《铜人针灸经》七卷，不着撰人名氏。按晁公武《读书后志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传于世。王应麟《玉海》曰：天圣五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人式二。诏一置医官院，一置大相国寺仁济殿。先是，上以针砭之法传述不同，命尚药奉御王惟一考明堂气穴经络之会，铸铜人式。又纂集旧问，订正讹谬，为《铜人腧穴针灸图经》三卷，至是上之，摹印颁行。翰林学士夏竦序所言与晁氏略同，惟王惟德作惟一，人名小异耳。此本卷数不符，而大致与二家所言合。疑或天圣之旧本而后人析为七卷欤。周密《齐东野语》曰：尝闻舅氏章叔恭云，昔倅襄州日，尝获试针铜人全像，以精铜为之，腑脏无一不具。其外腧穴则错金书穴名于旁，凡背面二器相合，则浑然全身。盖旧都用此以试医者。其法外涂黄蜡，中实以水，俾医工以分折寸，案穴试针。中穴则针入而水出，稍差则针不可入矣。亦奇巧之器也。后赵南仲归之内府，叔恭尝写二图，刻梓以传焉。今宋铜人及章氏图皆不传，惟此书存其梗概尔。

　　“四库本”《铜人针灸经》共七卷。从内容来看，大约是集合了《内经》、《难经》，以及《明堂经》、《甲乙经》等与针灸相关的典籍，并结合了宋代王惟德（一作惟一）所做《铜人腧穴针灸图》的文字，由编著者加以摘抄、揉杂相混成书，以记述正经经穴位置、主治为主，兼及针法大旨、禁忌等方面。
　　可能由于是成书后辗转传抄，或是刻印出错的缘故，使得现在的这个本子，舛误之处甚多。对于本次点校，有以下几项说明：
　　1、本次点校，谨供学习参考，以标明句读、方便通读为主要目的。故只作点校，而不做过于烦琐的考证、注释。
　　2、书中明显的异体字，显系古今用字不同的，一律改正，并不做说明。如“支体”改“肢体”、“颠狂”该“癫狂”等。
　　3，凡有校对处，原文为蓝色，按语为红色、并加以括号标明。有些缺漏处，因缺乏资料，仍因其旧。
　　4、因《甲乙经》、《针灸资生经》二书，一者成书较早，一者与王惟德同处宋代，所以点校时较多地加以参照。另外《针灸大成》大量地收集了明以前的针灸典籍，所以也多有参照。
　　5、因缺乏手头文献，所以点校所参照的，都是网络资源。主要有“野菊花线上中医书院”（台湾）、“情报官世界”、“北京堂针灸麏部屋”（日本）等，在此向这些网站致以真诚的谢意！
　　6、个人水平所限，不免有误断、误校之处，恳请读者包涵，并不吝赐教！（电邮地址xxdhrab@yahoo.com.cn）
　　另，对本书的点校，缘起于上海?钱建文先生发愿做E书版《四库全书》，本书的文本正是钱先生提供的。在此，谨向钱先生致以诚挚的敬意！
　　咸阳?邢子钰（旭东）
　　二○○五年二月二日?上海