浅谈诗人与诗

[蓝桥]

（一）

诗高贵，不是诗人高贵，是诗人字里行间表达的情感高贵，这是诗本身的高贵。

诗的高贵要求诗人本身也应高贵，起码应该向高贵靠拢。当然这种高贵绝不是附庸风

雅、装腔作势。这种高贵出自一种贫寒、一种自悟、一种对人生缺憾的警觉。

人来到世界便会有种种缺憾在等你，诗人一辈子最怕缺乏情感、真诚和思想，诗人总是

要努力超越一般之上，把自己有力的想法告诉大家。

　　　　　　　　　　 （二）

诗的本色就是爱憎分明。

诗的对立面总是：虚伪、狡诈、冷漠和阴暗。诗只向人们呈现：真诚、热情、正义和光明。

诗与真理同在。

诗的最大敌人就是无敌。



　　　　　　　　　　（三）

读诗即读人，诗乃心声。

读一个诗人的作品，你便可以感觉他的个性、气质、能力以及他的人生态度和心路历

程。最是那诗人的幻想与你的生活经历与价值取向产生的共鸣，你就不得不跟着他走，诗人

的魅力不可抗拒。

诗最直接地表达了诗人的情怀。除诗之外，你当然可以去读其他体裁的文章，但诗却不

可不读，因为读诗可以明志清心。


　　　　　　　　　　（四）

天底下除去阳光、空气和水之外，还有一种东西是洁净的，那就是诗。

诗是洁净的艺术，诗人之心不染纤尘，并远离虚伪奸诈，抵御一切心灵的阴暗。

诗是洁净的艺术，还因为它以落笔简约为上，诗就是一种简单的方式。

诗人既要深入了解社会，又要童心不泯，保持纯洁的本性。因此说诗人难做。诗不但要

以诚为本，还要体现对复杂生活的概括力，因此说诗难写。

　　　　　　　　　　（五）

圣贤们提倡的修身齐家治国平天下的路，是政客的路，不是诗人的路。

诗人要天真，政客要老练。

诗人要坦诚，政客要计谋。

诗人是孩子，政客扮演的是父亲的角色。

正是沅湘流放造就了诗人屈原。不造屡次贬黜哪里会有苏东坡？李商隐宦途失意才留下

那些脍炙人口的无题诗。柳三变“奉旨填词”，一生潦倒，倒是诗的幸运。

　　　　　　　　　　（六）


有诗的生活自然清纯、朦胧抑或超凡脱俗、行云流水。和诗在一起你便拥有青春、热血

与美梦，一路唱着歌朝前走。一般来讲这应该是诗的生活了。

很多时候我们为一杯浅酒伤神，为无所举措茫然，甚至有对着电脑屏幕不知打什么才好

的时候，你会痛恨自己怎么被诗神抛弃了？而人是健忘的，当我们为自己的一点小得意而自

我陶醉时，早把曾经的神伤茫然的尴尬处境忘记了。其实在诗的生活中失意伤怀比之欢欣愉

悦总要多上几成，因此说真正的诗人都是忧郁的。



　　　　　　　　　　 （七）

骆宾王爱在诗里用数字，被讥笑为“算学博士”。

看来，诗人是不宜弄数字的。

噼啪作响的算盘珠，毫无诗意可寻。理财要的是精明，可诗人多是半痴。把理财的事交

给父亲吧，孩子只会写诗。

兼备孩子和父亲双重素质的人想必是有的，那或许是上帝的偏爱。

　　　　　　　　　　 （八）


诗是难交的朋友。你用真诚爱它，它便回赠你真诚；你用虚伪去待它，它还给你虚伪。

在诗面前，所有的谎言都是徒劳的。当然也有你想寻找欢乐却得到了忧愁，想抛开忧愁

却抛开了欢乐的时候，那是诗跟你开了一个小小的玩笑。

[秦华]

天底下除去阳光、空气和水之外，还有一种东西是洁净的，那就是诗。

诗是洁净的艺术，诗人之心不染纤尘，并远离虚伪奸诈，抵御一切心灵的阴暗。

诗是洁净的艺术，还因为它以落笔简约为上，诗就是一种简单的方式。

诗人既要深入了解社会，又要童心不泯，保持纯洁的本性。因此说诗人难做。诗不但要

以诚为本，还要体现对复杂生活的概括力，因此说诗难写。

----现在这个已经不存在了， 下半身，垃圾、口语、口水都有了，圣洁在哪里？
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[蓝桥]

不要问圣洁在那里，自然在很多有着圣洁灵魂的思想和作品里，而且永远不会死的

[鹤雨]

并且具备着引领的气质！大有拨乱反正的风度！拜读学习了，问好蓝桥！
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[kokho]