子

[吉日木吐]

　　
　　
　　
　　爱情是筷子或绳子
　　
　　
　　爱情就是幕后的主持人吧
　　花篮前后的蜂鸟一样飞翔
　　舞台歌剧是俩人编造的脚本
　　风俗里减压自我和谐共事
　　
　　
　　打开了就合不上的书一样
　　继续书写生命别样的风采
　　踏上就回不了头续借盛世
　　扔出了就收不了的堵住之人生
　　
　　
　　
　　覆盖与村屯
　　
　　
　　
　　四个覆盖的路远吗
　　农村改造旧貌换新颜
　　幸福生活的人们开创新田地
　　有合作组有舞台的众生
　　欢快的一片倾倒在谷堆上
　　生意经自然原始经济开花结果
　　自然与人统一是村貌的图景
　　
　　
　　
　　我们重现的生活
　　
　　
　　
　　自然经济还是木土讲究的
　　自然与人和谐统一是唯一要求
　　回到自然怀抱享受天然产品
　　这就是长寿的先决条件罢了
　　
　　
　　有钱就盖个毡房圆了自己
　　以蒙古包的速度牧歌的颤音
　　走向我们天地间的游牧生活
　　那里天蓝蓝地悠悠风吹草地见牛羊
　　
　　
　　机制在流动
　　
　　
　　诺贝尔奖外国机制
　　引起了国人无比的兴趣
　　诺贝尔奖一来中国就扫荡
　　如同风雨那样没留下一个角落
　　它是在寻找心目中的才华啊
　　此刻国人机制那么多奖状
　　在八股文的条条框框里
　　睁一只眼闭一只眼旱涝保收的入睡
　　平民百姓不日不夜的劳作获取生存资本
　　
　　
　　角色互换的旅途
　　
　　
　　艺术家说自己不是艺术
　　如同木土不是诗人一样的
　　把自己打扮成农民的模样
　　走在大街上拉客掙点外快贴补用
　　而政治家把自己包装成艺术
　　站在人们中间就像说客滔滔不绝
　　把自我表演的舞台内容全部抛出
　　
　　
　　牛妈妈与它的孩子
　　
　　
　　
　　
　　喝着牛奶长大的孩子
　　依然喝着牛奶跑到城市屋檐下
　　过着商品交换的歌舞生平
　　牛妈妈却活在草地上
　　守护着它巴掌大的地方维持生命
　　记忆中淡漠了这个淘气的娃娃
　　牛妈妈是吃草的困苦
　　挤出来的却是纯洁的奶子
　　喂养着劳动大军培育婴儿潮
　　
　　
　　改革都改了谁啊
　　
　　
　　从前的反常现象
　　如今倒成正规
　　时光不再花样频繁
　　富裕的人有心思栽花
　　清苦的人却为活命而奔波
　　改革都改了旁观者边缘的人
　　唯独没有改到自己和自己人
　　
　　
　　房地主
　　
　　
　　房地主不是改革者
　　而是复辟者拜金主义的
　　金钱至上铜臭味荣华
　　把市场看得发现新大陆似的
　　惊喜得肉体颤颤巍巍灵魂都出窍了
　　以高楼大厦为荣以做官做大为荣
　　人人与官沾边为荣家家以做资本为荣
　　世界真的变了以金钱为中心的倡导下
　　狗狗猫猫都争抢着钻进钱眼里
　　把接济斗争都抛到脑后去了
　　精神层面的挖掘机都被拆散了
　　
　　
　　诗人与农民同一个词同命运
　　
　　
　　
　　
　　吉日木吐不是诗人
　　顶多是个说真话的人而已
　　云说您是诗人我是农民
　　我们距离那么遥远
　　这就是农民和诗人的距离
　　就这样把问题夸大了
　　
　　
　　吉日木吐说农民粮食贡献大
　　我爸爸妈妈是农民创造了粮食
　　和你一样贡献了粮食丰富了世界
　　亲和自然的旅途中健康了生活
　　这就是伟大的爱伴随伟大的农民
　　农民是根基伙伴心灵的创新票圆
　　
　　
　　爱与生命的结合
　　
　　
　　爱是进入另一个世界的钥匙
　　爱是涉世的门罢了事业的门庭
　　又是陪同自己走一段
　　又一段的路程啊
　　爱是一个筷子夹饭的工具
　　一半的一半成圆的弧度啊
　　爱是照顾着我陪伴着我
　　保护着我走向生命高度和长度
　　
　　
　　云与土地之恋
　　
　　
　　云是农民，农民有农民的忙
　　忙里偷闲创造了黄河之恋
　　云是亲和自然的风之泪滴
　　耕耘着土地报答家乡老少
　　
　　
　　农民也可以写诗，写米粒的诗
　　土话里夯实添些笑料奉献给你
　　敲打灵魂的高度靠近所有生计
　　云是雨露的前身飞着接近大地
　　
　　
　　位置与对话
　　
　　
　　建立个革命体制是关键
　　群众体制是革命先锋
　　选票机制上不断革新
　　平等对话之上解决问题
　　
　　
　　选举体制是革命体制
　　
　　
　　
　　
　　腐败是落后的缘故
　　满足于现状摈弃了创新
　　享乐主义盛行的结果
　　选举革新没能进入层面
　　
　　
　　选举体制是革命体制
　　选票机制上创新位置
　　让每个人都能发挥自我
　　位置上的人都平等对话
　　
　　
　　
　　
　　
　　内蒙通辽市左中创编室029300吉日木吐
　　从事创作；别名王文秀；笔名；山水；64年生；本科；内蒙古大学蒙文系毕业
　　从事文学创作数年；世界各地发表诗歌作品
　　包括网络报刊；13154898531；476862452qq；912025706qq‍
　　
　　
　　
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山水