倘若人人都本真起来——读终年积雪《苹果是绿色的》

[山城子]

倘若人人都本真起来——读终年积雪《苹果是绿色的》
——《山城子聊中国现代诗》[48]
文/ 山城子-李

有一句老话，叫做“一滴水可以反映太阳的光辉”。这里无疑蕴含了从个别到一般的逻辑推理，同时也是普遍性寓于特殊性哲学认知的揭示。从网上读到终年积雪的诗作《苹果是绿色的》，就不是一滴水了，而是一个苹果，一个绿色的苹果。
诗人是以成年人的角色，面对孩子进行启蒙，于是就采用了孩子也能听明白的语言来说话。这“孩子”自然可以理解为诗文本主体形象（父亲或者母亲）的孩子，也可以放大理解为所有的当代未成年人，毕竟他们是国家和民族的明天。关心孩子，就是关心国家和民族的命运呀！

我想说，好的诗作，都有多重审美的特征。终年积雪的这首诗至少是双重的审美，其一是对自己孩子的真爱和珍爱的审美过程，其二则是对国家与民族前途忧心和关心的审美过程。

请看诗的第一节：

　　孩子，苹果是绿色的
　　它是从树上结出的
　　树是绿色的
　　这是你本来就知道的

以“孩子”开头，亲切有加。实话实说的行文，是为后面的“本真”作铺垫。没有铺垫，就不好起势。这应当是大家熟知的写作技巧。

　　至于后来你看到了红
　　看到了黄
　　还有种种的苦涩香甜
　　这只是后来的事
　　孩子，你应该先从绿
　　认识一个苹果

第二节过渡。依然简洁语言行文，循循善诱。提及“红”与“黄”，但强调“这只是后来的事”。这是委婉地启发，让孩子自己去想未出现的那个“变”字。再亲切地叫一声“孩子”，承接第一节的两个“绿”字，把意象的重心立在“绿”上。“绿”是什么，值得这样重视？从象征的意义上说，就是后面文本强调的“本真”，从手法上说就是起势了。而“认识一个苹果”，就是认识一个社会呀！

　　就像天空
　　它是蓝色的
　　不管你出生时
　　是否真的赶上了阴霾
　　或者雷雨大风
　　它就是蓝色的
　　本来就是

第三节生怕孩子理解不了那个苹果的意义，还要打比方，具体到天空的颜色。这一组意象的扩展，是要把诗势造的厚实起来。这样的造势或扩势，就有了逸出苹果，抵达社会的隐形含义了。

　　孩子，爸爸无法让你从生活
　　认识本真
　　但完全可以让你从本真
　　开始生活
　　这是我所能给你的全部
　　好了，就这些

第三次地亲切一声“孩子”，修辞上叫反复，是为了加重关爱的情感。孩子年幼知少，面对纷繁复杂的社会生活，只能肤浅于表层，因此确实无法让他们“从生活认识本真”。“本真”一次的露面，诗也就高潮到落势了。当然真正的落脚点是第二个“本真”的跟至。然而诗人声明“这是我所能给你的全部”。“全部”一词的使用，可以张力到全心的情感的倾注。

回过头去玩味，诗的暗线才可以明丽起来，进入第二次审美。那应当从第二节的“红”、“黄”、“苦涩香甜”开始，前面的颜色，后面的味道，共同暗示了社会生活的复杂多变，变好和变坏，拜金主义的横流，享乐主义的泛滥，资本的诱惑，道德的沦丧，已经尽含其中了。而未成年人的违法犯罪现象的加剧，如何不令人担心和忧虑呢？第三节的回顾，诗人用隐喻的手法模糊地概括了社会沿革的历史，仿佛是印证这种变化的必然，透露了一种无奈的忧患意识。
也是啊！跻身弱势群体的诗人，所能做的大约只能是如何教育下一代的问题了，或者说也只能寄希望于下一代了。既然不能使迷失的成人回归“本真”，走回真善美，那么就从孩子开始吧！同时也不排除诗人的一种愿望：倘若人人都本真起来，至少在不久的将来，那不就是一个和谐的社会，一个和谐的世界了吗？

最后我想说，语言的通俗易懂、简洁晓畅，是诗走向大众化的通行证；而意境的多重审美效果，是上扬现代诗质量的保护神。“一滴水可以反映太阳的光辉”，一个苹果可以概括所有水果的生长过程。让我们的诗作也回归本真吧！

问好终年积雪，愿你融化出更多的清流，滋润荒旱的大地。
——2007-8-2于文化村


《仰望，继而盼望》
——赠诗友终年积雪
文/ 山城子-李

站在高原的山脚下
有人仰望，继而盼望
持续的盛夏高温
如何不走进你的上苍

那样的纯洁银白的思想
终能化出清流
荒旱的大地幼苗干渴呀
何时才能磅礴流淌

品尝你的一个绿苹果
甜酸中有无限希望
很想引种这样的品种
让山城李长成苹果模样

——20070802于文化村

[博弈]

讓我們不要失去心中的孩子 永遠會為感動而掉淚。
讀詩之前恰看了"天下無賊"電影一併有感.
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[杨光]

我想说，好的诗作，都有多重审美的特征。终年积雪的这首诗至少是双重的审美，其一是对自己孩子的真爱和珍爱的审美过程，其二则是对国家与民族前途忧心和关心的审美过程。
精道的点评.
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杨光的语言空间

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[山城子]

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