,百闢馮馮,伊德攸興。測曰:維豐維崇,茲太平也。
  次七:外大杚,其中失。君子至野,小人入宅。測曰:外大杚,中無人也。
  次八:廓其外,虛其內,利鼓鉦。測曰:廓外虛內,乃能有聞也。
  上九:極廓於高庸,三歲無童。測曰:極廓高庸,終無所臣也。
  文:陰斂其質,陽散其文,文質班班,萬物粲然。
  初一:夾襀何縵,玉貞。測曰:夾隤何縵,文在內也。
  次二:文蔚質否。測曰:文蔚質否,不能俱睟也。
  次三:大文彌樸,孚似不足。測曰:大文彌樸,質有餘也。
  次四:斐如邠如,虎豹文如,匪天之享,否。測曰:斐邠之否,奚足譽也。
  次五:炳如彪如,尚文昭如,車服庸如。測曰:彪如在上,天文炳也。
  次六:鴻文無範恣於川。測曰:鴻文無範,恣意往也。
  次七:雉之不祿,而雞藎𠔌。測曰:雉之不祿,難幽養也。
  次八:雕韱縠布,亡於時文則亂。測曰:雕韱縠布,徒費日也。
  上九:極文密密,易以黼黻。測曰:極文之易,當以質也。
  禮:陰在下而陽在上,上下正體,物與有禮。
  初一:履於跂,後其祖裲。測曰:履於歧,退其親也。
  次二:目穆穆,足肅肅,乃貫以棘。側曰:穆穆肅肅,敬出心也。
  次三:畫象成形,孚無成。測曰:畫象成形,非其真也。
  次四:孔雁之儀,利用登階。測曰:孔雁之儀,可法則也。
  次五: 懷其違,折其匕,過喪錫九矢。測曰:懷違折匕,貶其祿也。
  次六: 魚鱗差之,乃大施之,帝用登於天。測曰:魚鱗差之,貴賎位也。
  次七:出禮不畏,入畏。測曰:出禮不畏,人所棄也。
  次八:冠戚月醜履全履。測曰:冠戚履賎,不可不上也。
  次九:戴無首,焉用此九。測曰:無首之戴,焉所往也。
  逃:陰乞章強,陽氣潛退,萬物將亡。
  初一:逃水之夷,滅其創跡。。測曰:逃水之夷,跡不創也。
  次二:心惖惖,足金舄,不志溝壑。測曰:心惖惖,義不將也。
  次三:兢其股,鞭其馬,寇望其戶,逃利。測曰:兢股鞭馬,近有見也。
  次四:喬木維摐,飛鳥過之,或止降。測曰:喬木之鳥,欲止則降。
  次五:見 鷕踤於林,獺入於淵,徵。測曰:見鷕及獺,深居逃兇也。
  次六:多田不婁,費我膎功。測曰:多田不婁,費力亡功也。
  次七:見於纍,後乃剋飛。測曰:見於纍,幾不足高也。
  次八:頸加於矰,維糹羽其繩。測曰:頸加維糹羽,毋自勞也。
  次九:利逃餅跰,盜德嬰城。測曰:盜德嬰城,何至逃也。
  唐:陰氣茲來,陽氣茲往,物且蕩蕩。
  初一:唐於內,勿作厲。測曰:唐於內,無執守也。
  次二:唐處冥,利用東徵。測曰:唐冥之利,利明道也。
  次三:唐素不貞,亡彼瓏玲。測曰:亡彼瓏玲,非爾所也。
  次四:唐無適,道義之闢。測曰:唐無適,惟義予也。
  次五:奔鹿懷鼷,得不訾。測曰:奔鹿懷鼷,不足功也。
  次六:唐不獨足,代天班祿。測曰:唐不獨足,無私容也。
  次七:弋彼三飛,明明於徵,終日不歸。測曰:弋彼三飛,適無所從也。
  次八:唐收祿,社鬼輟哭,或得其沐。測曰:唐收祿,復亡也。
  次九:明珠彈於飛肉,其得不復。測曰:明珠彈肉,費不當也。
  常:陰以知臣,陽以知闢,君臣之道,萬世不易。
  初一:戴神墨,履良式,以一耦萬,終不稷。測曰:戴神墨,體一形也。
  次二:內常微女,貞厲。測曰:內常微女,不正也。
  次三:日常其得,三歲不食。測曰:日常其德,君道也。
  次四:月不常,或失之行。測曰:月不常,臣失行也。
  次五:其從其橫,天地之常。測曰:其從其橫,君臣常也。
  次六:得七而九,懦撓其剛,不剋其常。測曰:得七而九,棄盛乘衰也。
  次七:滔滔往來,有常衰如,剋承貞。測曰:滔滔往來,以正承非也。
  次八:常疾不疾,咎成不詰。測曰:常疾不疾,不能自治也。
  次九:疾其疾,巫醫不失。測曰:疾其疾,能自醫也。
  度:陰氣日躁,陽氣日捨,躁躁捨捨各得其度。
  初一:中度獨失。測曰:中度獨失,不能有成也。
  次二:澤不捨,冥中度。測曰:澤不捨,乃能有正也。
  次三:小度差差,大攋之階。測曰:小度差差,大度傾也。
  次四:幹楨利於城。測曰:幹楨之利,利經營也。
  次五:幹不幹,攋於營。測曰:幹不幹,不能有寧也。
  次六:大度檢檢,於天示象,垂其範。測曰:大度檢檢垂象貞也。
  次七:不度規之,鬼即訾之。測曰:不度規之,明察笑也。
  次八:石赤不奪,節士之必。測曰:石赤不奪,可與有要也。
  次九:積差之貸,十年不復。測曰:積差之貸,不得造也。
  永:陰以武取,陽以文與,道可長久。
  初一:不替不爽,長子之常。測曰:不替不爽,永宗道也。
  次二:內懷替爽,永矢貞祥。測曰:內懷替爽,安可久也。
  次三:永其道,未得無咎。測曰:永其道,誠可保也。
  次四:子序不序,先賓永失主。測曰:子序不序,非永方也。
  次五:三綱得於中極,天永厥福。測曰:三綱之永,其道長也。
  次六:大永於福,反虛庭,入於酋冥。測曰:大永於福,福反亡也。
  次七:老木生蒔,永以纏其所無。測曰:老木生蒔,永厥體也。
  次八:永不軌,兇亡流於後。測曰:永不軌,其命劑也。
  次九:永終馴首。測曰:永終馴首,長愷悌也。
  昆:陰將離之,陽尚昆之,昆道尚同。
  初一:昆於黑,不知白。測曰:昆於黑,不可謂人也。
  次二:白黑菲菲,三禽一角同尾。測曰:三禽一角,無害心也。
  次三:昆於白,失不黑,無際一尾三角。測曰:昆白不黑,不相親也。
  次四:鳥託巢於菆,人寄命於公。測曰:鳥託巢,公無貧也 。
  次五:𠔌矢疏數,衆氂毀玉。測曰:𠔌矢疏數,奚足旬也。
  次六:昆於井市,文車同軌。測曰:昆於井市,同一倫也。
  次七:蓋偏不覆,晏雨不救。測曰:蓋偏不覆,德不均也。
  次八:昆於危難,乃覆之安。測曰:危難之安,素施仁也。
  次九:昆於死,棄寇遺。測曰:昆於死,棄厥身也。
  減:陰氣息,陽氣消,陰盛陽衰,萬物以微。
  初一:善減不減,冥。測曰:善減不減,常自衝也。
  次二:心減自中,以形於身。測曰:心減形身,睏諸中也。
  次三:減其儀,利用光於階。測曰:減其儀,欲自禁也。
  次四:減於艾,貶其位。測曰:減於艾,無以莅衆。
  次五:減黃貞,下承於上,寧。測曰:減黃貞,臣道丁也。
  次六:幽闡積,不減不施,石。測曰:幽闡不施,澤不平也。
  次七:減其疾,損其恤,厲不至。測曰:減其疾,不至危也。
  次八:瀏漣漣,減於生根。測曰:瀏漣之減,生根毀也。
  次九:減終,利用登於西山,臨於大川。測曰:減終之登,誠可為也。
  唫:陰不之化,陽不之施,萬物各吟。吟遇禍,吟遇禍,
  初一:吟不予,丈夫婦處。測曰貌不交,:吟不予,人所違也。
  次二:吟於血,資幹骨。測曰:吟於血,臞自肥也。
  次三:貌不交,口唭凝,吟無辭。測曰,貌不交,人道微也。
  次四:吟其𠔌,不振不俗,纍老及族。。測曰:吟其𠔌,不得相希也。
  次五:不中不督,腐蠹之嗇。測曰:不中不督,其唫非也。
  次六:泉原洋洋,吟於丘園。測曰:泉園之吟,不可譏也。
  次七:吟於體,黃肉毀。。測曰:吟於體,骨肉傷也。
  次八:吟遇禍,禱以牛,解。。測曰:吟遇禍,大費當也。
  次九:吟不雨,孚幹脯。。測曰:唫不雨,何可望也。
  守:陰守戶,陽守門,物莫相幹
  初一:閉朋牖,守元有。。測曰:閉朋牖,善持有也。
  次二:迷自守,不如一之有。。測曰:迷自守,衝無所以也。
  次三:無喪無得,往來默默。。測曰:無喪無得,守厥故也。
  次四:象艮有守。。測曰:象艮之守,廉無個也。
  次五:守中以和,要侯貞。。測曰:守中以和,侯之素也。
  次六:車案軔,圭璧塵。測曰:車案軔,不接鄰也。
  次七:群陽不守,男子之貞。。測曰:群陽不守,守貞信也。
  次八:臼無杵,其碓舉。天陰不雨,白日毀暑。。測曰:臼無杵,其守貧也。
  次九:輿荼有守,辭於盧首,不殆。。測曰:輿荼有守,故愈新也。
  翕:陰來逆變,陽往順化,物退降集。
  初一:狂衝於冥,翕其志,雖欲梢搖,天不之茲。。測曰:狂衝於冥,天未輿也。
  次二:翕冥中,射貞。。測曰:翕冥中,正予也。
  次三:翕食嘬嘬。。測曰:翕食嘬嘬。利如舞也。
  次四:翕其羽,利用舉。。測曰:翕其羽,朋友助也。
  次五:翕其腹,闢𠔌。。測曰:翕其腹,誹所以譽也。
  次六:黃心鴻翼,翕於天。。測曰:黃心鴻翼,利得輔也。
  次七:翕繳惻惻。。測曰:翕繳惻惻,被離害也。
  次八:揮其罦,絶其羂,殆。。測曰:揮罦絶羂,危得遂也。
  次九:揮其角,維用抵族。。測曰:揮其角,殄厥類也。
  聚:陰氣收聚,陽不禁禦,粅相崇聚。
  初一:鬼神以無靈。。測曰:鬼神無靈,形不見也。。
  次二:燕聚嘻嘻。。測曰:。燕聚嘻嘻。,樂淫愆也。
  次三:宗其高年,群鬼之門。。測曰:宗其高年,鬼待敬也。。
  次四:牽羊示於叢社,執圭信其左股,野。。測曰:牽羊於叢,不足榮也。
  次五:鼎血之蕕,九宗之好,乃後有孚。。測曰:鼎血之蕕,信王命也。
  次六:畏其鬼,尊其體,狂作眯淫,亡。。測曰:畏鬼之狂,過其正也。
  次七:竦萃於丘塚。測曰:竦萃丘塚,禮不廢也。
  次八:鴟鳩在林,坺吠吠彼衆禽。。測曰:鴟鳩在林,衆所吠也。
  次九:垂涕纍鼻,聚傢之匯。。測曰:垂涕纍鼻,時命絶也。
  積:陰將大閉,陽尚小開,山川藪澤,萬物攸歸
  初一:冥積否,作明基。。測曰:冥積否,始而在惡也。
  次二:積不用,而至於大用,君子介心。。測曰:積不用,不可規度也
  次三:積石不食,費其勞力。。測曰:積石不食,無可獲也。
  次四:君子積善,至於車耳。。測曰:君子積善,至於蕃也。
  次五:藏不滿,盜不贏。。測曰:藏滿盜贏還自損也。
  次六:大滿碩施,得人無亢。。測曰:大滿碩施,人所來也
  次七:魁而顔而,玉帛班而,决欲招寇。。測曰:魁而顔而,盜之招也。
  次八:積善辰禍,維先之罪。測曰:積善辰禍,非己辜也。
  次九:小人積非,至於苗裔。。測曰:小人積非,禍所骫也。
  飾:陰白陽黑,分行厥職,出入有飾。
  初一:言不言,不以言。測曰:言不言,默而信也。
  次二:無質飾,先文後失服。測曰:無資先文,失貞也。
  次三:吐黃舌,拑黃聿,利見哲人。測曰:舌聿之利,利見知人也。
  次四:利舌哇哇,商兒之真。測曰:哇哇之真,利於商也。
  次五:下言如水,實以天牝。測曰:下言如水,能自衝也。
  次六:言無追如,抑亦飛如,大人震風。測曰:言無追如,抑亦揚也。
  次七:不丁言時,微於辭,見上疑。測曰:不丁言時,何可章也。
  次八:蛁鳴喁喁,血出其口。測曰:蛁鳴喁喁,口自傷也。
  次九:白舌於於,屈於根,君子否信。測曰:白舌於於,誠可長也。
  疑:陰陽相磑,物鹹雕離,若是若非
  初一:疑恛恛,失貞矢。測曰:不正之疑,何可定也。
  次二:疑自反,孚不遠。測曰:疑自反,反清靜也。
  次三:疑強昭受茲閔閔,於其心祖。測曰:疑強昭,中心冥也。
  次四:疑考舊,遇貞孚。測曰:疑考舊,先問也。
  次五:赨黃疑金中。測曰:赨黃疑中,邪正也。
  次六:誓貞可聽,疑則有誠。測曰:誓貞可聽,明王命也。
  次七:鬼魂疑嚘鳴,弋木之鳥,射穴之狐,反目耳,厲。測曰:鬼魂疑之,誠不可信也。
  次八:顛疑遇幹客,三歲不射。測曰:顛疑遇幹客,甚足敬也。
  次九:疑無信,控弧擬麋,無。測曰:疑無信,終無所名也。
  視:陰成魄,陽成妣,物之形貌鹹可視。
  初一:內其明,不用其光。測曰:內其明,自窺深也。
  次二:君子視內,小人視外。測曰:小人視外。不能見心也。。
  次三:視其德,可以幹王之國。測曰:視德之幹,乃能有全也。
  次四:粉其題頯,雨其渥須,視無姝。測曰:粉題雨須,不可忍瞻也。
  次五:鸞鳳紛如,厥德睴如。測曰:鸞鳳紛如,德光皓也。
  次六:素車翠蓋,維視之害,貞。測曰:素車翠蓋,徒好外也。
  次七:視其瑕,無穢。測曰:視其瑕,能自矯也。
  次八:翡翠於飛,離其翼,狐鼦之毛,躬之賊。測曰:翡翠狐鼦,好作咎也。
  次九:日沒其光,賁於東方,用視厥始。測曰:日沒賁東,終顧始也。
  瀋:陰懷於陽,陽懷於陰,志在玄宮。
  初一:瀋耳於閨,不聞貞。測曰:瀋耳於閨,失德體也。
  次二:瀋視白自見。賢於眇之眄。測曰:瀋視之見,得正美也。
  次三:瀋於美,失貞矢。測曰:瀋於美,作聾盲也。
  次四:宛雛瀋視,食苦貞。測曰:宛雛瀋視,擇食方也。
  次五:雕鷹高翔,瀋其腹,好憴惡粥。測曰:雕鷹高翔,在腐糧也。
  次六:見粟如纍,明,利以正於王。測曰:見粟如纍,其道明也。
  次七:離如婁如,赤肉鴟梟,厲。測曰:離婁赤肉,食不臧也。
  次八:盼得其藥,利徵。測曰:盼得其藥,利徵邁也。
  次九:血如剛,瀋於顙,前屍後喪。測曰:血剛瀋顙,終以貪敗也。
  內:陰去其內而在乎外,陽去其外而在乎內,萬物之既。
  初一:謹於媐求九,初貞後寧。測曰:謹於媐求九,治女政也。
  次二:邪其內主,於彼黃床。測曰:邪其內主,遠乎寧也。
  次三:爾儀而悲,坎我西階。測曰:爾儀而悲,代母情也。
  次四:好小好危,喪其緼袍,厲。測曰:好小好危,不足榮也。
  次五:竜下於泥,君子利用取媐,遇庸夷。測曰:竜下於泥,陽下陰也。
  次六:黃昏於飛,內其羽。雖欲滿宮,不見其女。測曰:黃昏內羽,不能自禁也。
  次七:枯垣生莠,皬頭內其稚婦,有。測曰:枯垣生莠,物慶類也。
  次八:內不剋婦,荒傢及國,涉深不側。測曰:內不剋婦,國之孽也。
  次九:雨降於地,不得止,不得過。測曰:雨降於地,澤節也。
  去: 陽去其陰,陰去其陽,物鹹倜倡。
  初一:去此靈淵,捨彼枯園。測曰:去此靈淵,不以謙將也。
  次二:去彼枯園,捨下靈淵。測曰:捨下靈淵,謙道光也。
  次三:高其歩,之堂有露。測曰:高歩有露,妄行也。
  次四:去於子父,去於臣主。測曰:去於子父,非所望也。
  次五:攓其衣,之庭有麋。測曰:攓其衣,亦可懼也。
  次六:躬去於成,天遺其名。測曰:躬去於成,攘不居也。
  次七:去其德貞,三死不令。測曰:去其德貞,終死醜也。
  次八:月高弦,火幾縣,不可以動,動有愆。測曰:月弦火縣,恐見咎也。
  次九:求我不得,自我西北。測曰:求我不得,安可久也。
  晦:陰登於陽,陽降於陰,物鹹喪明。
  初一:同冥獨見,幽真。測曰:同冥獨見,中獨照也。
  次二:盲徵否。測曰:盲徵否,明不見道也。
  次三:陰行陽從,利作不兇。測曰:陰行陽從,事大外也。
  次四:晦其類,失金匱。測曰:晦其類,法度廢也。
  次五:日正中,月正隆,君子自晦不入窮。測曰:日中月隆,明恐挫也。
  次六:玄鳥維愁,明降於幽。測曰:玄鳥維愁,將下昧也。
  次七:睄提明,或遵之行。測曰:睄提明,德將遵行也。
  次八:視非其真,夷其右目,滅國喪傢。測曰:視非夷目,國以喪也。
  次九:晦冥冥,利於不明之貞。測曰:晦冥之利,不得獨明也。
  瞢:陰徵南,陽徵北,物失明貞,莫不瞢瞢。
  初一:瞢腹睒天,不覩其畛。測曰:瞢腹睒天,無能見也。
  次二:明腹睒天,靚其根。測曰:明腹睒天,中獨爛也。
  次三:師或導射,豚其埻。測曰:師或導射,無以辨也。
  次四:鑒貞不迷,於人攸資。測曰:鑒貞不迷,誠可信也。
  次五:倍明仮光,觸蒙昏。測曰:倍明仮光,人所叛也。
  次六:瞢瞢之離,不宜熒且妮。測曰:瞢瞢之離,中不眩也。
  次七:瞢好明其所惡,。測曰:瞢好之惡,着不昧也。
  次八:昏辰利於月,小貞未有及星。測曰:昏辰利月,尚可願也。
  次九:時(肆差)(肆差),不獲其嘉,男子折笄,婦人易哿。測曰:不獲其嘉,男死婦嘆也。
  窮:陰氣塞宇,陽亡其所,萬物窮遽窮。
  初一:窮其窮,而民好中。測曰:窮其窮,情在中也。
  次二:窮不窮,而民不中。測曰:窮不窮,詐可隆也。
  次三:窮思達。測曰:窮思達,師在心也。
  次四:土不和,木科橢。測曰:土不和,病乎民也。
  次五:羹無糝,其腹坎坎,不失其範。測曰:食不糝,猶不失正也。
  次六:山無角,水無鱗,睏犯身。測曰:山無角,睏百姓也。
  次七:正其足,蹛於狴獄,三歲見録。測曰:正其足,險得平也。
  次八:涉於霜雪,纍項於 。測曰:纍項於 ,亦不足生也。
  次九:破璧毀圭,臼竃生黿,天禍以他。測曰:破璧毀圭,逢不幸也。
  割:陰氣割物,陽形縣殺,七日幾絶。
  初一:割其耳目,及其心腹,歷。。測曰:割其耳目,中無外也。
  次二:割其肬贅,利以無穢。測曰:割其肬贅,惡不得大也。
  次三:割鼻食口,喪其息主。測曰:割鼻喪主,損無榮也。
  次四:宰割平平。測曰:宰割平平,能有誠也。
  次五:割其股肱,喪其服馬。測曰:割其股肱,亡大臣也。
  次六:割之無創,飽於四方。測曰:割之無創,道可分也。
  次七:紫霓矞雲朋圍日,其疾不割。測曰:紫霓矞雲,不知刊也。
  次八:割其蠹,得我心疾。測曰:割其蠹,國所便也。
  次九:割肉取骨,滅頂於血。測曰:割肉滅血,不能自全也。
  止:陰大止物於上,陽亦止物於下,下上俱止。
  初一:止於止,內明無咎。測曰:止於止,智足明也。
  次二:車軔俟,馬酋止。測曰:車軔俟,不可以行也。
  次三:關其門戶,用止狂蠱。測曰:關其門戶,禦不當也。
  次四:止於童木,求其疏𠔌。測曰:止於童木,其求窮也。
  次五:柱奠廬,蓋蓋車,轂均疏。測曰:柱及蓋轂,貴中也。
  次六:方輪謙軸,坎坷其輿。測曰:方輪坎坷,還自震也。
  次七:車纍其傂,馬擸其蹄,止貞。測曰:車纍馬擸,行可鄰也。
  次八:弓善反,弓惡反,善馬很,惡馬很。絶弸破車終不偃。測曰:弓反馬很,終不可以也。
  次九:折於株木,輆於砋石,止。測曰:折木輆石,君子所止也。
  堅:陰形胼冒,陽喪其緒,物競堅強。
  初一:盤石固內,不化貞。測曰:盤石固內,不可化也。
  次二:堅白玉形,內化貞。測曰:堅白玉形,可為也
  次三:堅不凌,或泄其中。測曰:堅不凌,不能持齊 也。
  次四:小蠭營營,螮其蛡,蛡不介,在堅螮。測曰:小蠭營營,固其氐也。
  次五:蛡大螮小,虛。測曰:蛡大螮小,國空虛也。
  次六:韱螮紗紗,縣於九州。測曰:韱螮之縣,民以康也。
  次七:堅顛觸塚。測曰:堅顛觸塚,不知所行也。
  次八:個堅禍,維用解豸之貞。測曰:個堅禍,用直方也。
  次九:蠭焚其翊,喪於屍。測曰:蠭焚其翊,所憑喪也。
  成:陰氣方清,陽藏於靈,物濟成形
  初一:成若否那亅,其用不已,冥。測曰:成若否,所以不敗也。
  次二:成微改改,未成而始。測曰:成微改改,不能自遂也。
  次三:成躍以縮,成飛不逐。測曰:成躍以縮,成德壯也。
  次四:將成矜敗。測曰:將成之敗,成道 病也。
  次五:中成獨督,大。測曰:中成獨督,能處中也。
  次六:成魁鎖,以成獲禍。測曰:成之魁鎖,不以謙也。
  次七:成關補。測曰:成關之補,固難承也。
  次八:時成不成,天降亡貞。測曰:時成不成,獨矢中也。
  次九:誠窮入於敗,毀誠。君子不誠。測曰:成窮以毀,君子以終也。
  :陰陽交跌,相闔成一,其禍泣萬物。
  初一:圜方杌棿,其內窾換。測曰:圜方杌棿,內相失也。
  次二:無間。測曰:無間之,一其二也。
  次三:竜襲非其穴,光亡於室。測曰:竜襲非其穴,失其常也。
  次四:臭肥滅鼻,利美貞。測曰:滅鼻之貞,沒所芳也。
  次五:嚙骨折齒,滿缶。測曰:嚙骨折齒,大貪利也。
  次六:飲汗吭吭,得其膏滑。測曰:飲汗吭吭,道足嗜也。
  次七:其差,前合後離。測曰:其差,其合離也。
  次八:輔其折,廅其缺,其人暉且偈。測曰:輔折廅缺,猶可善也。
  次九:陰陽啓(化口)吪。其變赤白。測曰:陰赤陽白,極則反也。
  失:陰大作賊,陽不能得,物陷不測。
  初一:刺虛滅刃。測曰:刺虛滅刃,深自幾也。
  次二:藐德靈微,失。測曰:藐德之失,不知畏微也。
  次三:卒而從而,恤而竦而,於其心祖。測曰:卒而從而,能自改也。
  次四:信過不食,至於側匿。測曰:信過不食,矢祿正也。
  次五:黃兒以中蕃,君子以之洗於愆。測曰:黃兒以中,過以洗也。
  次六:滿其倉,蕪其田,食其寶,不養其根。測曰:滿食蕪田,不能修本也。
  次七:疾則藥,巫則酌。測曰:疾藥巫酌,禍可轉也。
  次八:(此鳥)鳴於辰,牝角魚木。測曰:(此鳥)鳴於辰,厥正反也。
  次九:日月之逝,改於屍。測曰:改於屍,尚不遠也。
  劇:陰窮大泣於陽,無介(亻夃口),離之劇。
  初一:骨纍其肉,幽。測曰:骨纍其肉,賊內行也。
  次二:血岀之蝕,兇貞。測曰:血岀之蝕,君子內傷也。
  次三:酒作失德,鬼睒其室。測曰:酒作失德,不能將也。
  次四:食於劇,父母來餕,若。測曰:食劇以若,為順祿也。
  次五:出野見虛,有虎牧豬,攓絝與襦。測曰:出野見虛,無所措足也。
  次六:四國滿斯,宅。測曰:四國滿斯,求安宅也。
  次七:麃而豐而,戴禍顔而。測曰:麃而豐而,戴禍較也。
  次八:瓶纍於繘,貞顇。測曰:纍於瓶,厥職迫也。
  次九:海水群飛,弊於天杭。測曰:海水群飛,終不可語也。
  馴:陰氣大順,渾沌無端,莫見其根。
  初一:黃靈幽貞,馴。測曰:黃靈幽貞,順以正也。
  次二:(女)憴其膏,女子之勞。不靜亡命。測曰:(女)憴膏之亡,不能清靜也。
  次三:牝貞常慈,衛其根。測曰:牝貞常慈,不忘本也。
  次四:徇其勞,不如五之豪。測曰:徇其勞,伐善也。
  次五:靈囊大包,其德珍黃。測曰:靈囊大包,不敢自盛也。
  次六:囊失括,泄珍器。測曰:囊失括,臣口謚也。
  次七:方堅犯順,利臣貞。測曰:方堅犯順,守正節也。
  次八:馴非其正,不保厥命。測曰:馴非其正,無所統一也。
  次九:馴義忘生,賴於天貞。測曰:馴義忘生,受命必也。
  將:陰氣濟物乎上,陽信將復始乎下。
  初一:將造邪,元厲。測曰:將造邪,危作主也。
  次二:將無疵,元睟。測曰:將無疵,易為後也。
  次三:爐鈞否,利用止。測曰:爐鈞否,化內傷也。
  次四:將飛得羽,利以登於天。測曰:將飛得羽,其輔強也。
  次五:大爵將飛,撥其翮。毛羽雖衆,不得適。測曰:大雀拔翮,不足賴也。
  次六:日失烈烈,君子將衰降。測曰:日失烈烈,自光大也。
  次七:趹舡跋車,其害不遐。測曰:趹舡跋車,不遠害也。
  次八:小子在淵,丈人播舡。測曰:丈人播舡,濟弱世也。
  次九:紅蠶緣於枯桑,其繭不黃。測曰:緣枯不黃,蠶功敗也。
  難:陰氣方難,水凝地阱,陽弱於淵。
  初一:難我冥冥。測曰:難我冥冥。見未形也。
  次二:凍於冰漬,狂馬揣木。測曰:狂馬揣木,妄生也。
  次三:中堅剛,難於非常。測曰:中堅剛,終莫傾也。
  次四:卵破石毈。:。測曰:卵破之毈,小人難也。。
  次五:難無間,難大不勤。測曰:難無間,中密塞也。
  次六:大車川川,上輆於山,下觸於川。測曰:大車川川,上下軔也。
  次七:拔石袗袗,力沒以引。測曰:拔石袗袗,乘時也。
  次八:觸石决木,維折角。測曰:觸石决木,非所治也。
  次九:角觟褫,終以直,其有犯。測曰:角觟褫,終以直之也
  勤:太陰凍冱戁創於外,微陽邸冥膐力於內。
  初一:勤謀於心,否貞。測曰:勤謀否貞,中不正也
  次二:勞有恩,勤悾悾,君子有中。測曰:勞有恩勤,有諸情也。
  次三:羈角之吾,其泣呱呱,未得鏹扶。測曰:羈角之吾,不得命也。
  次四:勤於力,放倍忘食,大人有剋。測曰:勤力忘食,大人德也。
  次五:狂蹇蹇,禍邇福遠。測曰:狂之蹇蹇,遠乎福也。
  次六:勤有成功,幾於天。測曰:勤有成功,天所來輔也。
  次七:勞牽,不其鼻於尾,弊。測曰:勞牽之弊, 其道逆也。
  次八:勞踖踖,心爽蒙柴不卻。測曰:勞踖踖,躬殉國也。
  次九:其勤其勤,抱車入淵,負舟上山。測曰:其勤其勤,勞不得也。
  養:陰弸於野,陽蓲萬物,赤之於下。
  初一:藏心於淵,美厥靈根。測曰:藏心於淵,神不外也。
  次二:墨養邪,元函匪貞。測曰:墨養邪,中心敗也。
  次三:糞以肥丘,育厥根荄。測曰:糞以肥丘,中光大也。
  次四:燕食扁扁,其志(亻)玃玃,利用徵賈。測曰:燕食扁扁,志在賴也。
  次五:黃心在腹,白骨生肉,孚德不復。測曰:黃心在腹,上德天也。
  次六:次次,一日三餼,祇牛之兆,肥不利。測曰:次次之餼,肥無身也。
  次七:小子牽象,婦人徽猛,君子養病。測曰:牽象養病,不相因也。
  次八:鯁不脫,毒疾發,鬼上壟。測曰:鯁疾之發,歸於墳也。
  次九:星如歲如,復繼之初。測曰:星如歲如,終養始也。
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