横舟自序：长篇小说《乱世红颜--------陈圆圆》

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横舟自序：长篇小说《乱世红颜--------陈圆圆》

横 舟

华艺出版社

自序

一个题材思考创作二十几年，是不是一件值得炫耀的事情，很难说。陈圆圆这个人物是早年就感兴趣的一个题材，没想到一纠缠就是二十几年。

上个世纪八三年左右，和剧作家锦云先生在北京郊区兴寿的一个山村里体验生活，晚上躺在床上聊天的时候，和他谈起了对陈圆圆这个历史人物的看法。他听了以后，就建议马上组织材料，把这个历史人物写出来，并在第二天，提出了具体的搜集素材和创作意见。后来因为全身心地投入诗歌创作，对于这个题材几次拿起来又放下，放下又拿起来，历时近十年，也没有形成作品，但一直也没有中断对于这个题材的积累与思考。

九五年以后，由于减少了诗歌创作，明末那段历史总是魂萦梦绕地牵扯着，于是，就又把这个题材正式地纳入了思考创作日程上来。开始仔细地按计划搜集整理资料，并且对这段历史进行系统的研究，拜访了很多的专家，结果认识到，这个题材可不像当初想象的那么简单。之后，才试着就该题材进行电视连续剧剧本的创作。继而又几易其稿，都没有使自己满意。大约在九八年的时候，才拿出三十集电视剧本《陈圆圆》的初定草本。后又几经修改，形成初稿。

本书是以传统思维的方式，在对明末清初这段历史的思考认识中而产生的作品。但是，可以直观地讲，在创作过程中，由于太轻信一些书书本本上的东西，走了不少的弯路。经过陈圆圆这个题材创作的风风雨雨后，又经过进一步地对于明末清初这段历史的思考，产生了一个想法，那就是在历史的研究当中，很多史学家都把精力放在搜寻与阅读历史的资料上，力图从中获取历史的真相。通过思考和体验开始觉得，如果我们力图从历史遗留下来的资料中去寻求历史本来面目的话，那无异于缘木求鱼。

本书中对于懿安皇后的把握，就存在着一些难点。史料中没有确切地给懿安一个当时环境中准确的定位，而是在有意识地回避这个问题。如：崇祯皇帝见她的时候究竟叫她什么？其他的一些宫女、太监对她怎么称呼等，本书就明确了她的太后位置。

所以，与其把精力完全投放在对于历史资料的考察上面，还不如把注意力集中在对于历史形态的把握上面，至少文学家们是要这样。把握历史资料给你提供的史实，难于把握我们对于历史形态的认知。而准确地把握对于历史形态的认知，才是趋近于了解真实历史的有效途径。

在以往的史学家和文学家的作品里，我们所看到的很多时期的历史都是一样的。经过思考后不得不让我们认识到，人类所经历的历史，事实上各个时期都没有相同过。所以我们应该看到，再造历史，是一件非常可怕的事情。



2007年春节于北京回龙观

[荷梦]

祝贺横舟！有空一定拜读大作！

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