［原创］ 从一个笑话 看中华文化的盲点

[kokho]

［原创历史反思］　一个笑话　？
　
．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｋｏｋｈｏ
［题记］

中国网络关于希腊的一个笑话，在好莱坞被拍成
一部电影３００，仿照连环图全电脑立体制作；但是
我们深思这个笑话后面的文化和思潮的冲击，才会
发现，我们的华人文明不只在科技上还有差距。。。
在困境面前，我们缺乏突破、战胜挑战的传统！
。。。我们还是必须引进其他文明的精华　！！
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熊熊诗焰一则笑话？
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在中国的网络中，我看到了一则笑话：

〉〉　公元前480年，斯巴达国王莱奥尼达斯，率领斯巴达 300名勇士在色摩比利山与波斯的军队进行最后的决战。波斯派了一位使者来到斯巴达，想劝莱奥尼达斯放弃抵抗。“我们的士兵是那么的多，我们的箭飞起来能遮蔽太阳。”使者夸口说。“越多越好！”斯巴达国王答道：“到那时我们可以在荫凉处作战了。”〈〈

这里有笔误，说话的人不是波斯派来的使者；是希腊人自己的探子！这是波希的第3场战事，也是欧洲在第2次大战诺曼底登陆战以前最大的一场战争。波斯的袭西斯大帝，带领着50多个民族组成的结晶20万大军，在千多艘战船的支持下，一心要讨回前2场波西战争的失利的面子。

这 场纪元前的世界大战，是东方和西方文化、政治、军事的大交锋！斯巴达国王莱奥尼达斯 率领300 斯巴达勇士，连同共4000名的希腊各城邦的联军，在温泉关和希腊人相持了4天，然后血战3天，在西方的文明史中是希腊雅典的民主文化和政治的保卫战，如果波斯统治了希腊，以后就不会出现亚历山大，罗马，也不会出现了天主教的一统欧洲，英国也就由亚瑟王的非基督文化所延续下来了。直到今天，所有西方的特种部队（Commando Units）都引用这场温泉关之战来训练战士的斗志的！

当时的希腊城邦时期，和中国所处的春秋战国极其相似，但是我们没有雅典的民主哲学和制度。古西腊哲学家赫拉克利特，公元前540年——公元前480年的赫拉克利特被列宁称为“辩证法的奠基人之一。印度释迦牟尼创造佛教的《菩萨经：真理与启蒙》已经被传颂20年；孔子的《论语》也已经完成了；墨子也在这年出生。

〉〉　如果当时的中国春秋战国战士们也在这是波希的战场上，胜负会是如何呢？

波希战争的起因是雅典在公元前500年，为了海上通商的利益支持了小亚细亚的波斯属国埃雷特利亚的起义；波斯在公元前492年派出了强大的海军，但为暴风雨毁了300多艘战舰，只收回了属国。第二次波希战争，是出名的公元前490年马拉松会战，雅典以不到一万名的陆军，战胜了两倍有多的波斯陆军，波斯海军也应协调不好，而不能助波斯陆军取胜。在这场战争中，奥林匹克运动相目马拉松长跑，就因为了雅典的递讯者最后一程报击败波斯陆军喜讯而起名的。

事实上，该递讯者，在几天之内，跑了近480里路，在雅典和斯巴达之间穿梭，邀请斯巴达派军参加马拉松会战（水浒传的神行太保能跑得更快吗？），可叹的是斯巴达的军队竟然在打胜战的一天后才到达空空的战场。。斯巴达全国顿成为众希腊城邦们的笑柄。斯巴达是希腊城邦的军事强国，温泉关的殊死战，斯巴达是全力以赴的。

〉〉　为什么斯巴达城邦是全力以赴，但只能派出300名勇士呢？

原来，斯巴达城邦只有8000公民，却以压制25万希洛人为奴隶来维持国运。每个公民从年轻就在军训中求取生存，必需在挨饿、偷窃的环境中养成无以比拟的求生意志！他们也擅长在夜间进行游击战，来偷袭和处死希洛人的领袖。这是以白色恐怖、羞辱治国的国家。军队的懦弱者，家族都不能行婚礼而被羞辱致死。这样的国家和以民主、艺术治国的雅典是两极化的制度。

斯 巴达城邦有战无不胜的“重步兵”，雅典城邦也有了极耐战的海军。波斯的袭西斯大帝的 20万大军，在行经北希腊的途中是刀不血刃的。。北希腊的城邦们都望风而降。温泉关一面是峭壁，一面是大海，海滩狭长，是万夫莫当的险关！中国有句军事术语“三军未动，粮草先行” 波斯的海军 也就如是，在一个月以前把粮食运到战场，但在温泉关，波斯的海军完全不能派上用场。

斯巴达的“重步兵”，以9尺长矛、大盾和重麾甲排成方阵作战。中国的武士口头禅“剑在人在，剑亡人亡”，斯巴达的女人送夫君上战场，说的是“和盾共进退”！盾阵即在，斯巴达的“重步兵”就如开罐头的机器，以9尺长矛攻对方的盾下下盘，敌方脚伤盾散，斯巴达的300“重步兵”在两天的战役里，杀了不少于2万多名的波斯步兵，尤其是第二天的战场上，死的是波斯最精锐的“不死战士”。。令到波斯的袭西斯大帝大大的吃了一惊！

〉〉　波斯的军队有问题，波斯的黄金还是有用的；第3天，北希腊叛徒们把绕过温泉关的密道，出卖给袭西斯大帝。一万名波斯最精锐的“不死战士”，取道艾非艾的斯密道，驻守的1000名富斯基盟军爬山逃跑。。希腊城邦的3000盟军必须撤退。。斯巴达国王莱奥尼达斯和300勇士选择留守，全部战死。矛断用短剑、剑断永牙齿指甲，最后波斯军动用了箭手，让斯巴达国王莱奥尼达斯和300勇士在遮住太阳的箭雨下乘凉。。波斯的袭西斯大帝把斯巴达国王莱奥尼达斯的头颅砍下，在温泉关挂了起来，还成立了旅游局把北希腊的游客请来观赏！

斯巴达城邦的希洛奴隶，不久后起义成功，斯巴达勇士也成了历史。雅典继续领导了对抗波斯的解放战争。

〉〉　 波斯的袭西斯大帝的大军也在这场战争之后，占领了雅典城并把他焚毁。整个希腊明白了，波斯人是可以被击败的！雅典的海上实力在这过程没有受到太大的打击，终于在一年以后，把波斯 赶出了希腊。在经过了好几场战争，波斯和希腊在公元前449年签署了卡里阿斯和平条约，波斯退出了小亚细亚。

斯巴达的军人统治，和雅典的民主制度都是希腊城邦的社会试验和演化过程，公元前375年古希腊哲学家柏拉图的《理想国》，就尝试总结了雅典和斯巴达的历史和文化经验。

〉〉　 公元前480年，春秋战国的水上大国是吴国。当时爆发了吴国水师对齐国进行的登陆战，是中国历史上的第一场水陆两栖战争。大家熟习的吴、越之间战争 -- 吴王阖闾在战争中战死，其子夫差立志报仇，大败越王勾践，并率大军北上，会诸侯于黄池，与晋争做盟主。越王勾践「卧薪尝胆」，积蓄力量，乘吴王夫差北上争霸之机，发兵攻入吴都。其中出名的笠泽之战，就是隔着笠泽江的战争。吴越军队对持，越军趁夜左右翼详攻，中军「掩旗息鼓」过河，以弱胜强，击败以水战成名的吴兵，精彩程度和戏剧价值比波希战争也不遑多让呀。

斯巴达的“重步兵”，以9尺长矛、大盾和重麾甲排成方阵作战。斯巴达的“重步兵”就 如开罐头的机器，以9尺长矛攻对方的盾下下盘，敌方脚伤盾散 – 这种作战法；战国的秦兵也有的，他们的盾旁边都有专门的孔道，让盾面相连时能以矛穿过来攻击对方。战国各国作方阵战时，用戈由上方攻击盾后的敌方军队，是当时希腊说没有的。当时的冶金技术，战国的秦国是站上风的。

当时的兵法谋略，中国的孙子兵法到现在都法有研究价值，也是中国比希腊的联邦站上风的。当时战国的4大公子的取才养食客，以助君王，西方有相应的事迹吗？当时中国就有个苏秦，以纵横之术来制秦？希腊城邦中有这样的类似事迹吗？

马其顿的亚历山大大帝，就是一个纵横欧亚的一代豪杰！他的军队，有各种建筑，音乐、马戏班人才 – 这些就是他的食客，帮他从心理上瓦解敌人，或刺探军情。亚历山大大帝努力的学习希腊的文化，当他的大军到达雅典的时候，全城的人们把他当成解放者那样的来迎接的。。

波斯人攻破了温泉关后，一直攻到雅典，还把雅典烧了。希腊的城邦制度，使他们不能同心协力报仇泄恨　－　当亚历山大来到雅 典的时候，他请求雅典当时世界最大的商船队提供他攻打波斯一路上的粮草，希腊的城邦们答应了，也接受了马其顿的“保护“，而且把亚历山大当成雅典的解放者 - 从波斯的税务奴役中解放出来。

他以马其顿小国之力，得到雅典商船队的支持，向波斯海军进攻希腊时，那样的把武器、粮食送到他要进 攻的下一站，成就比苏秦还大的多！

他也在温泉 关的不到100年之后，做到希腊人连做梦都不敢想的，攻入波斯的首都，还把它给烧了！

〉〉　 如果我们客观的总结一下，第一 - 秦始皇的成就和波斯皇帝一样，攻下了大片地方，可是没法像亚历山大大帝，把人心也给攻下来。

〉〉　 第 二 - 亚历山大大帝学习并改革了斯巴达的方阵战法，加了近20尺的长矛，加了战车，这些秦始皇都有的。。　秦始皇的箭阵应该是超过亚历山大大帝的。但是，亚历山大 大帝，能接受投降和纳税的城市，秦始皇不能。亚历山大大帝有艺术家、音乐家、文人为他搞宣传，秦始皇没有。

亚历山大为希腊人解了心腹大患，也开拓了希腊人的独有海上贸易商机．秦始皇相对的把它灭的六国的仇恨，变成了在隐藏的怒火，所以不能借助敌人的内在力量，来扩展疆土。

〉〉　 第三 - 亚历山大大帝告诉希腊人，他是希腊太阳神阿波罗的私生子，从心术上去争取支持，秦始皇没做到。

《》　这3点都是后来罗马帝国从亚历山大大帝 身上学去的。。罗马帝国最大的成功，就是在对付犹太人的世世代代的叛乱过程中，最终把犹太教改头换面成为天主教。。　然后捧为国教，然后让罗马的君主成为教皇。康斯但丁大帝就是这样的成立强大的东罗马帝国，一举决结了犹太人多年的叛乱。 相比之下，秦始皇的战术、冶金、学术都被埋在坟墓里了，没有很系统地传给后代。

巴比伦的守护神是太阳神，亚历山大的谋士把她说成是希腊太阳神阿波罗的私生子，同时他把巴比伦当作他的首都，使巴比伦的人们倾力支持他。。

波斯的首都他是烧了，为了他对雅典的承诺。但波斯的50多个属国，都对亚历山大诚服。波斯的军队和贵族，都被他起用为新帝国的官员和部队。亚历山大是以　１：１０的兵力打败波斯　－－　而彻底的赢得他们的诚服的．　

埃及对他非常欢迎，承认他的神子身份，发封了他法老的称号，他为埃及建了个当时世界了个十家最大的图书馆；哪个 城市就叫亚历山大城。

印度人把亚历山大的传奇当作神话，他打败了当地最强盛的土王；且把它给放了，让他继续统治下去而赢得了永世的友谊．

秦始皇是不如他的．

〉〉　 所以，汉唐盛世，元朝也好，清朝也好，中国的历史就不曾发生过像希腊联邦那样以弱胜强、战胜波斯外族的历史，尤其是有了那公元前480年出现的年孔子的《论语》之后！我们有的是被一个弹丸小国占领的历史！

要数今朝的风流人物，在跨国经济领域里抬头，我们就要做到知己知彼的；人家的一个笑话里，蕴藏的却是我们的文化包伏和悲剧。。。

[color=orange][b]［后记］

这篇文章发表后，很多网友读了，心里不能够平衡。。。
我翻了很多的文献，终于看到了一个中国３０个人，好像
斯巴达３００勇士，一样的勇敢反抗的真实故事　－

http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=882722
http://www.gmw.cn/01wzb/2002-12/15/08-54A966325252CFC948256C8F002E166E.htm

　　1931年5月，火红的凤凰花开满了山岗， 19岁的
欧继花投身娘子军行列，成为一名英勇的旗手。
每次战斗，她高擎红旗，冲在前面。在马鞍岭阻击战中，
这位如花似玉的女战土不幸“牺牲”了。尽管欧继 花已是
90岁高龄，但对那次“壮烈”仍记忆犹新。为了掩护琼崖
特委机关向母瑞山撤退，娘子军连和红军一营留下在
马鞍山阻击敌人。敌人蜂拥而上，女战士顽强 阻击，一
次次（共13次）打退敌人的进攻。战斗持续了三天三夜，
子弹打光了，就用石头砸。欧继花所在的二班8名女战士
弹尽粮绝，同敌人展开肉搏战，结果全部牺牲在阵地 上。
我找到这篇文章　百感交聚　。。。
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[kokho]

非原创图片 电影300插图
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［原创禅诗两写］　三百和三十　

俳句　－　三百和三十　

男女十倍比
百年波斯灭烟弥
五十打自己


另类文字　－　三百和三十　

往雅典的街上烟雾里只有挚友斯巴达国王
的头颅挂着　刮着２９９兵解的畅怀呼啸
十年的不堪调侃　全希腊的胜利是空战场
对最强悍再绵绵的耻辱　国王迟缛俗节的
延误切切实实是雅典烟雾的洗刷　嬉耍三
万波斯不死战士的神话湮灭　延蔑在波斯
黄金的闪烁和希腊城邦卑鄙的通敌　痛递
二十万箭雨的荫凉
．　　　　　　　　　雅典智慧等着复仇使者

三十牺牲名字都穿上了芭蕾舞鞋　鞋尖怎
么沉默都写不出被掩护者的姓名　性命再
美的舞姿音乐赞美　　　　　　　　　
．　　　　　　　　　牺牲在于被保护的传颂

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[上城]

所有的连接我都看了。我说是什么新玩意儿。看了你的贴，你不是教唆我（如果我是政府决策者）发动侵略战争，占领星洲，占领印度尼西亚，以保护华人利益的名义，以美国为偶像。星洲弹丸之地本不值得一提，基于维护中国人的尊严，这场战争不得不打。有老美如何？中国举办什么奥运会啊，有种就去攻下台湾。打台湾的经济政治利益比奥运会不晓得大多少。首先能转移国内的教育问题，就业问题，医疗问题，三农问题。。。。籍此还可大大提升中国的军事实力，国防工业。更重要的是中国人一扫五千年的阴霾，重振汉人的民族精神，大大提升共产党的威望。KOKHO怨毛泽东的部下，不是怪罪他们的头头毛泽东老人家吗？小心老人家，一发怒，占领星岛，活捉KOKHO。
我要是一个中国人，不先羞耻自己，还去提那龌龊的往事？有人写〈大国的没落〉，要是我也会写〈大国的崛起〉的。尽管我痛恨大中国。

就算希腊有三百义士。那毕竟是文明未开化的时代。你是否承认现代社会比旧社会进步？既然进步，女性和男性平等，并没有什么不同啊，男人就一定做错了吗？你这不是歧视女性吗？要是女权主义者看见你的言论，你就不用在大街上走了。你这个大男人到时不会跟女人决斗吧。你说你看过我的诗，你看过〈五千年与二千年〉没有，看过你就不会写这首〈三百与三十〉了。
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每个诗人都很重要

[杨光]

我编辑了一下,还不行呀1
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[kokho]

[kokho]

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希腊的三百勇士 国王带头攻打敌人 杀了敌兵几万人才牺牲。。

上面海南岛的例子，领导人让女人殿后 自己逃跑？

就是 伤城你这种文人，还能够振振有词的来辩驳 ！ 连起码做男人的自尊都没有了。。。

伤城 逆势说歪理的人 就是说歪理的人！！！

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[上城]

你的那鸟文章把我的肺都气炸了。我认为你没有资格评论历史的。
你仔细读读，我只不过把你说的归谬一下。简直不堪一驳，
漏洞百出。你读过几本历史书？我真怀疑你的身份？到现在
历史还不是西方人说的算？你kok有什么好气愤的，看了一点
网络就以为张见识了？那些人的话你也同意，真是越老越糊涂。
有本事的话，叫那些人写一本历史看看。

中国就是那被阉割的司马迁，
郑和站起来都比那些什么哥伦布，达迦马野蛮人伟大。
尽管很悲哀，但是中国历史上用自己的强大搞世界大战吗？

kokho 的什么破玩意儿，简直就不可理喻。最好不要让我看见，
免得我骂你，想揍你。你就是散播仇恨知道吗。劝你先反省反省，
先弄清楚什么叫做文明。把我的诗多读一读。

蝉喜欢内省，我看你还很差劲，就算再活几十年不可能达到禅了，
偏要讲，把那毒散播。网络上什么都有，希望你能认真鉴别。最好
多读书，不要看那些站着说，不怕腰痛。一点良知，基本的羞耻感都没有。

我很少上网。虽是计算机本科毕业，大学四年直到大四的时候才泡网一段时间。
到过的网站也只是北美枫。我不是什么大陆网霸。帽子不能随便带的。

再者，你的诗不错。看着也喜欢。可看着你总要拖着一条尾巴，真的可悲。不要
一个人孤芳自赏，走出你那小圈子，前面更广阔。禅，我觉得应是胸襟宽阔的，
是要爱的。可看看你自己！就是一个可怜的拾破烂的愚盲者嘛，还自以为了不起。
我说这些话可不希望把你气死。

我们都不是研究那些玩意的，我也不和你争。那些事学术上没有定论的东西，
我会慢慢研究的。什么是文明？难道就真是西方人说的那样的吗？


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每个诗人都很重要

[kokho]

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人家告诉我，你还是个大学生；既然书读得不多，指点你也没用。

我也支持郑和，可是郑和的功绩全世界都知道，是因为英国的退休船长写
了一本书“1421”！ 还成了世界畅销书。

可惜，当澳洲的发现者频道，访问大陆的学者，他们
却说，我们的文献没记录，外国人乱讲！

你就和那个学者一样，看不清事实！

《》你我道不同，不相为谋。。 你和博弈 一块快活去 。。
。 少来打扰我。

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