[转帖]中华文化在加拿大

[hepingdao]

广东外語外贸大学加拿大研究中心 朱建成

内容提要:加拿大是一个开发型的多元文化国度,生活在加拿大的华人华侨已达百万之众.华人所到之处,就把中华民族的传统文化传播到加拿大的每个角落.近20年来,中华文化的许多优秀成分已被加拿大社会所吸纳,并融合升华为当地主流文化的主要组成部分,对促进加拿大的社会发展,发挥了不可替代的主要作用.本文从华语,华文文学,中华艺术,中华医药,华文媒体灯几个方面,简述了中华文化在加拿大的传播和发展轨迹.


光彩照人的中华文化，博大精深，源远流长，是世界人类文明的重要经典宝库之一，它对中国文明、乃至世界文明的发展和繁荣产生了极其重大的影响。流传了5000多年的中华文化，历经沧桑，奔流不息，从未间断，越来越显示其魅力。16世纪中国四大发明传到西方，促使西方近代文明迅速发展，儒家学说的西传，为西方启蒙思想家批判宗教迷信提供了武器。中华文化传播之广，影响之深，无所不在，世界罕见。
中华儿女因为各种主客观原因流寓海外，散居世界各地，数量之多，分布之广，举世瞩目。人们常说“凡有海水的地方，就有华人的足迹。”保守估計，移居世界各地的华人约为 3500万，其中85%以上已经加入了当地国籍，成了外籍华人。但从血緣上，不论是中国公民，还是外籍华人，大家都是炎黄子孙，龙的传人。他们凭借中华文化，发扬优良传统，在五湖四海立足生根，谋生奉献，发展壮大。纵观今日之世界，华人经济已成为全球一体化经济中一支不可忽视的力量。中国人所到之处，就把中国文化特有的思想观念、哲学理论、伦理道德、文学艺术、风俗习惯、甚至衣、食、住、行等中国传统习俗文化传播到那个地方，有些已被当地社会吸纳，并融合升华为当地主流文化的重要组成部分。
加拿大是一个多元文化的国度，对外来文化相当开放和宽容。目前生活在加拿大的中国人达100万之多，为加拿大的社会进步、经济发展和文化繁荣做出了巨大贡献；尤其在文化方面，华人华侨所付出的努力及其所取得的成就，在加拿大所有少数民族中是首屈一指的。

一、华语在加拿大
由于移民、留学加拿大或到加拿大经商的华人越来越多，（据统计，在所有西方发达国家的华人中，加拿大华人占所在国人口的比例名列前茅，达3。3%）而大多数华人在日常文字和口头交往中都使用母语（普通话或粤语），部分当地人在与华人交往时也用华语。因此作为当地文化和感情交流的一种主要工具，华语已成为加拿大除英语和法语以外的第三大语言。由于中国经济的高速发展，中国市场对加拿大人的吸引力越来越大，加拿大人对学习和掌握华语的兴趣愈来愈浓。目前，加拿大的许多主流中小学都开设了中国语言和中国文化课程，一些大学，如多伦多大学、不列颠哥伦比亚大学、渥太华大学等也设置了有关中国文化、中国历史等课程。蒙特利尔大学、魁北克省阿汉特西科大学和新斯科舍省蒙克顿大学还于年代木合作编写和出版了一本介绍中国历史人物、中国重大事件与中国现狀的华语教材《二十世纪历史：国际透视》。令人鼓舞的是，越来越多的加拿大人，特别是年青人对中国文化，对中国语言的求知欲日益浓厚，华语学校在蓬勃发展，正规或非正规的华语补习班或速成班在大中城市比比皆是，佊大温哥华地区就有100多所业余华语学校；来中国大陆、香港和台湾学习华语的加拿大人逐渐增多，加拿大的华语热在逐渐升温。可以预言，华语在加拿大将会越来越受欢迎，受重视。

二、华文文学在加拿大
20世纪80年代以前，华文文学在加拿大还只是小打小闹，根本没有形成气候。80年代以后，随着移民、留学加拿大的大陆、香港和台湾的学人和文学家逐渐增多，华人文学作为一个整体才渐渐显露曙光。上世纪80年代，加拿大华人文学家先后在温哥华、蒙特利尔成立了全国性的“加拿大华裔作家协会”和“加华作家协会”，1995年成立了“加拿大中国笔会”，还有一些地区性的华人文学团体；同时还出現了华人留学生文学团体。这些团体在团结华裔作案，繁荣华文文学创作，促进华文文学翻译，传播中华文化等方面，起到了不可替代的重要作用；从而涌现了一大批较为杰出的华裔文学家，如：笑言、张翎、王兆、清龙、洪云国、孙博、陈洁泉、梁丽芳、刘思琴、李彦等，其中李彦还曾荣获“加拿大文学奖”。
华文文学在加拿大的逐步成长和壮大，离不开华文出版社与华文媒体的大力支持。几乎所有华文报纸、杂志都开设了文学专栏，刊登华人作者的小说，诗歌，散文和其它文学体裁；如在加拿大颇有影响的华文报纸《星岛日报》、《世界日报》、《明报》和《成报》、《中华导报》、《中原侨报》等，由中侨互助会于1985年在温哥华创办的《松鹤天地》则是一份专门刊登华文作品的文学刊物；同时，华文网络文学也相当发达，如魁北克华人作家协会创办的《江叶网络文学天地》与多伦多华人作家笑言??响。

三、中华艺术在加拿大
据调查，在加拿大生活的近100万华人中，80%以上的业余活动和爱好都与中国有关系，既是出于民族感情和民族习惯，也有语言能力和欣赏水平的问题。华人来到加拿大以后，迫于生计，工作紧张，而业余生活比较贫乏，为了得到精神慰籍，因此大多数加拿大华人所接触和欣赏的仍然是中华艺术。
目前，加拿大的华人艺术团体比比皆是，既有全国性、区域性的，也有行业性、综合性的，甚至私营的；几乎涉及中华艺术的方方面面，如：音乐、舞蹈、戏剧、绘画、电影、摄影、杂技、曲艺等。这些团体的创办人大多是上世纪80年代后移民加拿大的来自中国两岸三地的各类艺术家。这些团体不但经常面向华人和当地居民开展各种活动，还不时联合华人社团邀请中国大陆、香港与台湾的艺术团体和艺术家到加拿大演出，展览，交流技艺，对传播、推广中华艺术，功不可没。其中较有代表性的是设在安大略省的“中国美术协会”，会长劳允澍酷爱中国艺术，属于岭南画派，他出钱出力，把该协会办得有声有色；其夫人谭美容女士，擅长丹青，别具一格，为当地著名闺秀画家。在他们周围，聚集着一批来自大陆和港澳的知名画家，如朱军山、沈学仁、骆拓、骆亦同、马鹏、张仲光等（大陆）和邝谔、陈钟示、朱盛如、伍时彤、郭英殊等（港澳），使得多伦多中国画坛从未感到寂寞。
中华艺术走上加拿大文艺舞台，不仅深受华人的热烈欢迎，以引起了当地其他居民的共鸣、景仰和推崇。2003年1月17日晚，多伦多会议中心的巴塞特剧院喜气洋洋，场面热烈；舞台上高悬着大红灯笼，幕墙上贴着大“福”字，一个接一个的欢快歌舞，一曲又一曲绕梁音乐，色彩斑斓的中华民族服饰，精采纷呈的艺术表演，台上台下真情互动，观众的阵阵喝彩，经久不息的热烈掌声……同一时期，类似的喜庆场面也在渥太华、温哥华、蒙特利尔和卡尔加里出现，而大多数为非华裔观众。几乎每年的中国国庆节和春节期间，加拿大的文艺舞台都劲吹“中国风”。在中加两国政府的支持和鼓励下，加拿大曽多次举办“中国艺术节”，深受加拿大公众的青睞。
中国的国粹京剧，也在加拿大贏得了越来越多的知音。加拿大的 “洋贵妃”们，同样把京戏唱得有滋有味。类似“小梨园”的若干小型京剧团，活跃在加拿大的戏剧舞台和众多社区，令人瞩目。全国性的加拿大英文报纸《多伦多之星》曽为此发表《小梨园的京剧之花盛开》的评论指出：“小梨园的艺术家们在加拿大播下了京剧种子，他们生动而富有活力的演出，使加拿大人不再觉得京剧是遥远和神秘的艺术。
”
四、中华医药在加拿大
传统中医药在世界上越來越具魅力。但在加拿大，中医药以前却受到歧視和排挤，发展相当艰难。在相当长的时间内，中医师被视为另类医疗人员，无合法行医资格。由于广大华人的不懈努力，加之中医药的疗效逐渐为许多加拿大人所接受，因此中医药越來越受欢迎，看病求助中医药、研究中医药的人日益增多。为了推广和普及中医药，20世纪年代以来，加拿大各地陆续创建了各种中医药团体，如：1972年成立的“魁北克省针灸协会”，1980年在蒙特利尔创办的“国际中医协会”，1981年创建于多伦多的“气功强身社”；1985年创立了全国性的“加拿大中医与针灸协会（CAAM）”，同时成为“世界针灸联合会”的正式会员，并在各省市成立了7个分支机构，影响力越來越大。
为了使对中医药的研究和推广正规化，加强中医教育是最佳途径。加拿大阿尔伯达大学是北美第一所提供中医课程的大学，而多伦多社会与自然科学大学医学院还开设了中医专业；全加各地共有10多所中医学校，教师大多为华人，但学生却来自各个民族；这些做法得到了官方认可和支持；有些地方政府，还专门拨付款项，资助中医药的研究和开发。更值得一提的是，2003年6月，BC省政府分别为231名中医颁发了高级中医师证书，同时为600名从业人员颁发了注册中医师、注册中药师和注册针灸师证书，其中既有华人，也有当地人；这在北美尚属第一次。随后，温哥华市正式立法认可中医药的合法地位。目前，全加拿大至少有10000多名中医药从业人员，其中，1/3为非华裔。
由于中医药对许多疑难杂症和慢性病有特殊疗效，信奉中医药的加拿大人与日俱增，使得许多西医从业人员也主动学习和研究中医，以便中西医结合，为患者服务。据专家预测，再过10多年，加拿大中医药从业人员中，非华裔和当地“洋人”将占50%。

五、华文媒体在加拿大
对于中华文化在加拿大的传播和发展，加拿大的华文媒体扮演着举足轻重和不可替代的作用。隨着中国移民的不断增加和中国国力的不断增强，华文媒体在加拿大的影响力也日趋扩大。目前，在加拿大影响较大的华文报刊有近40家，华文电台、电视台有10来家，各有千秋，都有比较固定的读者、听众或收视者。
在华文报刊方面，以每日都出版的《星岛日报》独领风骚，发行量超过20万份；该报图文并茂，以市场为导向，广告收入也十分可观。其次是《世界日报》，该报在北美位居第一，但在加拿大却屈居第二；因为有台湾背景，政治立场偏?第三的当属《明报》、《成报和《环球华报》，发行量都在10万份左右。这些报纸能够生存和发展的主要原因是：比较贴近华语读者，能够及时和比较客观、公正地报道中国大陆、港澳台、美国、加拿大及世界各地的新闻与其它动态，关注移民问题，可读性强。
近20多年来，加拿大的华文报刊可谓是五彩缤纷，令人目不暇接。但由于经营、经费、办报方針及其它主客观因素，此消彼长、浮光掠影、坛花一现的现象比较常见。据笔者几次在加拿大考察的所见所闻，20世纪年代以来，先后问世的华文报刊有：《快报》、《加华时报》、《多伦多星报》、《广角镜》、《多伦多商报》、《唐人街杂志》、《时代周报》、《多伦多生活报》、《加华杂志》、《多伦多生活报》、《加华新闻》、等等，但能够坚持下来的为数不多。还有一种另类华文报纸，即放在超级市场或饭店免费赠送的小报，这类小报靠广告生存，主要刊登广告和一些娱乐性花边新闻。
而在华语电子传媒方面，办得比较有特色的也有一些，如：温哥华的CHMB华语电台，其广告收入已跃居温哥华所有电台的第三位；温哥华的国泰电视以及多伦多的47台华语电视节目，收视率都相当高。这些华语电子媒体，作风严谨，了解华人心态和各方面情况，把新闻、文化、娱乐与商业资訊融于一体，深受欢迎。
值得一提的是，2003 年，温哥华市把2月3日定为“环球华报日”，充分肯定华文媒体对加拿大多元文化的重要贡献，同年，多伦多星报集团收购了当地的《星岛日报》，开创了所在国媒体与华文媒体相互交融的先河。另外，加拿大华文媒体正在进行大胆革新，推出了一些新举措，进行资源整合，让报刊、网络与其它电子传媒互动，使文化传承、信息沟通和知识传播实现一体化、时代化和多元化；这在海外华文媒体中属于首创。
另外，中华文化以在加拿大的邮政和金融领域登堂入室。迄今，加拿大邮政公司已经发行了枚中国传统的生肖邮票，前成为加拿大最热销的邮品；异曲同工的是，加拿大最大的支票公司—韩德森公司还专门设计和推出了一款猴年支票，这是北美地区首张以中国传统文化特色没设计蓝本的新型支票，大受欢迎。

在加拿大得以传播和发展的中华文化不仅仅是上述五个方面，还有风俗习惯、宗教信仰、唐人街文化等，这里就不一一敘説了。

纵观中华文化近20多年来在加拿大的传播和发展轨迹，可以发现如下几个特点：
1、 传播中华文化的代表性阶层不仅仅是华工、华商，更多的是华人知识分子，特别是从事文化产业的华人专业人才。
2、 中华文化与当地西方文化的相互借鉴、取长补短、彼此包容和逐渐融合；以“五缘”（亲缘、地缘、神缘、业缘和学缘）为基础、以传播和推广中华文化为己任的加拿大各种华人社会团体，在坚持和发扬自身文化传统的同时，也能吸纳西方文化中自由、平等、民主和法制的价值观念。
3、 由于中华文化在加拿大的快速发展，当地中华文化与母体中华文化的关系，正在从母子关系演变为兄弟关系。
4、 既得益于加拿大的多元文化政策，如得益于中国的繁荣富强，更得益于广大华侨、华人的卓绝贡献，不再是当地西方文化的陪衬和点缀，不再是边缘文化，已日渐成为与其它文化文化平起平坐的，多元文化大家庭中重要的一分子。

随着中国改革开放的不断深入和扩大，世界经济一体化的不断推进，加拿大中国移民的不断增加，广大旅加华侨和华人的不断努力，中华文化在加拿大必将得到进一步的发扬光大。

参考资料：
1杨万秀：中华文化是凝聚华侨华人的重要纽带 《华侨与华人》，广东，1997年第2期
2 加拿大出版的中外文报刊
3 笔者的访谈记录
作者简介 :朱建成,广东外语外贸大学加拿大研究中心主任,欧洲研究中心主任, 中国加拿大研究会常务理事
邮编:510420 EMAIL:jszhu@mail.gdufs.edu.cn TEL;33063499

[迪拜]

虽然,加拿大的经济不是"世界顶尖"

但是,相对于美国受宗教影响太大,加拿大的文化开放性是第一流的,

华语文化在加拿大艰难生存了下来,

但愿,<北美枫>能加入到"大家庭"中.

[金金]

文化之相汇，自由之交流，愿中华文化能宽广地传播。
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http://blog.sina.com.cn/shirenjinjin

[William Zhou周道模]

感谢和平岛挂出此文，感谢作者的研究文章！阅读了、了解了、思考了。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模