首页>> 文学论坛>> 笔记杂录>> 范摅 Fan Shu   中国 China   唐代   (?877年)
云溪友议
  《云溪友议》,《宋史·艺文志》作十一卷,《直斋书录解题》作十二卷。《四部丛刊续编》作三卷,似较诸本完善,今从之。《崇文总目》著录于丙部小说家类。《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书录解题》均著录于子部小说家类。
  
  是书共六十五条,每条各以三字标题冠之。书中多记中晚唐杂事,除涉及方术神仙及因果报应的内容外,多为诗坛轶事。《四库全书总目提要》称:“六十五条之中,诗话居十之八七,大抵为孟棨《本事诗》所未载,逸篇琐事,颇赖以传。又以唐人说唐诗,耳目所接,终较后人为近。故考唐诗者,如计有功《纪事》诸书,往往据之以为证焉。”足见是书可为研究唐诗之参考。
  
  哈哈儿据《四部丛刊续编》本录校制作,非诗话部分亦全部保留,以窥本书全貌。
卷上
  序
  
  近代何自然续《笑林》,刘梦得撰《嘉话录》,或偶为编次,论者称美。余少游秦、吴、楚、宋,有名山水者,无不弛驾踌躇,遂兴长往之迹。每逢寒素之士作清苦之吟,或樽酒和酬,稍蠲于远思矣。谚云:“街谈巷议,倏有禆于王化。野老之言,圣人采择。”孔子聚万国风谣以成其《春秋》也。江海不却细流,故能为之大。摅昔藉众多,因所闻记,虽未近于丘坟,岂可昭于雅量。或以篇翰嘲谑,率尔成文,亦非尽取华丽,因事录焉,是曰《云溪友议》。傥论交会友,庶希于一述乎!
  
  
  卷上
  名儒对
  
  王仆射起,再主礼闱,远迩称扬,皆以文德巍巍,聿兴之也。武宗皇帝诏至殿曰:“朕近见二字,一‘’一‘’,莫能详也,特询于卿。”王公对曰:“臣于三教经典,窃常遍览。向者二字,群书未之见也,未审天颜何文而得。《周穆王传》有‘’‘’二字,经百儒宗,但言古马名,不敢分于飞兔、騕褭,于今靡有详之者也。”上笑曰:“知卿夙儒,学综朝野,偶为此二字相试,非于经籍而得之。”遂赐金彩等。乃知王公,三学之中无不通晓。我唐之孔、郑乎?
  南阳录
  
  李筌郎中为荆南节度判官,集《阃外春秋》十卷。既成,自鄙之,曰:“常文也。”乃注黄帝《阴符经》,兼成大义。至“禽兽之制在气”,经年懵然不解。忽梦乌衣人引理而教之,其书遂行于世。佥谓鬼谷、留侯复生也。(所谓玄龟食蟒,黄腰服虎,飞鼠断猿,稂狃啮鹤,以小服大,皆得乌衣之旨,筌遂通其义也)筌后为邓州刺史,常夜占星宿而坐。一夕,三更,东南隅忽见异气,明旦,呼吏于郊市,如产男女者,不以贫富,悉取至焉。过十余辈,筌视之曰:“皆凡骨也。”重令于村落搜访之,乃得牧羊胡妇一子。李君惨容曰:“此假天子也。”座客劝杀之,筌以为不可,曰:“此胡雏必为国盗,古亦如然,杀假恐生真矣。”则安禄山生于南阳,异人先知之矣。(梁代志公谶曰:“两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月自灭亡。”解曰:“两角女子,‘安’字也;录衣,‘禄’字也;太行,‘山’字也;一止,‘正’字也。”禄山果于正月死也。后李遐周谶曰:“樵市人将尽,函关马不归。道逢山下鬼,环上系罗衣。”)又曰:“此天下之事,不可卒去。”是以石勒致鹿奔之兆,桓玄动星光之瑞,王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒,称于太平,杀之不得矣。梁武帝视太白之变,而下殿奔,后愧于夷狄之主。凡为大盗者,必有异也。筌首知之,知之而不可禳也。
  苎萝遇
  
  王轩少为诗,寓物皆属咏,颇闻《淇澳》之篇。游西小江,泊舟苎萝山际,题西施石曰:“岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。”题诗毕,俄而见一女郎,振琼珰、扶石笋,低回而谢曰:“妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。当时心比金石坚,今日为君坚不得。”既为鸳鸾之会,仍为恨别之词。后有萧山郭凝素者,闻王轩之遇,每适于浣溪,日夕长吟,屡题歌诗于其石,寂尔无人,乃郁怏而返。进士朱泽嘲之,闻者莫不嗤笑。凝素内耻,无复斯游。泽诗曰:“三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。”
  鲁公明
  
  颜鲁公为临川内史,浇风莫竞,文教大行,康乐已来,用为嘉誉也。邑有杨志坚者,嗜学而居贫,乡人未知也。山妻厌其饘臛不足,索书求离,志坚以诗送之曰:“平生志业在琴诗,头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗,山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉。今日便同行路客,相逢即是下山时。”其妻持诗诣州,请公牒以求别醮。颜公案其妻曰:“杨志坚素为儒学,遍览九经,篇咏之间,风骚可摭。愚妻睹其未遇,遂有离心。王欢之廪既虚,岂遵黄卷;朱叟之妻必去,宁见锦衣?恶辱乡闾,败伤风俗。若无褒贬,侥幸者多。阿王决二十后任改嫁。杨志坚秀才,赠布绢各二十疋、禄米二十石,便署随军,仍令远近知委。”江左十数年来,莫有敢弃其夫者。
  真诗解
  
  濠梁人南楚材者,旅游陈颖。岁久,颖守慕其仪范,将欲以子妻之。楚材家有妻,以受颖牧之眷深,忽不思义,而辄已诺之。遂遣家仆归取琴书等,似无返旧之心也。或谓求道青城,访僧衡岳,不亲名宦,唯务玄虚。其妻薛媛,善书画,妙属文。知楚材不念糟糠之情,别倚丝萝之势,对镜自图其形,并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗范,遽有隽不疑之让,夫妇遂偕老焉。里语曰:“当时妇弃夫,今日夫离妇。若不逞丹青,空房应独自。”薛媛写真寄夫诗曰:“欲下丹青笔,先拈宝镜端。已惊颜索寞,渐觉鬓凋残。泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。”
  毗陵出
  
  慎氏者,毗陵庆亭儒家之女。三史严灌夫,因游彼,遂结姻好,载归蕲春。经十余秋,无胤嗣。灌夫乃拾其过而出妻,令归二浙。慎氏慨然登舟,亲戚临流相送,妻乃为诗以诀灌夫。灌夫览诗凄感,遂为夫妇如初。云溪子曰:曹叔妻叙《东征》之赋,刘伶室作《诫酒》之辞,以女子之所能,实其罕矣。爰书薛媛之事,斯可附焉。慎氏诗曰:“当时心事已相关,雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去,不堪重过望夫山。”
  巫咏难
  
  秭归县繁知一,闻白乐天将过巫山,先于神女祠粉壁,大署之曰:“苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。”白公睹题处,怅然,邀知一至,曰:“历阳刘郎中禹锡,三年理白帝,欲作一诗于此,怯而不为。罢郡经过,悉去千余首诗,但留四章而已。此四章者,乃古今之绝唱也,而人造次,不合为之。”沈佺期诗曰:“巫山高不极,合沓奇状新。暗谷疑风雨,幽崖若鬼神。月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。”王无竞诗曰:“神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。”李端诗曰:“巫山十二重,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒渡水,树色暮连空。愁向高唐去,千秋见楚宫。”皇甫冉诗曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”白公但吟四篇,与繁生同济,竟而不为。故太尉李德裕镇渚宫,尝谓宾侣曰:“余偶欲遥赋《巫山神女》一诗,下句云:‘自从一梦高唐后,可是无人胜楚王’。昼梦宵征巫山,似欲降者,如何?”段记室成式曰:“屈平流放湘沅,椒兰友而不争,卒葬江鱼之腹,为旷代之悲。宋玉则招屈之魂,明君之失,恐祸及身,遂假高唐之梦以惑襄王,非真梦也。我公作神女之诗,思神女之会,唯虑成梦,亦恐非真。”李公退惭,其文不编集于卷也。
  灵丘误
  
  麻姑山,山谷之秀,草木所奇。邓仙客至延康,四五代为国道师,而锡紫服。洎死,自京辇归,葬是山,是谓“尸解”也。然悉为丘垅,松柏相望。词人经过,必当兴咏,几千首矣。忽有一少年,偶题一绝句,不言姓字,但云“天峤游人”耳。后来观其所刺,无复为文,且邓氏之名,因斯稍减矣。诗曰:“鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。既言白日升仙去,何事人间有殡宫。”
  襄阳杰
  
  郑太穆郎中为金州刺史,致书于襄阳于司空頔。郑书傲倪自若,似无郡吏之礼。书曰:“阁下为南溟之大鹏,作中天之一柱。骞腾则日月暗,摇动则山岳颓,真天子之爪牙,诸侯之龟镜也。太穆孤幼二百余口,饥冻两京。小郡俸薄,尚为衣食之忧,沟壑之期,斯须至矣。伏惟贤公息雷霆之威,垂特达之节,赐钱一千贯、绢一千疋、器物一千事、米一千石、奴婢各十人。”且曰:“分千树一叶之影,即是浓阴;减四海数滴之泉,便为膏泽。”于公览书,亦不嗟讶,曰:“郑使君所须,各依来数一半,以戎旅之际,不全副其本望也。”又有匡庐符载山人,遣三尺童子赍数幅之书,乞买山钱百万,公遂与之,仍加纸墨衣服等。又有崔郊秀才者,寓居于汉上,蕴积文艺,而物产罄悬。无何,与姑婢通,每有阮咸之从。其婢端丽,饶彼音律之能,汉南之最也。姑贫,鬻婢于连帅。连帅爱之,以类无双,(无双,即薛太保爱妾,至今图画观之)给钱四十万,宠眄弥深。郊思慕无已,即强亲府署,愿一见焉。其婢因寒食来从事家,值郊立于柳阴,马上连泣,誓若山河。崔生赠之以诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”或有嫉郊者,写其诗于座。公睹诗,令召崔生。左右莫之测也,郊则忧悔而已,无处潜遁也。及见郊,握手曰:“‘侯门一入深如海,从此萧郎是路人。’便是公制作也。四百千,小哉!何靳一书,不早相示1遂命婢同归,至于帏幌奁匣,悉为增饰之,小阜崔生矣。初,有客自零陵来,称戎昱使君席上,有善歌者,襄阳公遽命召焉。戎使君岂敢违命,逾月而至。及至,令唱歌,乃戎使君送妓之什也。公曰:“丈夫不能立功立业,为异代之所称,岂有夺人姬爱为己之嬉娱?以此观之,诚可窜身于无人之地。”遂多以缯帛赆行,手书逊谢于零陵之守也。云溪子曰:王敦驱女乐以给军士,杨素归徐德言妻,临财莫贪,于色不吝者,罕矣!时人用为雅谭。历观国朝挺特英雄,未有如襄阳公者也。戎使君诗曰:“宝钿香蛾翡翠裙,妆成掩泣欲行云。殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。”
  冯生佞
  
  雍陶员外,蜀川人也。上第后,稍薄于亲党。其舅云安刘敬之,罢举归三峡,素事篇章,让陶不寄书曰:“山近衡阳虽少雁,水连巴蜀岂无鱼。”陶得诗悸赧,方有狐首之思欤。后为简州牧,自比之谢宣城、柳吴兴也。宾至则折挫之,阍者亦怠,投贽者稀得见焉。有冯道明下第,请谒,云:“与员外故旧。”阍者以道明言启之,及引进,陶诃曰:“与公昧平生,何方相识矣1道明曰:“诵员外之言,仰员外之德,诗集中日得相见,何隔平生也?”遂吟曰:“立当青草人先见,行近白莲鱼未知。”又曰:“江声秋入寺,雨气夜侵楼。”又曰:“闭门客到常疑病,满院花开不似贫。”陶闻吟,欣狎待道明如曩昔之友。君子以雍君矜夸而好媚,冯子匪艺而求知,其两违之,文园岂尚也?
  江都事
  
  李相公绅督大梁日,闻镇海军进健卒四人,一曰富苍龙,二曰沈万石,三曰冯五千,四曰钱子涛,悉能拔橛角觝之戏。既至,果然趫径也。翌日,于球场内犒劳,以驾车老牛筋皮为炙瘤魁之脔。(魁,酒樽也,盛一斗二升,多以槱槐榴为之,或铜铸也)坐四辈于地茵,大柈,令食之。万石等三人,视炙坚粗,莫敢就食。独五千瞋目张口,两手捧炙,如虎啖肉。丞相曰:“真壮士也!可以扑杀西域健胡。”又令试于觗戏,苍龙等亦不利,独五千胜之。十万之众,为之披靡。于是独进五千,苍龙等退还本道,语曰:“壮儿过大梁,如上龙门也。”大梁城北门,常扃锁不开,开必有事。公命开之,骡子营骚动,军府乃悉诛之,自此平泰也。李公既治淮南,决吴湘之狱而持法清峻,犯者无宥,有严、张之风也。狡吏奸豪,潜形叠迹。然出于独见,寮佐莫敢言之。李元将评事及弟仲将,侨寓江都。李公羁旅之年,每止于元将之馆,而叔呼焉。荣达之后,元将称弟称侄,皆不悦也;及为孙子,方似相容。又有崔巡官者,昔居郑圃也,与丞相同年之旧,特远来谒。才到客舍,不意家仆与市人有竞,诘其所以,仆人曰:“宣州馆驿崔巡官。”下其仆,市人皆抵极法。令捕崔至,曰:“昔尝识君,到此何不相见也?”崔生叩头谢曰:“适憩旅舍,日已迟晩。相公尊重,非时不敢具陈卑礼,伏希哀怜,获归乡里。”遂縻留服罪,笞股二十,送过秣陵,貌若死灰,莫敢恸哭。时人相谓曰:“李公宗叔翻为孙子,故人忽作流囚。”邑客黎人,惧罹不测之祸,渡江过淮者众矣。主吏启曰:“户口逃亡不少。”丞相曰:“汝不见淘麦乎?秀者在下,糠粃随流。随流者,不必报来。”自此一言,竟无逾境者也。又忽有少年,势似疏简,自云:“辛氏郎君来谒。”丞相于晤对之间,未甚周至。悬车白尚书先寄元相公诗曰:“闷劝迂辛酒,闲吟短李诗。”且曰:“辛大丘度,性迂嗜酒;李二十绅,短而能诗。”辛氏郎君,即丘度之子也。谓李公曰:“小子每忆白廿二丈诗曰:‘闷劝畴昔酒,闲吟廿丈诗。’”李公笑曰:“辛大有此狂儿,吾敢不存旧矣。”凡是官族,相快辛氏子之能忤诞,丞相之受侮,刚肠暂屈乎?有一曹官到任,仪质颇似府公。府公见而恶之,书其状曰:“着青把笏,也请料钱。睹此形骸,足可伤叹。”左右皆窃笑焉。又有宿将,有过请罚,且云:“臭老兵,倚恃年老,而刑不加;若在军门,一百也决。”竟不免其檟楚。凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。初,李公赴荐,常以古风求知,吕光化温谓齐员外煦及弟恭曰:“吾观李二十秀才之文,斯人必为卿相。”果如其言。诗曰:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”“锄禾日当午,汗滴禾中土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”先是元相公廉察江东之日,修龟山寺鱼池,以为放生之铭,戒其僧曰:“劝汝诸僧好护持,不须垂钓引青丝。云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。”李公到镇,游于野寺,睹元公之诗而笑曰:“僧有渔罟之事,必投于镜湖。”后有犯者,坚而不恕焉。复为二绝而示之,云:“剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。祗园说法无高下,尔辈何劳尚世情。”“汲水添池活白莲,十千鬐鬛尽生天。凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。”忽有老僧诣谒,愿以因果喻之。丞相问:“阿师从何处来?”答云:“贫道从来处来。”遂决二十,曰:“任从去处去。”至如浮薄宾客,莫敢候门。三教所来,俱有区别。海内服其才俊,终于相位也。初贫,游无锡惠山寺,累以佛经为文稿,致主藏僧殴打,终身所憾焉。后之剡川天宫精舍,凭笈而昼寝,有老僧斋罢,见一大蛇上刹前李树,食其子焉。恐其遗毒而人误食之,徐徐驱下。蛇乃望东序而去,遂入李秀才怀中,倏而不见矣,公乃惊觉。老僧曰:“秀才睡中有所睹否?”李公曰:“梦中上李树食李,甚美。似有一僧相逼。及寤,乃见上人。”老僧知此客非常,延归本院,经数年而辞赴举。将行,赠以衣钵之资,因喻之曰:“郎君身必贵矣。然勿以僧之尤过,贻于祸难。”及领会稽,僧有犯者,事无巨细,皆至极刑。唯忆无锡之时也,遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之已逝,为其营塔立碑,平生之修建,只于龙宫一寺矣。云溪子曰:“萧相国立殊勋,方明昴宿;(《前汉史》谓:酂侯,昴星之精尔)杜元凯因醉吐,始见蛇形。则李公食李于龙宫,其不谬矣。”
  南海非
  
  房千里博士初上第,游岭徼诗序云:“有进士韦滂者,自南海邀赵氏而来。十九岁,为余妾。余以鬓发苍黄,倦于游从,将为天水之别。止素秋之期,纵京洛风尘,亦其志也。赵屡对余潸然恨恨者,未得偕行。即泛轻舟,暂为南北之梦。歌陈所契,诗以寄情。”曰:“鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。相如若返临卭市,画舸朱轩万里游。”(万里桥在蜀川)房君至襄州,逢许浑侍御赴弘农公番禺之命,千里以情意相讬,许其诺焉。才到府邸,遣人访之,拟持薪粟给之,曰:“赵氏却从韦秀才矣。”许与房、韦,俱有布衣之分。欲陈之,虑伤韦义;不述之,似负房言。素款难名,为诗代报。房君既闻,几有欧阳四门詹太原之丧。(欧阳太原亡姬之事,孟简尚书已有序诗述之矣)浑寄房秀才诗曰:“春风白马紫丝缰,正值蚕眠来采桑。五夜有心随暮雨,百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,却认罗裙碧草长。为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。”
  四背篇
  
  刘长卿郎中,皆谓前有沈、宋、王、杜,后有钱、郎、刘、李。刘君曰:“李嘉祐、郎士元,焉得与予齐称也1每题诗,不言其姓,但“长卿”而已,以海内合知之乎?士林或之讥也。宋雍初无令誉,及婴瞽疾,其诗名始彰。卢员外纶作拟僧之诗,僧清江作七夕之咏,刘随州有眼作无眼之句,宋雍无眼作有眼之诗。诗流以为四背,或云四倒,然辞意悉为佳致乎?卢公诗曰:“愿得远公知姓字,焚香洗钵过余生。”清江上人诗曰:“唯愁更漏促,离别在明朝。”刘随州诗曰:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”宋君诗曰:“黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。”
  严黄门
  
  武后朝严安之、定之,昆弟也。安之为长安戎曹,权过京尹,至今为寮者,愿得安之之术焉。定之则登历台省,亦有时名。娶裴卿之女,才三夕,其妻梦一人,佩服金紫,美须鬓,曰:“诸葛亮也,来为夫人儿。”既妊而产婴孩,其状端伟,颇异常流。定之薄其妻而爱其子。严武年八岁,询其母曰:“大人常厚玄英,(玄英,定之妾也)未常慰省阿母,何至于斯乎?”母曰:“吾与汝,母子也。以汝尚幼,未之知也。汝父薄幸,嫌吾寝陋,枕席数宵,遂即怀汝。自后相弃,如离妇焉。”其母凄咽,武亦愤惋难处。候父既出,玄英方睡,武持小铁锤,击碎其首。及定之归,惊愕视之,乃毙矣。左右曰:“小郎君戏运铁锤而致之。”定之呼武至,曰:“汝何戏之甚矣1武曰:“焉有大朝人士,厚其侍妾,困辱儿之母乎?故须击杀,非戏之也。”父曰:“真严定之之子。”而每抑遏,恐其非器。武年二十三,为给事黄门侍郎。明年,拥旄西蜀,累于饮筵对客骋其笔札。杜甫拾遗乘醉而言曰:“不谓严定之有此儿也。”武恚目久之,曰:“杜审言孙子,拟捋虎须?”合座皆笑,以弥缝之。武曰:“与公等饮馔谋欢,何至于祖考矣。”房太尉绾亦微有所忤,忧怖成疾。武母恐害贤良,遂以小舟送甫下峡。母则可谓贤也,然二公几不免于虎口矣。李太白为《蜀道难》,乃为房、杜之危也,略曰:“剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当门,万夫莫开。所守或非人,化为狼与豺。(此谓武之酷暴矣)朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天。侧身西望长咨嗟。”杜初自作《阆中行》:“豺狼当路,无地游从。”或谓章仇大夫兼琼为陈拾遗雪狱,(陈晃,字子昂)高适侍御与王江宁昌龄申冤,当时同为义士也。李翰林作此歌,朝右闻之,疑严武有刘焉之志。支属刺史章彝,因小瑕,武遂棒杀;后为彝外家报怨,严氏遂微焉。
  哀贫诫
  
  余以曾子回车不入胜母之闾,吕不韦有桐轮之媚,是乃曾参立孝行之名,不韦抱淫邪之责。迩之进退者,岂以二子而骘是非乎?渚宫有李令者,自宰延安,本狡猾之徒也,强为篇章,而干谒时贵。有归评事任江陵醝院,常怀恤士之心。李令既识归君,累求救贷,而悉皆允诺。又云:“某欲寻亲湖外,辄假舍而安家族。”归君亦敏诺之。李且乘舟而去。不二旬,其妻遣仆使告丐餱粮,主人拯其乏绝。李忽寄书于醝院,情况款密,且异寻常,书中有赠家室等诗一首,意欲组织归君。归君怏恨,悔而不能明,与率武陵渠江之务,以糊其口焉。举士沈擢,既违名路,从知长沙,每述于同院众宾,用兹戒慎也。李令寄妻诗曰:“有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州常”
  古制兴
  
  文宗元年秋,诏礼部高侍郎锴,复司贡籍,曰:“夫宗子维城,本枝百代,封爵便宜,无令废绝。常年宗正寺解送人,恐有浮薄,以忝科名。在卿精拣艺能,勿妨贤路。其所试,赋则准常规,诗则依齐梁体格。”乃试《琴瑟合奏赋》、《霓裳羽衣曲诗》。主司先进五人诗,其最佳者,其李肱乎?次则王收《日斜见赋》,则《文逊中《雪赋》、《月赋》也。况肱宗室,德行素明,人才俱美,敢不公心,以辜圣教?乃以榜元及第。《霓裳羽衣曲诗》,(任用韵)李肱:“开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。凤管势参差,霞衣竞摇曳。燕罢水殿空,辇余春草细。蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。”上披文曰:“近属如肱者,其不忝乎!有刘安之识,可令著书;执马孚之正,可以为传。秦嬴统天下,子弟同匹夫。根本之不深固,曹冏曷不非也。”评曰:“李君文章精练,行义昭详。策名于睿哲之朝,得路于韦萧之室。然止于岳、齐二牧,未登大任,其有命焉1
  夷君诮
  
  登州贾者马行余,转海拟取昆山路,适桐庐时,遇西风而吹到新罗国。新罗国君闻行余中国而至,接以宾礼,乃曰:“吾虽夷狄之邦,岁有习儒者,举于天阙,登第荣归,吾必禄之且厚。乃知孔子之道,被于华夏乎1因与行余论及经籍,行余避位曰:“庸陋贾竖,长养虽在中华,但闻土地所宜,不识诗书之义。熟诗书、明礼律者,其唯士大夫乎!非小人之事也。”遂乃言辞,扬舲背扶桑而去。新罗君讶曰:“吾以中国之人,尽闲典教,不谓尚有无知之俗欤1行余还至乡井,自以贪吝百味好衣,愚昧不知学道,为夷狄所咄,况于英哲也。
  饯歌序
  
  李尚书讷夜登越城楼,闻歌曰:“雁门山上雁初飞。”其声激切,召至。曰:“去籍之妓盛小丛也。”曰:“汝歌何善乎?”曰:“小丛是梨园供奉南不嫌女甥也。所唱之音,乃不嫌之授也。今色将衰,歌当废矣1时察院崔侍御元范,自府幕而拜,即赴阙庭。李公连夕饯崔君于镜湖光候亭,屡命小丛歌饯,在座各为一绝句赠送之。亚相为首唱矣,崔下句云:“独向柏台为老吏。”皆曰:“侍御凤阁中书,即其程也,何以老于柏台?”众请改之。崔让曰:“某但止于此任,宁望九迁乎?”是年秋,崔君鞠狱于谯中,乃终于柏台之任矣。杨、封、卢、高数篇,亦其次也。《听盛小丛歌送崔侍御浙东廉使》李讷:“绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠蛾。曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。”《奉和亚台御史》崔元范:“杨公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。独向柏台为老吏,可怜林木响余声。”团练判官杨知至:“燕赵能歌有几人,落花回雪似含颦。声随御史西归去,谁伴文翁怨九春?”观察判官封彦冲:“莲府才为绿水宾,(庾杲之在王俭府,似芙蓉泛绿水,故有此句)忽乘骏马入咸秦。为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。”观察支使卢邺:“何郎戴豸别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。”前进士高湘:“谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觯”处士卢溵:“乌台上客紫髯公,共捧天书静镜中。桃叶不须歌白苎,耶溪暮雨起樵风。”
  宗兄悼
  
  滕倪苦心为诗,嘉声早播。远之吉州,谒宗人迈郎中。吉守以“吾家鲜士,此弟则千里之驹也”。每吟其“白发不知容相国,也同闲客满头生。”又《题鹭鸶障子》云:“映水有深意,见人无惧心。”且曰:“魏文酷陈思之学,潘岳褒正叔之文,贵集一家之芳,安以宗从疏远矣。”倪既秋试,捧笈告游,及留诗一首为别。滕君得之怅然,曰:“此生必不与此子再相见也。”乃祖于太皋之阁,别异常情。倪至秋深,逝于商于之馆舍,闻者莫不伤悼焉。倪诗曰:“秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返樵渔计已迟。羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。”
  梦神姥
  
  卢著作肇为华州纥干公泉防御判官,游仙掌诸峰,歇马于巨灵庙。忽寐,梦在数间空舍中,见一老妪于大釜中燃火。卢君询其所由,曰:“老人是华岳神母也。”又问:“釜中煮者何物?”母曰:“橡子也。”“用此奚为?”母愀然曰:“食之也。”卢曰:“且儿为五岳神主,厌于祷祠,母食树子,岂无奉养之志乎?”母曰:“以神鬼之道,虽有君臣父子,祸福本不相及矣。祈祭之所,不呼名字者,不得飨焉。”卢梦觉,召岳庙祝,别置神母位,常馔出生一分,公宴则阙。在家忽遗忘之,哕咽而体中不快也。云溪子曰:亲闻范阳所述,故书之。
  玉泉祠
  
  余以鬼神之道难明也,视之不见,听之不闻,朝贤后于盟津,报受禅于晋壤,祷祀名山大川,则其兆应也。蜀前将军关羽守荆州,梦猪啮足,自知不祥,语其子曰:“吾衰暮矣!是若征吴,必不还尔。”果为吴将吕蒙麾下所殛,蜀遂亡荆州。(今吴楚之俗,梦半猪者,乃书其屋柱而禳之)玉泉祠,天下谓四绝之境。或言此祠鬼兴土木之功而树,祠曰“三郎神”。三郎,即关三郎也。允敬者,则仿佛似睹之。缁俗居者,外户不闭,财帛纵横,莫敢盗者。厨中或先尝食者,顷刻大掌痕出其面,历旬愈明。侮慢者,则长蛇毒兽随其后。所以惧神之灵,如履冰谷,非斋戒护净,莫得居之。
  舞娥异
  
  李八座翱,潭州席上有舞《柘枝》者,匪疾而颜色忧悴。殷尧藩侍御当筵而赠诗曰:“姑苏太守青蛾女,流落长沙舞《柘枝》。满座绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。”明府诘其事,乃故苏台韦中丞爱姬所生之女也。(夏卿之胤,正卿之侄)曰:“妾以昆弟夭丧,无以从人,委身于乐部,耻辱先人。”言讫涕咽,情不能堪。亚相为之吁叹,且曰:“吾与韦族,其姻旧矣。”速命更其舞服,饰以袿襦,延与韩夫人相见。(夫人,吏部之子)顾其言语清楚,宛有冠盖风仪,抚念如其所媵,遂于宾榻中选士而嫁之也。舒元舆侍郎闻之,自京驰诗赠李公曰:“湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帏。谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。”李尚书初守庐江,有重系者合当大辟。引虑之时,启鸣曰:“某偶黩典章,即从诛戮。然昔于群山,专习一艺,愿于贵人之前试之。”乃曰:“长啸也,死而无恨欤1乃命缓系而听之,清声上彻云汉。公曰:“不谓苏门之风,出于赭衣之下。可命鸾鹤同游,可与孙阮齐躅。去其械梏,蠲其罪乎1后镇山南,夜闻长笛之音,浏亮不绝。问是何人吹之也,具云:“府狱重囚。”令明日引来。官吏递相尤怨,夜使囚徒为乐,罪累必深。及至,发龙吟之韵,奏出塞之悲,闺思乡情,莫不凄切。公曰:“汝之吹竹,已得其能。不事农业,可为伶人尔。”卒岁而怜愍之,便令奔去也。夫徐晃持刑,而行阵齐整;慕容贷法,而兵士倾心。宽猛相济,故无不均。前闻于襄阳雕鹗高举,后有李汉南文学推能。于、李之双名,真亚匹也。虽杨、杜之齐勋,未比二侯之奇特者矣。
卷中
  葬书生
  
  刘侍郎轲者,韶右人也。幼之罗涪九疑,读黄老之书,欲轻举之便。又于曹溪探释氏关戒,遂披僧服焉。(僧名“湓纳”)北之筠川方山等寺,又居庐岳东林寺,习《南山钞》及《百法论》,咸得宗旨焉。独处一室,数梦一人,衣短褐,曰:“我书生也。顷因游学,逝此一室。以主寺僧不闻郡邑,乃瘗于牖下,而尸骸跼促,死者从直,何以安也。君能迁葬,必有酬谢。”乃访于缁属,果其然也。寻改窆于虎溪之上,求得一柏函,刘君解所着之衣,覆其骸骼。是夜,梦书生来谢。持三鸡子,劝轲立食之,食讫明爽,虽冥寞之道,其不妄言。轲嚼一卵而吞,二者犹豫未食,手握之而觉。后乃精于儒学,而隶文章,因荣名第,历任史馆。欲书梦中之事,不可身为传记。吏部尚书退之,素知焉,曰:“待余余暇,当为一文赞焉。”韩公左迁,其文竟不成也。刘君之修史,时宰辅得人,藩条有事,朝廷凡有瑕绩,悉欲书之,冀人惕励。拟纵董狐之笔,尤谤必生,匿其功过,又非史职。常暮则沉湎而出。韩公曰:“史官,国之枢机也。其如沈湎之醉乎?”云溪子以刘公之居史馆而为两端,夫杜微之聋也,推蜀贤于葛亮;阮籍之醉也,托魏史于王沉。恐危难之逼,假聋醉而混时,遇物从机,即其尚也。昔文王葬枯骨,德王岐周;邹湛瘗甄舒,而名魁岘首;刘君因梦寐而解衣,遂通三学,可谓古人乎!前者有郑广文虔者,明皇时为文馆,故以广文号焉。编集之外,唯日嗜酒。睹嫔妃之贵,必致家邦之祸乎?杜工部遗之歌,略曰:“广文到官舍,置马堂阶下。醉则乘马归,颇遭官长骂。诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;诸公往往厌粱肉,广文先生饭不足。才名四十年,座客寒无毡。近者苏司业(瑰),时时与酒钱。”予以刘磁州之醉,与广文所同,避嫌远害,未为非也。
  玉箫化
  
  西川韦相公皋,昔游江夏,止于姜使君之馆。(姜辅,相国之从兄也)姜氏孺子曰荆宝,已习二经,虽兄呼于韦,恭事之礼,如父叔也。荆宝有小青衣曰玉箫,年才十几岁,常令祗候侍于韦兄,玉箫亦勤于应奉。后二载,姜使君入关求官,而家累不行。韦乃易居,止头陁寺,荆宝亦时遣玉箫往彼应奉。玉箫年稍长大,因而有情。时廉使陈常侍得韦君季父书云:“侄皋久客贵州,切望发遣归觐。”廉察启缄,遗以舟楫服用。仍恐淹留,请不相见。泊舟江渚,俾篙工促行。昏暝拭泪,乃书以别荆宝。宝顷刻与玉箫俱来,既悲且喜。宝命青衣从往,韦以违觐日久,不敢俱行,乃固辞之。遂为言约,少则五载,多则七年,取玉箫。因留玉指环一枚,并诗一首。五年既不至,玉箫乃静祷于鹦鹉洲。又逾二年,暨八年春,玉箫叹曰:“韦家郎君,一别七年,是不来耳1遂绝食而殒。姜氏愍其节操,以玉环着于中指而同殡焉。后韦公镇蜀,到府三日,询鞫狱情,涤其冤滥轻重之系,近三百余人。其中一辈,五器所拘,偷视厅事,私语云:“仆射是当时韦兄也。”乃厉声曰:“仆射仆射,忆得姜家荆宝否?”韦公曰:“深忆之。”“即某是也。”公曰:“犯何罪而重羁缧?”答曰:“某辞违之后,寻以明经及第,再选清城县令。家人误爇廨舍库牌印等。”韦曰:“家人之犯,固非己尤。”便与雪冤,仍归墨绶,乃奏眉州牧。敕下,未令赴任,遣人监守,朱绂其荣,留连宾幕。属大军之后,草创事繁,经蓂荚数凋,方谓:“玉箫何在?”姜牧曰:“仆射维舟之夕,与伊留约,七载是期。逾时不至,乃绝食而殒。”因吟留赠玉环诗云:“黄雀衔来已数春,别时难解赠佳人。长吟不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”韦公闻之,益增凄叹,广修经像,以报夙心。且想念之怀,无由再会。时有祖山人者,有少翁之术,能令逝者相亲。但令府公斋戒七日。清夜,玉箫乃至,谢曰:“承仆射写经,僧佛之力,旬日便当托生。却后十二年,再为侍妾,以谢鸿恩。”临袂微笑曰:“丈夫薄情,令人死生隔矣1后韦公陇右之功,终德宗之代,理蜀不替。是故年深,累迁中书令同平章事。天下向附,泸僰归心。因作生日,节镇所贺,皆贡珍奇。独东川卢八座,送一歌姬,未当破瓜之年,亦以“玉箫”为号。观之,乃真姜氏之玉箫也,而中指有肉环隐出,不异留别之玉环也。京兆公曰:“吾乃知存殁之分,一往一来;玉箫之言,斯可验矣1论者以韦中书脱布衣不五秋,而拥旌钺,皇朝之盛,罕有其伦。然镇蜀近二纪,云南诸蕃部落,悉遣儒生教其礼乐,易袵归仁,彼我以盐铲货赂,悉无怨焉。后司空林公,弛其规准,别诱言化,复通其盐运而不赡金帛,遂令部落怀贰,猾悍邦君,蟊虿为群,侵逼城垒,俘掠士庶妻子,其万人乎!雍陶先辈感乱后诗曰:“锦城南面遥闻哭,尽是离家别国声。”或谓黜韦帅之功,削成都之爵。且淮阴叛国,名居定难之始;窦融要君,迹践诸侯之列。盖录其勋而不废其名乎?所让不合教戎濮诗书,致闲兵法,考其衔怨有以,而莫敢斥言,故乃削爵黜功,是为大谬矣。
  苗夫人
  
  张延赏相公,累代台铉。每宴宾客,选子婿莫有入意者。其妻苖氏,太宰苗公晋卿之女也。夫人有才鉴,甚别英锐,特选韦皋秀才,曰:“此人之贵,无与比俦。”既以女妻之。不二三岁,以韦郎性度高廓,不拘小节,张公稍悔之,至不齿礼,一门婢仆,渐见轻怠,惟苗氏待之常厚矣。其于众多视之悒怏,而不能制遏也。皋妻张氏,垂泣而言曰:“韦郎七尺之躯,学兼文武,岂有沉滞儿家,为尊卑见诮;良时胜境,何忍虚掷乎?”韦乃遂辞东游,妻罄妆奁赠送。清河公喜其往也,赆以七驴驮物,每之一驿,则附递一驮而还;行经七驿,所送之物尽归之也。其所有者,清河氏所赠妆奁及布囊书册而已。清河公睹之,莫可测也。后权陇右军事,会德宗行幸奉天,在西面之功,独居其上也。圣驾旋复之日,自金吾持节西川,替妻父清河公。乃改易姓名,以“韦”作“韩”,以“皋”作“翱”,莫敢言之也。至天回驿,去府城三十里,(上皇发驾日以为名)有人特报相公曰:“替相公者,金吾韦皋将军,非韩翱也。”苗夫人曰:“若是韦皋,必韦郎也。”张公笑曰:“天下同姓名者何限,彼韦生应已委弃沟壑,岂能乘吾位乎?妇女之言,不足云尔。”(初有昝妪巫者,每述祸祟,其言多中。乃云:“相公当直之神渐减,韦郎拥从之神日增。”皆以妖妄之言,不复再召也)苗夫人又曰:“韦郎比虽贫贱,气凌霄汉。每以相公所诮,未尝一言屈媚,因而见尤。成事立功,必此人也1来早入州,方知不误。张公忧惕,莫敢瞻视,曰:“吾不识人。”西门而出。凡是旧时婢仆曾无礼者,悉遭韦公棒杀,投于蜀江,展男子平生之志也。独苗氏夫人,无愧于韦郎,贤哉,贤哉!韦公侍奉外姑,过于布素之时。海内贵门,不敢忽于贫贱东床者乎!所以郭泗滨圆诗曰:“宣父从周又适秦,昔贤多少出风尘。当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。”
  思归隐
  
  江西韦大夫丹,与东林灵彻上人,骘忘形之契。篇诗唱和,月唯四五焉。序曰:“彻公近以《匡庐七咏》见寄,及吟咏之,皆丽绝于文圃也。(即莲花峰、石镜、虎跑泉、聪明水、白鹿洞、铁船、康王庙为七咏也)此七篇者,俾予益起‘归欤’之兴。且芳时胜侣上游于三二道人,必当攀跻千仞之峰,观九江之水。是时也,飘然而去,不希京口之顾;默尔而游,不假东门之送。天地为一朝,万物任陶铸。夫二林羽翼,松径幽邃,则何必措足于丹霄,驰心于太古矣!偶为《思归》绝句诗一首,以寄上人。法友谭玄,幸先达其深趣矣1予谓韦亚台归意未坚,果为高僧所诮。历览前代散发海隅者,其几人乎?寄庐山上人彻公诗曰:亚相丹:恶人谷珠楼哈哈儿注:“亚相丹”三字似衍。“王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。已为平子归休计,五老岩前必共闻。”彻奉酬诗曰:“年老身闲无外事,麻衣草座亦容身。相逢尽道休官去,林下何曾见一人1
  买山谶
  
  邕州蔡大夫京者,故令狐相公楚镇滑台之日,因道场见僧中,令京挈瓶钵,彭阳公曰:“此童眉目疏秀,进退不慑,惜其单幼,可以劝学乎?”师从之,乃得陪相国子弟。(青州尚书绪、丞相绹、纶也)后以进士举上第,乃彭阳令狐公之举也。寻又学究登科,而作尉畿服。既为御史,覆狱淮南,李相公绅忧悸而已。颇得绣衣之称。(吴汝南诣阙申冤,蔡君先榜之曰:“是主上忧国之时,乃臣下无私之日。”)谪居澧州,为厉员外玄所辱。稍迁抚州刺史,常称宇内无人。对僧徒,则非大品之谈;遇道流,则五千言之义;接儒士,自比端木之贤于仲尼;次论《周易》,则评九圣之谬。来者纵得相许,有始而无卒焉。(谓丁遐秀才等)郡有汝水,为放生池,不与渔罟之事。忽一人乘小舟钓于此,蔡君张眦,遣吏捕之。钓者乃为诗曰:“抛却长竿卷却丝,手携蓑笠献新诗。临川太守清如镜,不是渔人下钓时。”京览诗,乃召之,已去,竟不言其姓字。或有识者,曰:“野人张顶也。”(顶字不惑,本姓王氏,隐而不言)蔡牧益自骄矜,作诗以责商山四老,曰:“秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。如何鬓发霜相似,更出深山定是非?”及假节邕交,道经湘口,零陵郑太守史,与京同年,远以酒乐相迟。座有琼枝者,郑君之所爱,而席之最姝,蔡强夺之行,郑莫之竞也。邕交所为多如此类,德义者见鄙,终其不佺也。行泊中兴颂所,僶勉不前,(地名,在浯溪也)题篇久之,似有怅怅之意。才到邕南,制御失律,伏法湘川,权厝于此。二子延、近,号诉苍天,未终丧而俱逝。论者以妄责四皓,而欲买山于浯溪之间,不徒言哉!诗曰:“停桡积水中,举目孤烟外。借问浯溪人,谁家有山卖?”
  吴门秀
  
  昔张茂先谓陆机曰:“君家兄弟,龙跃云津。顾彦先凤鸣朝阳。”谓东南之宝已尽,不意又见禇生。(言禇陶也)故知吴门之德不孤,川渎之珍不匮矣。予以宋、齐已降,朱、张、顾、陆,时有奇藻者欤。陆郎中畅,早耀才名,辇毂不改于乡音。自贺秘书知章、贾相耽、顾著作况,讥调秦人,至于陆君者矣。贡举之年,和群公对雪诗,落句云:“天人宁底巧,剪水作花飞。”又《山斋玩月诗》曰:“野性平生唯好月,新晴半夜睹婵娟。起来自擘书窗破,恰漏清光落枕前。”又《经崔谏议玄亮林亭》曰:“蝉噪入云树,风开无主花。”在越,每经游兰亭,高步禹迹、石帆之绝境,如不系之舟焉。初为西江王大夫仲舒从事,终日长吟,不亲公牍。府公微言,拂衣而去。辞曰:“不可偶为大夫参佐而妨志业耶1王乃固留不已,请举自代,然后登舟,曰:“洿子侄得耳,渠曾数辟不就,畅召必来。”(陆洿,员外畅之侄也)而乃采药西山,饮泉滫水。(建昌之南也,今新吴。昔许真君铭曰:“有水曰滫,有渔曰魧,天地昏冥,可以伏藏。”又谓真君淬剑之水,铸锻者多于此水砥砺也)朝客闻之,以为仕隐也,美誉益彰。及登兰省,遇云阳公主下降刘都尉,百僚举为傧相。诗题之者,顷刻而成,其诗亦丽也。《咏帘》诗曰:“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。玉漏报来过夜半,可怜潘岳立踟蹰。”《咏行障》诗曰:“碧玉为竿丁字成,鸳鸯绣带短长馨。强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。”诏作《催妆》五言诗一首曰:(得“花”字)“云安公主贵,出嫁五侯家,天母看调粉,日兄怜赐花。催铺柏子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。”内人以陆君吴音,才思敏捷,凡所调戏,应对如流,复以诗嘲之。陆亦酬和,六宫大咍,凡十余篇,嫔娥皆讽诵之。例物之外,别赐宫锦五十段、楞伽瓶及唾盂各一枚,以赏吻翰之端也。内人诗云:“十二层楼倚翠空,凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫,莫使吴歈入汉宫。”此篇或谓内学宋若兰、若昭姊妹所作也,宋考功之孙也。陆君酬曰:“粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。”
  钱塘论
  
  致仕尚书白舍人,初到钱塘,令访牡丹花。独开元寺僧惠澄,近于京师得此花栽,始植于庭,栏圈甚密,他处未之有也。时春景方深,惠澄设油幕以覆其上,牡丹自此东越分而种之也。会徐凝自富春来,未识白公,先题诗曰:“此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红幞在,含芳只待舍人来。”白寻到寺看花,乃命徐生同醉而归。时张祜傍舟而至,甚若疏诞。然张、徐二生,未之习稳,各希首荐焉。中舍曰:“二君论文,若廉、白之斗鼠穴,胜负在于一战也。”遂试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》。试讫解送,以凝为元,祜其次耳。张曰:“祜诗有‘地势遥尊岳,河流侧让关。’多士以陈后主‘日月光天德,山河壮帝居。’此徒有前名矣。又祜《题金山寺》诗曰:(此寺大江之中)‘树影中流见,钟声两岸闻。’虽綦毋潜云‘塔影挂青汉,钟声和白云。’此句未为佳也。”祜《观猎》四句及《宫词》,白公曰:“张三作猎诗,以较王右丞,予则未敢优劣也。”王维诗曰:“风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰戍,还归细柳营。回看失雁处,千里暮云平。”张祜诗曰:“晓出禁城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤临风。背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。”白公又以《宫词》四句之中皆数对,何足为奇?然无徐生云:“今古长如白练飞,一条界破青山色。”徐凝赋曰:“谯周室里,定游夏于丘虔;马守帷中,分《易》《礼》于卢郑。如我明公荐,岂唯偏党乎?”张祜曰:“《虞韶》九奏,非瑞马之至音;荆玉三投,伫良工之必鉴。且鸿钟运击,瓦缶雷鸣;荣辱纠绳,复何定分?”祜遂行歌而迈,凝亦鼓枻而归。二生终身偃仰,不随乡试者矣。先是李补阙林宗、杜殿中牧,与白公辇下较文,具言元、白诗体舛杂,而为清苦者见嗤,因兹有恨也。白为河南尹,李为河南令。道上相遇,尹乃乘马,令则肩舆,似乖趋事之礼。尝谓乐天为“嗫嚅公”,闻者皆笑,乐天之名稍减矣。白尹曰:“李直木,(林宗字也)吾之犹子也,其锋不可当。”后杜舍人之守秋浦,与张生为诗酒之交,酷吟祜宫词,亦知钱塘之岁,自有是非之论,怀不平之色,为诗二首以高。则曰:“谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”又云:“如何故国三千里,虚唱歌词满六宫。”张君诗曰:“故国三千里,深宫二十年。一声《河满子》,双泪落君前。”此歌宫娥讽念思乡,而起长门之思也。祜复游甘露寺,观前卢肇先辈题处曰:“不谓三吴,经此诗人也。”祜曰:“日月光先到,山川势尽来。”卢曰:“地从京口断,山到海门回。”因而仰伏,愿交于此士矣。
  辞雍氏
  
  崔涯者,吴楚之狂生也,与张祜齐名。每题一诗于倡肆,无不诵之于衢路。誉之则车马继来,毁之则杯盘失错。嘲妓曰:“虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。”又:“布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。更着一双皮屐了,纥梯纥榻出门前。”又嘲李端端:“黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初生。”端端得此诗,忧心如病,使院饮回,遥见二子蹑屐而行,乃道傍再拜竞灼曰:“端端只候三郎、六郎,伏望哀之。”又重赠一绝句粉饰之。于是大贾居豪,竞臻其户。或戏之曰:“李家娘子,才出墨池,便登雪岭。何期一日,黑白不均?”红楼以为倡乐,无不畏其嘲谑也。祜、涯久在维扬,天下晏清,篇词纵逸,贵达钦惮,呼吸风生,畅此时之意也。赠诗曰:“觅得黄骝被绣鞍,善和坊里取端端。扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。”杂嘲二首:“二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。”“日暮迎来画阁中,百年心事一宵同。寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。”又悼妓诗曰:“赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。淡黄衫子都无也,肠断丁香画雀儿。”崔生之妻雍氏者,乃扬州总效之女也,仪质闲雅,夫妇甚睦。雍族以崔郎甚有诗名,资赡每厚。崔生常于饮食之处,略无裨敬之颜,但呼妻父“雍老”而已。雍久之而不能容,勃然仗剑,呼女而出崔秀才曰:“某河朔之人,唯袭弓马。养女合嫁军门,徒慕士流之德。小女违公,不可别醮,便令出家。汝若不从,吾当挥剑1立令涯妻剃发为尼,涯方悲泣悔过,雍亦不听分疏,亲戚挥恸,别易会难。涯不得已,裁诗留赠。至今江浦离愁,莫不吟讽是诗而惜别也。诗曰:“陇上流泉陇下分,断肠呜咽不堪闻。姮娥一日宫中去,巫峡千秋空白云。”
  李右座
  
  李相公林甫,当开元之际,与巷陌交通,权等人主,天下之能名,须出其门也。如不称意者,必遭窜逐之祸。虽杨国忠之盛,未得侔焉。其姬爱之众,皆不胜其珠翠。尝赐宫娥二人,一者潜归私家,经旬方还,相公亦乃不知。其荣显谓之右座相公,轩盖诸侯,见者如履冰谷。举子尉迟匡,幽并耿概之士也,以频年不第,投书于右座,皆击刺之说。匡有《暮行潼关》之作,云:“明月飞出海,黄河流上天。”又《观内人楼上踏歌》曰:“芙蓉初出水,桃李忽无言。”又《塞上曲》云:“夜夜月为青冢镜,年年雪作黑山花。”相公鉴此句曰:“得非才子乎?若使匡伏恨衔冤,不假陶铸之力,则从四夷八蛮,分为左袵矣!岂为进人乎?岂为贤相乎?”及得相见,右座曰:“有一萧颖士,既叨科第,轻时纵酒,不遵名教,尝忤吏部王尚书丘,然以文识该通,孰为其敌,君子不遗其言,几至鞭扑。子之诗篇,幸未方于颖士,且吾之名,复异于王公,(言王吏部)重欲相干,三思可矣。”匡知右座见怒,惶怖而趋出。栖屑无依,退归林墅。罢宁戚之高歌,效约成之独乐。登山临水,劳灼灼之音焉。且李君之为辅翊,妒贤害能,太平之基,因而覆餗也。昔重华登用,进二八于明君;姬旦为相,述四人于少主。故行流殛之刑,成吐握之美,乃帝子之股肱,万方之轨度也。若李丞相,恣行残贼,不慕姚姬,非惟其殃,乃其宜矣。
  衡阳遁
  
  徐侍郎安贞,久居中书剩常参李右丞议,恐其罪累,乃逃隐衡山岳寺,为东林掇蔬行者,而喑哑不言者数年。后值修建佛殿,僧中选善书者题其梁,已二三人矣,而徐行者跨过。掌事怒,以杖连击其背。行者乃画地曰:“某口虽不言,昔年曾学大书也,乞试之。”及试,乃题数行,群僧皆悦服,因遣尽书之。时李北海邕,游岳过寺,观其题处,曰:“不知徐公在此。”乃召至,握手而言曰:“朝列于公,已息论矣。”遂解其布褐,饰以簪裳。僧尝杖击者,潜匿无地。徐谓邕曰:“吾恐逢非罪,遁迹深山。凡庸僧辈,安能识我?汝无疑也。”江夏公因戏之云:“徐郎曾吟岘山思,驻马汉水忆回舟。”又:“暮雨水犹湿,春风帆正开。”徐曰:“喑哑之日,时亦默而诵之。”(二联乃安贞佳句也)因同载北归,止潭州,察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼曰:“行者潇湘逢故人,得随归客,止乎汀洲之娱,若幽谷之睹太阳者矣。不然委顿岩谷,卒于寺隶也。”
  三乡略
  
  云溪子素闻三乡之咏,怅然未明其所自也。洎得吴郡陆君贞洞,或纪其年代而不知矣。用序乎,然群书有无名氏,乐府集无名氏诗。今简陆君之意,诗序亦云姓字隐而不书。夫序者,述作之本意,编其旧序,是诗继和者,多不能遍录,略举十余篇以次之。无名序曰:“余本若耶溪东,与同志者二三,纫兰佩蕙,每贪幽闲之境,玩花光于松月之亭,竟昼绵宵,往往忘倦。洎乎初笄,至于五换星霜矣。自后不得已,从良人西入函关,寓居晋昌里第。其居也,门绝嚣尘,花木丛翠。东西邻二佛宫,皆上国胜游之最。伺其闲寂,因游览焉,亦不辜一时之风月也。不意良人已矣,邈然无依,帝里芳春,吊影东迈。涉滻水,历渭川,背终南,陟太华,经虢略,抵陕郊,挹嘉祥之清流,面女几之苍翠。凡经过之所,皆曩昔燕笑之地,绸缪之所。衔冤加叹,举目魂销。虽残骸尚存,而精爽都失。假使潘岳复生,无以悼其幽思也。遂命笔聊题,终不能涤其怀抱,绝笔恸哭而去。以翰墨非妇人女子之事,名字是故隐而不书。时会昌壬戌岁仲春十九日。”又赋诗曰:“昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待,为雨为云过此山。”和诗十一首。进士陆贞洞:“惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。清词好个干人事,疑是文姬第二身。”同前,恶人谷珠楼哈哈儿注:“同前”二字似衍王祝:“女几山前岚气低,佳人留恨此中题。不知云雨归何处,空使王孙见即迷。”刘谷:“兰蕙芬芳见玉姿,路傍花笑景迟迟。苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。”王条:“浣沙游女出关东,旧迹新词一梦中。槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。”李昌邺:“红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。不应更学文君去,泣向残花归剡溪。”王硕:“无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。”李缟:“会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。归思若随文字在,路傍空为感千秋。”张绮:“洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。”高衢:“南北千山与万山,轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。”韦冰:“来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。”五言《复睹三乡题处留赠》,贾驰:“壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。”
  狂巫讪
  
  太仆韦卿觐,欲求夏州节度使。有巫者知其所希,忽诣韦门,曰:“某善祷祝星神。凡求官职者,必能应之。”韦卿不知其诳诈,令择日,夜深,于中庭备酒果香灯等。巫者乘醉而至,请韦卿自书官阶一道,虔启于醮席。既得手书官衔,仰天大叫曰:“韦觐有异志,令我祭天1韦公合族拜乞之:“山人无以此言,百口之幸也。”凡所玩用财物,悉与之。时湖上崔大夫偘充京尹,府囚叛狱,谓巫者是其一辈。里胥诘其衣装忽异,巫情窘,乃云:“太仆韦觐,曾令我祭天。我欲陈告,而以家财求我,非窃盗也。”既当申奏,宣宗皇帝召觐至其殿前,获明冤状,复召宰臣,诏曰:“韦觐,城南上族,轩盖承家。昨为求官,遂招诬谤。无令酷吏加之罪。”原其师诬诳,便付京兆处死讫申。韦则量事受责,门下议贬潘州司马。云溪子曰:“昔晋献因孋姬之谮,申生不终孝道;汉武信江充之佞,太子以至捐躯。事莫争于当时,仁必伤于旧史。我宣宗文武光孝皇帝,亲综万机,恩覃九裔,可以农轩比德,舜禹同规。测韦氏之深冤,获全家之盛族,虽之岭隅,亦其幸也。”察院李公明远诗:“北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。”
  彰术士
  
  昔许负谓薄姬必贵,何颙谓曹瞒必杰,是挟天子而号令诸侯。其言所验,编于简牍。夫艺术于时者,不可不申扬赞。浙东李尚书褒,闻婺女二人有异术,曰娄千宝、吕元芳。发使召至,既到,李公便令止从事家。从事问曰:“府主八座,更作何官?”元芳对曰:“适见尚书,但前浙东观察使,恐无别拜。”千宝所述亦尔。从事默然罢问。及再见李公,李公曰:“仆他日何如?”二术士曰:“稽山竦翠,湖柳垂阴。尚书画鹢百艘,正堪游观。昔人所谓:人生一世,若轻尘之著草,何论异日之荣悴?荣悴定分,莫敢面陈。”因问幕下诸公,元芳曰:“崔副使刍言、李推官正范,器度相似,但作省郎,止于郡。团练李判官服古,自此大醉不过数场,何论官矣。观察判官任谷,止于小谏,不换朱衣。杨损支使评事,虽骨体清瘦,幕中诸宾福寿皆不如。卢判官纁,虽即状貌光泽,若比团练李判官,在世日月稍久,寿亦不如副使,与杨、李三人禄秩区分矣。”二术士所言,咸未之信,无以证焉。是后李服古不过五日而逝,诚大醉不过数场也。李尚书及诸从事验其所说,敬之如神。时罗郎中绍权赴任明州,窦弘余少卿(常之子也)赴台州,李公于席上问台、明二使君如何,娄千宝曰:“窦使君必当再醉望海亭,罗使君此去便应求道四明山,不游尘世矣。”窦少卿罢郡,再之府庭,是重醉也。罗郎中迁于海岛,故以学道为名,知其不还也。李尚书归义兴,未几薨变,是无他拜。卢纁判官校理,明年逝于宛陵使幕。李服古判官稍久矣,为少年也。任谷判官才为补阙,休官归圃,是不至朱紫也。崔刍言郎中止于吴兴郡,李正范郎中止于九江郡,二侯皆自南宫,止于名郡,是乃禄秩相参。独杨损尚书,三十年来,两为给事,再任京尹、防御三峰、青州节使,年逾耳顺,官历藩垣,浙东同院诸公,福寿悉不如也。皆依娄、吕二生所说焉。又杜胜给事在杭州之日,问娄千宝曰:“胜为宰相之事何如?”曰:“如筮得震卦,有声而无形也。(《周易》卜得《震》卦,如闻雷不见其形,凡事皆不成遂也)当此之时,或阴人之所谮也。若领大镇,必忧悒成疾,可以修禳乎1后杜公为度支侍郎,有直上之望,草麻待宣,府吏已上,于杜公门构板屋,将布沙堤,忽有东门骠骑,奏以小疵,而承旨以蒋伸侍郎拜相。杜出镇天平,忧悒不乐,失其大望也。乃叹曰:“金华娄山人之言,果应矣1欲令招千宝、元芳,又曰:“娄、吕二生,孤云野鹤,不知栖宿何处。”杜尚书寻亦薨于郓州。钟离侑少詹,昔岁闲居东越,睹斯异术,每求之二生,不可得也。云溪子曰:“自童騃之年知之,方敢备录。”
  云中命
  
  明皇幸岷山,百官皆窜辱,积尸满中原,士族随车驾也。伶官张野狐觱栗,雷海清琵琶,李龟年唱歌,公孙大娘舞剑。初,上自击羯鼓,而不好弹琴,言其不俊也。又宁王吹箫,薛王弹琵琶,皆至精妙,共为乐焉。唯李龟年奔迫江潭,杜甫以诗赠之曰:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。”龟年曾于湘中采访使筵上唱:“红豆生南国,秋来发几枝。赠君多采撷,此物最相思。”又:“清风朗月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。”此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。歌阕,合座莫不望行幸而惨然。龟年唱罢,忽闷绝仆地。以左耳微暖,妻子未忍殡殓,经四日乃苏,曰:“我遇二妃,令教侍女兰苕唱祓禊毕,放还。且言主人即复长安,而有中兴之主也。谓龟年:有何忧乎?”后李校书群玉既解天禄之任,而归涔阳。经湘中,乘舟题二妃庙诗二首,曰:“小孤洲北浦云边,二女明妆共俨然。野庙向江空寂寂,古碑无字草芊芊。东风近暮吹芳芷,落日深山哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。”又:“黄陵庙前莎草春,黄陵女儿茜裙新。轻舟小楫唱歌去,水远山长愁杀人。”后又题曰:“黄陵庙前春已空,子规滴血啼松风。不知精爽落何处,疑是行云秋色中。”李君自以第三篇春空便到秋色,踟蹰欲改之。乃有二女郎见曰:“儿是娥皇、女英也。二年后,当与郎君为云雨之游。”李君乃悉具所陈,俄而影灭,遂掌其神塑而去。重涉湖岭,至于浔阳。浔阳太守段成式郎中,素为诗酒之交,具述此事。段公因戏之曰:“不知足下是虞舜之辟阳侯也1群玉题诗后二年,乃逝于洪井。段乃为诗哭李四校书也:“酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。”又曰:“曾话黄陵事,今为白日催。老无男女累,谁哭到泉台?”
  谭生刺
  
  真娘者,吴国之佳人也,时人比于苏小小,死葬吴宫之侧。行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比鳞臻。有举子谭铢者,吴门秀逸之士也,因书绝句以贻后之来者。睹其题处,经游之者稍息笔矣。诗曰:“武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。”
  弘农忿
  
  东川处士柳全节,习百家之言,衣华阳鹤氅,或呼为“柳尊师”,又曰“柳百经”也。有子棠,应进士举,才思优赡,见者奇之。庞严舍人睠眄诸歌姬,方戏于阶,问:“墙头何人也?”曰:“柳秀才也。”遽命姬者饰妆,召柳秀才对观之。庞公曰:“恐墙上远见,不得分明。因请细而观瞩。”棠深耻之,不辞而去。时裴谏议休相公,因封事出汉州,即棠旧知也。闻棠来,且喜;及再谒,则蓝衫木简而已。裴公问其故,对曰:“名场孤寒,虚掷光景。欲求斗粟之养,以成予道焉。”有宴,召冯戡、胡据、柳棠三举士。裴公于棠名下注曰:“此柳秀才,已于盐铁求事,不用屈私。”令棠见之,盖惜其举子也。柳棠之欲罢举者,为庞门之有失矣,乃弃蓝袍而归旧服。非时请见司谏,司谏谓曰:“酌然子年方少,篇翰如流,不可骥垂长坂,兰谢深林。况今急士之秋,必能首送。”兼与荐书。开成二年,上第。后归东川,历旬,但于狭斜旧游之处,不谒府主杨尚书汝士。杨公谓诸宾曰:“每见报,前柳棠秀才,多于妓家饮酒,或三更至暮,竟未相访。社日必相召焉。”及召棠至,已在醉乡矣。斟三器酒内一巨鱼杯,棠不即饮。杨公乃诮曰:“文章谩道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会,应须遭这老尚书。”棠答曰:“未向燕台逢厚礼,幸因社会接余欢。一鱼吃了终无恨,鲲化成鹏也不难。”初,棠与冯戡争先,棠所颉颃。及第后,戡与诗曰:“桃花浪里成龙去,竹叶山头退鹢飞。”棠、戡为友,甚善焉。柳每于东川席上,狂纵日甚,干忤杨公,诗曰:“莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。”靖安,李宗闵尚书,与杨公中外昆弟,况有朗陵之分。东川益怒,为书让其座主高锴侍郎曰:“柳棠者,凶悖嚣竖,识者恶之。狡过仲容,才非犬子。且膺门之贵,岂宜有此生乎?”小宗伯曰:“某滥司文柄,以副悬旄,夙夜竞惶,恐招讪谤。是以搜求俊彦,冀辅聪明,不敢蔽才。”与棠及第,东川又书曰:“昔周公挞伯禽,以戒成王也;昌邑杀王式,(式,昌邑之师也)而怨霍光乎?岂不由师傅之情尔?兴亡之道,孔子先推德行,然后文学焉。吾师垂训,千古不易。前书云‘不敢蔽才’,何必一柳棠矣!若以篇章取之,宁失于何植、王条也?”高公又复书曰:“唐尧之圣也,不致丹朱之贤;宣尼之明也,不免仲由之害。如其可化,安有坠典?伊祁九子,尽可等于黄唐;门人三千,悉能继于颜闵。若棠者,自求瑕玷,难以磨灭。其所忤黩尊威,亦予谬举之过也。”棠闻二公交让,不任忧惕,又不敢远申卑谢,遂之剑州王使君。使君者,善画松竹狗兔,以十五侯而四郡守。棠至,联夕而饮。王君辞曰:“某以衰朽,恐乖去就。小男忝趋文场,不知许容侍座否?老夫暂归憩歇焉。”王氏之子洎醉,轻易之甚。棠呵之曰:“公称举人,与棠分有前后。画师之子,安得无礼于先辈乎?”王氏乃自去其道服,空戴黄葛巾,谓棠曰:“我大似贤尊,尊师幸不喧酗耳1棠转益怒,叱咤而散。柳生虽登科第,始参越巂军事,而夭丧。且渤海高公,三榜一百二十人,多平人得路。若柳棠者,诚累恩门举主。升平裴公曰:“人不易知乎?”
  贤君鉴
  
  唐宣宗十二年,前进士陈玩等三人,应博学宏词眩所司考定名第,及诗赋论进呈讫,上于延英殿,诏中书舍人李潘等对。上曰:“凡考试之中,重用字如何?”中书对曰:“赋即偏枯丛杂,论即褒贬是非,诗即缘题落韵。(只如《白云起封中》诗云:‘封中白云起’是也)其间重用文字,乃是庶几,亦非常有例也。”又曰:“孰诗重用字?”对曰:“钱起《湘灵鼓瑟诗》有二‘不’字。诗曰:‘善抚云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。逸韵谐金石,清音发杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。’”上鉴钱公此年宏词诗曰:“且一种重用文字,此诗似不及起。起则今之协律之字也。合于匏革宫商,即变郑卫文奏。惟谢朓云:‘洞庭张乐地,潇湘帝子游。云去苍梧野,水还江汉流。’此若比《鼓瑟》一篇,摛藻妍华无以加。其前进宏词诗重字者,登科更待明年。考校起诗,便付吏眩”
  澧阳燕
  
  故荆州杜司空悰,自忠武军节度使出澧阳。宏词李宣古者,(李生,会昌三年王起侍郎下上第)数陪游宴,每谑戏于其座。或以铅粉傅其面,或以轻绡为其衣。侮慢既深,杜公不能容忍。使卧宣古于泥中,欲辱之檟楚也。长林公主闻之,不待穿履,奔出而救之,曰:“尚书不念诸子学,又拟陪李秀才砚席。岂有饮筵而举人细过?待士如此,异时那得平阳之誉乎?”遂遣人扶起李秀才,于东院以香水沐浴,更以新衣,却赴中座。贵主传旨京兆公,请为诗,冀弥缝也。李生得韵书之,不劳思忖也。诗曰:(得“高”字)“红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银字管,琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解饮萧郎眼似刀。争奈夜深抛耍令,舞来按去使人劳。”杜公赏诗,贶物十箱,希无愧于一醉也。后二子裔休、孺休,皆以进士登科,人谓之曰:“非其母贤,不成其子。”时澧州宴席,米纠崔云娘者,形貌瘦瘠,而戏调罚于众宾,兼恃歌声,自以为郢人之妙也。李生乃当筵一咏,遂至钳口。又杜牧侍郎,罢宣城幕,经陕圻,有录事肥而且巨,而詟其词,牧为诗以挫焉。复州陆岩梦《桂州筵上赠胡子女》一诗,至今欢狎之所,辞吟之篇,无不低颜变色也。《赠崔云娘》李宣古:“何事最堪悲?云娘只首奇。瘦拳抛令急,长嘴出歌迟。只怕肩侵鬓,唯愁骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。”《赠肥录事》杜紫微:“盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,十幅红旗补破裩。瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。不须啼哭愁难嫁,待与将书报乐坤。”陆君《赠胡子女》:“自道风流不可攀,那堪蹙頞更颓颜。眼睛深却湘江水,鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。孟阳死后欲千载,犹有佳人觅往还。”
  白马吟
  
  平曾以凭人傲物,多犯讳忌,竟没于县曹,知己叹其运蹇也。薛平仆射出镇浙西,投城主,礼稍薄,曾留诗以讽之曰:“梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。髭发紧时趋剑戟,衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。今日楚江风正好,不须回首望勾吴。”薛闻之,曾将出境,遣吏追还,縻留数日。又献《絷白马诗》曰:“白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空寻迹,月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。自知毛骨还应异,更请孙阳子细看。”河东公睹诗曰:“若不留绊行轩,那得观其毛骨?”遂以殊礼相待,厚送篚赂饯行。曾后游蜀川,谒少师李固言相公。在成都宾馆,则李珪郎中、郭圆员外、陈会端公、袁不约侍郎、来择书记、薛重评事,皆远从公,可谓莲幕之盛矣。曾每与诸公评论,则言笑弥日;侍于相公,则轻佻无所畏怵。遂献《雪山赋》一首,言:“雪山虽兹洁白之状,叠嶂攒峰,夏日清寒,而无草木华茂,为人采掇。”以李公罕作文章,废其庠序也。相公读赋,命推出曾。曾不逾旬,又献《鯸鮧鱼赋》,言:“此鱼触物而怒,翻身上波,为鵄鸢所获,奈鲂鱮之何?”相公览赋而笑曰:“昔赵元淑之狂简,袁彦伯之机捷,无以过焉。”然爱其文彩,投贽者无以出于曾,曾有过忤,不至深罪矣。乃知相公之用心乎。又作《潼关赋》而刺中朝:“此关倚太华、瞰黄河,虽来往攸同,而叹有异也。”乃与贾岛齐谴,为时所忽,至于潦倒,诚可惜哉!后温庭筠为赋,亦警刺,少类于平贾,而谪方城,乃诗曰:“侯印不能封李广,别人丘陇似天山。”举子纪唐夫有诗送之。时温庭筠作尉,纪唐夫得名,盖因文而致也。诗曰:“何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身。且饮醁醑消积恨,莫言黄绶拂行尘。方城若比长沙远,犹隔千山与万津。”
  中山悔
  
  襄阳牛相公赴举之秋,每为同袍见忽。及至升超,诸公悉不如也。尝投贽于刘补阙禹锡,对客展卷,飞笔涂窜其文,且曰:“必先辈未期至矣1然拜谢砻砺,终为怏怏乎。历廿余岁,刘转汝州,陇西公镇汉南,枉道驻旌旄。信宿酒酣,直笔以诗喻之。刘公承诗意,方悟往年改张牛公文卷,因诫子弟咸元、承雍等曰:“吾立成人之志,岂料为非。况汉上尚书,高识达量,罕有其比。昔主父偃,家为孙弘所夷;嵇叔夜,身死钟会之口。是以魏武诫其子云:‘吾大忿怒,小过失,慎勿学焉。’汝辈修进守忠为上也。”《席上赠汝州刘中丞》,襄州节度牛僧孺诗曰:“粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。”《奉和牛尚书》,汝州刺史刘禹锡:“昔年曾忝汉朝臣,晚岁空余老病身。初见相如成赋日,后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑,待公三日拂埃尘。”牛公吟和诗,前意稍解,曰:“三日之事,何敢当焉1(宰相三朝后主印,可以升降百司也)于是移宴竟夕,方整前驱也。中山公谓诸宾友曰:“予昔与权丞相德舆廋词,同舍郎莫之会也;(“廋词”,隐语,时人罕知)与韩退之愈优劣人物,而浙袁给事同肩;与李表臣程突梯,而侮李兵部绅;与柳子厚宗元评修国史,而薄侍郎衮;与吕光化论制诰,而鄙席舍人夔。余二十八年在外,五为刺史,(言遵道路知苏杭五郡)而不复亲台剩以此将知清途隔绝,其自取乎!或有淡薄相于、缄翰莽卤者,每吟张博士籍诗云:‘新酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。’对花木则吟王右丞诗云:‘兴阑啼鸟换,坐久落花多。’则幽居之趣少安乎?余友稀旧人,名为异代,近日为文,都不惬。洛中白二十居易苦好余《秋水咏》曰:‘东屯沧海阔,南壤洞庭宽。’又《石头城下作》云:‘山连故国周遭在,潮打空城寂寞回。’余自知不及苏州韦十九郎中应物诗曰:‘春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。’尝过洞庭,虽为一篇,静思杜员外甫落句云:‘年去年来洞庭上,白苹愁杀白头人。’鄙夫之言,有愧于杜公也。杨危卿校书《过华山》诗曰:‘河势昆仑远,山形菡萏秋。’此句实为佳对。又皇甫博士湜《鹤处鸡群赋》云:‘若李君之在胡,非见异类;如屈原之相楚,唯我独醒。’然二君矜炫,俱为朝野之绝伦。余亦昔时直气,难以为制,因作一口号,赠歌人米嘉荣曰:‘唱得《梁州》意外声,旧人唯有米嘉荣。近来年少轻前辈,好染髭须事后生。’夫人游尊贵之门,常须慎酒。昔赴吴台,扬州大司马杜公鸿渐为余开宴。沉醉归驿亭,似醒见二女子在旁,惊非我有也,乃曰:‘郎中席上与司空诗,特令二乐伎侍寝。’且醉中之作,都不记忆。明旦,修状启陈谢,杜公亦优容之,何施面目也。余郎署州牧,轻忤三司,岂不难也。诗曰:‘高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯寻常事,断尽苏州刺史肠。’”中山刘公(后以太子校书尚书令呼刘为州牧也)曰:“顷在夔州,少逢宾客。纵有停舟相访,不可久留。而独吟曰:‘巴人泪逐猿声落,蜀客舟从鸟道来。’”忽得京洛故人书题,对之零涕,又曰:“浮生谁至百年,倏尔衰暮,富贵穷愁,实其常分,胡为嗟惋焉1
  
  赞皇勋(朱涯太尉之封也)
  
  石雄仆射,初与康诜同为徐州王侍中智兴首校。王公忌二人骁勇,奏守本官。雄则许州司马也,寻授石州刺史。有李弘约者,以石使君许下之日,曾负弘约资货,累自窘索,后诣石州,求其本物。既入石州境,弘约迟疑,恐石君怒。遇里有神祠祈飨,皆谓其灵。弘约乃号启于神之祝,父子俱称神下,索纸笔,命弘约书之。约又不识文字,求得村童口占之,曰:“石使君此去,当有重臣抽擢,而立武功,合为河阳、凤翔节度,复有一官失望,所以此事须秘密,不令异耳闻之。”弘约以巫祝之言,先白石君。石君相见甚悦。寻潞州刘从谏背叛,朝廷议欲讨伐。赞皇时为上宰,而用于石雄,雄奋武夺得天井关。后其刘振又破黑山诸蕃部落,走南单于,迎公主归国,皆雄之展效也。然是鹰犬之功,非良宰不能驱驰者。及李公以太子少保分洛,石仆射诣中书论官,曰:“雄立天井关及黑山之功,以两地之劳,更希一镇养老。”相府曰:“仆射潞州之功,国家以酬河阳节度使;西塞之绩,又拜凤翔。在两镇之重,岂不为酬赏也?”石乃复为左右统军,不惬其望,悉如巫者之言乎?太尉相公洎谪潮州,有客复陈石仆射神祠之验,明其盛衰有数,稍抑其噎郁乎。《再贬朱崖道中诗》曰:“十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,武皇恩重宴龙津。黑山永破和亲虏,乌岭全坑跋扈臣。自是功高临尽处,祸来名灭不由人。”又《登崖州城楼》曰:“独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”先是,韦相公执谊得罪,薨变于此;今朱崖有韦公山。柳宗元员外与韦丞相有龆年之好,三致书与广州赵尚书宗儒相公,劝表雪韦公之罪,始诏归葬京兆,至今山名不革矣。赞皇感其远谪不还,为文祭曰:“维大中年月日,赵郡李德裕,谨以蔬醴之奠,敬祭于故相国韦公仆射之灵。呜呼!皇道咸宁,藉乎贤相;德迈皋陶,功宣吕尚。文学世推,智谋神贶。一构谗嫉,远投荒障。地虽厚兮不察,天其高兮不谅。野掇涧苹,思违秬鬯。信成祸深,业崇身丧。某亦窜迹南陬,从公旧丘。永泯轩裳之愿,长为猿鹤之愁。嘻吁绝域,寤寐西周。傥知公者,测公非罪;不知我者,谓我何求。其心若水,其死若休。临风敬吊,愿与神游。呜呼1云云。或问赞皇公之秉钧衡也,毁誉如之何?削祸乱之阶,辟孤寒之路;好奇而不奢,好学而不倦;勋业素高,瑕疵不顾。是以结怨豪门,取尤群彦。(光福王起侍郎,自长庆三年知举,后二十一岁,复为仆射。武皇朝犹主国,凡有亲戚在朝者,不得应举,远人得路,皆相贺庆而已)后之文场困辱者,若周人之思乡焉,皆曰:“八百孤寒齐下泪,一时回首望崖州。”
  南黔南
  
  南中丞卓,吴楚游学十余年。衣布缕,乘牝卫,薄游上蔡。蔡牧待之似厚,而为客吏难阻。每宴集,令召,则云:“南秀才自以衣冠不整,称疾不赴。”南生羁旅穷愁,似无容足之地。唯城南鬻饭老妪,待之无厌色。后十七年,为蔡牧,到郡乃曰:“古人一饭之恩必报,眦睚之怨必酬。吾虽位微,幸当斯日也。”遂戮仇吏而奠饭妪焉。转黔南经略使,大更风俗。凡是溪坞,呼吸文字,皆同秦汉之音,甚有声光。先柳子厚在柳州,吕衡州温嘲谑之曰:“柳州柳刺史,种柳柳江边。柳馆依然在,千株柳拂天。”至南公至黔南,又以故人嘲曰:“黔南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。”撰《驳史》三十卷,与马史殊贯,班书小异,三国二晋已下之文,多被攻难。每于朝野搉论,莫能屈之者乎!唯吴武陵郎中、刘轲侍御,俱服其才识也。初为拾遗,与崔詹事黯,因谏诤出宰。崔为枝江令,南为松滋令。二谏垣墙,矫翼翩翩,无所羁束。双名并扇,二邑妥然。公府常为高榻相待,南公犹赠副戎等诗曰:“翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。”
首页>> 文学论坛>> 笔记杂录>> 范摅 Fan Shu   中国 China   唐代   (?877年)