渔樵耕读 秀才
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注册时间: 2007-03-12 帖子: 116 来自: 中国湖南长沙 渔樵耕读北美枫文集 |
发表于: 2007-03-12 07:19:43 发表主题: 惟命不于常 |
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《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。这是《大学》中一段十分经典的句子。就是说“‘人的命运不是一定的’,只有行为不断自我完善的人才会有一定的命运,不去完善自我的人则会失去命运原本赋予人所得的。”这与大学所提倡的“新”的思想是一个完整的统一体,善与新在意思上是一致的。
通常人在困苦贫穷的时候总会感叹自己的命运不济,其实人生的命运往往是自己行为的结果。人有生而贫穷者,有生而富贵者,有生而贫穷而创造富贵者,有生而富贵而堕落贫穷者,有生而贫穷而创造富贵复又贫穷者,有生而富贵而堕落贫穷复又富贵者,等等人生不一而足。生而贫穷不图上进的人其一生也就注定了贫穷,生而贫穷而奋发图强的人是必然可以改变贫穷的,生而富贵而不图进取者其家必败,所以人一生的命运都掌握在自己的手中。君子只求进步而不问结果,太多的在意结果就容易患得患失,如果努力了而没有达到预期的效果就会失去信心。小人只是在意结果而不去思度自己努力的程度,不争上游而只争所得,这样就会得到的少失去的反而更多。所以命运就是对于自己人生目标的追求,是故《易.乾》曰:“天行健,君子以自强不息。”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。” 君子有此五德,所以能在取舍之间做到权衡得当,只有这样的人才能正确的对待得失的关系,只有这样的人才能做到自强不息。所以人生禀命,能不兢兢戒惧也哉?
如果我们从字面上来解释“惟命不于常”,所能得到的道理会更为广泛。“只有命运是无常的”,这就不单指的是人生了,其应用的范围就涉及到所有,包括国家,集体,家庭,甚至包括世间的一切物事。一个家庭,如果不能做到自强不息,家庭就会破败,集体如果不能自强不息的不断变革来适应社会竞争环境的话,这个集体就会被吞并和瓦解,一个国家如果不能做到自强不息的刷新政治就会走向没落。人生的命运与家庭、集体、社会、国家都是息息相关的,国家的强弱,政治的清明与否;社会的繁荣安定与否;集体的强大团结与否;家庭的和睦健康与否都直接和间接的影响到人生的命运。五者之间互为关联,相互影响,所以为人不惟要做到自我的自强,还要团结家庭,和睦邻友,完善家人的品行,承担集体社会的责任,关注国家的政治。只有参与社会的人才能知道修身的根本,才能知道社会道德的标准,才能不脱离社会,是故君子修身是为了入世而不是为了独善其身的。
作为国家的领袖,社会的贤达,集体的领导,家庭的家长,不知道“命”就不能正确的主导发展,不能保持良好的形象就不能匡正影响范围内人的行为。国家的政治有其一定的准则,又有其无可遵循的变化,只有能够洞明变化规律的人才能正确的主持国家的政治,只有善于变通的领袖才能革新国家的政治,才能达到兴利初弊的目的,才能匡正国家政治的得失。不惟国家,世界一切事物的变化都有其一定的异通之处,能知道变通处理者就是具有真正智慧的人。
是故圣人曰:“君子知命”,不知命则无以立身,不能立身的人是不足以干事的,不能干事的人就不能进步和提高自己。“学而优则仕,仕而优则学。”正是先贤立教入世的根本,所谓“君子务本,本立而道生”,正此之谓也!
20070303 _________________ 要买湖南的存年红茶,黑茶,找我,0731-82308079 |
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赵福治 探花
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注册时间: 2006-05-30 帖子: 3456 来自: 中国北京 赵福治北美枫文集 |
发表于: 2007-05-09 01:43:26 发表主题: |
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:“君子知命”,不知命则无以立身,不能立身的人是不足以干事的......................精辟. |
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西西公主 童生
注册时间: 2007-07-14 帖子: 11
西西公主北美枫文集 |
发表于: 2007-07-14 03:30:17 发表主题: 呵呵 |
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文艺家 童生
注册时间: 2007-08-04 帖子: 11
文艺家北美枫文集 |
发表于: 2007-08-04 06:20:52 发表主题: |
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郝剑 童生
注册时间: 2007-08-05 帖子: 11
郝剑北美枫文集 |
发表于: 2007-08-05 21:01:06 发表主题: |
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天渊 童生
注册时间: 2007-08-12 帖子: 11
天渊北美枫文集 |
发表于: 2007-08-12 06:48:12 发表主题: |
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天渊 童生
注册时间: 2007-08-12 帖子: 11
天渊北美枫文集 |
发表于: 2007-08-12 06:48:43 发表主题: |
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游风 童生
注册时间: 2007-08-14 帖子: 11
游风北美枫文集 |
发表于: 2007-08-14 08:48:51 发表主题: |
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