序
近代何自然續《笑林》，劉夢得撰《嘉話錄》，或偶為編次，論者稱美。餘少遊秦、吳、楚、宋，有名山水者，無不弛駕躊躇，遂興長往之跡。每逢寒素之士作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲於遠思矣。諺雲：“街談巷議，倏有禆於王化。野老之言，聖人采擇。”孔子聚萬國風謠以成其《春秋》也。江海不卻細流，故能為之大。攄昔藉衆多，因所聞記，雖未近於丘墳，豈可昭於雅量。或以篇翰嘲謔，率爾成文，亦非盡取華麗，因事錄焉，是曰《雲溪友議》。儻論交會友，庶希於一述乎！
捲上
名儒對
王僕射起，再主禮闈，遠邇稱揚，皆以文德巍巍，聿興之也。武宗皇帝詔至殿曰：“朕近見二字，一‘’一‘’，莫能詳也，特詢於卿。”王公對曰：“臣於三教經典，竊常遍覽。嚮者二字，群書未之見也，未審天顔何文而得。《周穆王傳》有‘’‘’二字，經百儒宗，但言古馬名，不敢分於飛兔、騕褭，於今靡有詳之者也。”上笑曰：“知卿夙儒，學綜朝野，偶為此二字相試，非於經籍而得之。”遂賜金彩等。乃知王公，三學之中無不通曉。我唐之孔、鄭乎？
南陽錄
李筌郎中為荊南節度判官，集《閫外春秋》十捲。既成，自鄙之，曰：“常文也。”乃註黃帝《陰符經》，兼成大義。至“禽獸之製在氣”，經年懵然不解。忽夢烏衣人引理而教之，其書遂行於世。僉謂鬼𠔌、留侯復生也。(所謂玄龜食蟒，黃腰服虎，飛鼠斷猿，稂狃嚙鶴，以小服大，皆得烏衣之旨，筌遂通其義也)筌後為鄧州刺史，常夜占星宿而坐。一夕，三更，東南隅忽見異氣，明旦，呼吏於郊市，如産男女者，不以貧富，悉取至焉。過十餘輩，筌視之曰：“皆凡骨也。”重令於村落搜訪之，乃得牧羊鬍婦一子。李君慘容曰：“此假天子也。”座客勸殺之，筌以為不可，曰：“此鬍雛必為國盜，古亦如然，殺假恐生真矣。”則安祿山生於南陽，異人先知之矣。(梁代志公讖曰：“兩角女子緑衣裳，端坐太行邀君王，一止之月自滅亡。”解曰：“兩角女子，‘安’字也；錄衣，‘祿’字也；太行，‘山’字也；一止，‘正’字也。”祿山果於正月死也。後李遐周讖曰：“樵市人將盡，函關馬不歸。道逢山下鬼，環上係羅衣。”)又曰：“此天下之事，不可卒去。”是以石勒緻鹿奔之兆，桓玄動星光之瑞，王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒，稱於太平，殺之不得矣。梁武帝視太白之變，而下殿奔，後愧於夷狄之主。凡為大盜者，必有異也。筌首知之，知之而不可禳也。
苎蘿遇
王軒少為詩，寓物皆屬詠，頗聞《淇澳》之篇。遊西小江，泊舟苎蘿山際，題西施石曰：“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。”題詩畢，俄而見一女郎，振瓊璫、扶石筍，低回而謝曰：“妾自吳宮還越國，素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。”既為鴛鸞之會，仍為恨別之詞。後有蕭山郭凝素者，聞王軒之遇，每適於浣溪，日夕長吟，屢題歌詩於其石，寂爾無人，乃鬱怏而返。進士朱澤嘲之，聞者莫不嗤笑。凝素內恥，無復斯遊。澤詩曰：“三春桃李本無言，苦被殘陽鳥雀喧。藉問東鄰效西子，何如郭素擬王軒。”
魯公明
顔魯公為臨川內史，澆風莫競，文教大行，康樂已來，用為嘉譽也。邑有楊志堅者，嗜學而居貧，鄉人未知也。山妻厭其饘臛不足，索書求離，志堅以詩送之曰：“平生志業在琴詩，頭上如今有二絲。漁父尚知溪𠔌暗，山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢，明鏡從他別畫眉。今日便同行路客，相逢即是下山時。”其妻持詩詣州，請公牒以求別醮。顔公案其妻曰：“楊志堅素為儒學，遍覽九經，篇詠之間，風騷可摭。愚妻睹其未遇，遂有離心。王歡之廩既虛，豈遵黃捲；朱叟之妻必去，寧見錦衣？惡辱鄉閭，敗傷風俗。若無褒貶，僥幸者多。阿王决二十後任改嫁。楊志堅秀纔，贈布絹各二十疋、祿米二十石，便署隨軍，仍令遠近知委。”江左十數年來，莫有敢棄其夫者。
真詩解
濠梁人南楚材者，旅遊陳穎。歲久，穎守慕其儀範，將欲以子妻之。楚材傢有妻，以受穎牧之眷深，忽不思義，而輒已諾之。遂遣傢僕歸取琴書等，似無返舊之心也。或謂求道青城，訪僧衡嶽，不親名宦，唯務玄虛。其妻薛媛，善書畫，妙屬文。知楚材不念糟糠之情，別倚絲蘿之勢，對鏡自圖其形，並詩四韻以寄之。楚材得妻真及詩範，遽有雋不疑之讓，夫婦遂偕老焉。裏語曰：“當時婦棄夫，今日夫離婦。若不逞丹青，空房應獨自。”薛媛寫真寄夫詩曰：“欲下丹青筆，先拈寶鏡端。已驚顔索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時展畫圖看。”
毗陵出
慎氏者，毗陵慶亭儒傢之女。三史嚴灌夫，因遊彼，遂結姻好，載歸蘄春。經十餘秋，無胤嗣。灌夫乃拾其過而出妻，令歸二浙。慎氏慨然登舟，親戚臨流相送，妻乃為詩以訣灌夫。灌夫覽詩凄感，遂為夫婦如初。雲溪子曰：曹叔妻敘《東徵》之賦，劉伶室作《誡酒》之辭，以女子之所能，實其罕矣。爰書薛媛之事，斯可附焉。慎氏詩曰：“當時心事已相關，雨散雲飛一餉間。便是孤帆從此去，不堪重過望夫山。”
巫詠難
秭歸縣繁知一，聞白樂天將過巫山，先於神女祠粉壁，大署之曰：“蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。為報高唐神女道，速排雲雨候清詞。”白公睹題處，悵然，邀知一至，曰：“歷陽劉郎中禹錫，三年理白帝，欲作一詩於此，怯而不為。罷郡經過，悉去千餘首詩，但留四章而已。此四章者，乃古今之絶唱也，而人造次，不合為之。”瀋佺期詩曰：“巫山高不極，合沓奇狀新。暗𠔌疑風雨，幽崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽臺客，應知入夢人。”王無競詩曰：“神女嚮高唐，巫山下夕陽。徘徊作行雨，婉孌逐荊王。電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。”李端詩曰：“巫山十二重，皆在碧虛中。回合雲藏日，霏微雨帶風。猿聲寒渡水，樹色暮連空。愁嚮高唐去，千秋見楚宮。”皇甫冉詩曰：“巫峽見巴東，迢迢出半空。雲藏神女館，雨到楚王宮。朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。”白公但吟四篇，與繁生同濟，竟而不為。故太尉李德裕鎮渚宮，嘗謂賓侶曰：“餘偶欲遙賦《巫山神女》一詩，下句云：‘自從一夢高唐後，可是無人勝楚王’。晝夢宵徵巫山，似欲降者，如何？”段記室成式曰：“屈平流放湘沅，椒蘭友而不爭，卒葬江魚之腹，為曠代之悲。宋玉則招屈之魂，明君之失，恐禍及身，遂假高唐之夢以惑襄王，非真夢也。我公作神女之詩，思神女之會，唯慮成夢，亦恐非真。”李公退慚，其文不編集於捲也。
靈丘誤
麻姑山，山𠔌之秀，草木所奇。鄧仙客至延康，四五代為國道師，而錫紫服。洎死，自京輦歸，葬是山，是謂“屍解”也。然悉為丘壠，鬆柏相望。詞人經過，必當興詠，幾千首矣。忽有一少年，偶題一絶句，不言姓字，但雲“天嶠遊人”耳。後來觀其所刺，無復為文，且鄧氏之名，因斯稍減矣。詩曰：“鶴老芝田雞在籠，上清那與俗塵同。既言白日升仙去，何事人間有殯宮。”
襄陽傑
鄭太穆郎中為金州刺史，致書於襄陽於司空頔。鄭書傲倪自若，似無郡吏之禮。書曰：“閣下為南溟之大鵬，作中天之一柱。騫騰則日月暗，搖動則山嶽頽，真天子之爪牙，諸侯之龜鏡也。太穆孤幼二百餘口，饑凍兩京。小郡俸薄，尚為衣食之憂，溝壑之期，斯須至矣。伏惟賢公息雷霆之威，垂特達之節，賜錢一千貫、絹一千疋、器物一千事、米一千石、奴婢各十人。”且曰：“分千樹一葉之影，即是濃陰；減四海數滴之泉，便為膏澤。”於公覽書，亦不嗟訝，曰：“鄭使君所須，各依來數一半，以戎旅之際，不全副其本望也。”又有匡廬符載山人，遣三尺童子賫數幅之書，乞買山錢百萬，公遂與之，仍加紙墨衣服等。又有崔郊秀纔者，寓居於漢上，藴積文藝，而物産罄懸。無何，與姑婢通，每有阮鹹之從。其婢端麗，饒彼音律之能，漢南之最也。姑貧，鬻婢於連帥。連帥愛之，以類無雙，(無雙，即薛太保愛妾，至今圖畫觀之)給錢四十萬，寵眄彌深。郊思慕無已，即強親府署，願一見焉。其婢因寒食來從事傢，值郊立於柳陰，馬上連泣，誓若山河。崔生贈之以詩曰：“公子王孫逐後塵，緑珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”或有嫉郊者，寫其詩於座。公睹詩，令召崔生。左右莫之測也，郊則憂悔而已，無處潛遁也。及見郊，握手曰：“‘侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。’便是公製作也。四百千，小哉！何靳一書，不早相示１遂命婢同歸，至於幃幌奩匣，悉為增飾之，小阜崔生矣。初，有客自零陵來，稱戎昱使君席上，有善歌者，襄陽公遽命召焉。戎使君豈敢違命，逾月而至。及至，令唱歌，乃戎使君送妓之什也。公曰：“丈夫不能立功立業，為異代之所稱，豈有奪人姬愛為己之嬉娛？以此觀之，誠可竄身於無人之地。”遂多以繒帛贐行，手書遜謝於零陵之守也。雲溪子曰：王敦驅女樂以給軍士，楊素歸徐德言妻，臨財莫貪，於色不吝者，罕矣！時人用為雅譚。歷觀國朝挺特英雄，未有如襄陽公者也。戎使君詩曰：“寶鈿香蛾翡翠裙，妝成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王意，莫嚮陽臺夢使君。”
馮生佞
雍陶員外，蜀川人也。上第後，稍薄於親黨。其舅雲安劉敬之，罷舉歸三峽，素事篇章，讓陶不寄書曰：“山近衡陽雖少雁，水連巴蜀豈無魚。”陶得詩悸赧，方有狐首之思歟。後為簡州牧，自比之謝宣城、柳吳興也。賓至則折挫之，閽者亦怠，投贄者稀得見焉。有馮道明下第，請謁，雲：“與員外故舊。”閽者以道明言啓之，及引進，陶訶曰：“與公昧平生，何方相識矣１道明曰：“誦員外之言，仰員外之德，詩集中日得相見，何隔平生也？”遂吟曰：“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。”又曰：“江聲秋入寺，雨氣夜侵樓。”又曰：“閉門客到常疑病，滿院花開不似貧。”陶聞吟，欣狎待道明如曩昔之友。君子以雍君矜誇而好媚，馮子匪藝而求知，其兩違之，文園豈尚也？
江都事
李相公紳督大梁日，聞鎮海軍進健卒四人，一曰富蒼竜，二曰瀋萬石，三曰馮五千，四曰錢子濤，悉能拔橛角觝之戲。既至，果然趫徑也。翌日，於球場內犒勞，以駕車老牛筋皮為炙瘤魁之臠。(魁，酒樽也，盛一鬥二升，多以槱槐榴為之，或銅鑄也)坐四輩於地茵，大柈，令食之。萬石等三人，視炙堅粗，莫敢就食。獨五千瞋目張口，兩手捧炙，如虎啖肉。丞相曰：“真壯士也！可以撲殺西域健鬍。”又令試於觗戲，蒼竜等亦不利，獨五千勝之。十萬之衆，為之披靡。於是獨進五千，蒼竜等退還本道，語曰：“壯兒過大梁，如上竜門也。”大梁城北門，常扃鎖不開，開必有事。公命開之，騾子營騷動，軍府乃悉誅之，自此平泰也。李公既治淮南，决吳湘之獄而持法清峻，犯者無宥，有嚴、張之風也。狡吏姦豪，潛形疊跡。然出於獨見，寮佐莫敢言之。李元將評事及弟仲將，僑寓江都。李公羈旅之年，每止於元將之館，而叔呼焉。榮達之後，元將稱弟稱侄，皆不悅也；及為孫子，方似相容。又有崔巡官者，昔居鄭圃也，與丞相同年之舊，特遠來謁。纔到客捨，不意傢僕與市人有競，詰其所以，僕人曰：“宣州館驛崔巡官。”下其僕，市人皆抵極法。令捕崔至，曰：“昔嘗識君，到此何不相見也？”崔生叩頭謝曰：“適憩旅捨，日已遲晩。相公尊重，非時不敢具陳卑禮，伏希哀憐，獲歸鄉裏。”遂縻留服罪，笞股二十，送過秣陵，貌若死灰，莫敢慟哭。時人相謂曰：“李公宗叔翻為孫子，故人忽作流囚。”邑客黎人，懼罹不測之禍，渡江過淮者衆矣。主吏啓曰：“戶口逃亡不少。”丞相曰：“汝不見淘麥乎？秀者在下，糠粃隨流。隨流者，不必報來。”自此一言，竟無逾境者也。又忽有少年，勢似疏簡，自云：“辛氏郎君來謁。”丞相於晤對之間，未甚周至。懸車白尚書先寄元相公詩曰：“悶勸迂辛酒，閑吟短李詩。”且曰：“辛大丘度，性迂嗜酒；李二十紳，短而能詩。”辛氏郎君，即丘度之子也。謂李公曰：“小子每憶白廿二丈詩曰：‘悶勸疇昔酒，閑吟廿丈詩。’”李公笑曰：“辛大有此狂兒，吾敢不存舊矣。”凡是官族，相快辛氏子之能忤誕，丞相之受侮，剛腸暫屈乎？有一曹官到任，儀質頗似府公。府公見而惡之，書其狀曰：“着青把笏，也請料錢。睹此形骸，足可傷嘆。”左右皆竊笑焉。又有宿將，有過請罰，且雲：“臭老兵，倚恃年老，而刑不加；若在軍門，一百也决。”竟不免其檟楚。凡所書判，或是卒然，故趨事皆驚神破膽矣。初，李公赴薦，常以古風求知，呂光化溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾觀李二十秀纔之文，斯人必為卿相。”果如其言。詩曰：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”“鋤禾日當午，汗滴禾中土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”先是元相公廉察江東之日，修龜山寺魚池，以為放生之銘，戒其僧曰：“勸汝諸僧好護持，不須垂釣引青絲。雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。”李公到鎮，遊於野寺，睹元公之詩而笑曰：“僧有漁罟之事，必投於鏡湖。”後有犯者，堅而不恕焉。復為二絶而示之，雲：“剃發多緣是代耕，好聞人死惡人生。祗園說法無高下，爾輩何勞尚世情。”“汲水添池活白蓮，十千鬐鬛盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。”忽有老僧詣謁，願以因果喻之。丞相問：“阿師從何處來？”答雲：“貧道從來處來。”遂决二十，曰：“任從去處去。”至如浮薄賓客，莫敢候門。三教所來，俱有區別。海內服其纔俊，終於相位也。初貧，遊無錫惠山寺，纍以佛經為文稿，緻主藏僧毆打，終身所憾焉。後之剡川天宮精捨，憑笈而晝寢，有老僧齋罷，見一大蛇上剎前李樹，食其子焉。恐其遺毒而人誤食之，徐徐驅下。蛇乃望東序而去，遂入李秀纔懷中，倏而不見矣，公乃驚覺。老僧曰：“秀纔睡中有所睹否？”李公曰：“夢中上李樹食李，甚美。似有一僧相逼。及寤，乃見上人。”老僧知此客非常，延歸本院，經數年而辭赴舉。將行，贈以衣鉢之資，因喻之曰：“郎君身必貴矣。然勿以僧之尤過，貽於禍難。”及領會稽，僧有犯者，事無巨細，皆至極刑。唯憶無錫之時也，遂更剡川為竜宮寺額。嗟老僧之已逝，為其營塔立碑，平生之修建，衹於竜宮一寺矣。雲溪子曰：“蕭相國立殊勳，方明昴宿；(《前漢史》謂：酇侯，昴星之精爾)杜元凱因醉吐，始見蛇形。則李公食李於竜宮，其不謬矣。”
南海非
房千裏博士初上第，遊嶺徼詩序雲：“有進士韋滂者，自南海邀趙氏而來。十九歲，為餘妾。餘以鬢發蒼黃，倦於遊從，將為天水之別。止素秋之期，縱京洛風塵，亦其志也。趙屢對餘潸然恨恨者，未得偕行。即泛輕舟，暫為南北之夢。歌陳所契，詩以寄情。”曰：“鸞鳳分飛海樹秋，忍聽鐘鼓越王樓。衹應霜月明君意，緩撫瑤琴送我愁。山遠莫教雙淚盡，雁來空寄八行幽。相如若返臨卭市，畫舸朱軒萬裏遊。”(萬裏橋在蜀川)房君至襄州，逢許渾侍禦赴弘農公番禺之命，千裏以情意相託，許其諾焉。纔到府邸，遣人訪之，擬持薪粟給之，曰：“趙氏卻從韋秀纔矣。”許與房、韋，俱有布衣之分。欲陳之，慮傷韋義；不述之，似負房言。素款難名，為詩代報。房君既聞，幾有歐陽四門詹太原之喪。(歐陽太原亡姬之事，孟簡尚書已有序詩述之矣)渾寄房秀纔詩曰：“春風白馬紫絲繮，正值蠶眠來采桑。五夜有心隨暮雨，百年無節待秋霜。重尋綉帶朱藤合，卻認羅裙碧草長。為報西遊減離恨，阮郎纔去嫁劉郎。”
四背篇
劉長卿郎中，皆謂前有瀋、宋、王、杜，後有錢、郎、劉、李。劉君曰：“李嘉祐、郎士元，焉得與予齊稱也１每題詩，不言其姓，但“長卿”而已，以海內合知之乎？士林或之譏也。宋雍初無令譽，及嬰瞽疾，其詩名始彰。盧員外綸作擬僧之詩，僧清江作七夕之詠，劉隨州有眼作無眼之句，宋雍無眼作有眼之詩。詩流以為四背，或云四倒，然辭意悉為佳緻乎？盧公詩曰：“願得遠公知姓字，焚香洗鉢過餘生。”清江上人詩曰：“唯愁更漏促，離別在明朝。”劉隨州詩曰：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”宋君詩曰：“黃鳥不堪愁裏聽，緑楊宜嚮雨中看。”
嚴黃門
武後朝嚴安之、定之，昆弟也。安之為長安戎曹，權過京尹，至今為寮者，願得安之之術焉。定之則登歷臺省，亦有時名。娶裴卿之女，纔三夕，其妻夢一人，佩服金紫，美須鬢，曰：“諸葛亮也，來為夫人兒。”既妊而産嬰孩，其狀端偉，頗異常流。定之薄其妻而愛其子。嚴武年八歲，詢其母曰：“大人常厚玄英，(玄英，定之妾也)未常慰省阿母，何至於斯乎？”母曰：“吾與汝，母子也。以汝尚幼，未之知也。汝父薄幸，嫌吾寢陋，枕席數宵，遂即懷汝。自後相棄，如離婦焉。”其母凄咽，武亦憤惋難處。候父既出，玄英方睡，武持小鐵錘，擊碎其首。及定之歸，驚愕視之，乃斃矣。左右曰：“小郎君戲運鐵錘而致之。”定之呼武至，曰：“汝何戲之甚矣１武曰：“焉有大朝人士，厚其侍妾，睏辱兒之母乎？故須擊殺，非戲之也。”父曰：“真嚴定之之子。”而每抑遏，恐其非器。武年二十三，為給事黃門侍郎。明年，擁旄西蜀，纍於飲筵對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：“不謂嚴定之有此兒也。”武恚目久之，曰：“杜審言孫子，擬捋虎須？”合座皆笑，以彌縫之。武曰：“與公等飲饌謀歡，何至於祖考矣。”房太尉綰亦微有所忤，憂怖成疾。武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢也，然二公幾不免於虎口矣。李太白為《蜀道難》，乃為房、杜之危也，略曰：“劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當門，萬夫莫開。所守或非人，化為狼與豺。(此謂武之酷暴矣)朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還傢。蜀道之難，難於上青天。側身西望長咨嗟。”杜初自作《閬中行》：“豺狼當路，無地遊從。”或謂章仇大夫兼瓊為陳拾遺雪獄，(陳晃，字子昂)高適侍禦與王江寧昌齡申冤，當時同為義士也。李翰林作此歌，朝右聞之，疑嚴武有劉焉之志。支屬刺史章彝，因小瑕，武遂棒殺；後為彝外傢報怨，嚴氏遂微焉。
哀貧誡
餘以曾子回車不入勝母之閭，呂不韋有桐輪之媚，是乃曾參立孝行之名，不韋抱淫邪之責。邇之進退者，豈以二子而騭是非乎？渚宮有李令者，自宰延安，本狡猾之徒也，強為篇章，而幹謁時貴。有歸評事任江陵醝院，常懷恤士之心。李令既識歸君，纍求救貸，而悉皆允諾。又云：“某欲尋親湖外，輒假捨而安傢族。”歸君亦敏諾之。李且乘舟而去。不二旬，其妻遣僕使告丐餱糧，主人拯其乏絶。李忽寄書於醝院，情況款密，且異尋常，書中有贈傢室等詩一首，意欲組織歸君。歸君怏恨，悔而不能明，與率武陵渠江之務，以糊其口焉。舉士瀋擢，既違名路，從知長沙，每述於同院衆賓，用茲戒慎也。李令寄妻詩曰：“有人教我嚮衡陽，一度思歸欲斷腸。為報豔妻兼少女，與吾覓取朗州常”
古製興
文宗元年秋，詔禮部高侍郎鍇，復司貢籍，曰：“夫宗子維城，本枝百代，封爵便宜，無令廢絶。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精揀藝能，勿妨賢路。其所試，賦則準常規，詩則依齊梁體格。”乃試《琴瑟合奏賦》、《霓裳羽衣麯詩》。主司先進五人詩，其最佳者，其李肱乎？次則王收《日斜見賦》，則《文遜中《雪賦》、《月賦》也。況肱宗室，德行素明，人才俱美，敢不公心，以辜聖教？乃以榜元及第。《霓裳羽衣麯詩》，(任用韻)李肱：“開元太平時，萬國賀豐歲。梨園獻舊麯，玉座流新製。鳳管勢參差，霞衣競搖曳。燕罷水殿空，輦餘春草細。蓬壺事已久，仙樂功無替。詎肯聽遺音，聖明知善繼。”上披文曰：“近屬如肱者，其不忝乎！有劉安之識，可令著書；執馬孚之正，可以為傳。秦嬴統天下，子弟同匹夫。根本之不深固，曹冏曷不非也。”評曰：“李君文章精練，行義昭詳。策名於睿哲之朝，得路於韋蕭之室。然止於嶽、齊二牧，未登大任，其有命焉１
夷君誚
登州賈者馬行餘，轉海擬取昆山路，適桐廬時，遇西風而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至，接以賓禮，乃曰：“吾雖夷狄之邦，歲有習儒者，舉於天闕，登第榮歸，吾必祿之且厚。乃知孔子之道，被於華夏乎１因與行餘論及經籍，行餘避位曰：“庸陋賈竪，長養雖在中華，但聞土地所宜，不識詩書之義。熟詩書、明禮律者，其唯士大夫乎！非小人之事也。”遂乃言辭，揚舲背扶桑而去。新羅君訝曰：“吾以中國之人，盡閑典教，不謂尚有無知之俗歟１行餘還至鄉井，自以貪吝百味好衣，愚昧不知學道，為夷狄所咄，況於英哲也。
餞歌序
李尚書訥夜登越城樓，聞歌曰：“雁門山上雁初飛。”其聲激切，召至。曰：“去籍之妓盛小叢也。”曰：“汝歌何善乎？”曰：“小叢是梨園供奉南不嫌女甥也。所唱之音，乃不嫌之授也。今色將衰，歌當廢矣１時察院崔侍禦元範，自府幕而拜，即赴闕庭。李公連夕餞崔君於鏡湖光候亭，屢命小叢歌餞，在座各為一絶句贈送之。亞相為首唱矣，崔下句云：“獨嚮柏臺為老吏。”皆曰：“侍禦鳳閣中書，即其程也，何以老於柏臺？”衆請改之。崔讓曰：“某但止於此任，寧望九遷乎？”是年秋，崔君鞠獄於譙中，乃終於柏臺之任矣。楊、封、盧、高數篇，亦其次也。《聽盛小叢歌送崔侍禦浙東廉使》李訥：“綉衣奔命去情多，南國佳人斂翠蛾。曾嚮教坊聽國樂，為君重唱盛叢歌。”《奉和亞臺御史》崔元範：“楊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。獨嚮柏臺為老吏，可憐林木響餘聲。”團練判官楊知至：“燕趙能歌有幾人，落花回雪似含顰。聲隨御史西歸去，誰伴文翁怨九春？”觀察判官封彥衝：“蓮府纔為緑水賓，(庾杲之在王儉府，似芙蓉泛緑水，故有此句)忽乘駿馬入鹹秦。為君唱作西河調，日暮偏傷去住人。”觀察支使盧鄴：“何郎戴豸別賢侯，更吐歌珠宴庾樓。莫道江南不同醉，即陪舟楫上京遊。”前進士高湘：“謝安春渚餞袁宏，千裏仁風一扇清。歌黛慘時方酩酊，不知公子重飛觶”處士盧溵：“烏臺上客紫髯公，共捧天書靜鏡中。桃葉不須歌白苎，耶溪暮雨起樵風。”
宗兄悼
滕倪苦心為詩，嘉聲早播。遠之吉州，謁宗人邁郎中。吉守以“吾傢鮮士，此弟則千裏之駒也”。每吟其“白發不知容相國，也同閑客滿頭生。”又《題鷺鷥障子》雲：“映水有深意，見人無懼心。”且曰：“魏文酷陳思之學，潘嶽褒正叔之文，貴集一傢之芳，安以宗從疏遠矣。”倪既秋試，捧笈告遊，及留詩一首為別。滕君得之悵然，曰：“此生必不與此子再相見也。”乃祖於太臯之閣，別異常情。倪至秋深，逝於商於之館捨，聞者莫不傷悼焉。倪詩曰：“秋初江上別旌旗，故國無傢淚欲垂。千裏未知投足處，前程便是聽猿時。誤攻文字身空老，卻返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接差池。”
夢神姥
盧著作肇為華州紇幹公泉防禦判官，遊仙掌諸峰，歇馬於巨靈廟。忽寐，夢在數間空捨中，見一老嫗於大釜中燃火。盧君詢其所由，曰：“老人是華嶽神母也。”又問：“釜中煮者何物？”母曰：“橡子也。”“用此奚為？”母愀然曰：“食之也。”盧曰：“且兒為五嶽神主，厭於禱祠，母食樹子，豈無奉養之志乎？”母曰：“以神鬼之道，雖有君臣父子，禍福本不相及矣。祈祭之所，不呼名字者，不得饗焉。”盧夢覺，召嶽廟祝，別置神母位，常饌出生一分，公宴則闕。在傢忽遺忘之，噦咽而體中不快也。雲溪子曰：親聞範陽所述，故書之。
玉泉祠
餘以鬼神之道難明也，視之不見，聽之不聞，朝賢後於盟津，報受禪於晉壤，禱祀名山大川，則其兆應也。蜀前將軍關羽守荊州，夢豬嚙足，自知不祥，語其子曰：“吾衰暮矣！是若徵吳，必不還爾。”果為吳將呂蒙麾下所殛，蜀遂亡荊州。(今吳楚之俗，夢半豬者，乃書其屋柱而禳之)玉泉祠，天下謂四絶之境。或言此祠鬼興土木之功而樹，祠曰“三郎神”。三郎，即關三郎也。允敬者，則仿佛似睹之。緇俗居者，外戶不閉，財帛縱橫，莫敢盜者。廚中或先嘗食者，頃刻大掌痕出其面，歷旬愈明。侮慢者，則長蛇毒獸隨其後。所以懼神之靈，如履冰𠔌，非齋戒護淨，莫得居之。
舞娥異
李八座翺，潭州席上有舞《柘枝》者，匪疾而顔色憂悴。殷堯藩侍禦當筵而贈詩曰：“姑蘇太守青蛾女，流落長沙舞《柘枝》。滿座綉衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。”明府詰其事，乃故蘇臺韋中丞愛姬所生之女也。(夏卿之胤，正卿之侄)曰：“妾以昆弟夭喪，無以從人，委身於樂部，恥辱先人。”言訖涕咽，情不能堪。亞相為之籲嘆，且曰：“吾與韋族，其姻舊矣。”速命更其舞服，飾以袿襦，延與韓夫人相見。(夫人，吏部之子)顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，撫念如其所媵，遂於賓榻中選士而嫁之也。舒元輿侍郎聞之，自京馳詩贈李公曰：“湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳幃。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。”李尚書初守廬江，有重係者合當大辟。引慮之時，啓鳴曰：“某偶黷典章，即從誅戮。然昔於群山，專習一藝，願於貴人之前試之。”乃曰：“長嘯也，死而無恨歟１乃命緩係而聽之，清聲上徹雲漢。公曰：“不謂蘇門之風，出於赭衣之下。可命鸞鶴同遊，可與孫阮齊躅。去其械梏，蠲其罪乎１後鎮山南，夜聞長笛之音，瀏亮不絶。問是何人吹之也，具雲：“府獄重囚。”令明日引來。官吏遞相尤怨，夜使囚徒為樂，罪纍必深。及至，發竜吟之韻，奏出塞之悲，閨思鄉情，莫不凄切。公曰：“汝之吹竹，已得其能。不事農業，可為伶人爾。”卒歲而憐愍之，便令奔去也。夫徐晃持刑，而行陣齊整；慕容貸法，而兵士傾心。寬猛相濟，故無不均。前聞於襄陽雕鶚高舉，後有李漢南文學推能。於、李之雙名，真亞匹也。雖楊、杜之齊勳，未比二侯之奇特者矣。
近代何自然續《笑林》，劉夢得撰《嘉話錄》，或偶為編次，論者稱美。餘少遊秦、吳、楚、宋，有名山水者，無不弛駕躊躇，遂興長往之跡。每逢寒素之士作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲於遠思矣。諺雲：“街談巷議，倏有禆於王化。野老之言，聖人采擇。”孔子聚萬國風謠以成其《春秋》也。江海不卻細流，故能為之大。攄昔藉衆多，因所聞記，雖未近於丘墳，豈可昭於雅量。或以篇翰嘲謔，率爾成文，亦非盡取華麗，因事錄焉，是曰《雲溪友議》。儻論交會友，庶希於一述乎！
捲上
名儒對
王僕射起，再主禮闈，遠邇稱揚，皆以文德巍巍，聿興之也。武宗皇帝詔至殿曰：“朕近見二字，一‘’一‘’，莫能詳也，特詢於卿。”王公對曰：“臣於三教經典，竊常遍覽。嚮者二字，群書未之見也，未審天顔何文而得。《周穆王傳》有‘’‘’二字，經百儒宗，但言古馬名，不敢分於飛兔、騕褭，於今靡有詳之者也。”上笑曰：“知卿夙儒，學綜朝野，偶為此二字相試，非於經籍而得之。”遂賜金彩等。乃知王公，三學之中無不通曉。我唐之孔、鄭乎？
南陽錄
李筌郎中為荊南節度判官，集《閫外春秋》十捲。既成，自鄙之，曰：“常文也。”乃註黃帝《陰符經》，兼成大義。至“禽獸之製在氣”，經年懵然不解。忽夢烏衣人引理而教之，其書遂行於世。僉謂鬼𠔌、留侯復生也。(所謂玄龜食蟒，黃腰服虎，飛鼠斷猿，稂狃嚙鶴，以小服大，皆得烏衣之旨，筌遂通其義也)筌後為鄧州刺史，常夜占星宿而坐。一夕，三更，東南隅忽見異氣，明旦，呼吏於郊市，如産男女者，不以貧富，悉取至焉。過十餘輩，筌視之曰：“皆凡骨也。”重令於村落搜訪之，乃得牧羊鬍婦一子。李君慘容曰：“此假天子也。”座客勸殺之，筌以為不可，曰：“此鬍雛必為國盜，古亦如然，殺假恐生真矣。”則安祿山生於南陽，異人先知之矣。(梁代志公讖曰：“兩角女子緑衣裳，端坐太行邀君王，一止之月自滅亡。”解曰：“兩角女子，‘安’字也；錄衣，‘祿’字也；太行，‘山’字也；一止，‘正’字也。”祿山果於正月死也。後李遐周讖曰：“樵市人將盡，函關馬不歸。道逢山下鬼，環上係羅衣。”)又曰：“此天下之事，不可卒去。”是以石勒緻鹿奔之兆，桓玄動星光之瑞，王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒，稱於太平，殺之不得矣。梁武帝視太白之變，而下殿奔，後愧於夷狄之主。凡為大盜者，必有異也。筌首知之，知之而不可禳也。
苎蘿遇
王軒少為詩，寓物皆屬詠，頗聞《淇澳》之篇。遊西小江，泊舟苎蘿山際，題西施石曰：“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。”題詩畢，俄而見一女郎，振瓊璫、扶石筍，低回而謝曰：“妾自吳宮還越國，素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。”既為鴛鸞之會，仍為恨別之詞。後有蕭山郭凝素者，聞王軒之遇，每適於浣溪，日夕長吟，屢題歌詩於其石，寂爾無人，乃鬱怏而返。進士朱澤嘲之，聞者莫不嗤笑。凝素內恥，無復斯遊。澤詩曰：“三春桃李本無言，苦被殘陽鳥雀喧。藉問東鄰效西子，何如郭素擬王軒。”
魯公明
顔魯公為臨川內史，澆風莫競，文教大行，康樂已來，用為嘉譽也。邑有楊志堅者，嗜學而居貧，鄉人未知也。山妻厭其饘臛不足，索書求離，志堅以詩送之曰：“平生志業在琴詩，頭上如今有二絲。漁父尚知溪𠔌暗，山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢，明鏡從他別畫眉。今日便同行路客，相逢即是下山時。”其妻持詩詣州，請公牒以求別醮。顔公案其妻曰：“楊志堅素為儒學，遍覽九經，篇詠之間，風騷可摭。愚妻睹其未遇，遂有離心。王歡之廩既虛，豈遵黃捲；朱叟之妻必去，寧見錦衣？惡辱鄉閭，敗傷風俗。若無褒貶，僥幸者多。阿王决二十後任改嫁。楊志堅秀纔，贈布絹各二十疋、祿米二十石，便署隨軍，仍令遠近知委。”江左十數年來，莫有敢棄其夫者。
真詩解
濠梁人南楚材者，旅遊陳穎。歲久，穎守慕其儀範，將欲以子妻之。楚材傢有妻，以受穎牧之眷深，忽不思義，而輒已諾之。遂遣傢僕歸取琴書等，似無返舊之心也。或謂求道青城，訪僧衡嶽，不親名宦，唯務玄虛。其妻薛媛，善書畫，妙屬文。知楚材不念糟糠之情，別倚絲蘿之勢，對鏡自圖其形，並詩四韻以寄之。楚材得妻真及詩範，遽有雋不疑之讓，夫婦遂偕老焉。裏語曰：“當時婦棄夫，今日夫離婦。若不逞丹青，空房應獨自。”薛媛寫真寄夫詩曰：“欲下丹青筆，先拈寶鏡端。已驚顔索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時展畫圖看。”
毗陵出
慎氏者，毗陵慶亭儒傢之女。三史嚴灌夫，因遊彼，遂結姻好，載歸蘄春。經十餘秋，無胤嗣。灌夫乃拾其過而出妻，令歸二浙。慎氏慨然登舟，親戚臨流相送，妻乃為詩以訣灌夫。灌夫覽詩凄感，遂為夫婦如初。雲溪子曰：曹叔妻敘《東徵》之賦，劉伶室作《誡酒》之辭，以女子之所能，實其罕矣。爰書薛媛之事，斯可附焉。慎氏詩曰：“當時心事已相關，雨散雲飛一餉間。便是孤帆從此去，不堪重過望夫山。”
巫詠難
秭歸縣繁知一，聞白樂天將過巫山，先於神女祠粉壁，大署之曰：“蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。為報高唐神女道，速排雲雨候清詞。”白公睹題處，悵然，邀知一至，曰：“歷陽劉郎中禹錫，三年理白帝，欲作一詩於此，怯而不為。罷郡經過，悉去千餘首詩，但留四章而已。此四章者，乃古今之絶唱也，而人造次，不合為之。”瀋佺期詩曰：“巫山高不極，合沓奇狀新。暗𠔌疑風雨，幽崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽臺客，應知入夢人。”王無競詩曰：“神女嚮高唐，巫山下夕陽。徘徊作行雨，婉孌逐荊王。電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。”李端詩曰：“巫山十二重，皆在碧虛中。回合雲藏日，霏微雨帶風。猿聲寒渡水，樹色暮連空。愁嚮高唐去，千秋見楚宮。”皇甫冉詩曰：“巫峽見巴東，迢迢出半空。雲藏神女館，雨到楚王宮。朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。”白公但吟四篇，與繁生同濟，竟而不為。故太尉李德裕鎮渚宮，嘗謂賓侶曰：“餘偶欲遙賦《巫山神女》一詩，下句云：‘自從一夢高唐後，可是無人勝楚王’。晝夢宵徵巫山，似欲降者，如何？”段記室成式曰：“屈平流放湘沅，椒蘭友而不爭，卒葬江魚之腹，為曠代之悲。宋玉則招屈之魂，明君之失，恐禍及身，遂假高唐之夢以惑襄王，非真夢也。我公作神女之詩，思神女之會，唯慮成夢，亦恐非真。”李公退慚，其文不編集於捲也。
靈丘誤
麻姑山，山𠔌之秀，草木所奇。鄧仙客至延康，四五代為國道師，而錫紫服。洎死，自京輦歸，葬是山，是謂“屍解”也。然悉為丘壠，鬆柏相望。詞人經過，必當興詠，幾千首矣。忽有一少年，偶題一絶句，不言姓字，但雲“天嶠遊人”耳。後來觀其所刺，無復為文，且鄧氏之名，因斯稍減矣。詩曰：“鶴老芝田雞在籠，上清那與俗塵同。既言白日升仙去，何事人間有殯宮。”
襄陽傑
鄭太穆郎中為金州刺史，致書於襄陽於司空頔。鄭書傲倪自若，似無郡吏之禮。書曰：“閣下為南溟之大鵬，作中天之一柱。騫騰則日月暗，搖動則山嶽頽，真天子之爪牙，諸侯之龜鏡也。太穆孤幼二百餘口，饑凍兩京。小郡俸薄，尚為衣食之憂，溝壑之期，斯須至矣。伏惟賢公息雷霆之威，垂特達之節，賜錢一千貫、絹一千疋、器物一千事、米一千石、奴婢各十人。”且曰：“分千樹一葉之影，即是濃陰；減四海數滴之泉，便為膏澤。”於公覽書，亦不嗟訝，曰：“鄭使君所須，各依來數一半，以戎旅之際，不全副其本望也。”又有匡廬符載山人，遣三尺童子賫數幅之書，乞買山錢百萬，公遂與之，仍加紙墨衣服等。又有崔郊秀纔者，寓居於漢上，藴積文藝，而物産罄懸。無何，與姑婢通，每有阮鹹之從。其婢端麗，饒彼音律之能，漢南之最也。姑貧，鬻婢於連帥。連帥愛之，以類無雙，(無雙，即薛太保愛妾，至今圖畫觀之)給錢四十萬，寵眄彌深。郊思慕無已，即強親府署，願一見焉。其婢因寒食來從事傢，值郊立於柳陰，馬上連泣，誓若山河。崔生贈之以詩曰：“公子王孫逐後塵，緑珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”或有嫉郊者，寫其詩於座。公睹詩，令召崔生。左右莫之測也，郊則憂悔而已，無處潛遁也。及見郊，握手曰：“‘侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。’便是公製作也。四百千，小哉！何靳一書，不早相示１遂命婢同歸，至於幃幌奩匣，悉為增飾之，小阜崔生矣。初，有客自零陵來，稱戎昱使君席上，有善歌者，襄陽公遽命召焉。戎使君豈敢違命，逾月而至。及至，令唱歌，乃戎使君送妓之什也。公曰：“丈夫不能立功立業，為異代之所稱，豈有奪人姬愛為己之嬉娛？以此觀之，誠可竄身於無人之地。”遂多以繒帛贐行，手書遜謝於零陵之守也。雲溪子曰：王敦驅女樂以給軍士，楊素歸徐德言妻，臨財莫貪，於色不吝者，罕矣！時人用為雅譚。歷觀國朝挺特英雄，未有如襄陽公者也。戎使君詩曰：“寶鈿香蛾翡翠裙，妝成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王意，莫嚮陽臺夢使君。”
馮生佞
雍陶員外，蜀川人也。上第後，稍薄於親黨。其舅雲安劉敬之，罷舉歸三峽，素事篇章，讓陶不寄書曰：“山近衡陽雖少雁，水連巴蜀豈無魚。”陶得詩悸赧，方有狐首之思歟。後為簡州牧，自比之謝宣城、柳吳興也。賓至則折挫之，閽者亦怠，投贄者稀得見焉。有馮道明下第，請謁，雲：“與員外故舊。”閽者以道明言啓之，及引進，陶訶曰：“與公昧平生，何方相識矣１道明曰：“誦員外之言，仰員外之德，詩集中日得相見，何隔平生也？”遂吟曰：“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。”又曰：“江聲秋入寺，雨氣夜侵樓。”又曰：“閉門客到常疑病，滿院花開不似貧。”陶聞吟，欣狎待道明如曩昔之友。君子以雍君矜誇而好媚，馮子匪藝而求知，其兩違之，文園豈尚也？
江都事
李相公紳督大梁日，聞鎮海軍進健卒四人，一曰富蒼竜，二曰瀋萬石，三曰馮五千，四曰錢子濤，悉能拔橛角觝之戲。既至，果然趫徑也。翌日，於球場內犒勞，以駕車老牛筋皮為炙瘤魁之臠。(魁，酒樽也，盛一鬥二升，多以槱槐榴為之，或銅鑄也)坐四輩於地茵，大柈，令食之。萬石等三人，視炙堅粗，莫敢就食。獨五千瞋目張口，兩手捧炙，如虎啖肉。丞相曰：“真壯士也！可以撲殺西域健鬍。”又令試於觗戲，蒼竜等亦不利，獨五千勝之。十萬之衆，為之披靡。於是獨進五千，蒼竜等退還本道，語曰：“壯兒過大梁，如上竜門也。”大梁城北門，常扃鎖不開，開必有事。公命開之，騾子營騷動，軍府乃悉誅之，自此平泰也。李公既治淮南，决吳湘之獄而持法清峻，犯者無宥，有嚴、張之風也。狡吏姦豪，潛形疊跡。然出於獨見，寮佐莫敢言之。李元將評事及弟仲將，僑寓江都。李公羈旅之年，每止於元將之館，而叔呼焉。榮達之後，元將稱弟稱侄，皆不悅也；及為孫子，方似相容。又有崔巡官者，昔居鄭圃也，與丞相同年之舊，特遠來謁。纔到客捨，不意傢僕與市人有競，詰其所以，僕人曰：“宣州館驛崔巡官。”下其僕，市人皆抵極法。令捕崔至，曰：“昔嘗識君，到此何不相見也？”崔生叩頭謝曰：“適憩旅捨，日已遲晩。相公尊重，非時不敢具陳卑禮，伏希哀憐，獲歸鄉裏。”遂縻留服罪，笞股二十，送過秣陵，貌若死灰，莫敢慟哭。時人相謂曰：“李公宗叔翻為孫子，故人忽作流囚。”邑客黎人，懼罹不測之禍，渡江過淮者衆矣。主吏啓曰：“戶口逃亡不少。”丞相曰：“汝不見淘麥乎？秀者在下，糠粃隨流。隨流者，不必報來。”自此一言，竟無逾境者也。又忽有少年，勢似疏簡，自云：“辛氏郎君來謁。”丞相於晤對之間，未甚周至。懸車白尚書先寄元相公詩曰：“悶勸迂辛酒，閑吟短李詩。”且曰：“辛大丘度，性迂嗜酒；李二十紳，短而能詩。”辛氏郎君，即丘度之子也。謂李公曰：“小子每憶白廿二丈詩曰：‘悶勸疇昔酒，閑吟廿丈詩。’”李公笑曰：“辛大有此狂兒，吾敢不存舊矣。”凡是官族，相快辛氏子之能忤誕，丞相之受侮，剛腸暫屈乎？有一曹官到任，儀質頗似府公。府公見而惡之，書其狀曰：“着青把笏，也請料錢。睹此形骸，足可傷嘆。”左右皆竊笑焉。又有宿將，有過請罰，且雲：“臭老兵，倚恃年老，而刑不加；若在軍門，一百也决。”竟不免其檟楚。凡所書判，或是卒然，故趨事皆驚神破膽矣。初，李公赴薦，常以古風求知，呂光化溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾觀李二十秀纔之文，斯人必為卿相。”果如其言。詩曰：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”“鋤禾日當午，汗滴禾中土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”先是元相公廉察江東之日，修龜山寺魚池，以為放生之銘，戒其僧曰：“勸汝諸僧好護持，不須垂釣引青絲。雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。”李公到鎮，遊於野寺，睹元公之詩而笑曰：“僧有漁罟之事，必投於鏡湖。”後有犯者，堅而不恕焉。復為二絶而示之，雲：“剃發多緣是代耕，好聞人死惡人生。祗園說法無高下，爾輩何勞尚世情。”“汲水添池活白蓮，十千鬐鬛盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。”忽有老僧詣謁，願以因果喻之。丞相問：“阿師從何處來？”答雲：“貧道從來處來。”遂决二十，曰：“任從去處去。”至如浮薄賓客，莫敢候門。三教所來，俱有區別。海內服其纔俊，終於相位也。初貧，遊無錫惠山寺，纍以佛經為文稿，緻主藏僧毆打，終身所憾焉。後之剡川天宮精捨，憑笈而晝寢，有老僧齋罷，見一大蛇上剎前李樹，食其子焉。恐其遺毒而人誤食之，徐徐驅下。蛇乃望東序而去，遂入李秀纔懷中，倏而不見矣，公乃驚覺。老僧曰：“秀纔睡中有所睹否？”李公曰：“夢中上李樹食李，甚美。似有一僧相逼。及寤，乃見上人。”老僧知此客非常，延歸本院，經數年而辭赴舉。將行，贈以衣鉢之資，因喻之曰：“郎君身必貴矣。然勿以僧之尤過，貽於禍難。”及領會稽，僧有犯者，事無巨細，皆至極刑。唯憶無錫之時也，遂更剡川為竜宮寺額。嗟老僧之已逝，為其營塔立碑，平生之修建，衹於竜宮一寺矣。雲溪子曰：“蕭相國立殊勳，方明昴宿；(《前漢史》謂：酇侯，昴星之精爾)杜元凱因醉吐，始見蛇形。則李公食李於竜宮，其不謬矣。”
南海非
房千裏博士初上第，遊嶺徼詩序雲：“有進士韋滂者，自南海邀趙氏而來。十九歲，為餘妾。餘以鬢發蒼黃，倦於遊從，將為天水之別。止素秋之期，縱京洛風塵，亦其志也。趙屢對餘潸然恨恨者，未得偕行。即泛輕舟，暫為南北之夢。歌陳所契，詩以寄情。”曰：“鸞鳳分飛海樹秋，忍聽鐘鼓越王樓。衹應霜月明君意，緩撫瑤琴送我愁。山遠莫教雙淚盡，雁來空寄八行幽。相如若返臨卭市，畫舸朱軒萬裏遊。”(萬裏橋在蜀川)房君至襄州，逢許渾侍禦赴弘農公番禺之命，千裏以情意相託，許其諾焉。纔到府邸，遣人訪之，擬持薪粟給之，曰：“趙氏卻從韋秀纔矣。”許與房、韋，俱有布衣之分。欲陳之，慮傷韋義；不述之，似負房言。素款難名，為詩代報。房君既聞，幾有歐陽四門詹太原之喪。(歐陽太原亡姬之事，孟簡尚書已有序詩述之矣)渾寄房秀纔詩曰：“春風白馬紫絲繮，正值蠶眠來采桑。五夜有心隨暮雨，百年無節待秋霜。重尋綉帶朱藤合，卻認羅裙碧草長。為報西遊減離恨，阮郎纔去嫁劉郎。”
四背篇
劉長卿郎中，皆謂前有瀋、宋、王、杜，後有錢、郎、劉、李。劉君曰：“李嘉祐、郎士元，焉得與予齊稱也１每題詩，不言其姓，但“長卿”而已，以海內合知之乎？士林或之譏也。宋雍初無令譽，及嬰瞽疾，其詩名始彰。盧員外綸作擬僧之詩，僧清江作七夕之詠，劉隨州有眼作無眼之句，宋雍無眼作有眼之詩。詩流以為四背，或云四倒，然辭意悉為佳緻乎？盧公詩曰：“願得遠公知姓字，焚香洗鉢過餘生。”清江上人詩曰：“唯愁更漏促，離別在明朝。”劉隨州詩曰：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”宋君詩曰：“黃鳥不堪愁裏聽，緑楊宜嚮雨中看。”
嚴黃門
武後朝嚴安之、定之，昆弟也。安之為長安戎曹，權過京尹，至今為寮者，願得安之之術焉。定之則登歷臺省，亦有時名。娶裴卿之女，纔三夕，其妻夢一人，佩服金紫，美須鬢，曰：“諸葛亮也，來為夫人兒。”既妊而産嬰孩，其狀端偉，頗異常流。定之薄其妻而愛其子。嚴武年八歲，詢其母曰：“大人常厚玄英，(玄英，定之妾也)未常慰省阿母，何至於斯乎？”母曰：“吾與汝，母子也。以汝尚幼，未之知也。汝父薄幸，嫌吾寢陋，枕席數宵，遂即懷汝。自後相棄，如離婦焉。”其母凄咽，武亦憤惋難處。候父既出，玄英方睡，武持小鐵錘，擊碎其首。及定之歸，驚愕視之，乃斃矣。左右曰：“小郎君戲運鐵錘而致之。”定之呼武至，曰：“汝何戲之甚矣１武曰：“焉有大朝人士，厚其侍妾，睏辱兒之母乎？故須擊殺，非戲之也。”父曰：“真嚴定之之子。”而每抑遏，恐其非器。武年二十三，為給事黃門侍郎。明年，擁旄西蜀，纍於飲筵對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：“不謂嚴定之有此兒也。”武恚目久之，曰：“杜審言孫子，擬捋虎須？”合座皆笑，以彌縫之。武曰：“與公等飲饌謀歡，何至於祖考矣。”房太尉綰亦微有所忤，憂怖成疾。武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢也，然二公幾不免於虎口矣。李太白為《蜀道難》，乃為房、杜之危也，略曰：“劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當門，萬夫莫開。所守或非人，化為狼與豺。(此謂武之酷暴矣)朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還傢。蜀道之難，難於上青天。側身西望長咨嗟。”杜初自作《閬中行》：“豺狼當路，無地遊從。”或謂章仇大夫兼瓊為陳拾遺雪獄，(陳晃，字子昂)高適侍禦與王江寧昌齡申冤，當時同為義士也。李翰林作此歌，朝右聞之，疑嚴武有劉焉之志。支屬刺史章彝，因小瑕，武遂棒殺；後為彝外傢報怨，嚴氏遂微焉。
哀貧誡
餘以曾子回車不入勝母之閭，呂不韋有桐輪之媚，是乃曾參立孝行之名，不韋抱淫邪之責。邇之進退者，豈以二子而騭是非乎？渚宮有李令者，自宰延安，本狡猾之徒也，強為篇章，而幹謁時貴。有歸評事任江陵醝院，常懷恤士之心。李令既識歸君，纍求救貸，而悉皆允諾。又云：“某欲尋親湖外，輒假捨而安傢族。”歸君亦敏諾之。李且乘舟而去。不二旬，其妻遣僕使告丐餱糧，主人拯其乏絶。李忽寄書於醝院，情況款密，且異尋常，書中有贈傢室等詩一首，意欲組織歸君。歸君怏恨，悔而不能明，與率武陵渠江之務，以糊其口焉。舉士瀋擢，既違名路，從知長沙，每述於同院衆賓，用茲戒慎也。李令寄妻詩曰：“有人教我嚮衡陽，一度思歸欲斷腸。為報豔妻兼少女，與吾覓取朗州常”
古製興
文宗元年秋，詔禮部高侍郎鍇，復司貢籍，曰：“夫宗子維城，本枝百代，封爵便宜，無令廢絶。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精揀藝能，勿妨賢路。其所試，賦則準常規，詩則依齊梁體格。”乃試《琴瑟合奏賦》、《霓裳羽衣麯詩》。主司先進五人詩，其最佳者，其李肱乎？次則王收《日斜見賦》，則《文遜中《雪賦》、《月賦》也。況肱宗室，德行素明，人才俱美，敢不公心，以辜聖教？乃以榜元及第。《霓裳羽衣麯詩》，(任用韻)李肱：“開元太平時，萬國賀豐歲。梨園獻舊麯，玉座流新製。鳳管勢參差，霞衣競搖曳。燕罷水殿空，輦餘春草細。蓬壺事已久，仙樂功無替。詎肯聽遺音，聖明知善繼。”上披文曰：“近屬如肱者，其不忝乎！有劉安之識，可令著書；執馬孚之正，可以為傳。秦嬴統天下，子弟同匹夫。根本之不深固，曹冏曷不非也。”評曰：“李君文章精練，行義昭詳。策名於睿哲之朝，得路於韋蕭之室。然止於嶽、齊二牧，未登大任，其有命焉１
夷君誚
登州賈者馬行餘，轉海擬取昆山路，適桐廬時，遇西風而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至，接以賓禮，乃曰：“吾雖夷狄之邦，歲有習儒者，舉於天闕，登第榮歸，吾必祿之且厚。乃知孔子之道，被於華夏乎１因與行餘論及經籍，行餘避位曰：“庸陋賈竪，長養雖在中華，但聞土地所宜，不識詩書之義。熟詩書、明禮律者，其唯士大夫乎！非小人之事也。”遂乃言辭，揚舲背扶桑而去。新羅君訝曰：“吾以中國之人，盡閑典教，不謂尚有無知之俗歟１行餘還至鄉井，自以貪吝百味好衣，愚昧不知學道，為夷狄所咄，況於英哲也。
餞歌序
李尚書訥夜登越城樓，聞歌曰：“雁門山上雁初飛。”其聲激切，召至。曰：“去籍之妓盛小叢也。”曰：“汝歌何善乎？”曰：“小叢是梨園供奉南不嫌女甥也。所唱之音，乃不嫌之授也。今色將衰，歌當廢矣１時察院崔侍禦元範，自府幕而拜，即赴闕庭。李公連夕餞崔君於鏡湖光候亭，屢命小叢歌餞，在座各為一絶句贈送之。亞相為首唱矣，崔下句云：“獨嚮柏臺為老吏。”皆曰：“侍禦鳳閣中書，即其程也，何以老於柏臺？”衆請改之。崔讓曰：“某但止於此任，寧望九遷乎？”是年秋，崔君鞠獄於譙中，乃終於柏臺之任矣。楊、封、盧、高數篇，亦其次也。《聽盛小叢歌送崔侍禦浙東廉使》李訥：“綉衣奔命去情多，南國佳人斂翠蛾。曾嚮教坊聽國樂，為君重唱盛叢歌。”《奉和亞臺御史》崔元範：“楊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。獨嚮柏臺為老吏，可憐林木響餘聲。”團練判官楊知至：“燕趙能歌有幾人，落花回雪似含顰。聲隨御史西歸去，誰伴文翁怨九春？”觀察判官封彥衝：“蓮府纔為緑水賓，(庾杲之在王儉府，似芙蓉泛緑水，故有此句)忽乘駿馬入鹹秦。為君唱作西河調，日暮偏傷去住人。”觀察支使盧鄴：“何郎戴豸別賢侯，更吐歌珠宴庾樓。莫道江南不同醉，即陪舟楫上京遊。”前進士高湘：“謝安春渚餞袁宏，千裏仁風一扇清。歌黛慘時方酩酊，不知公子重飛觶”處士盧溵：“烏臺上客紫髯公，共捧天書靜鏡中。桃葉不須歌白苎，耶溪暮雨起樵風。”
宗兄悼
滕倪苦心為詩，嘉聲早播。遠之吉州，謁宗人邁郎中。吉守以“吾傢鮮士，此弟則千裏之駒也”。每吟其“白發不知容相國，也同閑客滿頭生。”又《題鷺鷥障子》雲：“映水有深意，見人無懼心。”且曰：“魏文酷陳思之學，潘嶽褒正叔之文，貴集一傢之芳，安以宗從疏遠矣。”倪既秋試，捧笈告遊，及留詩一首為別。滕君得之悵然，曰：“此生必不與此子再相見也。”乃祖於太臯之閣，別異常情。倪至秋深，逝於商於之館捨，聞者莫不傷悼焉。倪詩曰：“秋初江上別旌旗，故國無傢淚欲垂。千裏未知投足處，前程便是聽猿時。誤攻文字身空老，卻返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接差池。”
夢神姥
盧著作肇為華州紇幹公泉防禦判官，遊仙掌諸峰，歇馬於巨靈廟。忽寐，夢在數間空捨中，見一老嫗於大釜中燃火。盧君詢其所由，曰：“老人是華嶽神母也。”又問：“釜中煮者何物？”母曰：“橡子也。”“用此奚為？”母愀然曰：“食之也。”盧曰：“且兒為五嶽神主，厭於禱祠，母食樹子，豈無奉養之志乎？”母曰：“以神鬼之道，雖有君臣父子，禍福本不相及矣。祈祭之所，不呼名字者，不得饗焉。”盧夢覺，召嶽廟祝，別置神母位，常饌出生一分，公宴則闕。在傢忽遺忘之，噦咽而體中不快也。雲溪子曰：親聞範陽所述，故書之。
玉泉祠
餘以鬼神之道難明也，視之不見，聽之不聞，朝賢後於盟津，報受禪於晉壤，禱祀名山大川，則其兆應也。蜀前將軍關羽守荊州，夢豬嚙足，自知不祥，語其子曰：“吾衰暮矣！是若徵吳，必不還爾。”果為吳將呂蒙麾下所殛，蜀遂亡荊州。(今吳楚之俗，夢半豬者，乃書其屋柱而禳之)玉泉祠，天下謂四絶之境。或言此祠鬼興土木之功而樹，祠曰“三郎神”。三郎，即關三郎也。允敬者，則仿佛似睹之。緇俗居者，外戶不閉，財帛縱橫，莫敢盜者。廚中或先嘗食者，頃刻大掌痕出其面，歷旬愈明。侮慢者，則長蛇毒獸隨其後。所以懼神之靈，如履冰𠔌，非齋戒護淨，莫得居之。
舞娥異
李八座翺，潭州席上有舞《柘枝》者，匪疾而顔色憂悴。殷堯藩侍禦當筵而贈詩曰：“姑蘇太守青蛾女，流落長沙舞《柘枝》。滿座綉衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。”明府詰其事，乃故蘇臺韋中丞愛姬所生之女也。(夏卿之胤，正卿之侄)曰：“妾以昆弟夭喪，無以從人，委身於樂部，恥辱先人。”言訖涕咽，情不能堪。亞相為之籲嘆，且曰：“吾與韋族，其姻舊矣。”速命更其舞服，飾以袿襦，延與韓夫人相見。(夫人，吏部之子)顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，撫念如其所媵，遂於賓榻中選士而嫁之也。舒元輿侍郎聞之，自京馳詩贈李公曰：“湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳幃。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。”李尚書初守廬江，有重係者合當大辟。引慮之時，啓鳴曰：“某偶黷典章，即從誅戮。然昔於群山，專習一藝，願於貴人之前試之。”乃曰：“長嘯也，死而無恨歟１乃命緩係而聽之，清聲上徹雲漢。公曰：“不謂蘇門之風，出於赭衣之下。可命鸞鶴同遊，可與孫阮齊躅。去其械梏，蠲其罪乎１後鎮山南，夜聞長笛之音，瀏亮不絶。問是何人吹之也，具雲：“府獄重囚。”令明日引來。官吏遞相尤怨，夜使囚徒為樂，罪纍必深。及至，發竜吟之韻，奏出塞之悲，閨思鄉情，莫不凄切。公曰：“汝之吹竹，已得其能。不事農業，可為伶人爾。”卒歲而憐愍之，便令奔去也。夫徐晃持刑，而行陣齊整；慕容貸法，而兵士傾心。寬猛相濟，故無不均。前聞於襄陽雕鶚高舉，後有李漢南文學推能。於、李之雙名，真亞匹也。雖楊、杜之齊勳，未比二侯之奇特者矣。
葬書生
劉侍郎軻者，韶右人也。幼之羅涪九疑，讀黃老之書，欲輕舉之便。又於曹溪探釋氏關戒，遂披僧服焉。(僧名“湓納”)北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習《南山鈔》及《百法論》，鹹得宗旨焉。獨處一室，數夢一人，衣短褐，曰：“我書生也。頃因遊學，逝此一室。以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸跼促，死者從直，何以安也。君能遷葬，必有酬謝。”乃訪於緇屬，果其然也。尋改窆於虎溪之上，求得一柏函，劉君解所着之衣，覆其骸骼。是夜，夢書生來謝。持三雞子，勸軻立食之，食訖明爽，雖冥寞之道，其不妄言。軻嚼一卵而吞，二者猶豫未食，手握之而覺。後乃精於儒學，而隸文章，因榮名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可身為傳記。吏部尚書退之，素知焉，曰：“待餘餘暇，當為一文贊焉。”韓公左遷，其文竟不成也。劉君之修史，時宰輔得人，藩條有事，朝廷凡有瑕績，悉欲書之，冀人惕勵。擬縱董狐之筆，尤謗必生，匿其功過，又非史職。常暮則沉湎而出。韓公曰：“史官，國之樞機也。其如瀋湎之醉乎？”雲溪子以劉公之居史館而為兩端，夫杜微之聾也，推蜀賢於葛亮；阮籍之醉也，托魏史於王沉。恐危難之逼，假聾醉而混時，遇物從機，即其尚也。昔文王葬枯骨，德王岐周；鄒湛瘞甄舒，而名魁峴首；劉君因夢寐而解衣，遂通三學，可謂古人乎！前者有鄭廣文虔者，明皇時為文館，故以廣文號焉。編集之外，唯日嗜酒。睹嬪妃之貴，必致傢邦之禍乎？杜工部遺之歌，略曰：“廣文到官捨，置馬堂階下。醉則乘馬歸，頗遭官長駡。諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷；諸公往往厭粱肉，廣文先生飯不足。纔名四十年，座客寒無氈。近者蘇司業(瑰)，時時與酒錢。”予以劉磁州之醉，與廣文所同，避嫌遠害，未為非也。
玉簫化
西川韋相公臯，昔遊江夏，止於薑使君之館。(薑輔，相國之從兄也)姜氏孺子曰荊寶，已習二經，雖兄呼於韋，恭事之禮，如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫，年纔十幾歲，常令祗候侍於韋兄，玉簫亦勤於應奉。後二載，薑使君入關求官，而傢纍不行。韋乃易居，止頭陁寺，荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大，因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云：“侄臯久客貴州，切望發遣歸覲。”廉察啓緘，遺以舟楫服用。仍恐淹留，請不相見。泊舟江渚，俾篙工促行。昏暝拭淚，乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來，既悲且喜。寶命青衣從往，韋以違覲日久，不敢俱行，乃固辭之。遂為言約，少則五載，多則七年，取玉簫。因留玉指環一枚，並詩一首。五年既不至，玉簫乃靜禱於鸚鵡洲。又逾二年，暨八年春，玉簫嘆曰：“韋傢郎君，一別七年，是不來耳１遂絶食而殞。姜氏愍其節操，以玉環着於中指而同殯焉。後韋公鎮蜀，到府三日，詢鞫獄情，滌其冤濫輕重之係，近三百餘人。其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語雲：“僕射是當時韋兄也。”乃厲聲曰：“僕射僕射，憶得姜家荊寶否？”韋公曰：“深憶之。”“即某是也。”公曰：“犯何罪而重羈縲？”答曰：“某辭違之後，尋以明經及第，再選清城縣令。傢人誤爇廨捨庫牌印等。”韋曰：“傢人之犯，固非己尤。”便與雪冤，仍歸墨綬，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監守，朱紱其榮，留連賓幕。屬大軍之後，草創事繁，經蓂莢數凋，方謂：“玉簫何在？”薑牧曰：“僕射維舟之夕，與伊留約，七載是期。逾時不至，乃絶食而殞。”因吟留贈玉環詩云：“黃雀銜來已數春，別時難解贈佳人。長吟不見魚書至，為遣相思夢入秦。”韋公聞之，益增凄嘆，廣修經像，以報夙心。且想念之懷，無由再會。時有祖山人者，有少翁之術，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至，謝曰：“承僕射寫經，僧佛之力，旬日便當托生。卻後十二年，再為侍妾，以謝鴻恩。”臨袂微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣１後韋公隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深，纍遷中書令同平章事。天下嚮附，瀘僰歸心。因作生日，節鎮所賀，皆貢珍奇。獨東川盧八座，送一歌姬，未當破瓜之年，亦以“玉簫”為號。觀之，乃真姜氏之玉簫也，而中指有肉環隱出，不異留別之玉環也。京兆公曰：“吾乃知存歿之分，一往一來；玉簫之言，斯可驗矣１論者以韋中書脫布衣不五秋，而擁旌鉞，皇朝之盛，罕有其倫。然鎮蜀近二紀，雲南諸蕃部落，悉遣儒生教其禮樂，易袵歸仁，彼我以????鏟貨賂，悉無怨焉。後司空林公，弛其規準，別誘言化，復通其????運而不贍金帛，遂令部落懷貳，猾悍邦君，蟊蠆為群，侵逼城壘，俘掠士庶妻子，其萬人乎！雍陶先輩感亂後詩曰：“錦城南面遙聞哭，盡是離傢別國聲。”或謂黜韋帥之功，削成都之爵。且淮陰叛國，名居定難之始；竇融要君，跡踐諸侯之列。蓋錄其勳而不廢其名乎？所讓不合教戎濮詩書，緻閑兵法，考其銜怨有以，而莫敢斥言，故乃削爵黜功，是為大謬矣。
苗夫人
張延賞相公，纍代臺鉉。每宴賓客，選子婿莫有入意者。其妻苖氏，太宰苗公晉卿之女也。夫人有纔鑒，甚別英銳，特選韋臯秀纔，曰：“此人之貴，無與比儔。”既以女妻之。不二三歲，以韋郎性度高廓，不拘小節，張公稍悔之，至不齒禮，一門婢僕，漸見輕怠，惟苗氏待之常厚矣。其於衆多視之悒怏，而不能製遏也。臯妻張氏，垂泣而言曰：“韋郎七尺之軀，學兼文武，豈有沉滯兒傢，為尊卑見誚；良時勝境，何忍虛擲乎？”韋乃遂辭東遊，妻罄妝奩贈送。清河公喜其往也，贐以七驢馱物，每之一驛，則附遞一馱而還；行經七驛，所送之物盡歸之也。其所有者，清河氏所贈妝奩及布囊書册而已。清河公睹之，莫可測也。後權隴右軍事，會德宗行幸奉天，在西面之功，獨居其上也。聖駕旋復之日，自金吾持節西川，替妻父清河公。乃改易姓名，以“韋”作“韓”，以“臯”作“翺”，莫敢言之也。至天回驛，去府城三十裏，(上皇發駕日以為名)有人特報相公曰：“替相公者，金吾韋臯將軍，非韓翺也。”苗夫人曰：“若是韋臯，必韋郎也。”張公笑曰：“天下同姓名者何限，彼韋生應已委棄溝壑，豈能乘吾位乎？婦女之言，不足雲爾。”(初有昝嫗巫者，每述禍祟，其言多中。乃雲：“相公當直之神漸減，韋郎擁從之神日增。”皆以妖妄之言，不復再召也)苗夫人又曰：“韋郎比雖貧賤，氣凌霄漢。每以相公所誚，未嘗一言屈媚，因而見尤。成事立功，必此人也１來早入州，方知不誤。張公憂惕，莫敢瞻視，曰：“吾不識人。”西門而出。凡是舊時婢僕曾無禮者，悉遭韋公棒殺，投於蜀江，展男子平生之志也。獨苗氏夫人，無愧於韋郎，賢哉，賢哉！韋公侍奉外姑，過於布素之時。海內貴門，不敢忽於貧賤東床者乎！所以郭泗濱圓詩曰：“宣父從周又適秦，昔賢多少出風塵。當時甚訝張延賞，不識韋臯是貴人。”
思歸隱
江西韋大夫丹，與東林靈徹上人，騭忘形之契。篇詩唱和，月唯四五焉。序曰：“徹公近以《匡廬七詠》見寄，及吟詠之，皆麗絶於文圃也。(即蓮花峰、石鏡、虎跑泉、聰明水、白鹿洞、鐵船、康王廟為七詠也)此七篇者，俾予益起‘歸歟’之興。且芳時勝侶上遊於三二道人，必當攀躋千仞之峰，觀九江之水。是時也，飄然而去，不希京口之顧；默爾而遊，不假東門之送。天地為一朝，萬物任陶鑄。夫二林羽翼，鬆徑幽邃，則何必措足於丹霄，馳心於太古矣！偶為《思歸》絶句詩一首，以寄上人。法友譚玄，幸先達其深趣矣１予謂韋亞臺歸意未堅，果為高僧所誚。歷覽前代散發海隅者，其幾人乎？寄廬山上人徹公詩曰：亞相丹：惡人𠔌珠樓哈哈兒註：“亞相丹”三字似衍。“王事紛紛無暇日，浮生冉冉衹如雲。已為平子歸休計，五老岩前必共聞。”徹奉酬詩曰：“年老身閑無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人１
買山讖
邕州蔡大夫京者，故令狐相公楚鎮滑臺之日，因道場見僧中，令京挈瓶鉢，彭陽公曰：“此童眉目疏秀，進退不懾，惜其單幼，可以勸學乎？”師從之，乃得陪相國子弟。(青州尚書緒、丞相綯、綸也)後以進士舉上第，乃彭陽令狐公之舉也。尋又學究登科，而作尉畿服。既為御史，覆獄淮南，李相公紳憂悸而已。頗得綉衣之稱。(吳汝南詣闕申冤，蔡君先榜之曰：“是主上憂國之時，乃臣下無私之日。”)謫居澧州，為厲員外玄所辱。稍遷撫州刺史，常稱宇內無人。對僧徒，則非大品之談；遇道流，則五千言之義；接儒士，自比端木之賢於仲尼；次論《周易》，則評九聖之謬。來者縱得相許，有始而無卒焉。(謂丁遐秀纔等)郡有汝水，為放生池，不與漁罟之事。忽一人乘小舟釣於此，蔡君張眥，遣吏捕之。釣者乃為詩曰：“拋卻長竿捲卻絲，手攜簑笠獻新詩。臨川太守清如鏡，不是漁人下釣時。”京覽詩，乃召之，已去，竟不言其姓字。或有識者，曰：“野人張頂也。”(頂字不惑，本姓王氏，隱而不言)蔡牧益自驕矜，作詩以責商山四老，曰：“秦末傢傢思逐鹿，商山四皓獨忘機。如何鬢發霜相似，更出深山定是非？”及假節邕交，道經湘口，零陵鄭太守史，與京同年，遠以酒樂相遲。座有瓊枝者，鄭君之所愛，而席之最姝，蔡強奪之行，鄭莫之競也。邕交所為多如此類，德義者見鄙，終其不佺也。行泊中興頌所，僶勉不前，(地名，在浯溪也)題篇久之，似有悵悵之意。纔到邕南，製禦失律，伏法湘川，權厝於此。二子延、近，號訴蒼天，未終喪而俱逝。論者以妄責四皓，而欲買山於浯溪之間，不徒言哉！詩曰：“停橈積水中，舉目孤煙外。藉問浯溪人，誰傢有山賣？”
吳門秀
昔張茂先謂陸機曰：“君傢兄弟，竜躍雲津。顧彥先鳳鳴朝陽。”謂東南之寶已盡，不意又見禇生。(言禇陶也)故知吳門之德不孤，川瀆之珍不匱矣。予以宋、齊已降，朱、張、顧、陸，時有奇藻者歟。陸郎中暢，早耀纔名，輦轂不改於鄉音。自賀秘書知章、賈相耽、顧著作況，譏調秦人，至於陸君者矣。貢舉之年，和群公對雪詩，落句云：“天人寧底巧，剪水作花飛。”又《山齋玩月詩》曰：“野性平生唯好月，新晴半夜睹嬋娟。起來自擘書窗破，恰漏清光落枕前。”又《經崔諫議玄亮林亭》曰：“蟬噪入雲樹，風開無主花。”在越，每經遊蘭亭，高步禹跡、石帆之絶境，如不係之舟焉。初為西江王大夫仲舒從事，終日長吟，不親公牘。府公微言，拂衣而去。辭曰：“不可偶為大夫參佐而妨志業耶１王乃固留不已，請舉自代，然後登舟，曰：“洿子侄得耳，渠曾數闢不就，暢召必來。”(陸洿，員外暢之侄也)而乃採藥西山，飲泉滫水。(建昌之南也，今新吳。昔許真君銘曰：“有水曰滫，有漁曰魧，天地昏冥，可以伏藏。”又謂真君淬劍之水，鑄鍛者多於此水砥礪也)朝客聞之，以為仕隱也，美譽益彰。及登蘭省，遇雲陽公主下降劉都尉，百僚舉為儐相。詩題之者，頃刻而成，其詩亦麗也。《詠簾》詩曰：“勞將素手捲蝦須，瓊室流光更綴珠。玉漏報來過夜半，可憐潘嶽立踟躕。”《詠行障》詩曰：“碧玉為竿丁字成，鴛鴦綉帶短長馨。強遮天上花顔色，不隔雲中語笑聲。”詔作《催妝》五言詩一首曰：(得“花”字)“雲安公主貴，出嫁五侯傢，天母看調粉，日兄憐賜花。催鋪柏子帳，待障七香車。藉問妝成未，東方欲曉霞。”內人以陸君吳音，才思敏捷，凡所調戲，應對如流，復以詩嘲之。陸亦酬和，六宮大咍，凡十餘篇，嬪娥皆諷誦之。例物之外，別賜宮錦五十段、楞伽瓶及唾盂各一枚，以賞吻翰之端也。內人詩云：“十二層樓倚翠空，鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳歈入漢宮。”此篇或謂內學宋若蘭、若昭姊妹所作也，宋考功之孫也。陸君酬曰：“粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。”
錢塘論
致仕尚書白捨人，初到錢塘，令訪牡丹花。獨開元寺僧惠澄，近於京師得此花栽，始植於庭，欄圈甚密，他處未之有也。時春景方深，惠澄設油幕以覆其上，牡丹自此東越分而種之也。會徐凝自富春來，未識白公，先題詩曰：“此花南地知難種，慚愧僧閑用意栽。海燕解憐頻睥睨，鬍蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳衹待捨人來。”白尋到寺看花，乃命徐生同醉而歸。時張祜傍舟而至，甚若疏誕。然張、徐二生，未之習穩，各希首薦焉。中捨曰：“二君論文，若廉、白之鬥鼠穴，勝負在於一戰也。”遂試《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》。試訖解送，以凝為元，祜其次耳。張曰：“祜詩有‘地勢遙尊嶽，河流側讓關。’多士以陳後主‘日月光天德，山河壯帝居。’此徒有前名矣。又祜《題金山寺》詩曰：(此寺大江之中)‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞。’雖綦毋潛雲‘塔影挂青漢，鐘聲和白雲。’此句未為佳也。”祜《觀獵》四句及《宮詞》，白公曰：“張三作獵詩，以較王右丞，予則未敢優劣也。”王維詩曰：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐戍，還歸細柳營。回看失雁處，千裏暮雲平。”張祜詩曰：“曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開嚮日，白馬驟臨風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一雁落寒空。”白公又以《宮詞》四句之中皆數對，何足為奇？然無徐生雲：“今古長如白練飛，一條界破青山色。”徐凝賦曰：“譙周室裏，定遊夏於丘虔；馬守帷中，分《易》《禮》於盧鄭。如我明公薦，豈唯偏黨乎？”張祜曰：“《虞韶》九奏，非瑞馬之至音；荊玉三投，伫良工之必鑒。且鴻鐘運擊，瓦缶雷鳴；榮辱糾繩，復何定分？”祜遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。二生終身偃仰，不隨鄉試者矣。先是李補闕林宗、杜殿中牧，與白公輦下較文，具言元、白詩體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲有恨也。白為河南尹，李為河南令。道上相遇，尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。嘗謂樂天為“囁嚅公”，聞者皆笑，樂天之名稍減矣。白尹曰：“李直木，(林宗字也)吾之猶子也，其鋒不可當。”後杜捨人之守秋浦，與張生為詩酒之交，酷吟祜宮詞，亦知錢塘之歲，自有是非之論，懷不平之色，為詩二首以高。則曰：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”又云：“如何故國三千裏，虛唱歌詞滿六宮。”張君詩曰：“故國三千裏，深宮二十年。一聲《河滿子》，雙淚落君前。”此歌宮娥諷念思鄉，而起長門之思也。祜復遊甘露寺，觀前盧肇先輩題處曰：“不謂三吳，經此詩人也。”祜曰：“日月光先到，山川勢盡來。”盧曰：“地從京口斷，山到海門回。”因而仰伏，願交於此士矣。
辭雍氏
崔涯者，吳楚之狂生也，與張祜齊名。每題一詩於倡肆，無不誦之於衢路。譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失錯。嘲妓曰：“雖得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十個月，生下昆侖兒。”又：“布袍披襖火燒氈，紙補箜篌麻接弦。更着一雙皮屐了，紇梯紇榻出門前。”又嘲李端端：“黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，昆侖山上月初生。”端端得此詩，憂心如病，使院飲回，遙見二子躡屐而行，乃道傍再拜競灼曰：“端端衹候三郎、六郎，伏望哀之。”又重贈一絶句粉飾之。於是大賈居豪，競臻其戶。或戲之曰：“李傢娘子，纔出墨池，便登雪嶺。何期一日，黑白不均？”紅樓以為倡樂，無不畏其嘲謔也。祜、涯久在維揚，天下晏清，篇詞縱逸，貴達欽憚，呼吸風生，暢此時之意也。贈詩曰：“覓得黃騮被綉鞍，善和坊裏取端端。揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。”雜嘲二首：“二年不到宋傢東，阿母深居僻巷中。含淚嚮人羞不語，琵琶弦斷倚屏風。”“日暮迎來畫閣中，百年心事一宵同。寒雞鼓翼紗窗外，已覺恩情逐曉風。”又悼妓詩曰：“赤板橋西小竹籬，槿花還似去年時。淡黃衫子都無也，腸斷丁香畫雀兒。”崔生之妻雍氏者，乃揚州總效之女也，儀質閑雅，夫婦甚睦。雍族以崔郎甚有詩名，資贍每厚。崔生常於飲食之處，略無裨敬之顔，但呼妻父“雍老”而已。雍久之而不能容，勃然仗劍，呼女而出崔秀纔曰：“某河朔之人，唯襲弓馬。養女合嫁軍門，徒慕士流之德。小女違公，不可別醮，便令出傢。汝若不從，吾當揮劍１立令涯妻剃發為尼，涯方悲泣悔過，雍亦不聽分疏，親戚揮慟，別易會難。涯不得已，裁詩留贈。至今江浦離愁，莫不吟諷是詩而惜別也。詩曰：“隴上流泉隴下分，斷腸嗚咽不堪聞。姮娥一日宮中去，巫峽千秋空白雲。”
李右座
李相公林甫，當開元之際，與巷陌交通，權等人主，天下之能名，須出其門也。如不稱意者，必遭竄逐之禍。雖楊國忠之盛，未得侔焉。其姬愛之衆，皆不勝其珠翠。嘗賜宮娥二人，一者潛歸私傢，經旬方還，相公亦乃不知。其榮顯謂之右座相公，軒蓋諸侯，見者如履冰𠔌。舉子尉遲匡，幽並耿概之士也，以頻年不第，投書於右座，皆擊刺之說。匡有《暮行潼關》之作，雲：“明月飛出海，黃河流上天。”又《觀內人樓上踏歌》曰：“芙蓉初出水，桃李忽無言。”又《塞上麯》雲：“夜夜月為青塚鏡，年年雪作黑山花。”相公鑒此句曰：“得非才子乎？若使匡伏恨銜冤，不假陶鑄之力，則從四夷八蠻，分為左袵矣！豈為進人乎？豈為賢相乎？”及得相見，右座曰：“有一蕭穎士，既叨科第，輕時縱酒，不遵名教，嘗忤吏部王尚書丘，然以文識該通，孰為其敵，君子不遺其言，幾至鞭撲。子之詩篇，幸未方於穎士，且吾之名，復異於王公，(言王吏部)重欲相幹，三思可矣。”匡知右座見怒，惶怖而趨出。棲屑無依，退歸林墅。罷寧戚之高歌，效約成之獨樂。登山臨水，勞灼灼之音焉。且李君之為輔翊，妒賢害能，太平之基，因而覆餗也。昔重華登用，進二八於明君；姬旦為相，述四人於少主。故行流殛之刑，成吐握之美，乃帝子之股肱，萬方之軌度也。若李丞相，恣行殘賊，不慕姚姬，非惟其殃，乃其宜矣。
衡陽遁
徐侍郎安貞，久居中書剩常參李右丞議，恐其罪纍，乃逃隱衡山嶽寺，為東林掇蔬行者，而喑啞不言者數年。後值修建佛殿，僧中選善書者題其梁，已二三人矣，而徐行者跨過。掌事怒，以杖連擊其背。行者乃畫地曰：“某口雖不言，昔年曾學大書也，乞試之。”及試，乃題數行，群僧皆悅服，因遣盡書之。時李北海邕，遊嶽過寺，觀其題處，曰：“不知徐公在此。”乃召至，握手而言曰：“朝列於公，已息論矣。”遂解其布褐，飾以簪裳。僧嘗杖擊者，潛匿無地。徐謂邕曰：“吾恐逢非罪，遁跡深山。凡庸僧輩，安能識我？汝無疑也。”江夏公因戲之雲：“徐郎曾吟峴山思，駐馬漢水憶回舟。”又：“暮雨水猶濕，春風帆正開。”徐曰：“喑啞之日，時亦默而誦之。”(二聯乃安貞佳句也)因同載北歸，止潭州，察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼曰：“行者瀟湘逢故人，得隨歸客，止乎汀洲之娛，若幽𠔌之睹太陽者矣。不然委頓岩𠔌，卒於寺隸也。”
三鄉略
雲溪子素聞三鄉之詠，悵然未明其所自也。洎得吳郡陸君貞洞，或紀其年代而不知矣。用序乎，然群書有無名氏，樂府集無名氏詩。今簡陸君之意，詩序亦云姓字隱而不書。夫序者，述作之本意，編其舊序，是詩繼和者，多不能遍錄，略舉十餘篇以次之。無名序曰：“餘本若耶溪東，與同志者二三，紉蘭佩蕙，每貪幽閑之境，玩花光於鬆月之亭，竟晝綿宵，往往忘倦。洎乎初笄，至於五換星霜矣。自後不得已，從良人西入函關，寓居晉昌裏第。其居也，門絶囂塵，花木叢翠。東西鄰二佛宮，皆上國勝遊之最。伺其閑寂，因遊覽焉，亦不辜一時之風月也。不意良人已矣，邈然無依，帝裏芳春，吊影東邁。涉滻水，歷渭川，背終南，陟太華，經虢略，抵陝郊，挹嘉祥之清流，面女幾之蒼翠。凡經過之所，皆曩昔燕笑之地，綢繆之所。銜冤加嘆，舉目魂銷。雖殘骸尚存，而精爽都失。假使潘嶽復生，無以悼其幽思也。遂命筆聊題，終不能滌其懷抱，絶筆慟哭而去。以翰墨非婦人女子之事，名字是故隱而不書。時會昌壬戌歲仲春十九日。”又賦詩曰：“昔逐良人西入關，良人身歿妾空還。謝娘衛女不相待，為雨為雲過此山。”和詩十一首。進士陸貞洞：“惆悵殘花怨暮春，孤鸞舞鏡倍傷神。清詞好個幹人事，疑是文姬第二身。”同前，惡人𠔌珠樓哈哈兒註：“同前”二字似衍王祝：“女幾山前嵐氣低，佳人留恨此中題。不知雲雨歸何處，空使王孫見即迷。”劉𠔌：“蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。苎蘿山下無窮意，並在三鄉惜別時。”王條：“浣沙遊女出關東，舊跡新詞一夢中。槐陌柳亭何限事，年年回首嚮春風。”李昌鄴：“紅粉蕭娘手自題，分明幽怨發雲閨。不應更學文君去，泣嚮殘花歸剡溪。”王碩：“無姓無名越水濱，芳詞空怨路傍人。莫教才子偏惆悵，宋玉東傢是舊鄰。”李縞：“會稽王謝兩風流，王子沉淪謝女愁。歸思若隨文字在，路傍空為感千秋。”張綺：“洛川依舊好風光，蓮帳無因見女郎。雲雨散來音信斷，此生遺恨寄三鄉。”高衢：“南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顔。”韋冰：“來時歡笑去時哀，傢國迢迢嚮越臺。待寫百年幽思盡，故宮流水莫相催。”五言《復睹三鄉題處留贈》，賈馳：“壁古字未滅，聲長響不絶。蕙質本如雲，鬆心應耐雪。耿耿離幽𠔌，悠悠望甌越。杞婦哭夫時，城崩無此說。”
狂巫訕
太僕韋卿覲，欲求夏州節度使。有巫者知其所希，忽詣韋門，曰：“某善禱祝星神。凡求官職者，必能應之。”韋卿不知其誑詐，令擇日，夜深，於中庭備酒果香燈等。巫者乘醉而至，請韋卿自書官階一道，虔啓於醮席。既得手書官銜，仰天大叫曰：“韋覲有異志，令我祭天１韋公閤族拜乞之：“山人無以此言，百口之幸也。”凡所玩用財物，悉與之。時湖上崔大夫偘充京尹，府囚叛獄，謂巫者是其一輩。裏胥詰其衣裝忽異，巫情窘，乃雲：“太僕韋覲，曾令我祭天。我欲陳告，而以傢財求我，非竊盜也。”既當申奏，宣宗皇帝召覲至其殿前，獲明冤狀，復召宰臣，詔曰：“韋覲，城南上族，軒蓋承傢。昨為求官，遂招誣謗。無令酷吏加之罪。”原其師誣誑，便付京兆處死訖申。韋則量事受責，門下議貶潘州司馬。雲溪子曰：“昔晉獻因孋姬之譖，申生不終孝道；漢武信江充之佞，太子以至捐軀。事莫爭於當時，仁必傷於舊史。我宣宗文武光孝皇帝，親綜萬機，恩覃九裔，可以農軒比德，舜禹同規。測韋氏之深冤，獲全家之盛族，雖之嶺隅，亦其幸也。”察院李公明遠詩：“北鳥飛不到，南人誰去遊。天涯浮瘴水，嶺外嚮潘州。草木春秋暮，猿猱日夜愁。定知遷客淚，應衹對君流。”
彰術士
昔許負謂薄姬必貴，何顒謂曹瞞必傑，是挾天子而號令諸侯。其言所驗，編於簡牘。夫藝術於時者，不可不申揚贊。浙東李尚書褒，聞婺女二人有異術，曰婁千寶、呂元芳。發使召至，既到，李公便令止從事傢。從事問曰：“府主八座，更作何官？”元芳對曰：“適見尚書，但前浙東觀察使，恐無別拜。”千寶所述亦爾。從事默然罷問。及再見李公，李公曰：“僕他日何如？”二術士曰：“稽山竦翠，湖柳垂陰。尚書畫鷁百艘，正堪遊觀。昔人所謂：人生一世，若輕塵之著草，何論異日之榮悴？榮悴定分，莫敢面陳。”因問幕下諸公，元芳曰：“崔副使芻言、李推官正範，器度相似，但作省郎，止於郡。團練李判官服古，自此大醉不過數場，何論官矣。觀察判官任𠔌，止於小諫，不換朱衣。楊損支使評事，雖骨體清瘦，幕中諸賓福壽皆不如。盧判官纁，雖即狀貌光澤，若比團練李判官，在世日月稍久，壽亦不如副使，與楊、李三人祿秩區分矣。”二術士所言，鹹未之信，無以證焉。是後李服古不過五日而逝，誠大醉不過數場也。李尚書及諸從事驗其所說，敬之如神。時羅郎中紹權赴任明州，竇弘餘少卿(常之子也)赴臺州，李公於席上問臺、明二使君如何，婁千寶曰：“竇使君必當再醉望海亭，羅使君此去便應求道四明山，不遊塵世矣。”竇少卿罷郡，再之府庭，是重醉也。羅郎中遷於海島，故以學道為名，知其不還也。李尚書歸義興，未幾薨變，是無他拜。盧纁判官校理，明年逝於宛陵使幕。李服古判官稍久矣，為少年也。任𠔌判官纔為補闕，休官歸圃，是不至朱紫也。崔芻言郎中止於吳興郡，李正範郎中止於九江郡，二侯皆自南宮，止於名郡，是乃祿秩相參。獨楊損尚書，三十年來，兩為給事，再任京尹、防禦三峰、青州節使，年逾耳順，官歷藩垣，浙東同院諸公，福壽悉不如也。皆依婁、呂二生所說焉。又杜勝給事在杭州之日，問婁千寶曰：“勝為宰相之事何如？”曰：“如筮得震卦，有聲而無形也。(《周易》卜得《震》卦，如聞雷不見其形，凡事皆不成遂也)當此之時，或陰人之所譖也。若領大鎮，必憂悒成疾，可以修禳乎１後杜公為度支侍郎，有直上之望，草麻待宣，府吏已上，於杜公門構板屋，將布沙堤，忽有東門驃騎，奏以小疵，而承旨以蔣伸侍郎拜相。杜出鎮天平，憂悒不樂，失其大望也。乃嘆曰：“金華婁山人之言，果應矣１欲令招千寶、元芳，又曰：“婁、呂二生，孤雲野鶴，不知棲宿何處。”杜尚書尋亦薨於鄆州。鐘離侑少詹，昔歲閑居東越，睹斯異術，每求之二生，不可得也。雲溪子曰：“自童騃之年知之，方敢備錄。”
雲中命
明皇幸岷山，百官皆竄辱，積屍滿中原，士族隨車駕也。伶官張野狐觱慄，雷海清琵琶，李龜年唱歌，公孫大娘舞劍。初，上自擊羯鼓，而不好彈琴，言其不俊也。又寧王吹簫，薛王彈琵琶，皆至精妙，共為樂焉。唯李龜年奔迫江潭，杜甫以詩贈之曰：“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君。”龜年曾於湘中采訪使筵上唱：“紅豆生南國，秋來發幾枝。贈君多采擷，此物最相思。”又：“清風朗月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。”此詞皆王右丞所製，至今梨園唱焉。歌闋，合座莫不望行幸而慘然。龜年唱罷，忽悶絶僕地。以左耳微暖，妻子未忍殯殮，經四日乃蘇，曰：“我遇二妃，令教侍女蘭苕唱祓禊畢，放還。且言主人即復長安，而有中興之主也。謂龜年：有何憂乎？”後李校書群玉既解天祿之任，而歸涔陽。經湘中，乘舟題二妃廟詩二首，曰：“小孤洲北浦雲邊，二女明妝共儼然。野廟嚮江空寂寂，古碑無字草芊芊。東風近暮吹芳芷，落日深山哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。”又：“黃陵廟前莎草春，黃陵女兒茜裙新。輕舟小楫唱歌去，水遠山長愁殺人。”後又題曰：“黃陵廟前春已空，子規滴血啼鬆風。不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。”李君自以第三篇春空便到秋色，踟躕欲改之。乃有二女郎見曰：“兒是娥皇、女英也。二年後，當與郎君為雲雨之遊。”李君乃悉具所陳，俄而影滅，遂掌其神塑而去。重涉湖嶺，至於潯陽。潯陽太守段成式郎中，素為詩酒之交，具述此事。段公因戲之曰：“不知足下是虞舜之闢陽侯也１群玉題詩後二年，乃逝於洪井。段乃為詩哭李四校書也：“酒裏詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。明時不作禰衡死，傲盡公卿歸九泉。”又曰：“曾話黃陵事，今為白日催。老無男女纍，誰哭到泉臺？”
譚生刺
真娘者，吳國之佳人也，時人比於蘇小小，死葬吳宮之側。行客感其華麗，競為詩題於墓樹，櫛比鱗臻。有舉子譚銖者，吳門秀逸之士也，因書絶句以貽後之來者。睹其題處，經遊之者稍息筆矣。詩曰：“武丘山下塚纍纍，鬆柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨題詩。”
弘農忿
東川處士柳全節，習百傢之言，衣華陽鶴氅，或呼為“柳尊師”，又曰“柳百經”也。有子棠，應進士舉，才思優贍，見者奇之。龐嚴捨人睠眄諸歌姬，方戲於階，問：“墻頭何人也？”曰：“柳秀纔也。”遽命姬者飾妝，召柳秀纔對觀之。龐公曰：“恐墻上遠見，不得分明。因請細而觀矚。”棠深恥之，不辭而去。時裴諫議休相公，因封事出漢州，即棠舊知也。聞棠來，且喜；及再謁，則藍衫木簡而已。裴公問其故，對曰：“名場孤寒，虛擲光景。欲求鬥粟之養，以成予道焉。”有宴，召馮戡、鬍據、柳棠三舉士。裴公於棠名下註曰：“此柳秀纔，已於????鐵求事，不用屈私。”令棠見之，蓋惜其舉子也。柳棠之欲罷舉者，為龐門之有失矣，乃棄藍袍而歸舊服。非時請見司諫，司諫謂曰：“酌然子年方少，篇翰如流，不可驥垂長坂，蘭謝深林。況今急士之秋，必能首送。”兼與薦書。開成二年，上第。後歸東川，歷旬，但於狹斜舊遊之處，不謁府主楊尚書汝士。楊公謂諸賓曰：“每見報，前柳棠秀纔，多於妓傢飲酒，或三更至暮，竟未相訪。社日必相召焉。”及召棠至，已在醉鄉矣。斟三器酒內一巨魚杯，棠不即飲。楊公乃誚曰：“文章謾道能吞鳳，杯酒何曾解吃魚。今日梓州張社會，應須遭這老尚書。”棠答曰：“未嚮燕臺逢厚禮，幸因社會接餘歡。一魚吃了終無恨，鯤化成鵬也不難。”初，棠與馮戡爭先，棠所頡頏。及第後，戡與詩曰：“桃花浪裏成竜去，竹葉山頭退鷁飛。”棠、戡為友，甚善焉。柳每於東川席上，狂縱日甚，幹忤楊公，詩曰：“莫言名位未相儔，風月何曾阻獻酬。前輩不須輕後輩，靖安今日在衡州。”靖安，李宗閔尚書，與楊公中外昆弟，況有朗陵之分。東川益怒，為書讓其座主高鍇侍郎曰：“柳棠者，兇悖囂竪，識者惡之。狡過仲容，纔非犬子。且膺門之貴，豈宜有此生乎？”小宗伯曰：“某濫司文柄，以副懸旄，夙夜競惶，恐招訕謗。是以搜求俊彥，冀輔聰明，不敢蔽纔。”與棠及第，東川又書曰：“昔周公撻伯禽，以戒成王也；昌邑殺王式，(式，昌邑之師也)而怨霍光乎？豈不由師傅之情爾？興亡之道，孔子先推德行，然後文學焉。吾師垂訓，千古不易。前書云‘不敢蔽纔’，何必一柳棠矣！若以篇章取之，寧失於何植、王條也？”高公又復書曰：“唐堯之聖也，不致丹朱之賢；宣尼之明也，不免仲由之害。如其可化，安有墜典？伊祁九子，盡可等於黃唐；門人三千，悉能繼於顔閔。若棠者，自求瑕玷，難以磨滅。其所忤黷尊威，亦予謬舉之過也。”棠聞二公交讓，不任憂惕，又不敢遠申卑謝，遂之劍州王使君。使君者，善畫鬆竹狗兔，以十五侯而四郡守。棠至，聯夕而飲。王君辭曰：“某以衰朽，恐乖去就。小男忝趨文場，不知許容侍座否？老夫暫歸憩歇焉。”王氏之子洎醉，輕易之甚。棠呵之曰：“公稱舉人，與棠分有前後。畫師之子，安得無禮於先輩乎？”王氏乃自去其道服，空戴黃葛巾，謂棠曰：“我大似賢尊，尊師幸不喧酗耳１棠轉益怒，叱咤而散。柳生雖登科第，始參越巂軍事，而夭喪。且渤海高公，三榜一百二十人，多平人得路。若柳棠者，誠纍恩門舉主。升平裴公曰：“人不易知乎？”
賢君鑒
唐宣宗十二年，前進士陳玩等三人，應博學宏詞眩所司考定名第，及詩賦論進呈訖，上於延英殿，詔中書捨人李潘等對。上曰：“凡考試之中，重用字如何？”中書對曰：“賦即偏枯叢雜，論即褒貶是非，詩即緣題落韻。(衹如《白雲起封中》詩云：‘封中白雲起’是也)其間重用文字，乃是庶幾，亦非常有例也。”又曰：“孰詩重用字？”對曰：“錢起《湘靈鼓瑟詩》有二‘不’字。詩曰：‘善撫雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。逸韻諧金石，清音發杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風過洞庭。麯終人不見，江上數峰青。’”上鑒錢公此年宏詞詩曰：“且一種重用文字，此詩似不及起。起則今之協律之字也。合於匏革宮商，即變鄭衛文奏。惟謝朓雲：‘洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野，水還江漢流。’此若比《鼓瑟》一篇，攡藻妍華無以加。其前進宏詞詩重字者，登科更待明年。考校起詩，便付吏眩”
澧陽燕
故荊州杜司空悰，自忠武軍節度使出澧陽。宏詞李宣古者，(李生，會昌三年王起侍郎下上第)數陪遊宴，每謔戲於其座。或以鉛粉傅其面，或以輕綃為其衣。侮慢既深，杜公不能容忍。使臥宣古於泥中，欲辱之檟楚也。長林公主聞之，不待穿履，奔出而救之，曰：“尚書不念諸子學，又擬陪李秀纔硯席。豈有飲筵而舉人細過？待士如此，異時那得平陽之譽乎？”遂遣人扶起李秀纔，於東院以香水沐浴，更以新衣，卻赴中座。貴主傳旨京兆公，請為詩，冀彌縫也。李生得韻書之，不勞思忖也。詩曰：(得“高”字)“紅燈初上月輪高，照見堂前萬朵桃。觱慄調清銀字管，琵琶聲亮紫檀槽。能歌奼女顔如玉，解飲蕭郎眼似刀。爭奈夜深拋耍令，舞來按去使人勞。”杜公賞詩，貺物十箱，希無愧於一醉也。後二子裔休、孺休，皆以進士登科，人謂之曰：“非其母賢，不成其子。”時澧州宴席，米糾崔雲娘者，形貌瘦瘠，而戲調罰於衆賓，兼恃歌聲，自以為郢人之妙也。李生乃當筵一詠，遂至鉗口。又杜牧侍郎，罷宣城幕，經陝圻，有錄事肥而且巨，而詟其詞，牧為詩以挫焉。復州陸岩夢《桂州筵上贈鬍子女》一詩，至今歡狎之所，辭吟之篇，無不低顔變色也。《贈崔雲娘》李宣古：“何事最堪悲？雲娘衹首奇。瘦拳拋令急，長嘴出歌遲。衹怕肩侵鬢，唯愁骨透皮。不須當戶立，頭上有鐘馗。”《贈肥錄事》杜紫微：“盤古當時有遠孫，尚令今日逞傢門。一車白土將泥項，十幅紅旗補破裩。瓦官寺裏逢行跡，華嶽山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書報樂坤。”陸君《贈鬍子女》：“自道風流不可攀，那堪蹙頞更頽顔。眼睛深卻湘江水，鼻孔高於華嶽山。舞態固難居掌上，歌聲應不繞梁間。孟陽死後欲千載，猶有佳人覓往還。”
白馬吟
平曾以憑人傲物，多犯諱忌，竟沒於縣曹，知己嘆其運蹇也。薛平僕射出鎮浙西，投城主，禮稍薄，曾留詩以諷之曰：“梯山航海幾崎嶇，來謁金陵薛大夫。髭發緊時趨劍戟，衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉，深愧三縑恤旅途。今日楚江風正好，不須回首望勾吳。”薛聞之，曾將出境，遣吏追還，縻留數日。又獻《縶白馬詩》曰：“白馬披鬃練一團，今朝被絆欲行難。雪中放去空尋跡，月下牽來衹見鞍。嚮北長鳴天外遠，臨風斜控耳邊寒。自知毛骨還應異，更請孫陽子細看。”河東公睹詩曰：“若不留絆行軒，那得觀其毛骨？”遂以殊禮相待，厚送篚賂餞行。曾後遊蜀川，謁少師李固言相公。在成都賓館，則李珪郎中、郭圓員外、陳會端公、袁不約侍郎、來擇書記、薛重評事，皆遠從公，可謂蓮幕之盛矣。曾每與諸公評論，則言笑彌日；侍於相公，則輕佻無所畏怵。遂獻《雪山賦》一首，言：“雪山雖茲潔白之狀，疊嶂攢峰，夏日清寒，而無草木華茂，為人采掇。”以李公罕作文章，廢其庠序也。相公讀賦，命推出曾。曾不逾旬，又獻《鯸鮧魚賦》，言：“此魚觸物而怒，翻身上波，為鵄鳶所獲，奈魴鱮之何？”相公覽賦而笑曰：“昔趙元淑之狂簡，袁彥伯之機捷，無以過焉。”然愛其文彩，投贄者無以出於曾，曾有過忤，不至深罪矣。乃知相公之用心乎。又作《潼關賦》而刺中朝：“此關倚太華、瞰黃河，雖來往攸同，而嘆有異也。”乃與賈島齊譴，為時所忽，至於潦倒，誠可惜哉！後溫庭筠為賦，亦警刺，少類於平賈，而謫方城，乃詩曰：“侯印不能封李廣，別人丘隴似天山。”舉子紀唐夫有詩送之。時溫庭筠作尉，紀唐夫得名，蓋因文而致也。詩曰：“何事明時泣玉頻，長安不見杏園春。鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻纍身。且飲醁醑消積恨，莫言黃綬拂行塵。方城若比長沙遠，猶隔千山與萬津。”
中山悔
襄陽牛相公赴舉之秋，每為同袍見忽。及至升超，諸公悉不如也。嘗投贄於劉補闕禹錫，對客展捲，飛筆塗竄其文，且曰：“必先輩未期至矣１然拜謝礱礪，終為怏怏乎。歷廿餘歲，劉轉汝州，隴西公鎮漢南，枉道駐旌旄。信宿酒酣，直筆以詩喻之。劉公承詩意，方悟往年改張牛公文捲，因誡子弟鹹元、承雍等曰：“吾立成人之志，豈料為非。況漢上尚書，高識達量，罕有其比。昔主父偃，傢為孫弘所夷；嵇叔夜，身死鐘會之口。是以魏武誡其子云：‘吾大忿怒，小過失，慎勿學焉。’汝輩修進守忠為上也。”《席上贈汝州劉中丞》，襄州節度牛僧孺詩曰：“粉署為郎四十春，今來名輩更無人。休論世上升沉事，且鬥樽前見在身。珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁後塵。”《奉和牛尚書》，汝州刺史劉禹錫：“昔年曾忝漢朝臣，晚歲空餘老病身。初見相如成賦日，後為丞相掃門人。追思往事咨嗟久，幸喜清光語笑頻。猶有當時舊冠劍，待公三日拂埃塵。”牛公吟和詩，前意稍解，曰：“三日之事，何敢當焉１(宰相三朝後主印，可以升降百司也)於是移宴竟夕，方整前驅也。中山公謂諸賓友曰：“予昔與權丞相德輿廋詞，同捨郎莫之會也；(“廋詞”，隱語，時人罕知)與韓退之愈優劣人物，而浙袁給事同肩；與李表臣程突梯，而侮李兵部紳；與柳子厚宗元評修國史，而薄侍郎袞；與呂光化論製誥，而鄙席捨人夔。餘二十八年在外，五為刺史，(言遵道路知蘇杭五郡)而不復親臺剩以此將知清途隔絶，其自取乎！或有淡薄相於、緘翰莽鹵者，每吟張博士籍詩云：‘新酒欲開期好客，朝衣暫脫見閑身。’對花木則吟王右丞詩云：‘興闌啼鳥換，坐久落花多。’則幽居之趣少安乎？餘友稀舊人，名為異代，近日為文，都不愜。洛中白二十居易苦好餘《秋水詠》曰：‘東屯滄海闊，南壤洞庭寬。’又《石頭城下作》雲：‘山連故國周遭在，潮打空城寂寞回。’餘自知不及蘇州韋十九郎中應物詩曰：‘春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。’嘗過洞庭，雖為一篇，靜思杜員外甫落句云：‘年去年來洞庭上，白蘋愁殺白頭人。’鄙夫之言，有愧於杜公也。楊危卿校書《過華山》詩曰：‘河勢昆侖遠，山形菡萏秋。’此句實為佳對。又皇甫博士湜《鶴處雞群賦》雲：‘若李君之在鬍，非見異類；如屈原之相楚，唯我獨醒。’然二君矜炫，俱為朝野之絶倫。餘亦昔時直氣，難以為製，因作一口號，贈歌人米嘉榮曰：‘唱得《梁州》意外聲，舊人唯有米嘉榮。近來年少輕前輩，好染髭須事後生。’夫人遊尊貴之門，常須慎酒。昔赴吳臺，揚州大司馬杜公鴻漸為餘開宴。沉醉歸驛亭，似醒見二女子在旁，驚非我有也，乃曰：‘郎中席上與司空詩，特令二樂伎侍寢。’且醉中之作，都不記憶。明旦，修狀啓陳謝，杜公亦優容之，何施面目也。餘郎署州牧，輕忤三司，豈不難也。詩曰：‘高髻雲鬟宮樣妝，春風一麯杜韋娘。司空見慣尋常事，斷盡蘇州刺史腸。’”中山劉公(後以太子校書尚書令呼劉為州牧也)曰：“頃在夔州，少逢賓客。縱有停舟相訪，不可久留。而獨吟曰：‘巴人淚逐猿聲落，蜀客舟從鳥道來。’”忽得京洛故人書題，對之零涕，又曰：“浮生誰至百年，倏爾衰暮，富貴窮愁，實其常分，鬍為嗟惋焉１
贊皇勳(朱涯太尉之封也)
石雄僕射，初與康詵同為徐州王侍中智興首校。王公忌二人驍勇，奏守本官。雄則許州司馬也，尋授石州刺史。有李弘約者，以石使君許下之日，曾負弘約資貨，纍自窘索，後詣石州，求其本物。既入石州境，弘約遲疑，恐石君怒。遇裏有神祠祈饗，皆謂其靈。弘約乃號啓於神之祝，父子俱稱神下，索紙筆，命弘約書之。約又不識文字，求得村童口占之，曰：“石使君此去，當有重臣抽擢，而立武功，合為河陽、鳳翔節度，復有一官失望，所以此事須秘密，不令異耳聞之。”弘約以巫祝之言，先白石君。石君相見甚悅。尋潞州劉從諫背叛，朝廷議欲討伐。贊皇時為上宰，而用於石雄，雄奮武奪得天井關。後其劉振又破黑山諸蕃部落，走南單於，迎公主歸國，皆雄之展效也。然是鷹犬之功，非良宰不能驅馳者。及李公以太子少保分洛，石僕射詣中書論官，曰：“雄立天井關及黑山之功，以兩地之勞，更希一鎮養老。”相府曰：“僕射潞州之功，國傢以酬河陽節度使；西塞之績，又拜鳳翔。在兩鎮之重，豈不為酬賞也？”石乃復為左右統軍，不愜其望，悉如巫者之言乎？太尉相公洎謫潮州，有客復陳石僕射神祠之驗，明其盛衰有數，稍抑其噎鬱乎。《再貶朱崖道中詩》曰：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。文帝寵深陪雉尾，武皇恩重宴竜津。黑山永破和親虜，烏嶺全坑跋扈臣。自是功高臨盡處，禍來名滅不由人。”又《登崖州城樓》曰：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”先是，韋相公執誼得罪，薨變於此；今朱崖有韋公山。柳宗元員外與韋丞相有齠年之好，三致書與廣州趙尚書宗儒相公，勸表雪韋公之罪，始詔歸葬京兆，至今山名不革矣。贊皇感其遠謫不還，為文祭曰：“維大中年月日，趙郡李德裕，謹以蔬醴之奠，敬祭於故相國韋公僕射之靈。嗚呼！皇道鹹寧，藉乎賢相；德邁臯陶，功宣呂尚。文學世推，智謀神貺。一構讒嫉，遠投荒障。地雖厚兮不察，天其高兮不諒。野掇澗蘋，思違秬鬯。信成禍深，業崇身喪。某亦竄跡南陬，從公舊丘。永泯軒裳之願，長為猿鶴之愁。嘻籲絶域，寤寐西周。儻知公者，測公非罪；不知我者，謂我何求。其心若水，其死若休。臨風敬吊，願與神遊。嗚呼１雲雲。或問贊皇公之秉鈞衡也，毀譽如之何？削禍亂之階，闢孤寒之路；好奇而不奢，好學而不倦；勳業素高，瑕疵不顧。是以結怨豪門，取尤群彥。(光福王起侍郎，自長慶三年知舉，後二十一歲，復為僕射。武皇朝猶主國，凡有親戚在朝者，不得應舉，遠人得路，皆相賀慶而已)後之文場睏辱者，若周人之思鄉焉，皆曰：“八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。”
南黔南
南中丞卓，吳楚遊學十餘年。衣布縷，乘牝衛，薄遊上蔡。蔡牧待之似厚，而為客吏難阻。每宴集，令召，則雲：“南秀纔自以衣冠不整，稱疾不赴。”南生羈旅窮愁，似無容足之地。唯城南鬻飯老嫗，待之無厭色。後十七年，為蔡牧，到郡乃曰：“古人一飯之恩必報，眥睚之怨必酬。吾雖位微，幸當斯日也。”遂戮仇吏而奠飯嫗焉。轉黔南經略使，大更風俗。凡是溪塢，呼吸文字，皆同秦漢之音，甚有聲光。先柳子厚在柳州，呂衡州溫嘲謔之曰：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。柳館依然在，千株柳拂天。”至南公至黔南，又以故人嘲曰：“黔南南太守，南郡在雲南。閑嚮南亭醉，南風變俗談。”撰《駁史》三十捲，與馬史殊貫，班書小異，三國二晉已下之文，多被攻難。每於朝野搉論，莫能屈之者乎！唯吳武陵郎中、劉軻侍禦，俱服其才識也。初為拾遺，與崔詹事黯，因諫諍出宰。崔為枝江令，南為鬆滋令。二諫垣墻，矯翼翩翩，無所羈束。雙名並扇，二邑妥然。公府常為高榻相待，南公猶贈副戎等詩曰：“翺翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰，滿身猶帶禦爐煙。”
劉侍郎軻者，韶右人也。幼之羅涪九疑，讀黃老之書，欲輕舉之便。又於曹溪探釋氏關戒，遂披僧服焉。(僧名“湓納”)北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習《南山鈔》及《百法論》，鹹得宗旨焉。獨處一室，數夢一人，衣短褐，曰：“我書生也。頃因遊學，逝此一室。以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸跼促，死者從直，何以安也。君能遷葬，必有酬謝。”乃訪於緇屬，果其然也。尋改窆於虎溪之上，求得一柏函，劉君解所着之衣，覆其骸骼。是夜，夢書生來謝。持三雞子，勸軻立食之，食訖明爽，雖冥寞之道，其不妄言。軻嚼一卵而吞，二者猶豫未食，手握之而覺。後乃精於儒學，而隸文章，因榮名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可身為傳記。吏部尚書退之，素知焉，曰：“待餘餘暇，當為一文贊焉。”韓公左遷，其文竟不成也。劉君之修史，時宰輔得人，藩條有事，朝廷凡有瑕績，悉欲書之，冀人惕勵。擬縱董狐之筆，尤謗必生，匿其功過，又非史職。常暮則沉湎而出。韓公曰：“史官，國之樞機也。其如瀋湎之醉乎？”雲溪子以劉公之居史館而為兩端，夫杜微之聾也，推蜀賢於葛亮；阮籍之醉也，托魏史於王沉。恐危難之逼，假聾醉而混時，遇物從機，即其尚也。昔文王葬枯骨，德王岐周；鄒湛瘞甄舒，而名魁峴首；劉君因夢寐而解衣，遂通三學，可謂古人乎！前者有鄭廣文虔者，明皇時為文館，故以廣文號焉。編集之外，唯日嗜酒。睹嬪妃之貴，必致傢邦之禍乎？杜工部遺之歌，略曰：“廣文到官捨，置馬堂階下。醉則乘馬歸，頗遭官長駡。諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷；諸公往往厭粱肉，廣文先生飯不足。纔名四十年，座客寒無氈。近者蘇司業(瑰)，時時與酒錢。”予以劉磁州之醉，與廣文所同，避嫌遠害，未為非也。
玉簫化
西川韋相公臯，昔遊江夏，止於薑使君之館。(薑輔，相國之從兄也)姜氏孺子曰荊寶，已習二經，雖兄呼於韋，恭事之禮，如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫，年纔十幾歲，常令祗候侍於韋兄，玉簫亦勤於應奉。後二載，薑使君入關求官，而傢纍不行。韋乃易居，止頭陁寺，荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大，因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云：“侄臯久客貴州，切望發遣歸覲。”廉察啓緘，遺以舟楫服用。仍恐淹留，請不相見。泊舟江渚，俾篙工促行。昏暝拭淚，乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來，既悲且喜。寶命青衣從往，韋以違覲日久，不敢俱行，乃固辭之。遂為言約，少則五載，多則七年，取玉簫。因留玉指環一枚，並詩一首。五年既不至，玉簫乃靜禱於鸚鵡洲。又逾二年，暨八年春，玉簫嘆曰：“韋傢郎君，一別七年，是不來耳１遂絶食而殞。姜氏愍其節操，以玉環着於中指而同殯焉。後韋公鎮蜀，到府三日，詢鞫獄情，滌其冤濫輕重之係，近三百餘人。其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語雲：“僕射是當時韋兄也。”乃厲聲曰：“僕射僕射，憶得姜家荊寶否？”韋公曰：“深憶之。”“即某是也。”公曰：“犯何罪而重羈縲？”答曰：“某辭違之後，尋以明經及第，再選清城縣令。傢人誤爇廨捨庫牌印等。”韋曰：“傢人之犯，固非己尤。”便與雪冤，仍歸墨綬，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監守，朱紱其榮，留連賓幕。屬大軍之後，草創事繁，經蓂莢數凋，方謂：“玉簫何在？”薑牧曰：“僕射維舟之夕，與伊留約，七載是期。逾時不至，乃絶食而殞。”因吟留贈玉環詩云：“黃雀銜來已數春，別時難解贈佳人。長吟不見魚書至，為遣相思夢入秦。”韋公聞之，益增凄嘆，廣修經像，以報夙心。且想念之懷，無由再會。時有祖山人者，有少翁之術，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至，謝曰：“承僕射寫經，僧佛之力，旬日便當托生。卻後十二年，再為侍妾，以謝鴻恩。”臨袂微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣１後韋公隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深，纍遷中書令同平章事。天下嚮附，瀘僰歸心。因作生日，節鎮所賀，皆貢珍奇。獨東川盧八座，送一歌姬，未當破瓜之年，亦以“玉簫”為號。觀之，乃真姜氏之玉簫也，而中指有肉環隱出，不異留別之玉環也。京兆公曰：“吾乃知存歿之分，一往一來；玉簫之言，斯可驗矣１論者以韋中書脫布衣不五秋，而擁旌鉞，皇朝之盛，罕有其倫。然鎮蜀近二紀，雲南諸蕃部落，悉遣儒生教其禮樂，易袵歸仁，彼我以????鏟貨賂，悉無怨焉。後司空林公，弛其規準，別誘言化，復通其????運而不贍金帛，遂令部落懷貳，猾悍邦君，蟊蠆為群，侵逼城壘，俘掠士庶妻子，其萬人乎！雍陶先輩感亂後詩曰：“錦城南面遙聞哭，盡是離傢別國聲。”或謂黜韋帥之功，削成都之爵。且淮陰叛國，名居定難之始；竇融要君，跡踐諸侯之列。蓋錄其勳而不廢其名乎？所讓不合教戎濮詩書，緻閑兵法，考其銜怨有以，而莫敢斥言，故乃削爵黜功，是為大謬矣。
苗夫人
張延賞相公，纍代臺鉉。每宴賓客，選子婿莫有入意者。其妻苖氏，太宰苗公晉卿之女也。夫人有纔鑒，甚別英銳，特選韋臯秀纔，曰：“此人之貴，無與比儔。”既以女妻之。不二三歲，以韋郎性度高廓，不拘小節，張公稍悔之，至不齒禮，一門婢僕，漸見輕怠，惟苗氏待之常厚矣。其於衆多視之悒怏，而不能製遏也。臯妻張氏，垂泣而言曰：“韋郎七尺之軀，學兼文武，豈有沉滯兒傢，為尊卑見誚；良時勝境，何忍虛擲乎？”韋乃遂辭東遊，妻罄妝奩贈送。清河公喜其往也，贐以七驢馱物，每之一驛，則附遞一馱而還；行經七驛，所送之物盡歸之也。其所有者，清河氏所贈妝奩及布囊書册而已。清河公睹之，莫可測也。後權隴右軍事，會德宗行幸奉天，在西面之功，獨居其上也。聖駕旋復之日，自金吾持節西川，替妻父清河公。乃改易姓名，以“韋”作“韓”，以“臯”作“翺”，莫敢言之也。至天回驛，去府城三十裏，(上皇發駕日以為名)有人特報相公曰：“替相公者，金吾韋臯將軍，非韓翺也。”苗夫人曰：“若是韋臯，必韋郎也。”張公笑曰：“天下同姓名者何限，彼韋生應已委棄溝壑，豈能乘吾位乎？婦女之言，不足雲爾。”(初有昝嫗巫者，每述禍祟，其言多中。乃雲：“相公當直之神漸減，韋郎擁從之神日增。”皆以妖妄之言，不復再召也)苗夫人又曰：“韋郎比雖貧賤，氣凌霄漢。每以相公所誚，未嘗一言屈媚，因而見尤。成事立功，必此人也１來早入州，方知不誤。張公憂惕，莫敢瞻視，曰：“吾不識人。”西門而出。凡是舊時婢僕曾無禮者，悉遭韋公棒殺，投於蜀江，展男子平生之志也。獨苗氏夫人，無愧於韋郎，賢哉，賢哉！韋公侍奉外姑，過於布素之時。海內貴門，不敢忽於貧賤東床者乎！所以郭泗濱圓詩曰：“宣父從周又適秦，昔賢多少出風塵。當時甚訝張延賞，不識韋臯是貴人。”
思歸隱
江西韋大夫丹，與東林靈徹上人，騭忘形之契。篇詩唱和，月唯四五焉。序曰：“徹公近以《匡廬七詠》見寄，及吟詠之，皆麗絶於文圃也。(即蓮花峰、石鏡、虎跑泉、聰明水、白鹿洞、鐵船、康王廟為七詠也)此七篇者，俾予益起‘歸歟’之興。且芳時勝侶上遊於三二道人，必當攀躋千仞之峰，觀九江之水。是時也，飄然而去，不希京口之顧；默爾而遊，不假東門之送。天地為一朝，萬物任陶鑄。夫二林羽翼，鬆徑幽邃，則何必措足於丹霄，馳心於太古矣！偶為《思歸》絶句詩一首，以寄上人。法友譚玄，幸先達其深趣矣１予謂韋亞臺歸意未堅，果為高僧所誚。歷覽前代散發海隅者，其幾人乎？寄廬山上人徹公詩曰：亞相丹：惡人𠔌珠樓哈哈兒註：“亞相丹”三字似衍。“王事紛紛無暇日，浮生冉冉衹如雲。已為平子歸休計，五老岩前必共聞。”徹奉酬詩曰：“年老身閑無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人１
買山讖
邕州蔡大夫京者，故令狐相公楚鎮滑臺之日，因道場見僧中，令京挈瓶鉢，彭陽公曰：“此童眉目疏秀，進退不懾，惜其單幼，可以勸學乎？”師從之，乃得陪相國子弟。(青州尚書緒、丞相綯、綸也)後以進士舉上第，乃彭陽令狐公之舉也。尋又學究登科，而作尉畿服。既為御史，覆獄淮南，李相公紳憂悸而已。頗得綉衣之稱。(吳汝南詣闕申冤，蔡君先榜之曰：“是主上憂國之時，乃臣下無私之日。”)謫居澧州，為厲員外玄所辱。稍遷撫州刺史，常稱宇內無人。對僧徒，則非大品之談；遇道流，則五千言之義；接儒士，自比端木之賢於仲尼；次論《周易》，則評九聖之謬。來者縱得相許，有始而無卒焉。(謂丁遐秀纔等)郡有汝水，為放生池，不與漁罟之事。忽一人乘小舟釣於此，蔡君張眥，遣吏捕之。釣者乃為詩曰：“拋卻長竿捲卻絲，手攜簑笠獻新詩。臨川太守清如鏡，不是漁人下釣時。”京覽詩，乃召之，已去，竟不言其姓字。或有識者，曰：“野人張頂也。”(頂字不惑，本姓王氏，隱而不言)蔡牧益自驕矜，作詩以責商山四老，曰：“秦末傢傢思逐鹿，商山四皓獨忘機。如何鬢發霜相似，更出深山定是非？”及假節邕交，道經湘口，零陵鄭太守史，與京同年，遠以酒樂相遲。座有瓊枝者，鄭君之所愛，而席之最姝，蔡強奪之行，鄭莫之競也。邕交所為多如此類，德義者見鄙，終其不佺也。行泊中興頌所，僶勉不前，(地名，在浯溪也)題篇久之，似有悵悵之意。纔到邕南，製禦失律，伏法湘川，權厝於此。二子延、近，號訴蒼天，未終喪而俱逝。論者以妄責四皓，而欲買山於浯溪之間，不徒言哉！詩曰：“停橈積水中，舉目孤煙外。藉問浯溪人，誰傢有山賣？”
吳門秀
昔張茂先謂陸機曰：“君傢兄弟，竜躍雲津。顧彥先鳳鳴朝陽。”謂東南之寶已盡，不意又見禇生。(言禇陶也)故知吳門之德不孤，川瀆之珍不匱矣。予以宋、齊已降，朱、張、顧、陸，時有奇藻者歟。陸郎中暢，早耀纔名，輦轂不改於鄉音。自賀秘書知章、賈相耽、顧著作況，譏調秦人，至於陸君者矣。貢舉之年，和群公對雪詩，落句云：“天人寧底巧，剪水作花飛。”又《山齋玩月詩》曰：“野性平生唯好月，新晴半夜睹嬋娟。起來自擘書窗破，恰漏清光落枕前。”又《經崔諫議玄亮林亭》曰：“蟬噪入雲樹，風開無主花。”在越，每經遊蘭亭，高步禹跡、石帆之絶境，如不係之舟焉。初為西江王大夫仲舒從事，終日長吟，不親公牘。府公微言，拂衣而去。辭曰：“不可偶為大夫參佐而妨志業耶１王乃固留不已，請舉自代，然後登舟，曰：“洿子侄得耳，渠曾數闢不就，暢召必來。”(陸洿，員外暢之侄也)而乃採藥西山，飲泉滫水。(建昌之南也，今新吳。昔許真君銘曰：“有水曰滫，有漁曰魧，天地昏冥，可以伏藏。”又謂真君淬劍之水，鑄鍛者多於此水砥礪也)朝客聞之，以為仕隱也，美譽益彰。及登蘭省，遇雲陽公主下降劉都尉，百僚舉為儐相。詩題之者，頃刻而成，其詩亦麗也。《詠簾》詩曰：“勞將素手捲蝦須，瓊室流光更綴珠。玉漏報來過夜半，可憐潘嶽立踟躕。”《詠行障》詩曰：“碧玉為竿丁字成，鴛鴦綉帶短長馨。強遮天上花顔色，不隔雲中語笑聲。”詔作《催妝》五言詩一首曰：(得“花”字)“雲安公主貴，出嫁五侯傢，天母看調粉，日兄憐賜花。催鋪柏子帳，待障七香車。藉問妝成未，東方欲曉霞。”內人以陸君吳音，才思敏捷，凡所調戲，應對如流，復以詩嘲之。陸亦酬和，六宮大咍，凡十餘篇，嬪娥皆諷誦之。例物之外，別賜宮錦五十段、楞伽瓶及唾盂各一枚，以賞吻翰之端也。內人詩云：“十二層樓倚翠空，鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳歈入漢宮。”此篇或謂內學宋若蘭、若昭姊妹所作也，宋考功之孫也。陸君酬曰：“粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。”
錢塘論
致仕尚書白捨人，初到錢塘，令訪牡丹花。獨開元寺僧惠澄，近於京師得此花栽，始植於庭，欄圈甚密，他處未之有也。時春景方深，惠澄設油幕以覆其上，牡丹自此東越分而種之也。會徐凝自富春來，未識白公，先題詩曰：“此花南地知難種，慚愧僧閑用意栽。海燕解憐頻睥睨，鬍蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳衹待捨人來。”白尋到寺看花，乃命徐生同醉而歸。時張祜傍舟而至，甚若疏誕。然張、徐二生，未之習穩，各希首薦焉。中捨曰：“二君論文，若廉、白之鬥鼠穴，勝負在於一戰也。”遂試《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》。試訖解送，以凝為元，祜其次耳。張曰：“祜詩有‘地勢遙尊嶽，河流側讓關。’多士以陳後主‘日月光天德，山河壯帝居。’此徒有前名矣。又祜《題金山寺》詩曰：(此寺大江之中)‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞。’雖綦毋潛雲‘塔影挂青漢，鐘聲和白雲。’此句未為佳也。”祜《觀獵》四句及《宮詞》，白公曰：“張三作獵詩，以較王右丞，予則未敢優劣也。”王維詩曰：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐戍，還歸細柳營。回看失雁處，千裏暮雲平。”張祜詩曰：“曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開嚮日，白馬驟臨風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一雁落寒空。”白公又以《宮詞》四句之中皆數對，何足為奇？然無徐生雲：“今古長如白練飛，一條界破青山色。”徐凝賦曰：“譙周室裏，定遊夏於丘虔；馬守帷中，分《易》《禮》於盧鄭。如我明公薦，豈唯偏黨乎？”張祜曰：“《虞韶》九奏，非瑞馬之至音；荊玉三投，伫良工之必鑒。且鴻鐘運擊，瓦缶雷鳴；榮辱糾繩，復何定分？”祜遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。二生終身偃仰，不隨鄉試者矣。先是李補闕林宗、杜殿中牧，與白公輦下較文，具言元、白詩體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲有恨也。白為河南尹，李為河南令。道上相遇，尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。嘗謂樂天為“囁嚅公”，聞者皆笑，樂天之名稍減矣。白尹曰：“李直木，(林宗字也)吾之猶子也，其鋒不可當。”後杜捨人之守秋浦，與張生為詩酒之交，酷吟祜宮詞，亦知錢塘之歲，自有是非之論，懷不平之色，為詩二首以高。則曰：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”又云：“如何故國三千裏，虛唱歌詞滿六宮。”張君詩曰：“故國三千裏，深宮二十年。一聲《河滿子》，雙淚落君前。”此歌宮娥諷念思鄉，而起長門之思也。祜復遊甘露寺，觀前盧肇先輩題處曰：“不謂三吳，經此詩人也。”祜曰：“日月光先到，山川勢盡來。”盧曰：“地從京口斷，山到海門回。”因而仰伏，願交於此士矣。
辭雍氏
崔涯者，吳楚之狂生也，與張祜齊名。每題一詩於倡肆，無不誦之於衢路。譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失錯。嘲妓曰：“雖得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十個月，生下昆侖兒。”又：“布袍披襖火燒氈，紙補箜篌麻接弦。更着一雙皮屐了，紇梯紇榻出門前。”又嘲李端端：“黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，昆侖山上月初生。”端端得此詩，憂心如病，使院飲回，遙見二子躡屐而行，乃道傍再拜競灼曰：“端端衹候三郎、六郎，伏望哀之。”又重贈一絶句粉飾之。於是大賈居豪，競臻其戶。或戲之曰：“李傢娘子，纔出墨池，便登雪嶺。何期一日，黑白不均？”紅樓以為倡樂，無不畏其嘲謔也。祜、涯久在維揚，天下晏清，篇詞縱逸，貴達欽憚，呼吸風生，暢此時之意也。贈詩曰：“覓得黃騮被綉鞍，善和坊裏取端端。揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。”雜嘲二首：“二年不到宋傢東，阿母深居僻巷中。含淚嚮人羞不語，琵琶弦斷倚屏風。”“日暮迎來畫閣中，百年心事一宵同。寒雞鼓翼紗窗外，已覺恩情逐曉風。”又悼妓詩曰：“赤板橋西小竹籬，槿花還似去年時。淡黃衫子都無也，腸斷丁香畫雀兒。”崔生之妻雍氏者，乃揚州總效之女也，儀質閑雅，夫婦甚睦。雍族以崔郎甚有詩名，資贍每厚。崔生常於飲食之處，略無裨敬之顔，但呼妻父“雍老”而已。雍久之而不能容，勃然仗劍，呼女而出崔秀纔曰：“某河朔之人，唯襲弓馬。養女合嫁軍門，徒慕士流之德。小女違公，不可別醮，便令出傢。汝若不從，吾當揮劍１立令涯妻剃發為尼，涯方悲泣悔過，雍亦不聽分疏，親戚揮慟，別易會難。涯不得已，裁詩留贈。至今江浦離愁，莫不吟諷是詩而惜別也。詩曰：“隴上流泉隴下分，斷腸嗚咽不堪聞。姮娥一日宮中去，巫峽千秋空白雲。”
李右座
李相公林甫，當開元之際，與巷陌交通，權等人主，天下之能名，須出其門也。如不稱意者，必遭竄逐之禍。雖楊國忠之盛，未得侔焉。其姬愛之衆，皆不勝其珠翠。嘗賜宮娥二人，一者潛歸私傢，經旬方還，相公亦乃不知。其榮顯謂之右座相公，軒蓋諸侯，見者如履冰𠔌。舉子尉遲匡，幽並耿概之士也，以頻年不第，投書於右座，皆擊刺之說。匡有《暮行潼關》之作，雲：“明月飛出海，黃河流上天。”又《觀內人樓上踏歌》曰：“芙蓉初出水，桃李忽無言。”又《塞上麯》雲：“夜夜月為青塚鏡，年年雪作黑山花。”相公鑒此句曰：“得非才子乎？若使匡伏恨銜冤，不假陶鑄之力，則從四夷八蠻，分為左袵矣！豈為進人乎？豈為賢相乎？”及得相見，右座曰：“有一蕭穎士，既叨科第，輕時縱酒，不遵名教，嘗忤吏部王尚書丘，然以文識該通，孰為其敵，君子不遺其言，幾至鞭撲。子之詩篇，幸未方於穎士，且吾之名，復異於王公，(言王吏部)重欲相幹，三思可矣。”匡知右座見怒，惶怖而趨出。棲屑無依，退歸林墅。罷寧戚之高歌，效約成之獨樂。登山臨水，勞灼灼之音焉。且李君之為輔翊，妒賢害能，太平之基，因而覆餗也。昔重華登用，進二八於明君；姬旦為相，述四人於少主。故行流殛之刑，成吐握之美，乃帝子之股肱，萬方之軌度也。若李丞相，恣行殘賊，不慕姚姬，非惟其殃，乃其宜矣。
衡陽遁
徐侍郎安貞，久居中書剩常參李右丞議，恐其罪纍，乃逃隱衡山嶽寺，為東林掇蔬行者，而喑啞不言者數年。後值修建佛殿，僧中選善書者題其梁，已二三人矣，而徐行者跨過。掌事怒，以杖連擊其背。行者乃畫地曰：“某口雖不言，昔年曾學大書也，乞試之。”及試，乃題數行，群僧皆悅服，因遣盡書之。時李北海邕，遊嶽過寺，觀其題處，曰：“不知徐公在此。”乃召至，握手而言曰：“朝列於公，已息論矣。”遂解其布褐，飾以簪裳。僧嘗杖擊者，潛匿無地。徐謂邕曰：“吾恐逢非罪，遁跡深山。凡庸僧輩，安能識我？汝無疑也。”江夏公因戲之雲：“徐郎曾吟峴山思，駐馬漢水憶回舟。”又：“暮雨水猶濕，春風帆正開。”徐曰：“喑啞之日，時亦默而誦之。”(二聯乃安貞佳句也)因同載北歸，止潭州，察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼曰：“行者瀟湘逢故人，得隨歸客，止乎汀洲之娛，若幽𠔌之睹太陽者矣。不然委頓岩𠔌，卒於寺隸也。”
三鄉略
雲溪子素聞三鄉之詠，悵然未明其所自也。洎得吳郡陸君貞洞，或紀其年代而不知矣。用序乎，然群書有無名氏，樂府集無名氏詩。今簡陸君之意，詩序亦云姓字隱而不書。夫序者，述作之本意，編其舊序，是詩繼和者，多不能遍錄，略舉十餘篇以次之。無名序曰：“餘本若耶溪東，與同志者二三，紉蘭佩蕙，每貪幽閑之境，玩花光於鬆月之亭，竟晝綿宵，往往忘倦。洎乎初笄，至於五換星霜矣。自後不得已，從良人西入函關，寓居晉昌裏第。其居也，門絶囂塵，花木叢翠。東西鄰二佛宮，皆上國勝遊之最。伺其閑寂，因遊覽焉，亦不辜一時之風月也。不意良人已矣，邈然無依，帝裏芳春，吊影東邁。涉滻水，歷渭川，背終南，陟太華，經虢略，抵陝郊，挹嘉祥之清流，面女幾之蒼翠。凡經過之所，皆曩昔燕笑之地，綢繆之所。銜冤加嘆，舉目魂銷。雖殘骸尚存，而精爽都失。假使潘嶽復生，無以悼其幽思也。遂命筆聊題，終不能滌其懷抱，絶筆慟哭而去。以翰墨非婦人女子之事，名字是故隱而不書。時會昌壬戌歲仲春十九日。”又賦詩曰：“昔逐良人西入關，良人身歿妾空還。謝娘衛女不相待，為雨為雲過此山。”和詩十一首。進士陸貞洞：“惆悵殘花怨暮春，孤鸞舞鏡倍傷神。清詞好個幹人事，疑是文姬第二身。”同前，惡人𠔌珠樓哈哈兒註：“同前”二字似衍王祝：“女幾山前嵐氣低，佳人留恨此中題。不知雲雨歸何處，空使王孫見即迷。”劉𠔌：“蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。苎蘿山下無窮意，並在三鄉惜別時。”王條：“浣沙遊女出關東，舊跡新詞一夢中。槐陌柳亭何限事，年年回首嚮春風。”李昌鄴：“紅粉蕭娘手自題，分明幽怨發雲閨。不應更學文君去，泣嚮殘花歸剡溪。”王碩：“無姓無名越水濱，芳詞空怨路傍人。莫教才子偏惆悵，宋玉東傢是舊鄰。”李縞：“會稽王謝兩風流，王子沉淪謝女愁。歸思若隨文字在，路傍空為感千秋。”張綺：“洛川依舊好風光，蓮帳無因見女郎。雲雨散來音信斷，此生遺恨寄三鄉。”高衢：“南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顔。”韋冰：“來時歡笑去時哀，傢國迢迢嚮越臺。待寫百年幽思盡，故宮流水莫相催。”五言《復睹三鄉題處留贈》，賈馳：“壁古字未滅，聲長響不絶。蕙質本如雲，鬆心應耐雪。耿耿離幽𠔌，悠悠望甌越。杞婦哭夫時，城崩無此說。”
狂巫訕
太僕韋卿覲，欲求夏州節度使。有巫者知其所希，忽詣韋門，曰：“某善禱祝星神。凡求官職者，必能應之。”韋卿不知其誑詐，令擇日，夜深，於中庭備酒果香燈等。巫者乘醉而至，請韋卿自書官階一道，虔啓於醮席。既得手書官銜，仰天大叫曰：“韋覲有異志，令我祭天１韋公閤族拜乞之：“山人無以此言，百口之幸也。”凡所玩用財物，悉與之。時湖上崔大夫偘充京尹，府囚叛獄，謂巫者是其一輩。裏胥詰其衣裝忽異，巫情窘，乃雲：“太僕韋覲，曾令我祭天。我欲陳告，而以傢財求我，非竊盜也。”既當申奏，宣宗皇帝召覲至其殿前，獲明冤狀，復召宰臣，詔曰：“韋覲，城南上族，軒蓋承傢。昨為求官，遂招誣謗。無令酷吏加之罪。”原其師誣誑，便付京兆處死訖申。韋則量事受責，門下議貶潘州司馬。雲溪子曰：“昔晉獻因孋姬之譖，申生不終孝道；漢武信江充之佞，太子以至捐軀。事莫爭於當時，仁必傷於舊史。我宣宗文武光孝皇帝，親綜萬機，恩覃九裔，可以農軒比德，舜禹同規。測韋氏之深冤，獲全家之盛族，雖之嶺隅，亦其幸也。”察院李公明遠詩：“北鳥飛不到，南人誰去遊。天涯浮瘴水，嶺外嚮潘州。草木春秋暮，猿猱日夜愁。定知遷客淚，應衹對君流。”
彰術士
昔許負謂薄姬必貴，何顒謂曹瞞必傑，是挾天子而號令諸侯。其言所驗，編於簡牘。夫藝術於時者，不可不申揚贊。浙東李尚書褒，聞婺女二人有異術，曰婁千寶、呂元芳。發使召至，既到，李公便令止從事傢。從事問曰：“府主八座，更作何官？”元芳對曰：“適見尚書，但前浙東觀察使，恐無別拜。”千寶所述亦爾。從事默然罷問。及再見李公，李公曰：“僕他日何如？”二術士曰：“稽山竦翠，湖柳垂陰。尚書畫鷁百艘，正堪遊觀。昔人所謂：人生一世，若輕塵之著草，何論異日之榮悴？榮悴定分，莫敢面陳。”因問幕下諸公，元芳曰：“崔副使芻言、李推官正範，器度相似，但作省郎，止於郡。團練李判官服古，自此大醉不過數場，何論官矣。觀察判官任𠔌，止於小諫，不換朱衣。楊損支使評事，雖骨體清瘦，幕中諸賓福壽皆不如。盧判官纁，雖即狀貌光澤，若比團練李判官，在世日月稍久，壽亦不如副使，與楊、李三人祿秩區分矣。”二術士所言，鹹未之信，無以證焉。是後李服古不過五日而逝，誠大醉不過數場也。李尚書及諸從事驗其所說，敬之如神。時羅郎中紹權赴任明州，竇弘餘少卿(常之子也)赴臺州，李公於席上問臺、明二使君如何，婁千寶曰：“竇使君必當再醉望海亭，羅使君此去便應求道四明山，不遊塵世矣。”竇少卿罷郡，再之府庭，是重醉也。羅郎中遷於海島，故以學道為名，知其不還也。李尚書歸義興，未幾薨變，是無他拜。盧纁判官校理，明年逝於宛陵使幕。李服古判官稍久矣，為少年也。任𠔌判官纔為補闕，休官歸圃，是不至朱紫也。崔芻言郎中止於吳興郡，李正範郎中止於九江郡，二侯皆自南宮，止於名郡，是乃祿秩相參。獨楊損尚書，三十年來，兩為給事，再任京尹、防禦三峰、青州節使，年逾耳順，官歷藩垣，浙東同院諸公，福壽悉不如也。皆依婁、呂二生所說焉。又杜勝給事在杭州之日，問婁千寶曰：“勝為宰相之事何如？”曰：“如筮得震卦，有聲而無形也。(《周易》卜得《震》卦，如聞雷不見其形，凡事皆不成遂也)當此之時，或陰人之所譖也。若領大鎮，必憂悒成疾，可以修禳乎１後杜公為度支侍郎，有直上之望，草麻待宣，府吏已上，於杜公門構板屋，將布沙堤，忽有東門驃騎，奏以小疵，而承旨以蔣伸侍郎拜相。杜出鎮天平，憂悒不樂，失其大望也。乃嘆曰：“金華婁山人之言，果應矣１欲令招千寶、元芳，又曰：“婁、呂二生，孤雲野鶴，不知棲宿何處。”杜尚書尋亦薨於鄆州。鐘離侑少詹，昔歲閑居東越，睹斯異術，每求之二生，不可得也。雲溪子曰：“自童騃之年知之，方敢備錄。”
雲中命
明皇幸岷山，百官皆竄辱，積屍滿中原，士族隨車駕也。伶官張野狐觱慄，雷海清琵琶，李龜年唱歌，公孫大娘舞劍。初，上自擊羯鼓，而不好彈琴，言其不俊也。又寧王吹簫，薛王彈琵琶，皆至精妙，共為樂焉。唯李龜年奔迫江潭，杜甫以詩贈之曰：“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君。”龜年曾於湘中采訪使筵上唱：“紅豆生南國，秋來發幾枝。贈君多采擷，此物最相思。”又：“清風朗月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。”此詞皆王右丞所製，至今梨園唱焉。歌闋，合座莫不望行幸而慘然。龜年唱罷，忽悶絶僕地。以左耳微暖，妻子未忍殯殮，經四日乃蘇，曰：“我遇二妃，令教侍女蘭苕唱祓禊畢，放還。且言主人即復長安，而有中興之主也。謂龜年：有何憂乎？”後李校書群玉既解天祿之任，而歸涔陽。經湘中，乘舟題二妃廟詩二首，曰：“小孤洲北浦雲邊，二女明妝共儼然。野廟嚮江空寂寂，古碑無字草芊芊。東風近暮吹芳芷，落日深山哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。”又：“黃陵廟前莎草春，黃陵女兒茜裙新。輕舟小楫唱歌去，水遠山長愁殺人。”後又題曰：“黃陵廟前春已空，子規滴血啼鬆風。不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。”李君自以第三篇春空便到秋色，踟躕欲改之。乃有二女郎見曰：“兒是娥皇、女英也。二年後，當與郎君為雲雨之遊。”李君乃悉具所陳，俄而影滅，遂掌其神塑而去。重涉湖嶺，至於潯陽。潯陽太守段成式郎中，素為詩酒之交，具述此事。段公因戲之曰：“不知足下是虞舜之闢陽侯也１群玉題詩後二年，乃逝於洪井。段乃為詩哭李四校書也：“酒裏詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。明時不作禰衡死，傲盡公卿歸九泉。”又曰：“曾話黃陵事，今為白日催。老無男女纍，誰哭到泉臺？”
譚生刺
真娘者，吳國之佳人也，時人比於蘇小小，死葬吳宮之側。行客感其華麗，競為詩題於墓樹，櫛比鱗臻。有舉子譚銖者，吳門秀逸之士也，因書絶句以貽後之來者。睹其題處，經遊之者稍息筆矣。詩曰：“武丘山下塚纍纍，鬆柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨題詩。”
弘農忿
東川處士柳全節，習百傢之言，衣華陽鶴氅，或呼為“柳尊師”，又曰“柳百經”也。有子棠，應進士舉，才思優贍，見者奇之。龐嚴捨人睠眄諸歌姬，方戲於階，問：“墻頭何人也？”曰：“柳秀纔也。”遽命姬者飾妝，召柳秀纔對觀之。龐公曰：“恐墻上遠見，不得分明。因請細而觀矚。”棠深恥之，不辭而去。時裴諫議休相公，因封事出漢州，即棠舊知也。聞棠來，且喜；及再謁，則藍衫木簡而已。裴公問其故，對曰：“名場孤寒，虛擲光景。欲求鬥粟之養，以成予道焉。”有宴，召馮戡、鬍據、柳棠三舉士。裴公於棠名下註曰：“此柳秀纔，已於????鐵求事，不用屈私。”令棠見之，蓋惜其舉子也。柳棠之欲罷舉者，為龐門之有失矣，乃棄藍袍而歸舊服。非時請見司諫，司諫謂曰：“酌然子年方少，篇翰如流，不可驥垂長坂，蘭謝深林。況今急士之秋，必能首送。”兼與薦書。開成二年，上第。後歸東川，歷旬，但於狹斜舊遊之處，不謁府主楊尚書汝士。楊公謂諸賓曰：“每見報，前柳棠秀纔，多於妓傢飲酒，或三更至暮，竟未相訪。社日必相召焉。”及召棠至，已在醉鄉矣。斟三器酒內一巨魚杯，棠不即飲。楊公乃誚曰：“文章謾道能吞鳳，杯酒何曾解吃魚。今日梓州張社會，應須遭這老尚書。”棠答曰：“未嚮燕臺逢厚禮，幸因社會接餘歡。一魚吃了終無恨，鯤化成鵬也不難。”初，棠與馮戡爭先，棠所頡頏。及第後，戡與詩曰：“桃花浪裏成竜去，竹葉山頭退鷁飛。”棠、戡為友，甚善焉。柳每於東川席上，狂縱日甚，幹忤楊公，詩曰：“莫言名位未相儔，風月何曾阻獻酬。前輩不須輕後輩，靖安今日在衡州。”靖安，李宗閔尚書，與楊公中外昆弟，況有朗陵之分。東川益怒，為書讓其座主高鍇侍郎曰：“柳棠者，兇悖囂竪，識者惡之。狡過仲容，纔非犬子。且膺門之貴，豈宜有此生乎？”小宗伯曰：“某濫司文柄，以副懸旄，夙夜競惶，恐招訕謗。是以搜求俊彥，冀輔聰明，不敢蔽纔。”與棠及第，東川又書曰：“昔周公撻伯禽，以戒成王也；昌邑殺王式，(式，昌邑之師也)而怨霍光乎？豈不由師傅之情爾？興亡之道，孔子先推德行，然後文學焉。吾師垂訓，千古不易。前書云‘不敢蔽纔’，何必一柳棠矣！若以篇章取之，寧失於何植、王條也？”高公又復書曰：“唐堯之聖也，不致丹朱之賢；宣尼之明也，不免仲由之害。如其可化，安有墜典？伊祁九子，盡可等於黃唐；門人三千，悉能繼於顔閔。若棠者，自求瑕玷，難以磨滅。其所忤黷尊威，亦予謬舉之過也。”棠聞二公交讓，不任憂惕，又不敢遠申卑謝，遂之劍州王使君。使君者，善畫鬆竹狗兔，以十五侯而四郡守。棠至，聯夕而飲。王君辭曰：“某以衰朽，恐乖去就。小男忝趨文場，不知許容侍座否？老夫暫歸憩歇焉。”王氏之子洎醉，輕易之甚。棠呵之曰：“公稱舉人，與棠分有前後。畫師之子，安得無禮於先輩乎？”王氏乃自去其道服，空戴黃葛巾，謂棠曰：“我大似賢尊，尊師幸不喧酗耳１棠轉益怒，叱咤而散。柳生雖登科第，始參越巂軍事，而夭喪。且渤海高公，三榜一百二十人，多平人得路。若柳棠者，誠纍恩門舉主。升平裴公曰：“人不易知乎？”
賢君鑒
唐宣宗十二年，前進士陳玩等三人，應博學宏詞眩所司考定名第，及詩賦論進呈訖，上於延英殿，詔中書捨人李潘等對。上曰：“凡考試之中，重用字如何？”中書對曰：“賦即偏枯叢雜，論即褒貶是非，詩即緣題落韻。(衹如《白雲起封中》詩云：‘封中白雲起’是也)其間重用文字，乃是庶幾，亦非常有例也。”又曰：“孰詩重用字？”對曰：“錢起《湘靈鼓瑟詩》有二‘不’字。詩曰：‘善撫雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。逸韻諧金石，清音發杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風過洞庭。麯終人不見，江上數峰青。’”上鑒錢公此年宏詞詩曰：“且一種重用文字，此詩似不及起。起則今之協律之字也。合於匏革宮商，即變鄭衛文奏。惟謝朓雲：‘洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野，水還江漢流。’此若比《鼓瑟》一篇，攡藻妍華無以加。其前進宏詞詩重字者，登科更待明年。考校起詩，便付吏眩”
澧陽燕
故荊州杜司空悰，自忠武軍節度使出澧陽。宏詞李宣古者，(李生，會昌三年王起侍郎下上第)數陪遊宴，每謔戲於其座。或以鉛粉傅其面，或以輕綃為其衣。侮慢既深，杜公不能容忍。使臥宣古於泥中，欲辱之檟楚也。長林公主聞之，不待穿履，奔出而救之，曰：“尚書不念諸子學，又擬陪李秀纔硯席。豈有飲筵而舉人細過？待士如此，異時那得平陽之譽乎？”遂遣人扶起李秀纔，於東院以香水沐浴，更以新衣，卻赴中座。貴主傳旨京兆公，請為詩，冀彌縫也。李生得韻書之，不勞思忖也。詩曰：(得“高”字)“紅燈初上月輪高，照見堂前萬朵桃。觱慄調清銀字管，琵琶聲亮紫檀槽。能歌奼女顔如玉，解飲蕭郎眼似刀。爭奈夜深拋耍令，舞來按去使人勞。”杜公賞詩，貺物十箱，希無愧於一醉也。後二子裔休、孺休，皆以進士登科，人謂之曰：“非其母賢，不成其子。”時澧州宴席，米糾崔雲娘者，形貌瘦瘠，而戲調罰於衆賓，兼恃歌聲，自以為郢人之妙也。李生乃當筵一詠，遂至鉗口。又杜牧侍郎，罷宣城幕，經陝圻，有錄事肥而且巨，而詟其詞，牧為詩以挫焉。復州陸岩夢《桂州筵上贈鬍子女》一詩，至今歡狎之所，辭吟之篇，無不低顔變色也。《贈崔雲娘》李宣古：“何事最堪悲？雲娘衹首奇。瘦拳拋令急，長嘴出歌遲。衹怕肩侵鬢，唯愁骨透皮。不須當戶立，頭上有鐘馗。”《贈肥錄事》杜紫微：“盤古當時有遠孫，尚令今日逞傢門。一車白土將泥項，十幅紅旗補破裩。瓦官寺裏逢行跡，華嶽山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書報樂坤。”陸君《贈鬍子女》：“自道風流不可攀，那堪蹙頞更頽顔。眼睛深卻湘江水，鼻孔高於華嶽山。舞態固難居掌上，歌聲應不繞梁間。孟陽死後欲千載，猶有佳人覓往還。”
白馬吟
平曾以憑人傲物，多犯諱忌，竟沒於縣曹，知己嘆其運蹇也。薛平僕射出鎮浙西，投城主，禮稍薄，曾留詩以諷之曰：“梯山航海幾崎嶇，來謁金陵薛大夫。髭發緊時趨劍戟，衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉，深愧三縑恤旅途。今日楚江風正好，不須回首望勾吳。”薛聞之，曾將出境，遣吏追還，縻留數日。又獻《縶白馬詩》曰：“白馬披鬃練一團，今朝被絆欲行難。雪中放去空尋跡，月下牽來衹見鞍。嚮北長鳴天外遠，臨風斜控耳邊寒。自知毛骨還應異，更請孫陽子細看。”河東公睹詩曰：“若不留絆行軒，那得觀其毛骨？”遂以殊禮相待，厚送篚賂餞行。曾後遊蜀川，謁少師李固言相公。在成都賓館，則李珪郎中、郭圓員外、陳會端公、袁不約侍郎、來擇書記、薛重評事，皆遠從公，可謂蓮幕之盛矣。曾每與諸公評論，則言笑彌日；侍於相公，則輕佻無所畏怵。遂獻《雪山賦》一首，言：“雪山雖茲潔白之狀，疊嶂攢峰，夏日清寒，而無草木華茂，為人采掇。”以李公罕作文章，廢其庠序也。相公讀賦，命推出曾。曾不逾旬，又獻《鯸鮧魚賦》，言：“此魚觸物而怒，翻身上波，為鵄鳶所獲，奈魴鱮之何？”相公覽賦而笑曰：“昔趙元淑之狂簡，袁彥伯之機捷，無以過焉。”然愛其文彩，投贄者無以出於曾，曾有過忤，不至深罪矣。乃知相公之用心乎。又作《潼關賦》而刺中朝：“此關倚太華、瞰黃河，雖來往攸同，而嘆有異也。”乃與賈島齊譴，為時所忽，至於潦倒，誠可惜哉！後溫庭筠為賦，亦警刺，少類於平賈，而謫方城，乃詩曰：“侯印不能封李廣，別人丘隴似天山。”舉子紀唐夫有詩送之。時溫庭筠作尉，紀唐夫得名，蓋因文而致也。詩曰：“何事明時泣玉頻，長安不見杏園春。鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻纍身。且飲醁醑消積恨，莫言黃綬拂行塵。方城若比長沙遠，猶隔千山與萬津。”
中山悔
襄陽牛相公赴舉之秋，每為同袍見忽。及至升超，諸公悉不如也。嘗投贄於劉補闕禹錫，對客展捲，飛筆塗竄其文，且曰：“必先輩未期至矣１然拜謝礱礪，終為怏怏乎。歷廿餘歲，劉轉汝州，隴西公鎮漢南，枉道駐旌旄。信宿酒酣，直筆以詩喻之。劉公承詩意，方悟往年改張牛公文捲，因誡子弟鹹元、承雍等曰：“吾立成人之志，豈料為非。況漢上尚書，高識達量，罕有其比。昔主父偃，傢為孫弘所夷；嵇叔夜，身死鐘會之口。是以魏武誡其子云：‘吾大忿怒，小過失，慎勿學焉。’汝輩修進守忠為上也。”《席上贈汝州劉中丞》，襄州節度牛僧孺詩曰：“粉署為郎四十春，今來名輩更無人。休論世上升沉事，且鬥樽前見在身。珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁後塵。”《奉和牛尚書》，汝州刺史劉禹錫：“昔年曾忝漢朝臣，晚歲空餘老病身。初見相如成賦日，後為丞相掃門人。追思往事咨嗟久，幸喜清光語笑頻。猶有當時舊冠劍，待公三日拂埃塵。”牛公吟和詩，前意稍解，曰：“三日之事，何敢當焉１(宰相三朝後主印，可以升降百司也)於是移宴竟夕，方整前驅也。中山公謂諸賓友曰：“予昔與權丞相德輿廋詞，同捨郎莫之會也；(“廋詞”，隱語，時人罕知)與韓退之愈優劣人物，而浙袁給事同肩；與李表臣程突梯，而侮李兵部紳；與柳子厚宗元評修國史，而薄侍郎袞；與呂光化論製誥，而鄙席捨人夔。餘二十八年在外，五為刺史，(言遵道路知蘇杭五郡)而不復親臺剩以此將知清途隔絶，其自取乎！或有淡薄相於、緘翰莽鹵者，每吟張博士籍詩云：‘新酒欲開期好客，朝衣暫脫見閑身。’對花木則吟王右丞詩云：‘興闌啼鳥換，坐久落花多。’則幽居之趣少安乎？餘友稀舊人，名為異代，近日為文，都不愜。洛中白二十居易苦好餘《秋水詠》曰：‘東屯滄海闊，南壤洞庭寬。’又《石頭城下作》雲：‘山連故國周遭在，潮打空城寂寞回。’餘自知不及蘇州韋十九郎中應物詩曰：‘春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。’嘗過洞庭，雖為一篇，靜思杜員外甫落句云：‘年去年來洞庭上，白蘋愁殺白頭人。’鄙夫之言，有愧於杜公也。楊危卿校書《過華山》詩曰：‘河勢昆侖遠，山形菡萏秋。’此句實為佳對。又皇甫博士湜《鶴處雞群賦》雲：‘若李君之在鬍，非見異類；如屈原之相楚，唯我獨醒。’然二君矜炫，俱為朝野之絶倫。餘亦昔時直氣，難以為製，因作一口號，贈歌人米嘉榮曰：‘唱得《梁州》意外聲，舊人唯有米嘉榮。近來年少輕前輩，好染髭須事後生。’夫人遊尊貴之門，常須慎酒。昔赴吳臺，揚州大司馬杜公鴻漸為餘開宴。沉醉歸驛亭，似醒見二女子在旁，驚非我有也，乃曰：‘郎中席上與司空詩，特令二樂伎侍寢。’且醉中之作，都不記憶。明旦，修狀啓陳謝，杜公亦優容之，何施面目也。餘郎署州牧，輕忤三司，豈不難也。詩曰：‘高髻雲鬟宮樣妝，春風一麯杜韋娘。司空見慣尋常事，斷盡蘇州刺史腸。’”中山劉公(後以太子校書尚書令呼劉為州牧也)曰：“頃在夔州，少逢賓客。縱有停舟相訪，不可久留。而獨吟曰：‘巴人淚逐猿聲落，蜀客舟從鳥道來。’”忽得京洛故人書題，對之零涕，又曰：“浮生誰至百年，倏爾衰暮，富貴窮愁，實其常分，鬍為嗟惋焉１
贊皇勳(朱涯太尉之封也)
石雄僕射，初與康詵同為徐州王侍中智興首校。王公忌二人驍勇，奏守本官。雄則許州司馬也，尋授石州刺史。有李弘約者，以石使君許下之日，曾負弘約資貨，纍自窘索，後詣石州，求其本物。既入石州境，弘約遲疑，恐石君怒。遇裏有神祠祈饗，皆謂其靈。弘約乃號啓於神之祝，父子俱稱神下，索紙筆，命弘約書之。約又不識文字，求得村童口占之，曰：“石使君此去，當有重臣抽擢，而立武功，合為河陽、鳳翔節度，復有一官失望，所以此事須秘密，不令異耳聞之。”弘約以巫祝之言，先白石君。石君相見甚悅。尋潞州劉從諫背叛，朝廷議欲討伐。贊皇時為上宰，而用於石雄，雄奮武奪得天井關。後其劉振又破黑山諸蕃部落，走南單於，迎公主歸國，皆雄之展效也。然是鷹犬之功，非良宰不能驅馳者。及李公以太子少保分洛，石僕射詣中書論官，曰：“雄立天井關及黑山之功，以兩地之勞，更希一鎮養老。”相府曰：“僕射潞州之功，國傢以酬河陽節度使；西塞之績，又拜鳳翔。在兩鎮之重，豈不為酬賞也？”石乃復為左右統軍，不愜其望，悉如巫者之言乎？太尉相公洎謫潮州，有客復陳石僕射神祠之驗，明其盛衰有數，稍抑其噎鬱乎。《再貶朱崖道中詩》曰：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。文帝寵深陪雉尾，武皇恩重宴竜津。黑山永破和親虜，烏嶺全坑跋扈臣。自是功高臨盡處，禍來名滅不由人。”又《登崖州城樓》曰：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”先是，韋相公執誼得罪，薨變於此；今朱崖有韋公山。柳宗元員外與韋丞相有齠年之好，三致書與廣州趙尚書宗儒相公，勸表雪韋公之罪，始詔歸葬京兆，至今山名不革矣。贊皇感其遠謫不還，為文祭曰：“維大中年月日，趙郡李德裕，謹以蔬醴之奠，敬祭於故相國韋公僕射之靈。嗚呼！皇道鹹寧，藉乎賢相；德邁臯陶，功宣呂尚。文學世推，智謀神貺。一構讒嫉，遠投荒障。地雖厚兮不察，天其高兮不諒。野掇澗蘋，思違秬鬯。信成禍深，業崇身喪。某亦竄跡南陬，從公舊丘。永泯軒裳之願，長為猿鶴之愁。嘻籲絶域，寤寐西周。儻知公者，測公非罪；不知我者，謂我何求。其心若水，其死若休。臨風敬吊，願與神遊。嗚呼１雲雲。或問贊皇公之秉鈞衡也，毀譽如之何？削禍亂之階，闢孤寒之路；好奇而不奢，好學而不倦；勳業素高，瑕疵不顧。是以結怨豪門，取尤群彥。(光福王起侍郎，自長慶三年知舉，後二十一歲，復為僕射。武皇朝猶主國，凡有親戚在朝者，不得應舉，遠人得路，皆相賀慶而已)後之文場睏辱者，若周人之思鄉焉，皆曰：“八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。”
南黔南
南中丞卓，吳楚遊學十餘年。衣布縷，乘牝衛，薄遊上蔡。蔡牧待之似厚，而為客吏難阻。每宴集，令召，則雲：“南秀纔自以衣冠不整，稱疾不赴。”南生羈旅窮愁，似無容足之地。唯城南鬻飯老嫗，待之無厭色。後十七年，為蔡牧，到郡乃曰：“古人一飯之恩必報，眥睚之怨必酬。吾雖位微，幸當斯日也。”遂戮仇吏而奠飯嫗焉。轉黔南經略使，大更風俗。凡是溪塢，呼吸文字，皆同秦漢之音，甚有聲光。先柳子厚在柳州，呂衡州溫嘲謔之曰：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。柳館依然在，千株柳拂天。”至南公至黔南，又以故人嘲曰：“黔南南太守，南郡在雲南。閑嚮南亭醉，南風變俗談。”撰《駁史》三十捲，與馬史殊貫，班書小異，三國二晉已下之文，多被攻難。每於朝野搉論，莫能屈之者乎！唯吳武陵郎中、劉軻侍禦，俱服其才識也。初為拾遺，與崔詹事黯，因諫諍出宰。崔為枝江令，南為鬆滋令。二諫垣墻，矯翼翩翩，無所羈束。雙名並扇，二邑妥然。公府常為高榻相待，南公猶贈副戎等詩曰：“翺翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰，滿身猶帶禦爐煙。”