人样儿

[一身灰]

样儿人

生活中骂人常用“鳖样儿”、“狗样儿”、“死样儿”、“龟孙样儿”等等；赵本山说相声好用东北话说“小样儿”；问题没有解决好别人会说“看这事弄成了啥样儿”。
样儿的意思是形象或状态，是语言的生活版，但样儿最常用的还是与人结合的“人样儿”。如果寻找世界上最荒唐的词，恐怕就是“人样儿”一词。对人来说，说谁像个人样儿，无疑是一种肯定，但这肯定本身又是荒谬的，人就是人，说人是个人或像个人，简直是对人莫大的侮辱，因为不管一个人是人或像人，都包含了过去不是人不像人的成分，而现在才变成了人。
然而，人还是好用人样儿这个词的。“我要像人一样活着”，“我要活出个人样儿来”，虽然是以此来鼓励自己，但也隐含着过去不是人不像人的成分。问题是一个人活出个什么样子，不是自己说了算，一个人即使拿出“头悬梁锥刺股”的勇气，也未必成为苏秦；对大多数人来说，想成为什么是个追求目标，与成为什么还离十万八千里。也就是说，像人一样活着、想活出人样儿的结果，一般是不像人一样活着，活不出人样儿来。
按理说，狗就是狗，人就是人，如果有人说有一条狗像狗，一只猴是猴，这人肯定有毛病。可见人像人的说法只有对人才适应。也说明在人的习惯认识中，人是分三六九等的，现实的人与心中的人根本就不是一回事；每个人都在用自己的眼光看人，结果人就打了水分，使很多人不是人，起码不全是人。但现实中却没有哪个人承认自己不是人，即使猪狗不如，站在人堆里，也一定是人模人样儿；说谁“不是人”是对人最大的侮辱。既然大家都认为自己是人，却又想要“像”人一样活着，就形成了认识上的矛盾，让人在人与非人之间徘徊着，好似一不小心就变成了动物，陷入万劫不复的深渊。
既然这世上有人与非人的区别，肯定有人与非人的标准，规定人的活法儿，如果回想一下学生时代，就不难找到理由，似乎我们的教育就是为了解决做什么人的问题。按理文化教育的口径是统一的，在学校社会混几年，就会知道怎样做人。但实际上，每个人都有自己的标准，平时所说的“活出个人样儿”完全是个人心中的人样儿。如果一个人贫困潦倒，在别人眼里就不像一个人；如果一个人晚境凄惨，没人照顾，那就像一条狗；如果一个人红得发紫，但命运多舛，也没人说这人“像个人样儿”。只有一个人事业成功风光体面，才成了人的经典标本。而在这个世界上，成功、风光与体面基本上是当权者与大款的专利。站在人性的角度，身心健康又有益于社会就是成功的，站在个人幸福的角度，一生总体快乐就是成功的，站在社会价值的角度，一个人努力创造价值就是成功的，站在家庭的角度，有用就是成功的。就此而言，大多数人都是成功的。但小人物却永远不能拥有风光与体面，因为风光与体面不但要有坚强的物质做后盾，还需要权钱派生出的人气、恭维与排场。因而所谓的“活出个人样儿”，因不能风光体面也就活不出人样儿来。
人样儿从表面理解，是一个振奋人心的词语，它好似告诉我们只有艰苦努力，明天的我们就能要风有风，要雨得雨；只要认准目标，就可以羽化成仙，大富大贵，成为一个上等人。但实际上我们却走进了一个认知的误区，那就是学习别人而放弃自己，结果我们很像个人样儿，但却不像自己。人活一张脸，树活一张皮。正因为人有了那点骨气、傲气、争气、志气，甚至霸气，咽不下那口气，才有了不断的创新与超越，才有了新的人样儿，但问题是，人样儿常常是时尚塑造的，而时尚又往往是欲望的产物。当我们想成个人样儿的时候，往往更不像个人样儿。

[William Zhou周道模]

生活的感悟！如果无权又没有很多钱，你如果写成了大作家，也很风光很人样儿啊。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模