lost and found

[博弈]

Asked what have you lost, answered “myself”
Asked what do want to find, answered “self”
--oneline

出書


你在等著
而我正努力著
我必須回頭找一些線索
即便是最細微的，被所有人忽視的
是我自己把故事推到這個不能突破的瓶頸
從識字以後的所有的經驗，就為了此刻的平靜
為了你在等著


焦慮是三分鐘前的事
那時我對你說：所謂藝術就是神經病創造出來的東西
你笑了
我接著說：你例外
如被點穴般地你靜止下來並睜大了眼睛。
（這時辯論是麼是神經病，精神病，freeze 或 frozen，
對我而言也不能對聯繫‘線索’有幫助；但是，念頭如自由意識，是任人管不了的）


那小孩替老闆搬書時，滑落了最重的一本——

砰的一聲
管理員在櫃檯後抬頭/我在書桌後扣下扳機！

"The birth of the reader must be at the cost
　　　　of the death of the author"--Roland Barthes
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[kokho]

砰的一聲
管理員在櫃檯後抬頭/我在書桌後扣下扳機！


《》精彩　。。。

。
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乒乓、摄影、诗歌

[白水]

Asked what have you lost, answered “myself”
Asked what do want to find, answered “self”

VERY THOUGHTFUL

[博弈]

ZT reading by 雪硯, I think this is a great view as he sees it, so share with you his article here.

羅蘭?巴特是法國在二十世紀下半葉有名的理論與評論家，他兼事了社會學以降包括神話、戲劇、時裝、文學、藝術等龐大評論體系的曠偉巨製，並以索緒爾為主的語言學開拓出深具解構意識的《符號學原理》。巴特因此發揮了解構意義上的『文本』概念，從讀者閱讀反應的多重角度與意識填補，宣布閱讀策略下的『作者死亡』與『讀者誕生』。

讀者有權力讓一部作品的評價，放置在任何意識作用底下所產生的閱聽機制，將作者書寫的原創意義，透過閱讀的情境轉換或變奏意圖，以完成社會文化或歷史辨證的聯立功能。一切經由作者所遞送的藝術情境，將因多元化的閱讀背景與對話機制，被暫時意義的主從易位，而讓作者權威式的發聲體系完全消弭。

讀者依附於解構意識的『邊緣化』語境，事實上，常常不經意成功地表現了『去中心化』的潛在意圖。這在後現代主義所欲填補現代主義的常態性焦慮時，巴特的理論，在二次世界大戰之後，其實是另一支強勢的顛覆力量，以結構主義的嚴謹為思考基礎，從而創建了後結構主義的時代經緯，這在巴特當時的理論環境所突起的語言魅力，其實是深具振衰起蔽的強大功能的。

這首詩，以戲劇性的語言，突出了在詩的末尾的作者自殘的一句槍響，其中所欲呈現的一種醒悟，本質上就是一種時代的弔詭。誰才是真正意義上的藝術生命的主人，唯有作者以自身的生命參予了創作的行為，方才顯化了藝術存在的實質意義。但做為一個詩人，真正想要表達的，更有可能的是存在於作者與讀者之間的邊際意義。當作者死亡了，讀者依然繼續所謂的藝術嫁接時，一切巴特所留下來的理論空隙，會不會也是另一個思想旅行的開始？
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）