端午风土记

[吟啸徐行]

端午风土记


时光如尘，层层叠叠湮没岁月，湮没记忆。

记忆如草，如花，如树，顽强地从土里钻出来，长出嫩芽，开出细花，即使不丰收，也会结一枚两枚果实，甜蜜，或者酸涩。

我的记忆正从我身躯的厚土中，绽出端午风土，艾蒿是一枝，菖蒲是一叶。五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。《荆楚岁时记》中这段文字，很能让人玄想，但却与屈子无关。就算如《离骚》所言，屈子生前喜欢纫秋兰，饮坠露，餐落英，却不曾碰艾蒿和菖蒲。完全是初夏之来，季节潮湿多雨，虫菌大量繁殖，人容易染病，迫使先民利用艾蒿和菖蒲之气味与药理功能，故留此风土。表面上它是风土，实际上是祖先留给我们的一剂药方。《名医别录》说，艾叶味苦，微温，无毒，主灸百病。可作煎，止下痢、吐血。直到今天，我的家乡仍有煎艾蒿水治疗拉肚子的习俗，产妇也用艾蒿水洗澡，清除胎露。

不知什么缘故，《本草纲目》载，雄黄性味辛温有毒，具有解虫蛇毒燥湿，杀虫祛痰之功效，应该算是一味良药妙方，但我家乡却少有此风土。我年少时，每致夏季，身上疮疖此消彼长，从未沾过雄黄酒的光。

包粽子，吃粽子，是端午风土中，最浓抹重彩的一笔。远古的粽子以竹筒贮糯米烧煮，深得新竹之清香，但已不常用，我家乡的粽子都是角黍。五月初，父亲从街上买回粽叶，母亲先放在锅里煮，再泡在盆里一叶一叶刷洗。新叶粽固然多一分香气，可为了节省，常将包过一回的粽叶留下来年再用，老叶粽明显少了一分韵味。包粽子始于何年，是否真如传说所言，屈子投江后，先民为防止鱼食屈大夫尸体，裹粽抛江，我不能确考。但不会太迟，周处《风土记》中“仲夏端午，烹煮角黍”之说，至少能让我们把粽子提到南朝，粽子至少挂着1600多年的历史。至宋代粽子才大行于市，成为市民的美味。纯米粽子也渐为馅粽、果仁粽所替代。豆沙、枣泥、芝麻等掺入粽子中，说明粽子已经变形，是饼和包子的别名，虽然它还是粽子的穿戴，一副粽子的模样。而后更多果仁走进粽子屋中，夹果粽风靡，至清乾隆年间，又出现了“火腿粽”，就颇有点现代意味了。虽如此，但上个世纪六七十年代，物质十分贫乏，乡民的粽子仍以纯米粽为主打，偶有红豆粽、绿豆粽、枣粽，若出现肉粽，吃一只两只，就是烧香供菩萨，几年不遇的口福了。至于书中提到的艾香粽，配料易得，制作简单，我也不曾吃过。而今只能抱着陆游“盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝”，揣想其中的景况了。

最扣人心弦的风土，当数竞龙舟。据《事物原始》载，竞渡之事起于越王勾践，是一种水上竞技活动。读到此，我就颇生狐疑，从当时两国紧张的军事关系，多河湖的地理条件看，起初应该是一种战争需要，以后才演变为水上竞技，这种竞技多少夹杂着庆贺和纪念的意味。在众多竞技活动中，我很青睐于划船赌赛，因为它需要更多的素质。譬如快速反应能力，持之以恒的拼争精神，紧跟鼓点的节奏意识，哪一方面配合不佳，都会输掉比赛。我就有过亲身的体验，小时，我们村颇有几条泥船，大人们午休时，孩子们就在池塘里摆开阵势，虽然人数不多，规模不大，每只船也就五六人，两边排开，木桨和扁担齐舞，岸上女孩呐喊助威。而我常因协调欠佳，沦为后手。

更多资料说赛龙舟起于祭祀，是为纪念屈原。近年来越来越多的考证，认为它是一种图腾祭，我也深信此说。但我不能不看到，自屈子投江之后，他巨大的人格魅力，崇高的爱国精神，便依附于龙舟，让龙舟成为一种承载，成为一种生生不息代代不已的延续，这每每使我欣慰。因为我看到一个民族必然崛起昌盛的希望。你想，当一个民族将崇高的理想、美好的品德、至死不渝的精神作为图腾，年年祭祀，当成文化习俗千秋万代传承，能不强大么？

每当我看赛龙舟，无论是影视里镜头，还是现实中场面，我都抑制不住兴奋。饰彩龙舟下水，青年汉子赤膊上船，头扎红巾，手握船桨，鼓声骤起，喝彩连连，桨拨绿水，船似箭发，我的心里就闪出一种幻象。屈子之躯正化作一条长龙，被鼓点激活元功，被目光点燃精气，驮着他的后裔，驮着一个民族的脚步，冲向必胜的标点。

赛龙舟是端午习俗中，最具生命活力，最具精神意志，最具智慧光芒，最具文化意蕴的风土。此风土，永不衰竭，始终闪射着一种神圣的弧光，盈满我的双眸。

二00八年六月三日夜于霞蔚居
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[William Zhou周道模]

我把拙诗推出来，和吟君唱合吧：

民 间 的 端 阳

乡村的野艾

挂上又苦又甜的日子

溪边的菖蒲

挂出平安祝福的梦境

粽子在爱情里香甜

龙舟在岁月中欢腾

民间自发的节日啊

民心绽放的花蕾……

啊，遭谗流放的三闾大夫

啊，投江殉国的悲愤诗人

我的诗祖啊，屈原

您把生命还给自然

只留诗句照亮历史

我的母亲啊，人民

用生活怀念屈原的忠贞

用风俗再现屈原的心魂

哦，端阳

这世界的唯一啊

诗人的忌日

美丽成百姓的节日

我唯一的民族啊

用野艾和菖蒲美化的心扉

用龙腾江河的漫天泪雨

在花开汉诗的大地上

在千年万年地 招 魂……

2003年端阳来临时
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模