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běiměifēng shǒuyè -> 现代诗歌 fābiǎoxīntiè   huífùtièzǐ
从一首诗歌想到的1[2]  qiányè
白水
大学士


zhùcèshíjiān: 2006-10-02
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白水běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 09:23:21    fābiǎozhùtí: 从一首诗歌想到的 yǐnyòngbìnghuífù

此吹源于此无字诗: Wink
______________________________________________________

<春梅>




______________________________________________________

Very Happy Very Happy
______________________________________________________

白水开吹, 我解我诗

某日和友人侃诗, 得一结论: 大凡好诗, 必然是形象思维和抽象思维的完美结合. 为证实这个理论, 于是有了这首无字诗及现在的戏解:
所谓形象思维, 意指把你所之想写写的形象贴切, 写的呼之欲出. 而让读者去感受其切切实实地存在. 那么, “感”从何来?
人形于表的感观有五种: 耳, 鼻, 眼, 嘴, 肤. 眼司其观, 耳司其闻, 鼻司其嗅, 嘴司其尝, 肤则司其触. 对一首诗歌的感觉, 如若能占其中有三, 想是便可勉强得六十分, 如若获其全, 则是那摘桂冠的姣姣者了.
那么此无字诗是否姣姣呢? 试着解析:
观: 题为<春梅>, 春日虽有百花斗艳, 可这玉洁冰清之梅却是无处可寻的. 此诗无字, 其 “观” 准确地将其不欲争春, 淡泊名利的隐匿姿态活脱脱现于银屏.
嗅: 如若说冬梅味淡如雪, 那么春梅的味原本就不是文字可以描述的, 只好任凭读者去感受林妹妹或哪位更护花的使者葬花于土的那份滋味了.
尝: 如若飘渺云彩你或许还能品尝淡淡的清甜, 而银屏这一片空空, 无色, 无形,留下的当只有无穷的回味.
触: 触摸, 你会发现苍白如孤傲高洁之魂魄袅无影踪. 这皮囊所不能触, 唯有心灵才能的感应, 不正是万千思绪之所牵挂吗?
闻: 无字无梅, 无梅无落, 无落无声. 而这 “无”恰是 “声”之所在, 所谓 “于无声处听惊雷”. 此声可含其苦, 其甜, 或哀哀怨怨之饮泣, 或唤醒百花之欢欣, 或流水落花之无奈, 或抿嘴窃笑之顽皮,,, ,,,. 其留白之阔, 诸位看官, 猜想已足够拓展你想象空间了吧.
那么所谓抽象思维呢? 我以为当是凭借抽象的概念对事物的本质和规律进行反映, 于诗歌,则是通过诗歌本体所传达的感观的信息所形成的波动, 去冲击我们的大脑和血脉.
春来了, 梅去了. 为何, 谁知? 仁者智者, 谁能定论?

曾几何时? 为 “剑之最高境界为无剑” 所动, 一直想写一首无字诗, 未得天允. 直到友人提议以梅为诗. 搜肠刮肚, 发现梅竟被古往今来文人墨客写绝. 情急之中, 偶得思念多日无字之诗, 大有踏破铁鞋无觅处, 得来全不费工夫之感, 好生得意. 不曾想却被诸位诗家大腕爆笑, 只笑的我心疼欲裂, 泪如黄泉, 落下最后两滴蜡梅来, 大腕们仍笑不止. 无奈何, 心空空, 泉干见底, 眼空空, 空空无字, 更觉无字之诗才是真实之触, 如入禅境.

Very Happy Very Happy
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半溪明月
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半溪明月běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 09:34:03    fābiǎozhùtí: Re: 春梅 yǐnyòngbìnghuífù

白水 Moonlight xièdào:
Very Happy Very Happy

两朵黄腊梅~ Very Happy
短的写了,再来首长的啊~
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 09:34:08    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

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白水
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白水běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 09:57:46    fābiǎozhùtí: Re: 春梅 yǐnyòngbìnghuífù

半溪明月 xièdào:
白水 Moonlight xièdào:
Very Happy Very Happy

两朵黄腊梅~ Very Happy
短的写了,再来首长的啊~


月亮, 这 Very Happy Very Happy 不是诗歌内容. 我不贴笑脸, 帖子发不出去. Razz

这是无字诗:春花烂漫时, 梅花无觅处 
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 10:05:25    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

刚想说白水就是快手,一看。。。笑ing.
正发愁呢,这下知道怎么写了。

Laughing

Laughing Laughing

Laughing Laughing Laughing
Laughing

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半溪明月běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 10:16:26    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy ------------Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy



------------------Exclamation
------------------Exclamation
----------Razz------Exclamation------Razz
--------------Razz Razz Razz Razz
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 10:18:42    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

我看到一场雪暴
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 10:27:05    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

想弄个大点的笑脸,没成功~ Very Happy
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白水
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白水běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 10:46:53    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

HI,刚吃了个饭, 我这准备夺魁的诗就被你们笑黄了. crying to death heart breaking  得, 还是不参赛吧, 那样就可以言论自由了. 现在急事出门, 等我回来若还有心情没准抽空来段"白水开吹,吾解吾诗"
Wink Wink Razz Razz Very Happy Very Happy
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 10:51:35    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

灌水
灌白水
灌白开水
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子花
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子花běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-11-30 11:39:18    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

Rolling Eyes Rolling Eyes Rolling Eyes Rolling Eyes
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 09:08:03    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

哈, 来了.

白水开吹, 我解我诗

某日和友人侃诗, 得一结论: 大凡好诗, 必然是形象思维和抽象思维的完美结合. 为证实这个理论, 于是有了这首无字诗及现在的戏解:
所谓形象思维, 意指把你所之想写写的形象贴切, 写的呼之欲出. 而让读者深切地感受其切切实实地存在. 那么, “感”从何来?
人形于表的感观有五种: 耳, 鼻, 眼, 嘴, 肤. 眼司其观, 耳司其闻, 鼻司其嗅, 嘴司其尝, 肤则司其触. 对一首诗歌的感觉, 如若能占其中有三, 想是便可勉强得六十分, 如若获其全, 则是那摘桂冠的姣姣者了.
那么此无字诗是否姣姣呢? 试着解析:
观: 题为<春梅>, 春日虽有百花斗艳, 可这玉洁冰清之梅却是无处可寻的. 此诗无字, 其 “观” 准确地将其不欲争春, 淡泊名利的隐匿姿态活脱脱现于银屏.
嗅: 如若说冬梅味淡如雪, 那么春梅的味原本就不是文字可以描述的, 只好任凭读者去感受林妹妹或哪位更护花的使者葬花于土的那份滋味了.
尝: 如若飘渺云彩你或许还能品尝淡淡的清甜, 而银屏这一片空空, 无色, 无形,留下的当只有无穷的回味.
触: 触摸, 你会发现这苍白如孤傲高洁之魂魄袅无影踪. 这皮囊所不能触, 唯有心灵才能的感应, 不正是万千思绪之所牵挂吗
闻: 无字无梅, 无梅无落, 无落无声. 而这 “无”恰是 “声”之所在, 所谓 “于无声处听惊雷”. 此声可含其苦, 其甜, 或哀哀怨怨之饮泣, 或唤醒百花之欢欣, 或流水落花之无奈, 或抿嘴窃笑之顽皮,,, ,,,. 其留白之阔, 诸位看官, 猜想已足够拓展你想象空间了吧.
那么所谓抽象思维呢? 我以为当是凭借抽象的概念对事物的本质和规律进行反映, 于诗歌,则是通过诗歌本体所传达的感观的信息所形成的波动, 冲击我们的大脑和血脉.
春来了, 梅去了. 为何, 谁知? 仁者智者, 谁能定论?

曾几何时? 为 “剑之最高境界为无剑” 所动, 一直想写一首无字诗, 未得天允. 直到友人提议以梅为诗. 搜肠刮肚, 发现梅竟被古往今来文人墨客写绝. 情急之中, 偶得思念多日无字之诗, 大有踏破铁鞋无觅处, 得来全不费工夫之感, 好生得意. 不曾想却被诸位诗家大腕爆笑, 只笑的我心疼欲裂, 泪如黄泉, 落下最后两滴蜡梅来, 大腕们仍笑不止. 无奈何, 心空空, 泉干见底, 眼空空, 空空无字, 更觉无字之诗才是真实之触.

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莞君
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 09:39:37    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

曾几何时? 为 “剑之最高境界为无剑” 所动, 一直想写一首无字诗, 未得天允. 直到友人提议以梅为诗. 搜肠刮肚, 发现梅竟被古往今来文人墨客写绝. 情急之中, 偶得思念多日无字之诗, 大有踏破铁鞋无觅处, 得来全不费工夫之感, 好生得意. 不曾想却被诸位诗家大腕爆笑, 只笑的我心疼欲裂, 泪如黄泉, 落下最后两滴蜡梅来, 大腕们仍笑不止. 无奈何, 心空空, 泉干见底, 眼空空, 空空无字, 更觉无字之诗才是真实之触, 如入禅境.
欣赏了 莞君真诚问好兄
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 09:43:03    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

本来也看到了春梅的“空”,但不敢妄加评论!想不到能整出一大段文字来!看了 也觉得在理!欣赏!
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 10:09:50    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

hepingdao xièdào:
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小明问大明, 怎样才能给老虎拔牙, 大明说:" 你真笨, 多给它吃点糖呗" Razz
小明疑惑: " 那为什么人们要说笑掉大牙" Rolling Eyes
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白水běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 10:13:31    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

nobody xièdào:
刚想说白水就是快手,一看。。。笑ing.
正发愁呢,这下知道怎么写了。

Laughing

Laughing Laughing

Laughing Laughing Laughing
Laughing

Laughing



哈, 大腕. 那你的大奖可就得见面分一半了 Very Happy
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白水běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 10:15:39    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

莞君 xièdào:
曾几何时? 为 “剑之最高境界为无剑” 所动, 一直想写一首无字诗, 未得天允. 直到友人提议以梅为诗. 搜肠刮肚, 发现梅竟被古往今来文人墨客写绝. 情急之中, 偶得思念多日无字之诗, 大有踏破铁鞋无觅处, 得来全不费工夫之感, 好生得意. 不曾想却被诸位诗家大腕爆笑, 只笑的我心疼欲裂, 泪如黄泉, 落下最后两滴蜡梅来, 大腕们仍笑不止. 无奈何, 心空空, 泉干见底, 眼空空, 空空无字, 更觉无字之诗才是真实之触, 如入禅境.
欣赏了 莞君真诚问好兄


问好万军. 谢谢.
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白水běiměifēngwénjí
tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 10:21:01    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

子花 xièdào:
本来也看到了春梅的“空”,但不敢妄加评论!想不到能整出一大段文字来!看了 也觉得在理!欣赏!


问好子花. 我是懒得打字, 否则还有更多. 比如内涵与外延, 比如诗歌的创新. 等等,等等
昨日电话有朋友提出疑义, 说初春有梅, 我无奈辩驳:"诗求意, 不可太实."说话时, 底气不足.

周末一乐, 见笑了 Embarassed Wink
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tièzǐfābiǎoyú: 2007-12-01 10:42:37    fābiǎozhùtí: yǐnyòngbìnghuífù

要是不偷懒就好了!!Laughing 我就可以看到你对诗歌的更多见解了!望能补上让大家学习。问好白水诗人!!
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cóngyǐqiándetièzǐkāishǐxiǎnshì:   
biǎoqíngtúàn
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