大正藏 第 02 册 No. 0120 央掘魔羅經
　　
　　No. 120 [Nos. 99(1077), 100(16), 125(38.6), 118-119]
　　央掘魔羅經捲第一
　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
　　如是我聞。一時佛住捨衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊。與無量菩薩摩訶薩俱。及四部衆無量諸天竜神夜叉。乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。毗捨遮負多伽那阿磋羅檀那婆王。日月天子阿修羅及諸羅剎。護世主四天王魔天等俱。爾時世尊。廣說妙法度脫衆生。名曰執劍大方廣經。初中後善。究竟顯示善義善味純一清淨具足清白梵行之相。說斯經已。捨衛城北去城不遠。彼處有村村名薩那。有一貧窮婆羅門女名跋陀羅。女生一子名一切世間現。少失其父。厥年十二色力人相具足第一。聰明辯慧微言善說。復有異村名頗羅呵私。有一舊住婆羅門師。名摩尼跋陀羅。善能通達四毗陀經。時世間現從其受學。謙順恭敬盡心供養。諸根純熟所受奉持爾時彼師暫受王請。留世間現守捨而去。婆羅門婦年少端正。見世間現即生染心。忽忘儀軌前執其衣。時世間現白彼婦言。仁今便為是我之母。如何尊處而行非法。內懷愧悚捨衣遠避。爾時彼婦欲心熾盛泣淚念言。彼見斷絶不隨我意。若不見從要斷其命。不使是人更餘婚娶。即以指爪自畫其體。淫亂彌熾自燒成病。行女人諂莊嚴其身。以繩自係足不離地。時摩尼跋陀事畢還傢。見婦自懸以刀截繩。高聲大叫而問之言。誰為此事。時婦答言。是世間現欲行非法。強見陵逼作如是事。摩尼跋陀先知其人有大德力。即思惟言。彼初生日。一切剎利所有刀劍悉自拔出。利劍捲屈墜落於地。令諸剎利皆大恐怖。其生之日有如此異。當知是人有大德力。思惟是已。語世間現汝是惡人毀辱所尊。汝今非復真婆羅門。當殺千人可得除罪。世間現稟性恭順。尊重師教即白師言。嗚呼和上。殺害千人非我所應。師即謂言。汝是惡人不樂生天。作婆羅門耶。答言和上。善哉奉命即殺千人。還禮師足。師聞見已生希有心。汝大惡人故不死耶。復作念言。今當令死。而告之言。殺一一人一一取指。殺千人已取指作鬘冠首而還。然後得成婆羅門耳。以是因緣名央掘魔羅。即白師言。善哉和上受教。即殺千人少一。爾時央掘魔母念子當饑。自持四種美食送往與之。子見母已作是思惟。當令我母得生天上。即便執劍欲前斷命。去捨衛國十由旬少一丈。於彼有樹名阿輸迦。爾時世尊以一切智。如是知時如雁王來。央掘魔羅見世尊來。執劍疾往作是念言。我今復當殺是沙門瞿曇。爾時世尊示現避去。時央掘魔羅而說偈言。
　　　住住大沙門白淨王太子
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門無貪染衣士
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門毀形剃發士
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門知足持鉢士
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門無畏師子遊
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門雄健猛虎步
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門儀雅鵝王趨
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門安詳竜象行
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門明朗口初出
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門明朗盛滿月
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門莊嚴真金山
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門千葉蓮花眼
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門素齒白蓮華
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門善說真言舌
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門眉間白毫相
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門光澤紺青發
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門過膝??長臂
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門離欲馬王藏
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門膝骨密不現
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門手足赤銅甲
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門輕舉躡虛足
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門迦陵頻伽聲
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門憍吉羅妙音
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門百億勝光曜
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門諸根善調伏
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門十力悉具足
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門善持四真諦
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門說八道饒益
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門三十二相具
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門八十種妙好
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門永滅諸愛欲
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門莫令我起瞋
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門未曾見奇特
　　　我是央掘魔今當稅一指
　　　住住大沙門修羅因陀羅
　　　及與諸羅剎降是三憍慢
　　　汝是何等人如是極疾行
　　　及我未下刀知時宜速住
　　　住住大沙門不聞我名耶
　　　我是央掘魔今當速輸指
　　　住住大沙門其諸衆生類
　　　若有聞我名一切皆怖死
　　　何況面見我而得全身命
　　　住住大沙門汝是誰速說
　　　為天為風耶於我前疾去
　　　住住大沙門我今已疲乏
　　　終不能及汝今當稅一指
　　　住住大沙門汝善持淨戒
　　　宜速輸一指莫度我境界
　　爾時世尊猶如鵝王。庠行七步師子顧視。為央掘魔羅而說偈言。
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無生際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於實際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無作際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無為際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無老際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無病際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住不死際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無染際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無漏際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無罪際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於諦際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於法際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住如法際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住寂靜際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住安隱際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無憂際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離憂際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無塵際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離塵際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無羸際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無災際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無惱際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無患際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離患際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無有際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無量際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無上際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住最勝際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於恆際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住等高際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於上際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住不壞際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住不崩際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無邊際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住不可見而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住深法際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住難見際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住微細法而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住滿法際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住極難見而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無定法而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無諍際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無分別而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於無際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住解脫際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住寂靜際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住寂止際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住上止際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無斷際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住彼岸際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住美妙際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離虛偽而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住破宅際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住伏慢際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住伏幻際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住伏癡際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於捨際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住法界際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無入際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住純善際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住出世際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住無動際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住殿堂際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住不悔際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住休息際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　稅是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住究竟際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住三毒斷而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住煩惱斷而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住有餘斷而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住三毒盡而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於滅際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住於捨際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住覆護際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住依怙際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住趣嚮際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住洲渚際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住容受際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住伏慳嫉而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離渴際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住捨一切而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離一切而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住一切止而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住斷道際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住空樂際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住結斷際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住愛盡際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住離欲滅而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　我住涅槃際而汝不覺知
　　　汝央掘魔羅我是等正覺
　　　今當輸汝稅無上善法水
　　　汝今當速飲永除生死渴
　　　住住央掘魔汝當住淨戒
　　　我是等正覺輸汝慧劍稅
　　　汝當捨利刀疾來歸明智
　　　莫隨惡師慧非法謂為法
　　　應嘗至藥味然後深自覺
　　　一切畏杖痛莫不愛壽命
　　　取己可為譬勿殺勿教殺
　　　如他己不異如己他亦然
　　　取己可為譬勿殺勿教殺
　　　莫作羅剎形人血常塗身
　　　人血塗利劍不宜恆在手
　　　速捨首指鬘離是二生業
　　　二生非法求是則惡羅剎
　　　羔羊於母所猶尚知孝養
　　　哀哉汝可愍為惡師所誤
　　　揮手奮利劍而欲害所生
　　　汝今所造業惡逆過禽獸
　　　殺害甚羅剎兇暴逾修羅
　　　永入弊魔黨長與人類分
　　　咄哉惡逆者母恩世難報
　　　懷任十二月將護盡胎養
　　　既生常鞠育長夜忍苦穢
　　　今且觀汝母血淚盈目流
　　　忘身愛念汝躬自持食來
　　　風吹發蓬亂塵土坌污身
　　　手足悉龜坼衆苦集朽形
　　　久受饑渴惱寒暑亦備經
　　　逼切心狂亂愁毒恆怨嗟
　　爾時彼母見佛世尊與央掘魔羅往反苦論。子心降伏縱身垂臂。念其子故說偈白佛。
　　　久失寶藏今還得塵穢壞眼今明淨
　　　哀哉我子心迷亂常以人血自塗身
　　　極利刀劍恆在手多殺人衆成屍聚
　　　當令此子隨順我今敬稽首等正覺
　　　多人見駡難聽聞汝子如是切責我
　　爾時世尊告央掘魔羅。此樹下者是汝之母生育之恩深重難報。雲何欲害令其生天。央掘魔羅非法謂法。如春時焰渴鹿迷惑。汝亦如是。隨惡師教而生迷惑。若諸衆生非法謂法。命終當墮無擇地獄。央掘魔羅。汝今疾來歸依如來。央掘魔羅。莫怖莫畏。如來大慈是無畏處等視衆生如羅睺羅。救療衆疾無依作依。如來安隱是穌息處。諸無親者為作親善。諸貧乞者為作寶藏。失佛道者示無上道。為諸恐怖而作覆護。為諸漂溺而作舟梁。汝當疾捨利劍出傢學道。頂禮母足悔過自洗。至誠啓請求聽出傢。濟度汝母離三有苦。今輸稅汝出傢具足。汝今當飲甘露法水。汝久遊惡道迷亂疲惓。今當休息。汝是稅主我亦稅主。為守道王於一切衆生常受其稅令得超渡生死有海。爾時央掘魔羅即捨利劍。如一歲嬰兒捉火即放振手啼泣。時央掘魔羅捨鬘振手發聲呼叫。亦復如是。如人熟眠蛇卒嚙腳即時驚起振手遠擲。央掘魔羅。速捨指鬘亦復如是。爾時央掘魔羅。如離非人所持。自知慚愧血出遍身淚流如雨。譬如有人為蛇所螫良醫為咒令作蛇行。央掘魔羅宛轉腹行三十九旋亦復如是。然後進前頂禮佛足。而說偈言。
　　　奇哉正覺第一慈調禦人師為我來
　　　令我得度無知海愚癡闇冥濤波惑
　　　奇哉正覺無上悲調禦人師為我來
　　　度我生死曠野難種種煩惱棘刺林
　　　奇哉正覺第一喜調禦人師為我來
　　　令我得度諸迷惑邪見虎狼禽獸難
　　　奇哉正覺第一捨調禦人師為我來
　　　令我得度無擇獄永離熾然無量苦
　　　無依怙者為作依無親厚者為作親
　　　集衆惡業趣大苦今為我來作歸依
　　爾時世尊告央掘魔羅。汝今可起速往母所。至誠悔過求聽出傢。爾時央掘魔羅。從佛足起往至母所。圍旋多匝五體投地。至誠懺悔悲感大叫。即嚮其母而說偈言。
　　　嗚呼慈母我大過集諸惡業成罪積
　　　隨惡師教行暴害殺人一千唯少一
　　　我於今日歸依母亦復歸依佛世尊
　　　我今稽首禮母足唯願哀愍聽出傢
　　爾時彼母。說偈答言。
　　　我今已聽汝出傢為後世
　　　我亦求如來出傢受具足
　　　奇哉難思議如來無有譬
　　　佛今度我子普哀諸世間
　　　如來妙色身功德無倫匹
　　　我今少稱嘆最勝天中天
　　爾時世尊。以偈答言。
　　　善哉善女人當得無間樂
　　　今可聽汝子於我前出傢
　　　汝今年衰老出傢時已過
　　　但當深信樂以法自穌息
　　　汝今且小待波斯匿王至
　　爾時天帝釋。將諸天衆婇女眷屬。放身光明照捨衛國。見央掘魔羅與佛相抗力屈心變摧伏歸悔。發大歡喜而說偈言。
　　　奇哉十力雄調禦無與等
　　　降伏央掘魔常血塗身過
　　　檀那因陀羅阿修羅羅剎
　　　兇暴夜叉鬼及餘諸惡人
　　　那伽緊那羅大力迦樓羅
　　　彼聞央掘魔恐怖皆閉目
　　　何況人中王見而不恐怖
　　　彼初出生時竜神鹹振懼
　　　一切諸剎利鎧解刀劍落
　　　何況人中王見而不恐懼
　　　如是兇惡業如來悉調伏
　　　佛力不思議智慧境亦然
　　　奇哉央掘魔善住無染戒
　　　梵行甚清淨猶如真金山
　　　奇哉我今日快得善法利
　　　我今當施與央掘魔羅衣
　　　唯願為我受世尊哀愍故
　　　今施央掘魔沙門隨法服
　　　是大乞士王世尊善觀察
　　爾時帝釋白央掘魔羅言。唯願大士。受此天衣以為法服。時央掘魔羅謂帝釋言。汝是何等蚊蚋小蟲。我豈當受不信之施。汝是何等貪欲之驢。未度生死衆苦長流。自性羸形何能施衣。當知汝是自性羸形。何能施人無價之衣。譬如國王有千力士。未見怨時便已躄地。何能與彼敵國大王千力士戰。如是我受無價衣者。何能降伏億煩惱魔及自性魔。我當斷除無量煩惱如佛所嘆。十二頭陀沙門行法我應當學。汝非天王無異生盲。汝天帝釋。不知差別。何等名為兇暴惡業。汝是蚊蚋。安能知我是兇惡人耶。嗚呼帝釋。汝知央掘魔羅是兇惡人。又能解知佛法正義。何等沙門初始出傢習無價衣耶。汝都不知出傢淨法。嗚呼帝釋。汝是如來正法外人。如來長子上座迦葉。有摩尼等八萬寶庫及餘寶藏其數無量。並餘種種無價寶衣棄之如唾。出傢學道行沙門法。受行十二頭陀苦行。何故不習無價之衣為放逸耶。上座迦葉。棄捨種種甘膳之食。捨肉味食。受持修行不食肉法。傢傢乞食不惡惡想。始終常一苦樂無變。其所乞處有種種人。或言無者。或駡辱者。答言安樂。然後捨去心不傾動。若言有者不生貪喜。答言安樂。受之而去心不傾動。若以大財施衆僧者。於未來世衆僧受用。一一寶藏無有窮盡。以何等故不奉施僧。而自分付餓鬼貧窮孤獨乞白。帝釋。沙門法者不多積聚。乃至????油亦不受畜。是沙門法。奴婢田宅若賣若買諸不淨物非沙門法。是在傢法。若施若受諸不淨物。悉皆如是。汝大愚癡聚。如是等輩今當調伏。如治稊稗害善苗者。我之所殺作指鬘者。彼等悉是壞法衆生。無有一人是比丘比丘尼優婆塞優婆夷者。
　　爾時帝釋謂央掘魔羅。不害相者是則為法。如來等視一切衆生如羅睺羅。雲何聽許調伏惡人。央掘魔羅。言害與不害差別之相。汝雲何知。如幻士方便他所不知。如是菩薩如幻境界。汝佛法外人。雲何能知害與不害各有二種。有聲聞不害。有菩薩不害。汝小蚊蚋。雲何能知二種不害。汝之境界及菩薩境界差別之相。猶如蚊翼覆於虛空。譬如沙門非人所持。爾時大衆應守護不。帝釋答言。應當守護。問言。若因護死誰應得罪。帝釋答言。淨除害心無得罪者。央掘魔羅言。如是調伏諸惡象類。若令彼死守護之人無得罪者。當得無量殊勝功德。如是害不害相差別難知。是名菩薩不害。問言。譬如良醫療治病人以鈎鈎舌。彼若死者醫有罪不。答言無也。彼良醫者多所饒益。除有害心。問言。如是調伏諸惡象類。若令彼死為有罪不。答言無也。當得無量殊勝功德。除有害心。問言。譬如弟子從師受學。因教而死師有罪不。答言無也。除有害心。問言。如是威德衆生明顯衆生。惡象類者見之而死。有遮罪不。答言無也。除有害心。是故帝釋。汝不知善業惡業差別之相。不知沙門非沙門差別之相。諸惡象類壞正法者應當調伏。如上座迦葉等八十大聲聞。乃至億耳。一切皆捨諸大寶藏。出傢學道於正法中少欲知足。比丘何須習無價衣。是等一切剃發除慢。孤遊持鉢乞食活命着壞色衣。如是比丘雲何放逸。常為寒暑饑渴所逼。足蹈塵土恆如野鹿。不越小戒如氂牛愛尾守護不捨如烏伏子。如折牙象無復形好。彼復何須習無價衣。汝正法外人慎勿復語。如彼外道旃陀羅輩畢竟不入二生衆中。汝亦如是。是正法外旃陀羅也。汝小蚊蚋默然無聲。
　　央掘魔羅經捲第一
　　大正藏 第 02 册 No. 0120 央掘魔羅經

　　央掘魔羅經捲第二
　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
　　爾時娑婆世界主梵天王。放大光明照捨衛國。一心合掌頂禮佛足。供養如來及央掘魔羅已。而說偈言。
　　　奇哉我今見大戰如二雄猛師子鬥
　　　奇哉調禦天人師如來善調央掘魔
　　　譬如毒蛇見咒師吹氣放毒不怖畏
　　　師即調伏令寂靜三界大師亦如是
　　　調伏兇惡央掘魔我今稽首三界醫
　　　大神通力不思議我今稽首自在王
　　　大天所建甚奇特以法建立央掘魔
　　　所為最勝無可譬是故名曰無譬尊
　　　央掘魔今為勝業住戒調伏極寂靜
　　　身心安隱無所畏猶如自性真金色
　　　純淨極妙閻浮金唯願如來哀受施
　　　令央掘魔服天衣當令我得大菩提
　　　彼服此衣護梵行究竟清淨心不動
　　爾時央掘魔羅謂梵王言。汝是何人多言兩舌。言央掘魔羅習近我衣久持梵行。而見毀辱汝是惡梵非梵梵像。汝蚊蚋來所言梵者。梵有何義。雲何名為世間梵業。我豈服習蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作傭作之人。我亦不能隨他所欲。我亦不為負債之人。如申頭羅(申頭羅者外國幻人作飛人戲令空中來去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦復如是。往受梵樂還來墮此。不知菩薩受生真實功德。非法為法。如汝等輩不覺生死迷惑輪轉。嗚呼梵天。汝真知善惡言。央掘魔羅大作惡業。汝蚊蚋惡梵為何所知。應當修學菩薩所行。爾時梵王答央掘魔羅言。汝現殺人一千少一。今猶見汝強梁不息。乃至雕鷲不敢近。汝此非強梁者。何處更有真強梁耶。此非惡魔者。何處更有真惡魔耶。央掘魔羅。汝莫放逸。所作惡業方便除滅。善哉如來真為大悲。乃能度此央掘魔羅等兇暴衆生。
　　爾時央掘魔羅謂梵王言。惡梵蚊蚋汝將何去。汝復當於何處迷轉。不知善惡衆生死墮惡道。譬如有人行至叢林。夜見樹上有螢火蟲驚怖而還。語城中人言彼林被燒。時有衆人俱往視之。見是螢火知非林燒。今汝惡梵亦復如是。唱言我癡。而自欺誑及欺餘人。汝及餘人後自當知是幻積聚。譬如癡人行至叢林見無憂樹華。謂呼是火恐怖而歸。還入城中告衆人言。彼林被燒。衆人往見知非是火。汝小蚊蚋亦復如是。汝及餘人後自當知善及不善。亦自當知是幻積聚。莫復更出此不實言。汝當默然勿學妄語。
　　爾時護世四王來詣佛所。大供養佛及央掘魔。設供養已。即嚮如來及央掘魔羅。而說偈言。
　　　奇哉甚希有世雄今大戰
　　　問答第一義慧光除癡冥
　　　奇哉善調禦無上天人師
　　　是故無量力號名為如來
　　　第一鉢曇摩清淨柔軟足
　　　塵水所不污是故稽首禮
　　　我今歸依佛一心請所願
　　　當令央掘魔受用我等鉢
　　　央掘魔今好猶如空中月
　　　央掘魔莊嚴淨戒光圓滿
　　爾時央掘魔羅謂四天王言。汝是何等蚊蚋小蟲。護世護世而自貢高。唱言我當施汝天鉢。而見毀辱。汝等且待觀我難事。須臾自見執持瓦器。何用如是放逸鉢為。而以護世高自稱舉。名護世者。謂能調伏諸惡象類。非護世間護真實法。名為護世。譬如有人聞俱耆羅聲。又見其形。尋復見烏而生迷惑。作是說言。俱耆羅俱耆羅。汝等如是。非法為法守護非法。如彼見烏謂俱耆羅。汝應護法莫護世間。蚊蚋四王且各默然。
　　爾時惡魔波旬來詣佛所。供養佛已卻住一面。嚮央掘魔羅而說偈言。
　　　汝今速出傢欺誑入我城
　　　我亦不念汝且令出泥犁
　　爾時央掘魔羅。以偈答曰。
　　　遠去賊狗魔蚊蚋無畏說
　　　及未被五係波旬宜速去
　　　莫令我須臾左腳蹴弊狗
　　　若空無我時自恣遊宮殿
　　　如金翅鳥王處在須彌頂
　　　下觀大海中諸竜共遊戲
　　　菩薩金翅王遊戲泥犁上
　　　快飲解脫水俯觀苦衆生
　　　賊狗魔默然諦聽甘露法
　　　然後還天上隨意恣所欲
　　爾時摩醯首羅神。為如來及央掘魔羅。設大供養已卻住一面。欣敬交至以偈嘆言。
　　　我今禮尊足欣敬說伽陀
　　　如來妙色身譬如優鉢羅
　　　齒白拘牟頭目淨千葉華
　　　智慧無染污淨逾分陀利
　　　奇哉央掘魔殊勝甚希有
　　　住在凡夫地而能降伏魔
　　　當速成正覺普救諸世間
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　汝是何卑趣妄稱摩醯羅
　　　假名為自在非真自在王
　　　汝今雲何知我住凡夫地
　　　長牙毗捨遮宜速答所問
　　　形色尚醜陋有如癩病人
　　　而為諸世間廣說治癩方
　　　自病不能救安能療他疾
　　　今汝小蚊蚋癡惑亦復然
　　　不知自趣性雲何知他心
　　　而言央掘魔住在凡夫地
　　　汝不應灌頂副他自在王
　　　無知且默然須臾自當見
　　爾時如來所依坐樹。其樹有神。見央掘魔羅心生敬信。以偈嘆言。
　　　疾來央掘魔勇慧堅固士
　　　今請服法衣供施汝初飯
　　　施汝及如來當得第一果
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　如來未曾食聲聞亦復然
　　　汝今為施誰速說决所疑
　　爾時樹神。以偈難言。
　　　如來常飯食聲聞亦復然
　　　堅固欲出傢不應作妄語
　　　應當捨虛偽諂麯非清淨
　　　若人越一法是即為妄語
　　　不度於他世無惡而不造
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　汝是卑下姓今欲何所說
　　　汝且自觀察女人佛所毀
　　　世間誰妄語誰為真實說
　　　誰世間貪食誰世間病死
　　　如來悉具足大我實功德
　　　衆生不能知是則為妄語
　　　不食而言食是則為妄語
　　　彼尚無出傢況復受具足
　　　不知隱覆說是則為妄語
　　　彼尚無出傢況復受具足
　　　我不越一法而汝越無量
　　　速嚮天中天悔除虛妄語
　　爾時樹神。以偈難言。
　　　汝以何因緣說我是卑趣
　　　未離毗捨遮何能知男女
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　譬如轉輪王珍寶莊嚴座
　　　臭狗暫臥上還至不淨處
　　　汝以卑陋性暫遊方便法
　　　還復處女身縱心五欲樂
　　　汝今應方便速捨女狗身
　　　莫取男女相當修空寂法
　　　修習空法已疾得男子性
　　爾時尊者捨利弗大目犍連。猶如鵝王。以神通力乘虛而來。來至佛所頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。時大目連以偈嘆言。
　　　超哉勇慧士善修殊勝業
　　　宜速隨佛去出傢修淨戒
　　　與諸梵行者乘虛至祇園
　　　願佛時哀許出傢受具足
　　　普令諸世間一切共瞻仰
　　　陵虛猶鵝王明淨如滿月
　　爾時央掘魔羅。以偈問曰。
　　　雲何世神通雲何神通本
　　　神力第一尊速說斷我疑
　　爾時大目犍連。以偈答言。
　　　若人修淨捨常施履屣乘
　　　比丘持淨戒遠離不習近
　　　如是二因緣疾獲神通力
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　嗚呼大目連修習蚊蚋行
　　　不能分別知第一真實通
　　　蚊蚋乘虛來無知宜默然
　　　常行自他利願速安衆生
　　　如是修方便疾獲上神通
　　　安慰說法者或時遭苦難
　　　捨身為救護疾獲上神通
　　　我今當速行廣度諸群生
　　　至於祇陀林當得大神通
　　　如是無限量所謂摩訶衍
　　　無量復無邊所謂諸如來
　　爾時央掘魔羅說此偈已。即復說偈問捨利弗言。
　　　雲何捨利弗世間大智慧
　　　智慧從何生速說决所疑
　　爾時捨利弗。以偈答言。
　　　善護持五戒能成大智慧
　　　命終更受身智慧常俱生
　　　名聞遠流佈智慧不傾動
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　佛說常不滅從是生大慧
　　　佛說大智慧從是說法生
　　　嗚呼捨利弗修習蚊蚋行
　　　不能分別知真實智慧義
　　　陋哉蚊蚋慧無知宜默然
　　爾時尊者阿難來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　善哉央掘魔已修殊勝業
　　　我今發隨喜速通九部經
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　如來稱嘆汝多聞最第一
　　　雲何世多聞多聞從何生
　　爾時阿難。以偈答言。
　　　誦習九部經離慳為人說
　　　從是獲多聞總持不思議
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　嘆說諸如來畢竟常不滅
　　　是名為世間第一最多聞
　　　嗚呼阿難陀修習蚊蚋行
　　　不能分別知多聞所入聞
　　　陋哉蚊蚋持無知宜默然
　　爾時尊者羅睺羅來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　善哉央掘魔已修勝功德
　　　我今發隨喜敬戒速受持
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　如來稱嘆汝恭敬戒第一
　　　雲何為世間恭敬於淨戒
　　　汝是佛愛子速說决我疑
　　爾時羅睺羅。以偈答言。
　　　一切佛所說專心恭敬持
　　　是則為世間第一恭敬戒
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　若說諸如來世間第一常
　　　是名為世間最上恭敬戒
　　　嗚呼羅睺羅修習蚊蚋行
　　　不能知第一真實恭敬戒
　　　陋哉蚊蚋敬無知宜默然
　　爾時尊者阿那律來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　奇哉央掘魔善修殊勝業
　　　我今發隨喜不久得天眼
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　如來稱嘆汝天眼最第一
　　　雲何世天眼天眼雲何生
　　　汝今當速說决斷我所疑
　　爾時阿那律。以偈答言。
　　　常好施燈明說法聞化人
　　　由是獲天眼洞視無障礙
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　如來深法藏精勤方便說
　　　顯示不隱覆究竟最勝眼
　　　嗚呼阿那律修習蚊蚋行
　　　不能知出生天眼勝方便
　　　陋哉蚊蚋眼無知宜默然
　　爾時尊者沙門陀娑來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　奇哉央掘魔善修殊勝業
　　　我今發隨喜宜應修忍辱
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　雲何為世間成就第一忍
　　　雲何生忍辱速說决所疑
　　爾時沙門陀娑。以偈答言。
　　　栴檀塗右臂利刀斬左手
　　　等心不傾動能生最上忍
　　　是則名世間堪忍上調伏
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　若說如來藏顯示諸世間
　　　無知惡邪見捨我須無我
　　　言是佛正法聞彼說不怖
　　　離慢捨身命廣說如來藏
　　　是名為世間堪忍上調伏
　　　嗚呼沙門陀修習蚊蚋行
　　　不能知出生最上忍方便
　　　蚊蚋亦堪耐饑渴寒熱苦
　　　陋哉蚊蚋忍無知宜默然
　　爾時尊者滿願子來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心大歡喜。以偈嘆言。
　　　善哉修勝業我今發隨喜
　　　為一切衆生安慰演說法
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　如來稱嘆汝說法中第一
　　　雲何說法者雲何為知義
　　　唯願說法上時為决所疑
　　爾時滿願子。以偈答言。
　　　諸佛及聲聞聖所不得法
　　　正覺善通達廣為衆生說
　　此說有何義。謂過去一切諸佛。於一切法中極方便求。不得衆生界及我人壽命。現在未來一切諸佛及三世一切聲聞緣覺。於一切法中極方便求亦悉不得。我亦如是為衆生說。離衆生界我人壽命。說無我法說空法。如是說法。
　　爾時央掘魔羅。謂滿願子言。嗚呼滿願。修蚊蚋行不知說法。哀哉蚊蚋無知默然。不知如來隱覆之說。謂法無我。墮愚癡燈如蛾投火。諸佛如來所不得者。謂過去一切諸佛世尊。於一切衆生所極方便求無如來藏不可得。現在一切諸佛世尊。於一切衆生所極方便求無我性不可得。未來一切諸佛世尊。於一切衆生所極方便求無自性不可得。三世一切聲聞緣覺。於一切衆生所極方便求無如來藏亦不可得。此是如來偈之正義。
　　復次諸佛如來所不得者。謂過去一切諸佛世尊。於一切法極方便求世間之我。如拇指粳米麻麥芥子。青黃赤白方圓長短。如是等比種種相貌。或言在心。或臍上下。或言頭目及諸身分。或言遍身猶如津液。如是無量種種妄想。如世俗修我。亦言常住安樂蘇息。如是比我一切諸佛及聲聞緣覺。悉皆不得正覺彼法為衆生說。此是如來偈之正義。非如汝嚮妄想所說。復次諸佛如來所不得者。謂過去一切諸佛世尊。極方便求如來之藏作不可得。如來性是無作。於一切衆生中無量相好清淨莊嚴。現在一切諸佛世尊。極方便求如來之藏作不可得。如來性是無作。於一切衆生中無量相好清淨莊嚴。未來一切諸佛世尊。極方便求如來之藏作不可得。無作是如來性。於一切衆生中無量相好清淨莊嚴。三世一切聲聞緣覺。有如來藏而眼不見。應說因緣。如羅睺羅敬重戒故。極視淨水見蟲不了。為是蟲為非蟲為是微塵耶。久久諦觀漸見細蟲。十地菩薩亦復如是。於自身中觀察自性起如是如是無量諸性種種異見。如來之藏如是難入。安慰說者亦復甚難。謂於惡世極熾然時。不惜身命而為衆生說如來藏。是故我說諸菩薩摩訶薩人中之雄即是如來。如阿那律天眼第一。真實明見空中鳥跡。與肉眼者俱共遊行。彼肉眼者所不能見。信阿那律知有鳥跡。肉眼愚夫聲聞緣覺。信佛經說有如來藏。雲何能見佛境界性。聲聞緣覺尚由他信。雲何生盲凡夫而能自知不從他受。
　　我聞先佛稱說此地。於劫初時有四種味。彼時衆生食四味者於今食土。以久習故今猶不捨。曾於過去諸如來所修如來藏者。亦復如是。久修習故。今猶信樂長夜修習報如來恩又於未來說法者所聞如來藏。聞已信樂。如彼食土。非餘衆生。彼信樂者。是如來子報如來恩。譬如鷍鳥從久遠來無有慚愧不報恩養。以宿習故今猶不捨。彼諸衆生亦復如是。過去世時無有慚愧。已無慚愧今無慚愧當無慚愧。聞如來藏不生信樂。已不信樂今不信樂當不信樂。譬如猿猴形極醜陋。常多驚怖其心躁動如水涌波。以宿習故今猶不息。彼諸衆生亦復如是。去來現在心常輕躁。聞如來藏不生信樂。如鴟鵂鳥晝盲夜見好闇惡明。彼諸衆生亦復如是。好邪惡正不樂見佛及如來藏。去來現在不生信樂。如彼鴟鵂好闇惡明。如人長夜修習邪見。染諸外道不正之說以宿習故今猶不捨。彼諸衆生亦復如是。久習無我隱覆之教。如彼凡愚染諸邪說。去來現在不解密教。聞如來藏不生信樂非餘衆生。若人過去曾值諸佛。供養奉事聞如來藏。於彈指頃暫得聽受。緣是善業諸根純熟。所生殊勝富貴自在。是諸衆生今猶純熟。所生殊勝富貴自在。由彼往昔曾值諸佛暫得聽聞如來藏故。於未來世聞如來藏。當復信樂如說修行。諸根純熟富貴自在。色力具足智慧明達。梵音清淨莫不愛樂。或作轉輪聖王。或為王子。或為大臣。賢德具足離諸慢恣。降伏睡眠精勤修學無諸放逸。及餘功德悉皆成就。或為釋梵護世四王。斯由曾聞如來之藏功德所致。身常安隱無病無惱。壽命延長人所愛敬。具足聽聞如來常住大般涅槃甘露之法。堅固安隱久住世間。隨順世間而共娛樂。知諸如來不從欲生。廣為世間開示演說。以此智慧功德利益。在所生處子孫衆多父母長壽。常受人天一切快樂。族姓殊勝悉皆具足。斯由聞知一切衆生悉有如來常住藏故。未來現在天上人中。一切快樂常得具足。由聞如來常住藏故。若彼衆生去來現在。於五趣中支節不具。輪轉生死受一切苦。斯由輕慢如來藏故。若諸衆生歷事諸佛親近供養。乃能得聞如來之藏。信樂聽受不起誹謗。若能如實安慰說者。當如是人即是如來。若諸衆生多背諸佛者。聞如來藏則生誹謗。彼諸衆生自燒種子。嗚呼苦哉苦哉。不信之人於三世中甚可哀愍。諸說法者。應如是說稱揚如來常住真實。若說法者不如是說。是則棄捨如來之藏。是人不應處師子座。如旃陀羅不應服乘大王禦象。一切諸佛極方便求如來之藏生不可得。不生是佛性。於一切衆生所。無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求自性不實不可得。真實性是佛性。於一切衆生所。無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求自性無常不可得。常性是佛性。於一切衆生所。無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏無恆不可得。恆性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏變易不可得。不變易性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏不寂靜不可得。寂靜性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏壞不可得。不壞性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏破不可得。不破性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏病不可得。無病性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏老死不可得。不老死性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏垢不可得。無垢性是佛性。於一切衆生所無量相好清淨莊嚴。如油雜水不可得。如是無量煩惱覆如來性。佛性雜煩惱者無有是處。而是佛性煩惱中住。如瓶中燈瓶破則現。瓶者謂煩惱。燈者謂如來藏。說如來藏者。或是如來或是菩薩或是聲聞。能演說者隨其所堪。或有煩惱或無煩惱。滿願當知。我說是人即是正覺。能破受者億煩惱瓶。然後則能自見其性。猶如掌中見阿摩勒果。譬如日月密雲所覆光明不現。雲翳既除光明顯照。如來之藏亦復如是。煩惱所覆性不明顯。出離煩惱大明普照。佛性明淨猶如日月。哀哉滿願。修蚊蚋行不知說法。宜嘿疾去。
　　爾時孫陀羅難陀來詣佛所。稽首佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　善哉央掘魔已修殊勝業
　　　宜應方便求如來妙色身
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　世尊稱嘆汝端政最第一
　　　雲何為世間端政最殊特
　　　何因得端政時說决所疑
　　爾時孫陀羅難陀。以偈答言。
　　　澡手合十指頂禮佛捨利
　　　常供養病人從是緻端政
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　佛身無筋骨雲何有捨利
　　　如來離捨利勝方便法身
　　　如來不思議未信令信樂
　　　故以巧方便示現有捨利
　　　方便留捨利是則諸佛法
　　　世間從本來供養梵自在
　　　天子及天女種種諸形像
　　　以彼非歸依建立捨利塔
　　　若有諸衆生解知是方便
　　　因此方便智獲緻端政色
　　　非如汝先說妄想端政因
　　　嗚呼孫陀羅不知妙色門
　　　蚊蚋色具足無知宜默然
　　爾時尊者優波離來詣佛所。稽首佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　奇哉央掘魔已修殊勝業
　　　我今發隨喜汝當修淨律
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　如來稱嘆汝持律中第一
　　　雲何善持律速說决所疑
　　爾時優波離。以偈答言。
　　　一切惡莫作諸善悉奉行
　　　方便修淨心是則善持律
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　壞法毀禁戒非律惡比丘
　　　應當奪六物一切資生具
　　　逼迫加罰黜方便令調伏
　　　梵行所應用斯非破戒物
　　　譬如大國王所寶護身刀
　　　若在屠膾捨法應強奪取
　　　帝王所珍器不應屬惡人
　　　如是梵行者所應受畜物
　　　不屬壞法人是故還攝取
　　　是則名世間第一善持律
　　　不犯突吉羅亦非非威儀
　　　如是持律者具足如來教
　　　如來視一切猶如羅睺羅
　　　嗚呼優波離修習蚊蚋行
　　　不解善持律無知宜默然
　　爾時文殊師利法王子來詣佛所。稽首佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈嘆言。
　　　善哉央掘魔已修殊勝業
　　　今當修大空諸法無所有
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　文殊法王子汝見空第一
　　　雲何為世間善見空寂法
　　　空空有何義時說决所疑
　　爾時文殊師利。以偈答言。
　　　諸佛如虛空虛空無有相
　　　諸佛如虛空虛空無生相
　　　諸佛如虛空虛空無色相
　　　法猶如虛空如來妙法身
　　　智慧如虛空如來大智身
　　　如來無礙智不執不可觸
　　　解脫如虛空虛空無有相
　　　解脫則如來空寂無所有
　　　汝央掘魔羅雲何能了知
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　譬如有愚夫見雹生妄想
　　　謂是琉璃珠取已執持歸
　　　置之瓶器中守護如真寶
　　　不久悉融消空想默然住
　　　於餘真琉璃亦復作空想
　　　文殊亦如是修習極空寂
　　　常作空思惟破壞一切法
　　　解脫實不空而作極空想
　　　猶如見雹消濫壞餘真實
　　　汝今亦如是濫起極空想
　　　見於空法已不空亦謂空
　　　有異法是空有異法不空
　　　一切諸煩惱譬如彼雨雹
　　　一切不善壞猶如雹融消
　　　如真琉璃寶謂如來常住
　　　如真琉璃寶謂是佛解脫
　　　虛空色是佛非色是二乘
　　　解脫色是佛非色是二乘
　　　雲何極空相而言真解脫
　　　文殊宜諦思莫不分別想
　　　譬如空聚落川竭瓶無水
　　　非無彼諸器中虛故名空
　　　如來真解脫不空亦如是
　　　出離一切過故說解脫空
　　　如來實不空離一切煩惱
　　　及諸天人陰是故說名空
　　　嗚呼蚊蚋行不知真空義
　　　外道亦修空尼幹宜默然
　　爾時文殊師利。以偈問言。
　　　汝央掘魔羅以何因緣故
　　　恐迫聲聞衆輕衊諸佛子
　　　縱意肄兇暴虓譀如猛虎
　　　誰是蚊蚋行出是惡音聲
　　爾時央掘魔羅。以偈答曰。
　　　譬如貧怯士遊行曠野中
　　　卒聞猛虎氣恐怖急馳走
　　　聲聞緣覺人不知摩訶衍
　　　趣聞菩薩香恐怖亦如是
　　　譬如師子王處在山岩中
　　　遊步縱鳴吼餘獸悉恐怖
　　　如是人中雄菩薩師子吼
　　　一切聲聞衆及諸緣覺獸
　　　長夜習無我迷於隱覆教
　　　設我野幹鳴一切莫能報
　　　況復能聽聞無等師子吼
　　爾時文殊師利。以偈問言。
　　　汝是小蚊蚋興造詣惡行
　　　如汝是菩薩何處更有魔
　　　嗚呼世間人不能自覺知
　　　不自省己過但見他人惡
　　　汝央掘魔羅為作幾許罪
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　嗚呼今世人二人壞正法
　　　謂說唯極空或復說有我
　　　如是二種人傾覆佛正法
　　　嗚呼汝文殊不知惡非惡
　　　不知菩薩行蚊蚋師子異
　　　奇哉我能知無畏諸菩薩
　　　文殊今諦聽佛嘆菩薩行
　　　譬如善幻師造作諸幻業
　　　斷截食衆生以示諸大衆
　　　諸佛及菩薩所作皆如幻
　　　示現變自身若生若涅槃
　　　或於疾疫劫施身令服食
　　　或見作火劫大地悉洞然
　　　衆生有常想示令知無常
　　　或於刀兵劫示現加師旅
　　　殘賊斷衆命其數不可量
　　　而實無惱害猶如幻所作
　　　一切三千界令入芥子中
　　　而無一衆生惱逼不安隱
　　　四海須彌山同入一毛孔
　　　一切無惱逼現已還本處
　　　或以一足指震動十方界
　　　而不惱衆生是則諸佛法
　　　或為梵釋主護世四天王
　　　無量衆像類安慰諸群生
　　　王子若大臣聚落商人主
　　　長者及居士和合安衆生
　　　或為諸天人轉化衆邪見
　　　現生一切生故名為本生
　　　譬如造幻師見殺幻衆生
　　　曾不起悲嘆嗚呼是大惡
　　　以彼工幻師解是幻性故
　　　我今亦如是現殺化衆生
　　　為調諸毀法而實無所傷
　　　如彼佛世尊化現刀兵劫
　　　我今亦如是善修菩薩行
　　　嗚呼汝文殊修習蚊蚋行
　　　而不志竜象世雄大智慧
　　爾時世尊以一切智一切見。嚮文殊師利。以偈嘆言。
　　　如央掘魔說菩薩行如是
　　　當知彼非凡為度衆生故
　　　彼則大菩薩雄猛如汝等
　　　善哉汝文殊當知彼功德
　　佛說是已。以偈嘆言。
　　　善哉巧方便殊勝人中雄
　　　安慰衆生故現大精進力
　　　我今當演說欲成阿羅漢
　　　如是諸功德善業及精進
　　　令一切衆生究竟永安樂
　　爾時捨利弗白佛言。世尊。唯願哀愍一切衆生。為我演說。將欲疾成阿羅漢者。以何功德何業何精進。饒益安樂一切衆生。爾時世尊以偈答言。
　　　父母和合時子來入母胎
　　　父母心歡喜得隨順功德
　　　異精進光澤世間極豐壤
　　　王得極快樂母緻殊勝夢
　　　子生傢巨富怨敵悉慈心
　　　七歲入學堂師徒無違諍
　　　僕使皆歡喜各勤修傢業
　　　至年滿二十六畜悉無諍
　　　相視如父母香乳皆盈溢
　　　大哉賢明子無貪瞋嫉慢
　　　諂麯及虛偽過言加惱害
　　　小兒不威儀衆惡不善業
　　　慈孝供二親諸尊及師保
　　　若見諸耆長合掌緻恭敬
　　　懷納諸中年幼則同遊戲
　　　施敬善周急子愛諸苦人
　　　誡惡知慚愧常慕修正法
　　　不習戲幻術常樂見諸佛
　　　務誦諸經律善學諸明處
　　　遠酒離博奕恭敬諸最勝
　　　眠食知止足不樂諸不淨
　　　天人所愛念一切悉欣敬
　　　如是大功德無量不可譬
　　　是將成正覺功德業精進
　　　捨利弗當知是央掘魔羅
　　　有如是像類當疾成正覺
　　　雲何如是人當復有諸惡
　　　彼更有無量奇特諸功德
　　　雄傑如文殊超絶非常類
　　　視一切衆生猶如一子想
　　　當知央掘魔菩薩摩訶薩
　　　誓度諸未度世間是我有
　　　若欲發勝願普濟諸世間
　　　而作不善行則無有是處
　　爾時世尊。復說偈言。
　　　現作日月天梵王衆生主
　　　地水火風空如是無量德
　　　菩薩人中雄以此度衆生
　　爾時大目犍連。以偈嘆言。
　　　奇哉央掘魔如是大功德
　　　暫見佛世尊超度一切有
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　雲何大目連頗有諸衆生
　　　不見佛世尊能知正法耶
　　爾時大目犍連。以偈答言。
　　　如佛世尊說病人有三種
　　　雲何名為三邪正定不定
　　　雲何為邪定謂佛不能化
　　　雲何為正定謂大迦葉等
　　　如來未出世依佛入實法
　　爾時央掘魔羅。復說偈言。
　　　汝莫作是說上座大迦葉
　　　如來未出世能入真實法
　　　所以然者何如來當住世
　　　若人依正法佛常住其捨
　　　譬如雨河流無雨亦水流
　　　智者巧方便應當善觀察
　　　無雨河水流終無有是處
　　　當知上有雨是故流不絶
　　　如是大目連世間出世間
　　　一切諸勝法斯皆從佛流
　　　是故大迦葉依佛得出傢
　　爾時大目連。以偈問言。
　　　若有諸如來常住於世間
　　　我及餘衆生何故此不見
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　但令迦葉知猶如餘處雨
　　　是故世無佛衆生不自度
　　　面睹諸如來然後得解脫
　　　譬如有士夫入於闇室禪
　　　日月光來照而彼不睹見
　　　如是大目連莫言世無佛
　　　一切諸如來常住於世間
　　　濟度諸群生出傢受具足
　　　是故唯邪正無有不定聚
　　爾時大目連。以偈問言。
　　　世間有五戒佛出世亦然
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　乃至世間有隨順戒威儀
　　　世間出世間當知皆佛說
　　爾時大目連。以偈問言。
　　　雲何世間病分別說三種
　　　或有醫治差或不得醫差
　　　或復有病人雖得醫不差
　　　是故諸病人分別有三種
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　是義則不然不應說三種
　　　可治不可治唯二無有三
　　　若作三分別亦是聲聞乘
　　　若諸聲聞乘佛說蚊蚋乘
　　　以彼無知故分別有三種
　　　所言邪定者謂彼一闡提
　　　正定謂如來菩薩及二乘
　　　目連應當知二種甚希有
　　　所謂佛世尊及與一闡提
　　　如來最上處於上更無餘
　　　第一極卑鄙所謂一闡提
　　　譬如大菩薩滿十波羅蜜
　　　闡提亦如是具足十惡行
　　　菩薩捨身施頭目血髓腦
　　　積骨逾須彌過是不可數
　　　闡提亦如是具足惡行施
　　　生於餓鬼趣貪欲極熾然
　　　念念貪欲心衆多女人應
　　　亦生衆多子長夜不得樂
　　　饑渴苦所逼還自食其子
　　　復有餘餓鬼變作婆羅門
　　　宿世惡業緣來從索子食
　　　即施恣所欲或復自食身
　　　如是一闡提惡行得滿足
　　　是故佛世尊無上處希有
　　　極下處希有所謂一闡提
　　　邪定是闡提正定是如來
　　　住地諸菩薩及聲聞緣覺
　　爾時世尊嚮央掘魔羅。而說偈言。
　　　汝來央掘魔出傢受三歸
　　爾時央掘魔羅。以偈答言。
　　　此乘是大乘說名無礙智
　　　一乘一歸依佛第一義依
　　　佛法是一義如來妙法身
　　　僧者說如來如來即是僧
　　　法及比丘僧二是方便依
　　　如來非方便是第一義依
　　　是故我今日歸依於如來
　　　於諸歸依中如來真實依
　　　如欲食興蕖應當取真實
　　　捨真食虛偽自他無利益
　　　如是愚癡人千醫莫能救
　　　如是捨一依修習方便依
　　　是則群癡衆千佛不能救
　　爾時世尊告央掘魔羅。汝當受持童真淨戒。(童真是沙彌別名戒梵本雲式叉式叉宋言學亦言隨順無違)。
　　爾時央掘魔羅。以偈問言。
　　　雲何為童真雲何具足戒
　　　雲何真沙門雲何為福田
　　爾時世尊默然而住。
　　央掘魔羅復說偈言。
　　　若不知一依是第一義依
　　　不能知二依方便所建立
　　　當知如是人是世間童真
　　　未受具足戒雲何是沙門
　　　不知一歸依雲何淨歸依
　　　若不知如來是第一義依
　　　不清淨歸依雲何為沙門
　　　不知真實依雲何為福田
　　　於是二歸依真實及方便
　　　不善知差別是則世童真
　　爾時世尊告央掘魔羅。汝當受持不殺生戒。
　　央掘魔羅以偈答言。
　　　我今定不能受持不殺戒
　　　我當常受持斷絶衆生命
　　　所言衆生者無量諸煩惱
　　　若能常害彼是名持殺戒
　　爾時世尊復告之言。汝當受持不妄語戒。
　　央掘魔羅以偈答言。
　　　我今定不能受持不妄語
　　　常於一切法受持妄說句
　　　受持虛妄說是則諸佛法
　　　所言為妄者一切諸法空
　　　復有虛妄法聲聞及緣覺
　　　菩薩之所行隨順世間事
　　　復有虛妄法我出於世間
　　　受持具足戒得成阿羅漢
　　　我受諸飲食建立他施事
　　　或往來經行九道流諸漏
　　　我受用革屣楊枝及服藥
　　　饑渴或睡眠剪爪剃須發
　　　身中種種患隨病服諸藥
　　　我當般涅槃如薪盡火滅
　　　如是等一切諸餘虛偽法
　　　乃至我方便周行於世間
　　　常於爾所時不淨此妄語
　　　今說實及諦目連宜善聽
　　　若實若諦者所謂如來藏
　　　第一義常身佛不思議身
　　　第一不變易恆身亦復然
　　　第一義靜身妙法身真實
　　　如是不思議彼身雲何現
　　　是故偽法生則是諸佛教
　　　離一切虛偽是故說名佛
　　　譬如牧牛人犢子若死時
　　　取皮覆餘犢悅母令歡喜
　　　如來亦如是隨順世間行
　　　若於聾人中雲現作聾像
　　　而為彼說法如彼牧牛者
　　　衆生作是念如來同世間
　　　如彼牧牛者無量諸像類
　　　種種巧方便引導諸群生
　　　若彼牧牛人示餘真犢子
　　　彼乳則不下是故設方便
　　　如來亦如是若現自性身
　　　一切諸世間其誰堪任見
　　　故以巧方便示現隨世間
　　　普令得解脫是則諸佛法
　　　是故我從今當行虛偽事
　　　乃至殺衆生一切虛妄際
　　　不受離虛妄則我戒清淨
　　爾時世尊告央掘魔羅。汝今當受不飲酒戒。
　　央掘魔羅以偈答言。
　　　我今亦不能受持不飲酒
　　　常受飲酒戒長夜恆縱逸
　　　由是大叫呼宛轉遍五道
　　　一嚮極快樂是則名為酒
　　　從彼大乘生無上佛藏酒
　　　是酒我今飲自足勸衆生
　　　常住不變易歡喜嘆善哉
　　　八聲大宣唱酣醉無終極
　　爾時世尊告央掘魔羅。汝今當受不淫淨戒。
　　央掘魔羅以偈答言。
　　　我今亦不能受持不淫戒
　　　我當常受持貪着他所愛
　　　恆遊淫女捨與彼相娛樂
　　　三昧樂為妻真諦法為子
　　　慈悲心為女以空為捨宅
　　　無量波羅蜜以為高廣床
　　　侍衛諸煩惱隱覆說為食
　　　總持為園苑七覺華莊嚴
　　　法語為林樹解脫智為果
　　　是等名世間第一勝娛樂
　　　慧者自性法非是愚境界
　　爾時世尊告央掘魔羅。汝今當受離不與取戒。
　　央掘魔羅以偈答言。
　　　我今亦不能受持不盜戒
　　　常受不與取劫盜他財物
　　　不與者菩提無有授與者
　　　不與而自取故我不與取
　　　佛坐菩提樹不得亦不失
　　　此是自性法最勝無有上
　　爾時佛告央掘魔羅。汝今當受不歌舞戒。
　　央掘魔羅以偈答言。
　　　我常習舞樂歌乾闥婆偈
　　　宣示如來藏嗟嘆稱善哉
　　　於彼諸佛所聞如來常住
　　　恆以妙音誦大乘修多羅
　　　猶如緊那羅乾闥婆伎樂
　　　無量衆妙音供養諸經捲
　　　若彼諸衆生常興是供養
　　　諸佛悉受記未來同一號
　　央掘魔羅經捲第二
　　大正藏 第 02 册 No. 0120 央掘魔羅經