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青春明媚的歌唱来自山西
山城子
榜眼


注册时间: 2007-05-23
帖子: 4771
来自: 中国贵州
山城子北美枫文集
帖子发表于: 2008-01-30 00:34:37    发表主题: 青春明媚的歌唱来自山西 引用并回复

青春明媚的歌唱来自山西
——读《陋岩诗歌精选》
文/ 山城子

行走于网络,读网络诗歌,也如行走于大千世界,什么样的石头都能碰上。千形万状,五颜六色,干净利索的,美丽如玉的,却也不乏茅坑里的……其感觉自是千差万别。豪放大气开阔的壮怀远目,婉约玲珑别致的养神逸情,粗犷的令人振奋,细腻的让人静谧,粗俗味腐的只好掩鼻而过,用心叵测的只能待其带着花岗岩脑袋去见上帝。

论坛太多,游走有限,因之网上未曾接触陋岩的诗歌。在接到他的赠集之前,仅在《情诗》季刊上读过他一首情诗大赛获奖作品,从内容猜测还以为是位在外打工的人,不知他是个新闻工作者,且是卓有成就的山西青年诗人了。接到《陋岩诗歌精选》(山西人们出版社2006年12月第一版)不时翻阅学习,其不论所涉什么题材,所用什么素材,字里行间总是透出一派阳光来,给人一种青春明媚的感觉。

1、明媚于中国革命的新颖讴歌

中国革命无疑是世界范围内最具魅力与影响的社会实践运动,其意义不仅从根本上改变了时占世界1/4人口的大国命运,且为后来改变世界历史的“改革开放”实践运动,从政治、经济、文化上作了坚实的铺垫。对于这样一场规模最大、参加人数最多、历时最长、影响最为深广的中国革命的讴歌,山西青年诗人陋岩,不再重复五、六十年代诗人笔下近于口号的排列,而是娴熟于现代笔法,新颖出从形式到内容,从素材到语言的明媚歌唱来。这方面的代表作,应是集子的开篇组诗《圣地歌谣》。

《圣地歌谣》这组诗歌依次以井冈山、瑞金、遵义、延安和西柏坡为题。谁都知道这五处革命圣地,是自“八、一”南昌起义,直到共和国诞生前夜20余年中国武装革命历程的阶段性语汇和关键词。诗人讴歌的落脚点选得极为确当。请看《井冈山》;

在旧版百元人民币的背面
我找到了你 红缨枪与鸟铳
早化成了满山的苍翠

伟人的《西江月》墨迹未干
横竖撇捺全是刀枪剑戟

绵绵五百里英雄史诗
标题是八角楼里的红五星
沿一幅狂草一路向上
你就会感觉到今天的珍贵

9行诗,切入的角度别致——借用旧版百元人民币(人民政权的一种象征哩),高度概括井冈山今昔;
9行诗,相承于灵活跳跃——到了伟人的豪迈词作《西江月》,隐含了井冈上革命根据地英勇的战斗历程;
9行诗,收转在“绵绵五百里英雄史诗”,合在“感觉到今天的珍贵”,直抒革命果实的来之不易的珍惜之情。
全诗深得起承转合之妙。

诗人写瑞金是“把1931年的天空/ 涂出了一片红色”——那是第一个中国人民的政权呀!写遵义是“那蓄势待发的力量/ 重新找到了一条起跑线”—— 这样的意象,极为准确地形象出了遵义会议的历史意义,显出了诗人极具张力的语言功夫。写延安是“黄土里有一条根/ 一直为我们输送着动力”——这是对延安精神意象化的抒写,正是这样的抒写,才有别于口号式的赞颂。写西柏坡是“多好的一所学校啊/ 教师全是为人”——从而总括了革命圣地作为中国青少年爱国主义教育基地的现实意义。

陋岩对中国革命的讴歌,还见于《写在百团大战纪念碑前》和《刘胡兰》、《太行山》等篇什里。

2、明朗于劳动人民的神情歌唱

劳动人民自始至终都是实践的主体,是历史的创造者和推动者。离开劳动人民任何达官贵人、巨贾明星都无法生活乃至生存。无可置疑的事实是劳动人民养活了世界上所有的人。因之,谁若是背弃或鄙薄劳动人民,谁就是一个失了良知,缺了道德的人。至于诗人,如果没有亲近与深入到劳动人民的情感里去写诗,他可能就是一个伪劣假冒的诗人。

陋岩的诗歌,则相当地体现了劳动人民的思想感情,集子中的不少篇什,都明朗于对劳动人民的深情歌唱。
其中最有代表性的是《矿工》。诗中的矿工已非单纯意义的矿工,而是成了劳动人民的代称。“矿车载着历史的长卷/ 晾晒发霉的王侯将相”,历史唯物主义的观点已经浓缩在这两句中了。
《唱响生命的凯旋》,这首长度为52行的诗篇,是直接讴歌胜利油田的59名职工夜战台风而全部生还的感人事迹的。诗人收笔是写道“我发现59个人变成了60个呀/ 多出来的那位是我还是你?”个中的情感与劳动人民融为了一体,是显而易见的了。
一首题为《农民》的诗,诗人最后写道“我是一个农民/ 种粮食/ 也种信仰”。这里对劳动人民的热爱,不仅直接用了第一人称“我”,还简洁地阐明了农民奉献社会的高尚情怀。
诗人对劳动人民深挚地同情见于《五千元和一个单身汉》,而更为深切真挚的是《疼》,尽管采用了现代象征与隐喻的手法,但透过简约的句子,还是明朗出了那深刻的诗旨。其他就不一一例举了。

3、明澈于社会弊端的鞭挞咏叹

既然人类社会依然基本茂盛于资本时代,私有观念的全球笼罩,就会无孔不入地钻进一个处于社会主义初级阶段的国度里来。这是不言而喻的事。特别是我们自身的发展,允许了资本的并行,也就难于清洗干净它流于社会的污泥浊水。于是,光明下的黑暗,就显而易见的了。每一个有良知的诗人,对于这样的社会弊端无不痛心疾首。陋岩自是没放过这方面的题材与素材,从而以明澈的抒写,痛切地给与了鞭挞或咏叹。

《深夜,读一则新华社电文》,鞭挞的是偷盗下水道井盖的缺德行为。“使我忽然失去了语言的功能/ 心中十万只雷霆滚动”——这种偷盗行为所带来的人身与性命的危害,已经极其惨痛,以至于诗人雷霆震怒了。
《问题》与《研究》两首小诗,鞭挞的是那些不为人民服务,却占据了为人民服务岗位而正在向着腐败泥坑滑去的人。“他一次又一次/ 把刚刚舒展的眉头/ 重新锁住”、“研究就成了烟酒的遮羞布”。这些诗行,无情地暴露了那些至今抱着“三年清知府,十万雪花银”腐败观念的人的丑恶嘴脸。
《小毛毛,我们共同的孩子》,则直指腐败的医界。诗人抓住了小毛毛一连被五所医院拒医而延误致死的事实,淋漓尽致地控诉了“救死扶伤”的人们的冷漠与丑恶。“毛毛 你还小/ 中国人实在是太多了呀/ 你又不是领导干部/ 又不是大款/ 又不是名人/……”陋岩这里的排比,道出了一个社会弊端最现实的根源,就是眼睛里盯着钱,就是拜金主义的泛滥,就是私有观念自私自利思想的成灾。何时才能消灭私有制呢?马克思的幽灵呀,你为什么还在徘徊而不能昂首阔步前行呢?我们好要等待多少年,才能等到人类真正的春天呢?这样当是诗人引起读者共鸣后的感慨吧?

陋岩的诗集,用他自己的话说是“选了又选”,自然都是精品。浏览之后觉得其题材广泛,素材多样,语言明白流畅,手法灵活,感情真挚,其明媚、明朗、明澈的阅读效果,堪称大众化的优秀作品,非常值得细读。虽然,诗歌毕竟是语言的艺术,相信陋岩今后会从现代诗歌的发展中汲取更多的语言技艺的营养,创造出更新更美的歌唱来!

2008-1-26于文化村

地址:561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵
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杨光
秀才


注册时间: 2006-06-01
帖子: 683

杨光北美枫文集
帖子发表于: 2008-02-25 06:10:26    发表主题: 引用并回复

反映中国历程的诗歌,谢李老师的推荐。
_________________
杨光的语言空间

http://blog.sina.com.cn/languagespace
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山城子
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来自: 中国贵州
山城子北美枫文集
帖子发表于: 2008-02-25 08:42:06    发表主题: 引用并回复

问好杨光!
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诗是人生的雅伴儿。
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