蓋聞主聖於上，臣忠於下，非聖無以納忠，非忠無以感聖。逖觀前載，罔弗由茲。太子太師鄭國文貞魏公，運屬昌期，時逢馭後，乃神乃武，亟虛襟以待諫，將之明之，遂竭誠而薦讜。事有必犯，知無不為，故能契葉雲竜，義均魚水，成百代之模楷，固一時之準的。茂躅宏規，已備於青史；片言餘論，或漏於緗圖。雖貞質自然，無假於飾，而高山仰止，有欲增峻。於是采聽人謠，參詳國典，撰成《諫錄》，凡為五捲，亦猶平仲《春秋》，不遺其實錄；宣尼《傢語》兼敘其對問。各為題目，列之如左。唐尚書吏部郎中琅琊王綝撰。
○諫詔免租賦又令輸納
太宗初即位，詔關中免二年租賦，關東給復一年。又有敕：“已役已納並遣輸了，明年總為準折。”公諫曰：“臣伏見八月九日詔，率土皆復一年，老幼相歡，式歌且舞在路。又聞有敕，丁巳配役，即令役滿折造；於物亦遣輸了，待至明年，總為準折。道路之人，鹹失所望。此誠非平分萬姓，均同七子。然下民難與圖始，日用不知，皆謂國傢追悔前言，二三其德。臣竊聞天之所輔者仁，人之所助者信，陛下初膺大寶，億兆觀德，始發大號便有二言，生八表之疑心，失四時之大信。如國有倒懸之急，猶必不可為，況以泰山之安而輒行此事，為陛下為計者，於財利則小益，於德義則大損。臣誠智識淺短，竊為陛下惜之。”
○諫簡點中男入軍
簡點使出，右僕射封德彝等並欲令取中男，敕三四出。公執奏不可，德彝重奏稱：“今見簡點使雲：‘中男內大有壯者。’”太宗怒，乃出敕：“中男雖未十八，身形壯大，亦取。”公又不肯署敕，太宗召公，作色讓之曰：“男若實小，不點入軍；若實大，是其詐妄。依式點取，於理何妨邪如此固執，不解卿意。”公正色曰：“臣聞竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不獲獸，明年無獸。若中男以上盡點入軍，租賦雜徭將何取給然比年來，國傢衛士，不堪攻戰，豈為其少邪但為禮遇失所，遂使人無鬥志。若多點取人還剋雜役，其數雖多，終是無用。若精簡壯健，遇之以禮，人百其勇，何必在多陛下每雲：‘我之為君，以誠信待物，欲使官人百姓並無矯偽之心。’自登極以來，大事三數，皆是不信，復何取信於人？”太宗愕然，曰：“所云不信是何等也？”公曰：“陛下初即位，詔書云：逋租宿債，欠負官物，並悉原免。即令所司列為事條，秦府國司，亦非官物。陛下自秦王為天子，國司不為官物，其於官物復將何有又關中免二年租賦，關外給復一年，百姓蒙恩，無不欣悅；尋更有敕雲：今年白丁多已役訖，若從此放免便是虛荷國恩；若已折已輸，並令總納，所免者皆以來年為始，散還之後方更徵收，百姓之心不能無怨。已徵得物，便點入軍。來年為始，何所取信又共理所寄，唯在縣令刺史，年常檢閱，並悉委之。至於簡點，即疑其詐偽，望下誠信，不亦難乎？”太宗曰：“朕嚮見卿固執，疑卿蔽於此事，今論國傢不信，乃是人情不通。朕不審思，過亦深矣，行事往往如此，天下若為緻化。”乃停取中男，賜金甕一口。
○諫復厖相壽任
濮州刺史厖相壽，貪濁有聞，追還解任，自陳幕府之舊，太宗深矜之，使人謂之曰：“爾是我舊左右，今取他物，祗應為貧。賜爾絹百匹，即還嚮任，更莫作罪過。”公進諫曰：“相壽猥濫，遠近所知，今以故舊私情，赦其貪濁，更加以厚賞，還令復任。然相壽性識未知愧恥。幕府左右，其數甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼。”太宗欣然納之，引相壽於前，謂之曰：“我昔為王，與一府作主；今為天子，為四海作主；既為四海作主，不可偏與一府恩澤。嚮欲令爾重任，侍臣雲：爾若重任，必使為善者皆不用心。侍臣所執既是，便不得申我私意。”乃賜物而遣之，相壽默然，流涕而去。
○諫斬叱奴騭
侍御史仲素奏：“慶州樂蟠縣令叱騭盜用官倉，案驗並實。”太宗令斬之。中書捨人楊文瓘奏：“據律，不合死。”太宗曰：“倉糧，朕之所重，若不加法，恐犯者滋多。”公諫曰：“陛下設法，與天下共之，今若改張，人將法外畏罪，更復有重者，又何以加焉。”太宗從之。
○諫武官起服
武官丁艱憂，屢有起服者。公諫曰：“國傢草創之初，武官不格喪製，天下今既安定，不可仍奪其情。必有金革之事，自有墨縗之經。”太宗曰：“朕思之，然為武事未息。如不可，即止。”
○諫討擊馮盎
嶺南諸州奏馮盎反叛，前後奏者數十輩，乃命將軍藺謨、中郎將牛進等，發江嶺數十州兵以討之。公諫曰：“中國初定，瘡痍未復；嶺表瘴癘，山川阻深，兵運難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且反形未成，無容動衆。”太宗曰：“嶺南告者，道路不絶，奈何雲反形未成邪？”公曰：“馮盎若反，即須及中國未寧時。交結遠人，分斷險要，破掠州縣，署置官司，何因告來數年兵不出境凡所告者，皆論田洞，此則不反之狀昭然可知。陛下未有使人親往觀察，即來朝謁，恐不見明，所以遷延，苟避罪戮。今若遣所司，分明曉諭，彼既懷誠信，又喜於免禍，必不勞師旅自至闕廷。”太宗乃罷兵，令前蒲州刺史韋叔諧員外散騎侍郎李公淹充使。即至，盎即遣其長子智戴隨叔諧等入朝。太宗曰：“初，嶺南諸州鹹言馮盎反，人皆勸朕須振兵威，言者既多，不能無惑。唯魏徵以為千石之弩，不為鼷鼠發機；大國之師，豈為蠻夷興動。勝之不武，不勝為笑，但懷之以德，必不召自來。朕命一介使人，遂得嶺表無事，不勞而定，勝於十萬之師，徵不可不賞。”乃賜絹百匹。（蒲州，蒲阪也，今河中府）
○諫科祖孝孫罪
太宗謂侍臣曰：“人皆以祖孝孫為知音，今教麯多不諧韻，此其未至精妙為不存意乎？”乃敕所司，令定其罪。公進諫曰：“陛下生平不愛音聲，今忽為教女樂差舛，責及孝孫，臣恐天下眙愕。”太宗曰：“汝等並是我腹心，應須中正，何反附下罔上，為孝孫為辭。”溫彥博拜謝，公及王珪進曰：“陛下不以臣等不肖，置於樞近，今臣所言，豈是為私不願陛下責臣至此。臣常奉明旨雲：‘勿臨時嗔怒即便麯從，成我大過。’臣等不敢失墜，所以每觸竜鱗。今以此為責，祗是陛下負臣，臣終不負於陛下。”太宗怒猶未已，懍然作色。公曰：“祖孝孫學問立身，何如白明達陛下平生禮遇孝孫，復何如白明達今過聽一言，便謂孝孫可疑，明達可信，臣恐群臣衆庶有以窺陛下。”太宗意乃解。
○諫决王文楷杖
裴寂坐事免，放歸鄉宅。寂表乞住京師，久而不去。太宗大怒，長安令王文楷坐不發遣，令笞三十。公進諫曰：“裴寂所為事合萬死，令陛下念其舊功，不置於法，唯解其官，止削半封，合流之人尚自給假，況寂放還鄉宅。古人云：進人以禮，退人以禮。臣愚以為，文楷識陛下恩貸，見寂是大臣，不時蹙逼，論其此情，未合得罪。太宗曰：“朕令寂拜埽，豈非禮邪！”乃釋文楷不問。
○諫皇甫德參上書以為訕謗
太宗謂房玄齡等曰：“昨皇甫德參上書言，朕脩營洛州宮殿，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，當是宮中所作也。此人欲使國傢不役一丁，不收一租，宮人皆無髻，乃稱其意耳。事既訕謗，當須論罪。”公進諫曰：“賈誼當漢文之時上書云：‘可為痛哭者三，可為長太息者五。’自古上書率多激切，若不激切則不能起人主心，激切即似訕謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。惟在陛下裁察，不可責也。”太宗曰：“朕初欲責此人，若責之，則誰敢言者。”因賜絹二十匹。
○諫國傢愛珠
使者從奚契丹中返者，太宗問其土俗，對曰：“最愛肉珠，以數百珠博一馬。”太宗曰：“何為愛重此物？”對曰：“穿以係頸及交絡身。”太宗哂之。公曰：“此物誠不足重，人各有所惑。西域諸賈，愛重珍寶，若遇好珠，則傾傢市取，乃劈肌膚，藏之於身內，此人有所經過，鹹共敬重，其意所須，莫不資給，人聞皆以為笑。然國傢今日亦太重之。”太宗曰：“魏徵即以我為一鬍也，事皆如此。往者見林邑使人，每旦磨瀋水等諸香，用塗身體，皆共笑之，以為虛費；我今愛重此物與彼亦何異乎有識者還共笑我耳，安可不深思也。”
○諫西域諸國入朝
高昌主麹文泰將入朝也，西域諸國鹹欲遣使，乃敕蕃人壓怛紇幹使，往西域引諸國使入朝。公諫曰：“中國始平，瘡痍未復，若有勞役，則不能安。往年高昌主來入貢，馬纔數百匹，所經州縣猶不能供，況復加於此也。若任其興販，邊人則獲其利；若引為賓客，中國則受其弊矣。漢建武二十二年，天下寧晏，西域請置都護送侍子，光武不許，不以蠻夷勞弊中國。今若許十國入貢，其使不減千人，使緣邊諸州，將何取給事既不濟，人心萬端，後方悔之，恐無所及。”太宗然共議，乃追壓怛紇幹還。
○諫科圍川縣官罪
或奏雲：“右僕射李靖、侍中王珪，奉使九成宮，還，至圍川縣，有宮人先捨於令廳，靖等後至，乃移卻宮人，安置靖等。又，近有宮人使至始平縣，縣令已安置訖，右丞裴載傢口後至，移動宮人，不加禮敬。”太宗聞之大怒，曰：“此等官職都不由我，皆由李靖、王圭等乎？何見李靖王珪等如此，見我宮人都不禮遇。始平官、司空處約等决杖一百，解官，仍案驗圍川官人及李靖等。”公進諫曰：“李靖、王珪皆知禮法，必不許移動宮人自取好處，此或言者過誤，發陛下嗔怒；如其實然，亦可矜恕。何者李靖等陛下心膂大臣；宮人、皇后、埽除僕隸，其委付事理不同，較其輕重，全無等級。又，靖等出外，官人訪朝廷法式，歸來陛下問百姓疾苦，靖等自不可不與官人相見，官人等亦不得不參。至於宮人出使，不與州縣交涉，惟得供其飲食，自外何所參承若以此罪責及官人，不益陛下德音，徒駭天下耳目。”太宗曰：“公言是也。”乃釋州縣之罪，李靖等亦寢不問。
○諫優長樂公主禮數
長樂公主將出降，太宗謂房玄齡等曰：“長樂公主，皇后所生，朕及皇后並所鐘愛。今將出降，禮數欲有所加。”房玄齡等鹹曰：“陛下所愛，欲少加之，何為不得請倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也。公曰：“不可。昔漢明帝欲封其子，雲：‘我子豈得與先帝子等，可半楚淮陽。’前史以為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主，既加長字，即是禮有尊崇，或可情有淺深，無容禮相逾越。”太宗然其言，入謂文德皇后曰：“我欲加長樂公主禮數，魏徵不肯。”文德皇后聞之，大喜，遣中使賫錢二十萬，絹四百匹，詣公宅，宣令謂公曰：“比者常聞公中正而不能得見，今論長樂公主禮事，不許增加，始驗從來所聞，信非虛妄。願公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿為形跡也。”
○諫所行事與貞觀初有異
太宗公問曰：“朕所行事，與貞觀初有異否？”對曰：“貞觀之初，陛下銳情思政，從諫如流，每因事觸類為善，志存儉約，無所營求。比者造作微多，至於諫爭，時有忤色，以此為有異耳。”
○諫權萬幻任心彈射
公奏：“治書權萬紀、侍御史季仁敬，俱以告訐為正凡所彈射，皆非有罪，陛下掩其所短，收其一切之用，乃騁其姦計，附下罔上，多行無禮以取強正之名，誣房玄齡、斥退張亮，無所肅厲，徒損聖明，道路之人皆有謗議。臣伏度聖心，必不以謀慮深長，可委以棟梁之任，將以其無所避忌，欲以警厲群臣。若群臣信挾回邪，猶不可以小謀大；若群臣素無矯偽，空使上下離心。以玄齡張亮之徒，猶不得申其枉麯，其餘疏賤之類，孰能免其欺罔伏願陛下留神再思。自任二人已來，有事弘益，臣即甘心斧鉞，受不忠之罪；陛下如未能舉善以崇德，豈可進姦而自損乎？”太宗默然無以應，賜絹五百匹，俄而姦狀漸露，遂免仁敬而出萬紀。
○諫魏王不得折辱貴臣
魏王，文德皇后所生，太宗特所寵異。貴要言：三品以上多輕衊王者。意欲誣毀公等以激怒太宗。太宗大怒，禦齊政殿，引三品以上入，作色而言曰：“我有一口語，欲嚮卿等道。往前天子是天子，今時天子即非天子邪往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天子兒邪我見隋傢諸王，一品以下皆不免其躓頓，我自不許兒子縱橫，卿等何為衊我兒邪我若教之，豈不能折辱卿等？”房玄齡以下，戰慄流汗，拜謝。公正色而進曰：“當今群臣，必無敢輕魏王者。然在禮，臣子一也。傳稱：王人雖微，列諸侯之上，諸王用之為公卿，若不為公卿，則下土之諸侯也。今三品以上列為公卿，並天子大臣，陛下之所敬異。如其小小不是，魏王何得折辱若國傢綱紀替壞，臣所不知。以當今聖明，魏王豈得如此？且隋高祖不知禮義，寵縱諸子，使行無禮，尋皆罪黜，不可為法，亦何足道。”太宗聞之，喜形於色，謂群臣曰：“凡語理到，不可不服。朕之所言，身之私愛；魏徵所言，國傢大法。朕嚮者忿怒，謂理在不疑；見魏徵所論，方始覺屈也。人君發言，亦何容易。”
○諫於虢州采銀
虢州統軍裴師利奏：“諸山大有銀礦，采之極有利益。”敕殿中少監趙元楷，令諸國府衛士及百姓采之。類為勞擾。公進諫曰：“昔堯舜置璧於山，投珠於𠔌，所以崇名顯號，見稱千祀。陛下巍巍盛德，思與堯舜比隆；戡定大功，遠逾湯武之烈。所急在於仁義，所寶豈是珍奇珍奇既積，仁義必損。且勞役衛士，與下爭利，人不見德，將何取焉。”太宗深納之，即令停廢。
○諫聽諫與貞觀初不同
太宗禦兩儀殿，謂公曰：“朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？”對曰：“若威之所加，遠夷朝貢，比於貞觀之始，不可等級而論；若德義潛通，人心悅服，比於貞觀之初，相去又亦甚遠。”太宗曰：“遠夷來朝，應由德義所加。德義不如昔時，功業何以得益？”公曰：“昔者，四方未定，常以德義為心；今以海內無虞，漸更驕奢自溢。所以功業雖盛，終是不如往時。”太宗曰：“今所行與往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫；三年以後，見人諫爭，悅而從之；四年以來，不悅人諫，雖黽勉聽受而終有難色。”太宗曰：“於何事如此？”公遂指陳之曰：“即位之初，處元律師罪死，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加。’遂賜蘭陵公主園準錢百萬。或曰：‘所言尋常而所賞太厚。’答曰：‘我即位以來，未有諫者，所以賞之。’此導之使言也。某州司戶參軍柳雄於隋資妄加等級，人有言之者，陛下令其自首，不首當與死罪，遂固言是真，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死，少卿戴胄奏雲：‘法止合徒。’陛下曰：‘我已與其斷，當但與死罪。’胄曰：‘陛下即不時殺，非臣所及，付臣法司，法不合死，不敢酷濫。’陛下作色遣殺，胄爭之不已，至於四五，然後欣然赦之，曰：‘曹司但能為我作如此守法，豈畏濫有誅夷。’此則悅以從諫也。往者，某縣丞皇甫德參上書，有忤聖者，陛下以為訕謗，臣奏稱賈誼當漢文之代，上書云：可為痛哭者三，長太息者五，自古上書率多激切，若不激切，不能起人主之心；激切即似訕謗。於時雖從臣言，賞物二十段，然意甚不可。此是小難於受諫。”太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公嚮未道之時，都自言所行不變；及見公論說，始覺志意漸移。公但常保此心，朕終不違公語也。”
○諫遣使西域市馬
太宗遣使西域，立葉護可汗，又別使賫金帛，歷諸國市馬。公諫曰：“今發國使以立可汗為名，可汗未定即緣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗，得立，則不甚懷恩；不得立，則以為深怨。諸蕃聞之，必不重中國，市馬既不可得，縱得馬，亦還路無從。但使彼安寧，則諸國之馬，不求自至矣。昔漢文帝有獻千裏馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十。鑾輿在前，屬車在後，吾獨乘千裏馬，將以安之乎’乃償其道裏之費而反之。漢光武有獻千裏馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至於此事，欲為二帝之下乎魏文帝欲求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則珠不求自至；求得之，不足貴也。’陛下如不能慕漢文之高行，不畏蘇則之言乎？”太宗納其言，欣然而止。
○諫益州北門造綾錦
益州及北門造綾錦金銀等作，公諫曰：“金銀珠玉，妨農事者也；錦綉纂組，害女工者也。一夫不耕，天下有受其饑；一女不織，天下有受其寒。古人或投之深泉，或焚之通衢，而陛下好之，愚臣不勝其恥。”
太宗初即位，詔關中免二年租賦，關東給復一年。又有敕：“已役已納並遣輸了，明年總為準折。”公諫曰：“臣伏見八月九日詔，率土皆復一年，老幼相歡，式歌且舞在路。又聞有敕，丁巳配役，即令役滿折造；於物亦遣輸了，待至明年，總為準折。道路之人，鹹失所望。此誠非平分萬姓，均同七子。然下民難與圖始，日用不知，皆謂國傢追悔前言，二三其德。臣竊聞天之所輔者仁，人之所助者信，陛下初膺大寶，億兆觀德，始發大號便有二言，生八表之疑心，失四時之大信。如國有倒懸之急，猶必不可為，況以泰山之安而輒行此事，為陛下為計者，於財利則小益，於德義則大損。臣誠智識淺短，竊為陛下惜之。”
○諫簡點中男入軍
簡點使出，右僕射封德彝等並欲令取中男，敕三四出。公執奏不可，德彝重奏稱：“今見簡點使雲：‘中男內大有壯者。’”太宗怒，乃出敕：“中男雖未十八，身形壯大，亦取。”公又不肯署敕，太宗召公，作色讓之曰：“男若實小，不點入軍；若實大，是其詐妄。依式點取，於理何妨邪如此固執，不解卿意。”公正色曰：“臣聞竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不獲獸，明年無獸。若中男以上盡點入軍，租賦雜徭將何取給然比年來，國傢衛士，不堪攻戰，豈為其少邪但為禮遇失所，遂使人無鬥志。若多點取人還剋雜役，其數雖多，終是無用。若精簡壯健，遇之以禮，人百其勇，何必在多陛下每雲：‘我之為君，以誠信待物，欲使官人百姓並無矯偽之心。’自登極以來，大事三數，皆是不信，復何取信於人？”太宗愕然，曰：“所云不信是何等也？”公曰：“陛下初即位，詔書云：逋租宿債，欠負官物，並悉原免。即令所司列為事條，秦府國司，亦非官物。陛下自秦王為天子，國司不為官物，其於官物復將何有又關中免二年租賦，關外給復一年，百姓蒙恩，無不欣悅；尋更有敕雲：今年白丁多已役訖，若從此放免便是虛荷國恩；若已折已輸，並令總納，所免者皆以來年為始，散還之後方更徵收，百姓之心不能無怨。已徵得物，便點入軍。來年為始，何所取信又共理所寄，唯在縣令刺史，年常檢閱，並悉委之。至於簡點，即疑其詐偽，望下誠信，不亦難乎？”太宗曰：“朕嚮見卿固執，疑卿蔽於此事，今論國傢不信，乃是人情不通。朕不審思，過亦深矣，行事往往如此，天下若為緻化。”乃停取中男，賜金甕一口。
○諫復厖相壽任
濮州刺史厖相壽，貪濁有聞，追還解任，自陳幕府之舊，太宗深矜之，使人謂之曰：“爾是我舊左右，今取他物，祗應為貧。賜爾絹百匹，即還嚮任，更莫作罪過。”公進諫曰：“相壽猥濫，遠近所知，今以故舊私情，赦其貪濁，更加以厚賞，還令復任。然相壽性識未知愧恥。幕府左右，其數甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼。”太宗欣然納之，引相壽於前，謂之曰：“我昔為王，與一府作主；今為天子，為四海作主；既為四海作主，不可偏與一府恩澤。嚮欲令爾重任，侍臣雲：爾若重任，必使為善者皆不用心。侍臣所執既是，便不得申我私意。”乃賜物而遣之，相壽默然，流涕而去。
○諫斬叱奴騭
侍御史仲素奏：“慶州樂蟠縣令叱騭盜用官倉，案驗並實。”太宗令斬之。中書捨人楊文瓘奏：“據律，不合死。”太宗曰：“倉糧，朕之所重，若不加法，恐犯者滋多。”公諫曰：“陛下設法，與天下共之，今若改張，人將法外畏罪，更復有重者，又何以加焉。”太宗從之。
○諫武官起服
武官丁艱憂，屢有起服者。公諫曰：“國傢草創之初，武官不格喪製，天下今既安定，不可仍奪其情。必有金革之事，自有墨縗之經。”太宗曰：“朕思之，然為武事未息。如不可，即止。”
○諫討擊馮盎
嶺南諸州奏馮盎反叛，前後奏者數十輩，乃命將軍藺謨、中郎將牛進等，發江嶺數十州兵以討之。公諫曰：“中國初定，瘡痍未復；嶺表瘴癘，山川阻深，兵運難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且反形未成，無容動衆。”太宗曰：“嶺南告者，道路不絶，奈何雲反形未成邪？”公曰：“馮盎若反，即須及中國未寧時。交結遠人，分斷險要，破掠州縣，署置官司，何因告來數年兵不出境凡所告者，皆論田洞，此則不反之狀昭然可知。陛下未有使人親往觀察，即來朝謁，恐不見明，所以遷延，苟避罪戮。今若遣所司，分明曉諭，彼既懷誠信，又喜於免禍，必不勞師旅自至闕廷。”太宗乃罷兵，令前蒲州刺史韋叔諧員外散騎侍郎李公淹充使。即至，盎即遣其長子智戴隨叔諧等入朝。太宗曰：“初，嶺南諸州鹹言馮盎反，人皆勸朕須振兵威，言者既多，不能無惑。唯魏徵以為千石之弩，不為鼷鼠發機；大國之師，豈為蠻夷興動。勝之不武，不勝為笑，但懷之以德，必不召自來。朕命一介使人，遂得嶺表無事，不勞而定，勝於十萬之師，徵不可不賞。”乃賜絹百匹。（蒲州，蒲阪也，今河中府）
○諫科祖孝孫罪
太宗謂侍臣曰：“人皆以祖孝孫為知音，今教麯多不諧韻，此其未至精妙為不存意乎？”乃敕所司，令定其罪。公進諫曰：“陛下生平不愛音聲，今忽為教女樂差舛，責及孝孫，臣恐天下眙愕。”太宗曰：“汝等並是我腹心，應須中正，何反附下罔上，為孝孫為辭。”溫彥博拜謝，公及王珪進曰：“陛下不以臣等不肖，置於樞近，今臣所言，豈是為私不願陛下責臣至此。臣常奉明旨雲：‘勿臨時嗔怒即便麯從，成我大過。’臣等不敢失墜，所以每觸竜鱗。今以此為責，祗是陛下負臣，臣終不負於陛下。”太宗怒猶未已，懍然作色。公曰：“祖孝孫學問立身，何如白明達陛下平生禮遇孝孫，復何如白明達今過聽一言，便謂孝孫可疑，明達可信，臣恐群臣衆庶有以窺陛下。”太宗意乃解。
○諫决王文楷杖
裴寂坐事免，放歸鄉宅。寂表乞住京師，久而不去。太宗大怒，長安令王文楷坐不發遣，令笞三十。公進諫曰：“裴寂所為事合萬死，令陛下念其舊功，不置於法，唯解其官，止削半封，合流之人尚自給假，況寂放還鄉宅。古人云：進人以禮，退人以禮。臣愚以為，文楷識陛下恩貸，見寂是大臣，不時蹙逼，論其此情，未合得罪。太宗曰：“朕令寂拜埽，豈非禮邪！”乃釋文楷不問。
○諫皇甫德參上書以為訕謗
太宗謂房玄齡等曰：“昨皇甫德參上書言，朕脩營洛州宮殿，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，當是宮中所作也。此人欲使國傢不役一丁，不收一租，宮人皆無髻，乃稱其意耳。事既訕謗，當須論罪。”公進諫曰：“賈誼當漢文之時上書云：‘可為痛哭者三，可為長太息者五。’自古上書率多激切，若不激切則不能起人主心，激切即似訕謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。惟在陛下裁察，不可責也。”太宗曰：“朕初欲責此人，若責之，則誰敢言者。”因賜絹二十匹。
○諫國傢愛珠
使者從奚契丹中返者，太宗問其土俗，對曰：“最愛肉珠，以數百珠博一馬。”太宗曰：“何為愛重此物？”對曰：“穿以係頸及交絡身。”太宗哂之。公曰：“此物誠不足重，人各有所惑。西域諸賈，愛重珍寶，若遇好珠，則傾傢市取，乃劈肌膚，藏之於身內，此人有所經過，鹹共敬重，其意所須，莫不資給，人聞皆以為笑。然國傢今日亦太重之。”太宗曰：“魏徵即以我為一鬍也，事皆如此。往者見林邑使人，每旦磨瀋水等諸香，用塗身體，皆共笑之，以為虛費；我今愛重此物與彼亦何異乎有識者還共笑我耳，安可不深思也。”
○諫西域諸國入朝
高昌主麹文泰將入朝也，西域諸國鹹欲遣使，乃敕蕃人壓怛紇幹使，往西域引諸國使入朝。公諫曰：“中國始平，瘡痍未復，若有勞役，則不能安。往年高昌主來入貢，馬纔數百匹，所經州縣猶不能供，況復加於此也。若任其興販，邊人則獲其利；若引為賓客，中國則受其弊矣。漢建武二十二年，天下寧晏，西域請置都護送侍子，光武不許，不以蠻夷勞弊中國。今若許十國入貢，其使不減千人，使緣邊諸州，將何取給事既不濟，人心萬端，後方悔之，恐無所及。”太宗然共議，乃追壓怛紇幹還。
○諫科圍川縣官罪
或奏雲：“右僕射李靖、侍中王珪，奉使九成宮，還，至圍川縣，有宮人先捨於令廳，靖等後至，乃移卻宮人，安置靖等。又，近有宮人使至始平縣，縣令已安置訖，右丞裴載傢口後至，移動宮人，不加禮敬。”太宗聞之大怒，曰：“此等官職都不由我，皆由李靖、王圭等乎？何見李靖王珪等如此，見我宮人都不禮遇。始平官、司空處約等决杖一百，解官，仍案驗圍川官人及李靖等。”公進諫曰：“李靖、王珪皆知禮法，必不許移動宮人自取好處，此或言者過誤，發陛下嗔怒；如其實然，亦可矜恕。何者李靖等陛下心膂大臣；宮人、皇后、埽除僕隸，其委付事理不同，較其輕重，全無等級。又，靖等出外，官人訪朝廷法式，歸來陛下問百姓疾苦，靖等自不可不與官人相見，官人等亦不得不參。至於宮人出使，不與州縣交涉，惟得供其飲食，自外何所參承若以此罪責及官人，不益陛下德音，徒駭天下耳目。”太宗曰：“公言是也。”乃釋州縣之罪，李靖等亦寢不問。
○諫優長樂公主禮數
長樂公主將出降，太宗謂房玄齡等曰：“長樂公主，皇后所生，朕及皇后並所鐘愛。今將出降，禮數欲有所加。”房玄齡等鹹曰：“陛下所愛，欲少加之，何為不得請倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也。公曰：“不可。昔漢明帝欲封其子，雲：‘我子豈得與先帝子等，可半楚淮陽。’前史以為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主，既加長字，即是禮有尊崇，或可情有淺深，無容禮相逾越。”太宗然其言，入謂文德皇后曰：“我欲加長樂公主禮數，魏徵不肯。”文德皇后聞之，大喜，遣中使賫錢二十萬，絹四百匹，詣公宅，宣令謂公曰：“比者常聞公中正而不能得見，今論長樂公主禮事，不許增加，始驗從來所聞，信非虛妄。願公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿為形跡也。”
○諫所行事與貞觀初有異
太宗公問曰：“朕所行事，與貞觀初有異否？”對曰：“貞觀之初，陛下銳情思政，從諫如流，每因事觸類為善，志存儉約，無所營求。比者造作微多，至於諫爭，時有忤色，以此為有異耳。”
○諫權萬幻任心彈射
公奏：“治書權萬紀、侍御史季仁敬，俱以告訐為正凡所彈射，皆非有罪，陛下掩其所短，收其一切之用，乃騁其姦計，附下罔上，多行無禮以取強正之名，誣房玄齡、斥退張亮，無所肅厲，徒損聖明，道路之人皆有謗議。臣伏度聖心，必不以謀慮深長，可委以棟梁之任，將以其無所避忌，欲以警厲群臣。若群臣信挾回邪，猶不可以小謀大；若群臣素無矯偽，空使上下離心。以玄齡張亮之徒，猶不得申其枉麯，其餘疏賤之類，孰能免其欺罔伏願陛下留神再思。自任二人已來，有事弘益，臣即甘心斧鉞，受不忠之罪；陛下如未能舉善以崇德，豈可進姦而自損乎？”太宗默然無以應，賜絹五百匹，俄而姦狀漸露，遂免仁敬而出萬紀。
○諫魏王不得折辱貴臣
魏王，文德皇后所生，太宗特所寵異。貴要言：三品以上多輕衊王者。意欲誣毀公等以激怒太宗。太宗大怒，禦齊政殿，引三品以上入，作色而言曰：“我有一口語，欲嚮卿等道。往前天子是天子，今時天子即非天子邪往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天子兒邪我見隋傢諸王，一品以下皆不免其躓頓，我自不許兒子縱橫，卿等何為衊我兒邪我若教之，豈不能折辱卿等？”房玄齡以下，戰慄流汗，拜謝。公正色而進曰：“當今群臣，必無敢輕魏王者。然在禮，臣子一也。傳稱：王人雖微，列諸侯之上，諸王用之為公卿，若不為公卿，則下土之諸侯也。今三品以上列為公卿，並天子大臣，陛下之所敬異。如其小小不是，魏王何得折辱若國傢綱紀替壞，臣所不知。以當今聖明，魏王豈得如此？且隋高祖不知禮義，寵縱諸子，使行無禮，尋皆罪黜，不可為法，亦何足道。”太宗聞之，喜形於色，謂群臣曰：“凡語理到，不可不服。朕之所言，身之私愛；魏徵所言，國傢大法。朕嚮者忿怒，謂理在不疑；見魏徵所論，方始覺屈也。人君發言，亦何容易。”
○諫於虢州采銀
虢州統軍裴師利奏：“諸山大有銀礦，采之極有利益。”敕殿中少監趙元楷，令諸國府衛士及百姓采之。類為勞擾。公進諫曰：“昔堯舜置璧於山，投珠於𠔌，所以崇名顯號，見稱千祀。陛下巍巍盛德，思與堯舜比隆；戡定大功，遠逾湯武之烈。所急在於仁義，所寶豈是珍奇珍奇既積，仁義必損。且勞役衛士，與下爭利，人不見德，將何取焉。”太宗深納之，即令停廢。
○諫聽諫與貞觀初不同
太宗禦兩儀殿，謂公曰：“朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？”對曰：“若威之所加，遠夷朝貢，比於貞觀之始，不可等級而論；若德義潛通，人心悅服，比於貞觀之初，相去又亦甚遠。”太宗曰：“遠夷來朝，應由德義所加。德義不如昔時，功業何以得益？”公曰：“昔者，四方未定，常以德義為心；今以海內無虞，漸更驕奢自溢。所以功業雖盛，終是不如往時。”太宗曰：“今所行與往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫；三年以後，見人諫爭，悅而從之；四年以來，不悅人諫，雖黽勉聽受而終有難色。”太宗曰：“於何事如此？”公遂指陳之曰：“即位之初，處元律師罪死，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加。’遂賜蘭陵公主園準錢百萬。或曰：‘所言尋常而所賞太厚。’答曰：‘我即位以來，未有諫者，所以賞之。’此導之使言也。某州司戶參軍柳雄於隋資妄加等級，人有言之者，陛下令其自首，不首當與死罪，遂固言是真，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死，少卿戴胄奏雲：‘法止合徒。’陛下曰：‘我已與其斷，當但與死罪。’胄曰：‘陛下即不時殺，非臣所及，付臣法司，法不合死，不敢酷濫。’陛下作色遣殺，胄爭之不已，至於四五，然後欣然赦之，曰：‘曹司但能為我作如此守法，豈畏濫有誅夷。’此則悅以從諫也。往者，某縣丞皇甫德參上書，有忤聖者，陛下以為訕謗，臣奏稱賈誼當漢文之代，上書云：可為痛哭者三，長太息者五，自古上書率多激切，若不激切，不能起人主之心；激切即似訕謗。於時雖從臣言，賞物二十段，然意甚不可。此是小難於受諫。”太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公嚮未道之時，都自言所行不變；及見公論說，始覺志意漸移。公但常保此心，朕終不違公語也。”
○諫遣使西域市馬
太宗遣使西域，立葉護可汗，又別使賫金帛，歷諸國市馬。公諫曰：“今發國使以立可汗為名，可汗未定即緣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗，得立，則不甚懷恩；不得立，則以為深怨。諸蕃聞之，必不重中國，市馬既不可得，縱得馬，亦還路無從。但使彼安寧，則諸國之馬，不求自至矣。昔漢文帝有獻千裏馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十。鑾輿在前，屬車在後，吾獨乘千裏馬，將以安之乎’乃償其道裏之費而反之。漢光武有獻千裏馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至於此事，欲為二帝之下乎魏文帝欲求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則珠不求自至；求得之，不足貴也。’陛下如不能慕漢文之高行，不畏蘇則之言乎？”太宗納其言，欣然而止。
○諫益州北門造綾錦
益州及北門造綾錦金銀等作，公諫曰：“金銀珠玉，妨農事者也；錦綉纂組，害女工者也。一夫不耕，天下有受其饑；一女不織，天下有受其寒。古人或投之深泉，或焚之通衢，而陛下好之，愚臣不勝其恥。”