和平岛 举人
注册时间: 2006-05-25 帖子: 1277 来自: Victoria, Canada 和平岛北美枫文集 |
发表于: 2006-10-01 11:22:54 发表主题: 微云 |
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微云
文/洛夫
栖于南山,那时,我曾与你伴游
我们都向往那一点轻盈,一点渺茫
飘然而云,不知所止
冷风扬起你皙白的脸,向大地投一抹微笑
光的投射,影的重叠
你飞过便带走一天星月
超越时空的浩瀚
无心无欲,你已无所羁绊
只是你不愿舍弃那群山,那危岩,即使——
高处不胜寒
世上没有你的家,你该归去
但你却喜欢遨游,以无涯逐无涯
历千古浩劫无损于你的贞洁,悠悠荡荡,
如清风拥抱明月
不羁,不朽,永恒的存在,真实的虚幻
无所生长,何从幻灭?
我恒向你仰望
哪里有你的轨迹,你的实体?你只射我以逼人的光华
从虚无到虚无,正如我来自红尘又归向红尘
向你仰望,苍穹无际,你正把我引向无际
就这样,我把自己焚烧
远处的火,哦!那闪闪的光,我乃化为一缕烟,一片虹
本身没有光,赤裸亦如我,谦卑亦如我
冉冉升起,我们同赴太阳的盛宴
选自《诗魔之歌》 _________________ 写诗是为了写更好的诗 |
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游戏诗歌 秀才
注册时间: 2006-06-21 帖子: 618 来自: 吉林省和龙市华林路64-12-1号 游戏诗歌北美枫文集 |
发表于: 2006-10-08 18:42:43 发表主题: 游戏诗歌赏析 |
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《微云》一诗选于由花城出版社出版的由现代台湾著名诗人洛夫所著的诗选集《诗魔之歌》一书。洛夫于1928年生,本为湖南衡阳人。《微云》用洛夫自己的话说是一首“在于感,而不在于懂,在于悟,而不在于思”的“感、悟”之诗。
读者可以看到,洛夫在这首诗中反复提到了“我”和“你”这样两个人称代词。在诗中第一句,好象在说“我”和“你”是两个亲密的“兄弟”或“姐妹”或是一对相亲相爱的“情侣”,心心相印,形影不离;诗中最后一句又说“我们同赴太阳的盛宴”,“你”引导“我”“冉冉升起”,“我”则不惜为“你”“把自己焚烧”,这已足见“我”和“你”之间的爱之深、情之切了!这以上就是我本人以具体的感性思维赋予这首诗在兄弟、姐妹和情侣之意义上的理解。
但是当我们以理性的抽象的概念思维在人类意识结构论和人格结构论的高度上来重新审视这首诗,就会发现《微云》真正的意义绝非“兄弟”、“姐妹”、“情侣”之意义所能相比。这种意义在我看来就在于,这首诗体现了潜意识和显意识、潜自我(即指诗中“我”,洛夫谓之“真我”)和显自我(指诗中的“你”)之间的健康的和谐的相互之间的存在关系。“历尽千古却无损于你的贞洁,悠悠荡荡如清风拥抱明月”,“你只射我以逼人的光华”、“我们同赴太阳的盛宴”这些诗句无不明快地表达了人格健康者的特征。
根据诗中的内容,“你”不但具有“皙白的脸”可以“向大地投一抹微笑”,“你”还可以“飞过”就“带走一天星月”。可见“你”具有感觉、知觉、思维以至行动,“喜欢遨游”“把我引向无际”并“同赴太阳的盛宴”,这些都全部符合生命的显意识部分的理论特征。诗中的“你”虽然具有如此的能力,似乎无所而不能为,游遍三山五岳,甚至“无际”的“苍穹”,但是在诗中还表现出在“你”的背后还有一个“你”的支持者,就是把“自己焚烧”的“我”,只有“我”的存在才真正是“你”的一切之所以能够得以产生的条件。这一点也完全符合生命意识论所说的意识的潜显特征。
为什么?
“我”对“你”说:这“世上没有你的家,你该归去”,归向哪里呢?“正如我来自红尘又归向红尘”,当然,“你”是与“我”一起归向“红尘”啊!而“红尘”这个意象实际上就代表了生我们养我们的大自然的母亲啊!尽管“你”存在时可以“不羁”,但最终,“你”,即感觉、知觉、思维和行动的流向是要回归到大自然──我们的母亲的怀抱中呀!由此,生命之“真实的虚幻”之感顿然而生!“永恒的存在,真实的虚幻”和我们所说的梦的“梦时是真,醒时是假”又是何等的相应,这就是诗人洛夫向我们所传导的他对人生的感悟之情。
可以说,《微云》对我们的潜意识和显意识、潜自我和显自我做了淋漓尽致的诗的描述,把我们从对生命意识的抽象研究中拉出来又把我们推进一个充满神秘而又浪漫的五彩幻化的诗的意象群中去体验生命意识结构的奇妙并由此而生对生命奥秘的探知之心。
在《微云》中还透露出对生命命运的隐忧情思。“世上没有你的家”、“从虚无到虚无”、“我乃化为一缕烟、一片虹”都表明了诗人内心对“生”而不能长远的感叹!
在诗中,洛夫──以追求“真我”作为写诗的不变的信念的“诗魔”向我们表达“你”“不愿舍弃那群山、那危岩,即使──高处不胜寒”,而这就正是一个充满激情的内显自我在一心一意地以实际行动来实现潜自我的绝对唯我性的真实诗化。在本诗中,诗人整个的自我已经同他所处的这个世界完全同化,正如诗人所说:“把自身化为一切存在的我。于是,由于我们对这个世界开放,我们也就完全不受这个世界限制。”从而“求得主体与客体的融合。”
“我恒向你仰望”说明潜意识要通过显意识才能对外部世界发生作用,因此只有“向你仰望”,“你”才能“把我引向无际”;“你已无所羁绊”说明内显意识已经具有了高度的智慧;“本身没有光”说明先天潜我的智慧的缺乏;“你只射我以逼人的光华”说明后天性潜意识只有仰仗显意识才可以形成;“我来自红尘又归向红尘”说明产生生命的原因和生命最终的归宿;“我们同赴太阳的盛宴”说明生命在生存过程中所要证明的生命存在着的最终的意义。
毫无疑问,《微云》一诗是对我所提出的生命意识学说的最为生动的诗性语言的证明,故而我选择了这首诗来说明我们的理论所具有的重要意义。对这首诗的赏析过程也就是对我们所说的生命意识理论的诗化的理解过程,不妥之处,还望读者赐教。
需要向读者说明的是:本精品诗贴是我所著写的学术著作《生命意识论──人类意识分析学简述》中的一篇从纯学术角度来对《微云》进行探讨的文章,原文章的题目为《微云中的我和你》。
原作于:1991年7月中旬
再改于:2001年7月19日 |
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