提到臺灣，通常我們首先想到的是阿裏山和日月潭，一座山一潭水幾乎代表了對寶島的所有想象，不過如果問題轉到臺灣同胞走過的足跡，我們的印象便變得十分模糊了。的確，我們不太知道他們是怎麽生活過來的，也不太知道他們對自己的生活懷有怎樣的情感。
　　然而，瞭解這些正是兩岸同胞達成互愛的基礎。兩岸同胞以同理心來瞭解彼此的夢想和渴望，以及至今為此付出的代價和取得的成果，彼此欣賞，彼此諒解，任何隔閡都可化解於無形。
　　繼《歲月臺灣：1900－2000》一書之後，筆者再編撰此書，由過去編輯的《二十世紀臺灣》全集中選取適當的照片，更強化了視覺的效果，用清晰的畫面讓讀者可以直接在紙上飽覽寶島美麗的山川，看到人物鮮活的表情，讓百年的光影瞬間從眼前掠過。筆者不發驚人之語，也不做獵奇之態，而是通過呈現臺灣民衆庸常的生活、溫馨的瑣事，讓讀者的心思不自覺地飛越海峽，走入彼岸的時空。
　　最後，需要說明的是，臺灣不是過去的香港，不是外國人的殖民地，自1945年光復後臺灣就牢牢地掌握在中國人的手中。更有甚者，由於特殊的歷史背景，曾有三十年間，它努力把自己打扮得比誰都更“中國”，這段特殊的生命體驗形成今天台灣社會內心深處的悸動，衹要受到同胞真誠的愛的牽引，隨時都會泉涌而出。

　　原住民
　　臺灣原住民人口大約有四十多萬，衹占整個臺灣人口的百分之二，不過他們卻是目前住在臺灣島上時間最久的居民，屬於南島語係民族，與菲律賓、馬來西亞的馬來民族比較接近。根據臺灣馬偕醫院DNA研究，原住民一萬四千年前就已定居在臺灣，原先他們居住在林中海邊，以狩獵和捕魚為生，同時種些簡單的農作物。此外，為了爭奪地盤，部落之間常有戰事，稱之為“出草”。不過由於原住民使用的武器極為原始，大體上，他們過着與世無爭的日子，直到了17世紀以後，強大的西方殖民集團入侵，開始威脅到原住民的傳統生存領域。他們被迫捲入血腥的戰爭。日本殖民政府為了奪取山地資源，更對抗拒不從的原住民部落進行慘無人道的屠殺，原住民長期處於遷徙和貧病之中，平均壽命低，人口增長極為緩慢。臺灣光復以後，原住民在教育和就業方面獲得優先權。原住民似乎天生擅長運動和歌舞，跑得比漢人快，歌唱得比漢人清脆嘹亮，扭動起身軀來更有着漢人難以模仿的韻律和節奏感。他們華麗的服飾，天真無邪的臉龐，使得寶島的山嶽河川更加美麗迷人。
　　排灣族貴族
　　日據時代，穿着華麗傳統服飾的排灣族在觀光客前留影。大體上，今天台灣原住民分為十一個族係：賽夏族、邵族、阿美族、布農族、卑南族、鄒族、魯凱族、雅美族（達悟族）、平埔族、排灣族和泰雅族。排灣族分佈在中央山脈南端，社會階層分為世襲貴族、平民與工人，貴族居住在石板屋，石柱刻有百步蛇、太陽、人面等紋飾。
　　山地的原住民小學
　　日據時代，山地裏的原住民小學。日本殖民政府將在臺灣的日本人、漢人、原住民區分對待，原住民單獨接受教育，受到最嚴重的歧視。儘管原住民得到殖民政府所稱的“進步文明”，卻失去了土地，失去了傳統的文化與價值。