博弈
榜眼
注册时间: 2006-12-21
帖子: 4381
来自: SFO
博弈北美枫文集 |
 发表于: 2010-03-14 11:04:39 发表主题: 否字帖 |
 |
|
否字帖
深山何曾念經
明月不爭赤壁
藍天何畏彎弓
春草笑看紅火
行文何仄聲韻
為人非賢為賢
……
_________________
（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美） |
|
| 返页首 |
|
 |
|
|
白水
大学士
注册时间: 2006-10-02
帖子: 14102
来自: TORONTO
白水北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-14 11:32:06 发表主题: |
|
|
為人非賢為賢
don't agree。 开溜  |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
博弈
榜眼
注册时间: 2006-12-21
帖子: 4381
来自: SFO
博弈北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-14 12:16:38 发表主题: |
|
|
| 白水 Moonlight 写到: |
為人非賢為賢
don't agree。 开溜 |
小乔初嫁了，
弯弓射大雕，
在老子看来，
都是末节。
非賢為賢这句要用老子式的逻辑来读。
_________________
（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美） |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
白水
大学士
注册时间: 2006-10-02
帖子: 14102
来自: TORONTO
白水北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-15 17:02:07 发表主题: |
|
|
可否道来，洗耳恭听  |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
博弈
榜眼
注册时间: 2006-12-21
帖子: 4381
来自: SFO
博弈北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-16 00:49:09 发表主题: |
|
|
白水客气。
大體可有兩種讀法,
一是如同'無才是德'的逻辑,
再則是，不尚賢則人不爭,
隨自在本能,不爭則不害心.
苏轼之感怀赤壁，毛泽东之臧否古今,
文章美則美矣, 要依老子看, 皆為不仁,
想自我想得太多, 但詩詞的動人往往
在這裡, 作者意見的充分進入文字.
也是一種尚賢的審美. 哲理部分, 常因人
的喜好而理解, 很難達到去喜好的理解.
_________________
（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美） |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
安红红
同进士出身
注册时间: 2009-02-07
帖子: 1808
安红红北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-16 00:56:41 发表主题: |
|
|
想起了老子的无为而无不为~~此无和文中之非是不是一个意思的~~
_________________
如果不开始，会失去过程。
QQ：3972083
微信：qisebaihuayuan |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
白水
大学士
注册时间: 2006-10-02
帖子: 14102
来自: TORONTO
白水北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-16 17:36:04 发表主题: |
|
|
原来入比，又学一招
你何时要来Toronto就好了，这里老夫子比较多，一聚会就老子，孙子的开侃 |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
子在川上曰
举人
注册时间: 2009-11-18
帖子: 1314
子在川上曰北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-16 19:37:52 发表主题: |
|
|
拜读老师佳作，问好！
_________________
我们是行走在历史中的一群鱼，现在正在大海的深处。 |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
遛达的七七
秀才
注册时间: 2006-06-07
帖子: 329
遛达的七七北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-16 23:40:35 发表主题: |
|
|
為人非賢為賢
行文何仄聲韻
春草笑看紅火
藍天何畏彎弓
明月不爭赤壁
深山何曾念經
……
……嘿嘿~ |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
上城
进士出身
注册时间: 2007-03-15
帖子: 2024
来自: 江夏黄鹤楼
上城北美枫文集 |
| 发表于: 2010-03-17 13:48:07 发表主题: |
|
|
博弈又在左手和右手辩论。YEATS和自己辩论产生诗歌。果然是的
_________________
每个诗人都很重要 |
|
| 返页首 |
|
|
|
|
|