妙胜福地

[钱晓强]

《妙胜福地》
——与老同学游玉华宫所感

唐帝国的避暑圣地在铜川金锁关以北
走进南门，可看见”妙胜福地”
那几个大字在水泥大坝上
没有园林的趣味。游人少了遮蔽
上千亩的菊花一览无遗
玉华川失去了步随景移的神秘
还不如当初农民种的那些玉米

玉华宫废宫为寺
是因为皇帝李治躲进了大城市
在此翻译佛经的唐僧玄奘赞曰
“此阎浮之兜率天也”
他曾经用双脚向西丈量过一百多个小国家
肃成院旁边的小水渠却是他的伤胫之地
从此一病不起，梦见莲如盘大
功成圆寂处，即为菩提
大智慧是延续一千三百余年的瞌睡

因为无分别心，来到众生平等之地
一个完劫割肉喂鹰
一个正果在菩提树下与魔王的诱惑
死生相搏。黎明消退之后
世界各地喜迎佛骨舍利
他们的拓印还是比真人的足迹大了几许
信仰都不是脚踏实地
履大人迹，生下来就是圣人
圣人死去，都是舍身取义


愿往生弥勒净土，莲台上的石像
似睡似醒，香烟缭绕之中
似乎有求必应
进去磕个头吧？我却没有信仰
功德葙里躺着虔诚的人民币
外面是大队扭秧歌的妇女
上千亩的菊花不厌其烦地开放
就像从地下不断涌献的颂唱

死者为大，我们说着同样的话
经幢上面已经模糊的文字
都是逝者生前的自我安慰
经历千秋难以磨灭的仍然是肃穆
因此三法圆融，那些摩崖石刻
已经着了众生相。因此启蒙
文化的革命比偶像崇拜更进一步
翻来覆去，最要命的是万众只有一心

头顶上的天是最高的决定性存在
过去人们读书是为了与天地沟通
玉华川还有先天的蒙昧之气围绕着
远处的奇峰。丹霞地貌的绝壁就像
照金，它的表面就像丹青高手的雨点皴
我想到悬挂在人民大会堂接待厅的风景
一路云山雾罩的山水突然失重
向我垂下细长的瀑布

西宫的那一排石窟就在其后半山处
这是人侵入自然深处的雕琢
反映了道家对朝廷深入骨髓的影响
如此意志消磨，日久方见动乱的元始气韵
那时，胡汉杂处，外来的和尚好念经
唐僧从那烂陀寺背回来的经卷
在曲女城的无遮大会上
还要接受外部高明人士的诘难

得称“解脱天”，我念叨着：悟空！悟空！
思想一个筋斗翻出十万八千里
头脑少了那道紧箍咒
国家不幸诗家幸
我要上台，教他们心平气静向偶像致敬
除了赞同，不许人人举手
排队上街应该到有关部门申请
我要把古老中国装进制度的笼子里

如此启蒙，外来的知识系统
仍然被我们的大国梦所决定
对佛经的迷信在中土分裂成十三个宗派
所谓六经注我
而我的成见就是法相唯识之论
但是，释迦牟尼佛拈花不语
左右世界的都是死硬的原教旨主义

2015年9月23日作于焦坪铁路公房。
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如此启蒙，外来的知识系统
仍然被我们的大国梦所决定
对佛经的迷信在中土分裂成十三个宗派
所谓六经注我
而我的成见就是法相唯识之论
但是，释迦牟尼佛拈花不语
左右世界的都是死硬的原教旨主义

首复。问好。羊年快乐。
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一个来自南京，普通大众中的人。