寒 山

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寒 山

"语言说，因为区分之指令召唤世界与物入于其亲密性之纯一性中。"
"纯粹的言说即是诗"
一海德格尔《在通向语言的途中》

一 寒山子

我们的时代是歌者的时代。如果摩尼宝珠之真光不在我心头焕放，我就不会是寒山子，我的歌就不会是寒山子之歌。
三界人蠢蠢，六道人茫茫。生死如旋火，轮回似麻稻。
为寻摩尼珠，我曾游大海，入龙宫，剑客星挥，金光锁断。直到寒山顶上，众星罗列月轮孤，照见晴空无一物，方觉"人以身为本，本以心为柄"，才知"明珠元在我心头。"在那刹那,整个大地欣喜地呈现在我眼前，我成了寒山子。
至于我为什么要歌，我只能说，我有感。

二 寒山之神
当他"以桦皮为冠，布裘弊履"进入我的领地，我和臣民们都欢呼，终有人来吟唱我们了。
初时，他终日悠游，看白云变幻，听山泉奔流。以野果为食，落英为餐。夜里，仰众星之光，顾碧潭之月影。
我们等侍，仍不见他吟唱。
我就让猴与他逗乐，让鹤与白云齐飞，让山花在绿水上笑，青烟在岩岫上舞。让鱼儿跃，鸟儿唱，蝶峰舞，他所行之处，我的臣民们踊动，都有希望第一个进入他的诗中，但直到我请了月神与风神之后，他才开始吟唱。

三 月神，风神
我们并不在乎在谁的诗中栖居。
他的纯粹言说召唤我们，我们就进入。
他说："晓月向冥冥"，"寒山月华白"，"吾心似秋月"，"月照水澄澄，风吹草猎猎"，"松风清飒飒"，"万象影现中，一轮本无照"。"松风飕飕冷"等等，等等。
我们认为那是他的感应，与我们无关。
一首诗，就是一个世界，我们只提供背景。

四 诗神
他不得不吟说，因为他终有一死，又听寂静之音，有感而应合，他应合语言，要在语言中栖居。
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