刻《雲仙雜記》序
　　
　　梁任彥升傢有書三萬卷，捃拾遐怪之事為二捲，曰《述異記》，唐末時馮贄所纂《雲仙雜記》十捲。贄自序雲：傢藏九世之書二十餘萬卷。已數倍彥升之書，雖古藏書之有，當無以過之。今觀其所纂，多所未見。贄又云：“若見於常常之書，此必略之。”信矣。其事類皆幽閑燕飾。《述異》之外，足以資博聞而欣然愜賞者，此書也。葉伯寅既已校刻齋中，復屬餘序，遂為序雲。
　　隆慶辛未夏六月，俞允文撰。
　　
　　
　　《雲仙雜記》序
　　唐·金城馮贄編
　　
　　纂類之書多矣。其間所載，世人用於文字者，亦不下數十輩，則今未免為陳言也。予事科舉三十年，衊然無效。天祐元年，退歸故裏，築選書室以居。取九世所蓄典籍，經史子集二十萬八千一百二十捲，六千九百餘帙，□其膏髓，別為一書，其門目未暇派別也。成於四年之秋，由急於應文房之用，乃不能詳。又數歲，復得終編者《四部英華》、《筆頭飛》、《文壇戈戟》、《應題錄》，皆傳記集異之說。若見於常常之書者，此必略之。庶兵火煨燼之後，成者不至束手，豈小補歟，同志者幸為珍秘之。天復元年十二月序。

　　幽人筆
　　
　　司空圖陷於中條山，芟鬆枝為筆管，人問之，曰：“幽人筆正當如是。”《汗漫錄》
　　
　　飛雲履
　　
　　白樂天燒丹於廬山草堂，作飛雲履，玄綾為質，四面以素綃作雲朵，染以四選香，振履則如煙霧。樂天着示山中道友曰：“吾足下生雲，計不久上升朱府矣。”《樵人直說》
　　
　　孫登琴
　　
　　孫登琴，遇雨必有響，如刃物聲，竟因陰雨破作數截，有黑蛟踴去。《金徽變化篇》
　　
　　棋聲與律呂相應
　　
　　元頤本棋枰聲，與律呂相應。蓋用響玉為盤，非有異術也。《棋天洞覽》
　　
　　紅白二墨
　　
　　楚王靈夔，使人造紅白二墨為戲，及書寫衣服，黑衣用白書，白衣用紅書，自成一傢。《大唐竜髓記》
　　
　　竜耳李
　　
　　崔奉國傢一種李，肉厚而無核。識者曰：“天罰乖竜，必割其耳，耳血墮地，故生此李。”《琴莊美事》
　　
　　硫黃碗
　　
　　元載飲食，冷物用硫黃碗，熱物用泛水磁器。器有三千事。出《樞要錄》
　　
　　夢裁錦
　　
　　蕭穎士少夢有人授紙百番，開之皆是綉花。又夢裁錦，因此文思大進。出《文筆襟喉》
　　
　　無塵子
　　
　　方鎔隱天門山，以棕櫚葉拂書，號曰“無塵子”。月以酒脯祭之。出《高士春秋》
　　
　　惜春御史
　　
　　穆宗，每宮中花開，則以重頂帳蒙蔽欄檻，置惜春御史掌之，號曰“栝香”。《玉塵集》
　　
　　黑鬆使者
　　
　　元宗禦案墨，曰“竜香劑”。一曰，見墨上有小道士，如蠅而行。上叱之，即呼萬歲曰：“臣即墨之精，黑鬆使者也。凡世人有文者，其墨上皆有竜賓十二。”上神之，乃以墨分賜掌文官。《陶傢瓶餘事》
　　
　　柳神九烈君
　　
　　李固言未第前，行古柳下，聞有彈指聲，固言問之，應曰：“吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第無疑。果得藍袍，當以棗糕祠我。”固言許之。未幾，狀元及第。出《三峰集》
　　
　　六鼻鏡生雲煙
　　
　　黃巢陷京城，南唐王氏有鏡六鼻，常生雲煙，照之，則左右前三方事皆見。王氏嚮京城照之，巢寇兵甲，如在目前。上平都邑，以映日紗囊，取入禁中。出《纂異記》
　　
　　文星典吏
　　
　　杜子美十餘歲，夢人令采文於康水，覺而問人，此水在二十裏外。乃往求之，見鵝冠童子告曰：“汝本文星典吏。天使汝下謫，為唐世文章海，九雲誥已降，可於豆壠下齲”甫依其言，果得一石，金字曰：“詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟，聲振扶桑享天福。”後因佩入蔥市，歸而飛火滿室，有聲曰：“邂逅穢吾，令汝文而不貴。”出《文覽》
　　
　　玄山印記
　　
　　陳茂為尚書郎，每書信印記，曰“玄山典記”，又曰“玄山穎。搗朱礬，澆麝酒，閑則匣以鎮犀，養以透雲香，印書達數十裏，香不斷。印，刻胭脂木為之。出《玄山記》
　　
　　水玉數珠
　　
　　房次律弟子金圖，十二歲時，次律徵問葛洪仙籙中事，以水玉數珠，手節之，凡兩遍，近二百事，琅琅誦之不止，次律賞以轉枝梨。《童子通神集》
　　
　　為梨花洗妝
　　
　　洛陽梨花時，人多攜酒其下，曰“為梨花洗妝”。或至買樹。《唐餘錄》
　　
　　籠桶衫柿油巾
　　
　　杜甫在蜀，日以七金，買黃兒米半籃，細子魚一串，籠桶衫，柿油巾，皆蜀人奉養之粗者。出《浣花旅地志》
　　
　　石斧銘
　　
　　玄針子得石斧，銘曰：“天雷斧，速文步，敲石柱。”子如其言，詩如蒸雲，千步千首。《清異志》
　　
　　棠木印
　　
　　張寶，凡衣服采帛，皆以所任官印之，白黃物以墨，紅黑物以粉，常曰：“此印賢於掌庫奴遠矣。”文字亦然。人收寶文，以有棠木印者為真。《張寶就印錄》
　　
　　鳳窠群女
　　
　　姑臧太守張憲，使倡妓戴拂壺中錦仙裳，密粉淡妝，使侍閣下。奏書者，號傳芳妓；酌酒者，號竜津女；傳食者，號仙盤使；代書札者，號墨娥；按香者，號麝姬；掌詩稿者，號雙清子。諸倡曰“鳳窠群女”，又曰“團雲隊”、“曳雲仙”。出《姑臧前後記》
　　
　　地仙圓
　　
　　虢州別駕竇淝，以當歸為地仙圓，曰“使血海增光。”以棗木為杵臼，號“金剛骨”。出《三堂往事》
　　
　　涼物
　　
　　房壽，六月召客，坐糠竹簟，憑狐文幾，編香藤為俎，刳椰子為杯，搗蓮花製碧芳酒，調羊酪造含風鮓，皆涼物也。壽勸吳田以轆轤甕，田懼其深曰：“但見竜門溪水濯麯蘖腸耳１出《叩頭錄》
　　
　　梅妝閣
　　
　　郭元振，落梅妝閣，有婢數十人。客至，則拖鴛鴦襭裙衫，一麯終，則賞以糖雞卵，明其聲也。宴罷，散九和握香。出《敘聞錄》
　　
　　洛陽歲節
　　
　　洛陽人傢，正旦，造絲雞、葛燕、粉荔枝；正月十五日，造火蛾兒，食玉梁糕；寒食，裝萬花輿，煮楊花粥；端午，術羹、艾酒，以花絲樓閣插鬢，贈遺闢瘟扇；乞巧，使蜘蛛結萬字，造明星酒，裝同心膾；重九，迎涼脯，羊肝餅，佩癭木符；鼕至，煎餳，彩珠，戴一陽巾；除夜，銅刀刻門，埋小兒硯，點水盆燈；臘曰，造脂花餤。《金門歲節》
　　
　　梅檀寺春秋二會
　　
　　梅檀寺悟本詩，春秋二會，斂牛乳為竜華飯供獻，結彩錢為幡蓋，設客以吳興臠團糟，授戒者施以般若錢，求男者解密珠璫。出《僧國逸錄》
　　
　　搔首問青天
　　
　　李白登華山落雁峰，曰：“此山最高，呼吸之氣，想通天帝座矣。恨不攜謝脁驚人詩來，搔首問青天耳１《搔首集》
　　
　　清高門戶
　　
　　樂天語人曰：“吾已脫去利名枷鎖，開清高門戶，但蓮龕子母丹，不知何時可成？”《自慶傳》
　　
　　午橋莊
　　
　　裴令臨終，告門人曰：“吾死無所係，但午橋莊鬆雲嶺未成，軟碧池綉尾魚未長，《漢書》未終篇，為可恨爾１出《晉公遺語》
　　
　　養硯墨筆紙
　　
　　養筆以硫黃酒舒其毫；養紙以芙蓉粉藉其色；養硯以文綾蓋，貴乎隔塵；養墨以豹皮囊，貴乎遠濕。逢溪子遵之。《文房寶飾》
　　
　　迷香洞
　　
　　史鳳，宣城妓也，待客以等差。甚異者，有迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈；次則交紅被、傅香枕、八分羊；下列不相見，以閉門羹待之。使人緻語曰：“請公夢中來。”馮垂客於鳳，罄囊有銅錢三十萬，盡納，得至迷香洞。題九迷詩於照春屏而歸。《常新錄》
　　
　　袖裏春
　　
　　玄宗為太子時，愛妾號鸞兒，多從中貴董逍遙微行。以輕羅造梨花散蕊，裛以月麟香，號袖裏春。所至暗遺之。《史諱錄》
　　
　　金鳳凰
　　
　　周光祿諸妓，掠鬢用鬱金油，傅面用竜消粉，染衣以瀋香水。月終，人賞金鳳凰一隻。《傳芳略記》
　　
　　三賢鬆
　　
　　朝真觀九星院，有三賢鬆三株，如古君子。梁閣老妓英奴，以麗水囊貯香遊之，不數日，鬆皆半枯。《事略》
　　
　　芋魁遭遇
　　
　　李華燒三城絶品炭，以竜腦裹芋魁煨之。擊爐曰：“芋魁遭遇矣。”《三賢典語》
　　
　　山神以豐年相報
　　
　　琴叟耕鳳嶺之田，以虎紋巾裹犁推之，曰：“勞吾躬耕，山神必以豐年相報。”已而果然。《鳳翔退耕傳》
　　
　　綰竜臺
　　
　　李神遇以楓溪鐵造綰竜臺，為宴燈，花燈八層，間以三縫錦褾，點紫菱油，燃鳳縷。疑尚缺文。出《捃摭精華》
　　
　　吳興米
　　
　　吳興米，炊之甑香；白馬豆，食之齒醉。虢國夫人廚吏鄧連，以此米搗為透花糍，以豆洗皮，作靈沙臛，以供翠鴛堂。《品物類聚記》
　　
　　掃露明軒
　　
　　王施避巢寇入天台山，主人賀理以牛粥練裙。施謝曰：“公乃命司，延我光景，當為掃露明軒，永為下吏。”《芳賢傳》
　　
　　吞雲夢澤
　　
　　張麯江語人曰：“學者常想胸次吞雲夢澤，筆頭涌若耶溪。量既並包，文亦浩瀚。”《徵文玉井》