淡定里有真理——欣赏纳兰容若《远方》

[一山]

淡定里有真理——欣赏纳兰容若《远方》

说实话看到纳兰的名字，我会想到纳兰性德，再没读这首诗之前，我确实对他也用这个名字有意见。我尽量不去看那个纳兰的词，也不看这位开封的纳兰容若的其他诗以及朋友们对他的评价，减少先入为主的份量。

《远方》是难得的一首好诗。现代生活，无论热闹的都市还是偏远的乡村，都或多或少沾染了太多的浮躁之气，能够关注精神和心灵层面的人越来越少了。纳兰能够写出这样一首短诗，从关注自己的精神，由近及远，钟声所到之处，即是纳兰关注之处。在一天刚刚开始，诗人能够从内心里进行反省，不是像我们一样总是在谴责社会的处处阴垢，指责世人的阴险狡诈，也没有怨怅他人有什么不义和冒犯，而是狠狠的挖掘自己过失，甚至罪衍！这种由己及人，由近致远的思维模式，绝不是像人们习惯中容易产生的误解那样的文化人常常固步自封，而是一种积极入世的行为。我说过，文字的技巧只是小伎俩，心灵的高尚才是大智慧。这首《远方》语言平淡如水，立意却清奇，脱俗。读着这样的诗，能使自己烦躁的心瞬间趋静，能在生活的重重压迫和我们向静的心灵之间竖起一层坚实的隔离墙。《远方》的美，在于它就是架清丽悦耳，震撼心灵的钟，能认真思考这架钟的声音的人是有福的！太多的人，看到这首诗后，只是说这首诗好，并没有去联系自己的心灵，去思考！可知诗人的心如同我们的心，他写诗并不是为了换取谁的赞赏，也不是为了展示语言的技巧和才华，这首诗是为我们大家写的！
“体内有寺院的人，总在清晨敲响灵魂的//钟声。传至远方，然后//归于岑寂。”诗人用了一个叫生僻的字“岑”，其实是没有必要的。语言如果更平淡一些会更容易流传，我个人觉得，没有必要用生僻的字。当然，用什么字都是小事，随作者的喜好罢了，意境才是我们应该关心的。诗人在这里用了“体内有寺院的人”，我想他的本意是说，有信仰的人。因为无论哪派宗教，都有这类的说法，其实我们的身体就是这座寺院，我们的心灵就是高高在上的那位的住所！不管哪种信仰，你一定会从一早开始就笃行洁净的生活，每天在清晨就用钟声开始自己向善的新一天。这真的是“灵魂”的钟声。只有经过反复思考，才会理解这首诗的名字为什么叫“远方”。整篇诗文，没有写到远方的人和景物或故事，为什么叫远方呢？这首诗叫远方，有它深刻的含义，诗人写的是自己，绘的是近景，但意在远方，完善自身是方法，改善社会是目的。读诗的时候，我们一定要留一份空白给远方，而不要太写实的只看到诗人洒扫庭除的琐碎行为。
古人说“一屋不扫，何以扫天下？”诗人在每天的开始，不做别的，而是洒扫自己的居处，难道你会相信，他整个一天，就只会停留在自己的居处？你会非常肯定地说，他肯定会从自己的居处出发，走到世界的任何角落！就像钟声，只要它能传多远，它的影响就有多远。在归于岑寂之前，诗人会做尽量多的事，这是我个人的直觉！以我们中国人的传统观念来说，要做大事，就必然要注意细节，从大处着眼，从小处着手，这不是我们非常习惯的一种处事方式吗？
“落叶遮盖了台阶和上升的道路。//我要在清扫之前//数算自己的不义、过犯//和罪衍”在我们的生活中，在我们的事业上，理所当然的应该是有层层台阶的，应该是向上的，但是在这些台阶和道路上却有着层层落叶！敢的人，一定会能看到这些台阶和向上的阶梯的，尽管他们被层层遮盖，向上的方向是永远不会改变的！然而，在生活中，就有那么多的懦夫，因为看不清而害怕，不是困难了前进的道路，而是在看到层层落叶的时候，自己被吓倒，转身向下！这句诗给我们揭示了应该采取的态度，在面临生活上难题的时候，在面临事业上挑战的时候，不要被层层的落叶所蒙蔽，因害怕而退却，失去成功的最好机会！这句话也许是这首诗中最最平淡的，没有什么高雅的出新词句，但是我认为这是整首诗最最阳光的语言！读诗的朋友一定要记住这句话，我要用黑体标注这个句子“ 落叶遮盖了台阶和上升的道路。”！不得不佩服诗人，不能不被这样的诗折服！
“我要在清扫之前//数算自己的不义、过犯//和罪衍”。在你知道了人生总有向上的道路之后，诗人再一次告诉你他是怎样一种态度，或许这就是此前流行的一钟说法，态度决定命运！诗人告诉我们，尽管上升的道路上有着层层落叶，但是他却不打算谴责别人！这些落叶也许是客观制约，也可能是我们成功路上人为的障碍，诗人没有打算抱怨社会，也没有意向要谴责他人，而是只想简单的清扫了它们而已！诗人没有说这些落叶多么腐朽、肮脏甚至值得憎恨，他把解决问题的方式定格在从自身找原因上，这是一种无上的又是绝对智慧的宽容！别人对自己的阻挠，他要彻底自省，要清查自己是否不义、过犯，命运对自己不公，他把它归因于自己曾经的罪衍！这就是他清除落叶的方式，这是从内向外的一种方式，一种彻底的方式，在一山看来也是最最有效的方式！
“然后把落叶托付于火，把自己托付于水”。我们不能简单的想，一堆树叶，有必要要烧了它们吗？置之树下，可以化作春泥，而烧了，会增加烟尘和二氧化碳，造成污染。要知道这些树叶里，不是普通的东西，里面有着尴尬复杂的人事纠纷和层出不穷的怨憎和无奈，诗人烧了它们，可以说是一种宽容，一种你我都难做到的，但却富含几千年哲理的智慧！不管是什么罪过和过失，不管是多少欠债和官司，我付之一炬，不为得到谁的感谢，而是扫清了我自己的道路！这句诗其实在诠释着“宽恕别人等于宽恕自己”的圣哲伦理！
在诗的最后最后诗人“把自己托付给水”，试想世上还有什么比水更洁净？只有最圣洁的水能洗净一切呀，把自己托付给了水，这是多么明智的托付！洗净之后，我们相信，诗人会满怀信心的走出去，去走向远方！
整首诗，虽然处处富含哲理，却没有一点说教的感觉，诗人一直用一种淡定的口气说着一种平凡朴实的话，就像它的内容一样，整首诗的语言也像在进行清晨的扫除。意境是清新的，在清新中我们很高兴的接受了这样的哲理！



附原诗：



《远方》

作者：纳兰容若


体内有寺院的人，总在清晨敲响灵魂的
钟声。传至远方，然后
归于岑寂。
落叶遮盖了台阶和上升的道路。
我要在清扫之前
数算自己的不义、过犯
和罪愆
然后把落叶托付于火，把自己托付于水


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[荷梦]

好诗好评！学习了！