非马
秀才
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非马北美枫文集 |
 发表于: 2013-09-18 21:14:02 发表主题: 非马双语短诗鉴赏：《中秋无月》 |
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作者：向诗而生
中秋无月
非马
你怎么知道
今夜
在层层乌云之上
月亮仍是传统的圆
而不是方或扁或三角或多角
或竟是变幻莫测的
不成其形的块
你甚至无法确定
它只有一个
而不是满天闪耀
如放大了的星星
当然
它也可能只是
一个人造的卫星
或虚拟世界里
一个根本不存在的
虚拟的
零
但你知道
千里外的一双凝眸
早把虚拟的零充实
混沌中飞舞的棱棱角角
早已团聚涨满
还原成一团
你熟悉的
圆
THE MOONLESS MOON FESTIVAL
William Marr
how do I know, tonight
above the heavy layers of dark clouds
the moon is a round ball, not a flat pancake
or a block of square or triangle
or some formless mass
and how can I be sure
that there is only one moon
not a cluster
of man-made satellites
and of course in today’s digital world
I can’t rule out the possibility
of the old moon being now
a virtual image
yet I know in my heart
that thousands of miles away
your gaze, penetrating the thick clouds
has filled the virtual image
with a pure brilliance
guiding my eyes
to the true moon
［鉴赏］
《中秋无月》？
那该是怎样的情形啊？
“你怎么知道今夜在层层乌云之上，月亮仍是传统的圆？而不是方或扁或三角或多角，或竟是变幻莫测的不成其形的块？你甚至无法确定它只有一个，而不是满天闪耀、如放大了的星星。当然，它也可能只是一个人造的卫星，或虚拟世界里一个根本不存在的、虚拟的零。但你知道：千里外的一双凝眸，早把虚拟的零充实，混沌中飞舞的棱棱角角，早已团聚涨满，还原成一团你熟悉的圆。”
将《中秋无月》做如上散文排列，语言仍然颇耐回味。
这就是诗——虽做散文之状，仍不失其诗性。
古典诗歌，往往是诗歌的语言、散文的内容；汉语新诗，往往是散文的语言，诗歌的内容。——此为废名先生论及汉语新诗与旧诗的区别时所说的话。
以《中秋无月》验之，信然。
诗分四个诗节，计153字（不包括诗题）。这在非马先生的诗中，可谓是长诗了。
虽然稍长，而不失其一贯的语言特色：平易近人，一气流注。
第一个诗节，以“你怎么知道”引领。对“层层乌云之上”的月亮是否“仍是传统的圆”提出质疑。为何质疑？因为《中秋无月》。为何无月？因有“层层乌云”。至于“方或扁或三角或多角”，“或竟是变幻莫测的不成其形的块”，可视为一轮满月破碎之状。何以破碎？概因思念之甚。
第二个诗节接着表述“你甚至无法确定”的那些东西。月亮，也许不是只有一个？其实，一个月亮，已经让中秋的人们勾魂落魄的了；若不只一个，那月下之人，情何以堪？多月之臆想，概写人之情痴；“如放大了的星星”之比喻，又见诗人之奇思、之妙想。
第三个诗节，以“当然”开头，表缓和之语气，并提出假设和可能。“人造的卫星”，似可映射被投入人之主观情感的月亮本身。其实，月亮只是一个月亮，因了人们的思念，才有了人们心中的中秋的月亮。正是由于亘古及今的人们的主观情感的投射，才有了被艺术符号化了的月亮。因此，诗人说月亮是“虚拟世界里一个根本不存在的、虚拟的零”。中秋之月，本是无中生有，或者情中生月——人若无情，何以见“床前明月光”而“疑是地上霜”，并 “举头望明月”，进而“低头思故乡”耶？
第四个诗节冠以“但你知道”，便与诗歌开头的“你怎么知道”有了呼应。“千里外的一双凝眸”，令人想起“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）的名句来。“早把虚拟的零充实”，又呼应上个诗节——虽然虚拟，却被充实。何以充实？当然无它：以情感充之、以情感实之。接下来，“混沌中飞舞的棱棱角角”，则又呼应第一个诗节中对于月亮是“方或扁或三角或多角或竟是变幻莫测的不成其形的块”的大胆想象与猜测。当然，诗思在推进：这些“剪不断理还乱”的东西，“早已团聚涨满，还原成一团你熟悉的圆。”——想象而生出的月亮，用“团聚涨满”，何其传神！紧接着，“还原成一团你熟悉的圆”，你终于直面了中秋之月。
呜呼，本来《中秋无月》，正可了却思念之苦，但诗人却如同一位道法高明的魔术师，愣生生在你不知不觉中给变了一个出来！李清照在《一剪梅》中早有预言：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。远在美国的非马先生，该是体会到了“一种相思，两处闲愁”之后，才作出的《中秋无月》吧？——岂是作出，该是从内心流出的吧。
因其情真，故其感人。
若宏而观之，四个诗节，也正吻合中国传统诗法中的起、承、转、合。
是的，月是故乡明。
远在美国，当然《中秋无月》。
不过，好在非马先生有着一双自己的慧眼或曰心眼，借此，他还是看到了中秋的月亮。有其另外一首小诗为证：
中秋月
非马
知道
所有
回不了家的
暗淡的眼睛
将彻夜不眠地凝望着她
她把自己
打扮得
又圆
又亮
好了，一首《中秋无月》，一首《中秋月》。中秋有月，望月；中秋无月，仍然望月。
有月之时，凝望；无月之时，痴望——痴想。
含巧蓄妙的新诗，在一正一反之中，亦可诞生。
英诗散读：
“How do I know, tonight, above the heavy layers of dark clouds, the moon is a round ball, not a flat pancake, or a block of square or triangle, or some formless mass? And how can I be sure that there is only one moon, not a cluster of man-made satellites? And of course in today’s digital world, I can’t rule out the possibility of the old moon being now a virtual image, yet I know in my heart that thousands of miles away, your gaze, penetrating the thick clouds, has filled the virtual image with a pure brilliance, guiding my eyes to the true moon.”
回译汉语：
“我如何知道？今夜，在重重叠叠的乌云之上，月亮是一个圆球，而不是一个薄薄的煎饼，或一个方块儿，或一个三角，或不成其形状的一块儿？我又如何确定：只有一个月亮， 而不是一簇人造卫星？当然，在当今的数码世界里，我不能排除这种可能性：古老的月亮现已变成一个虚拟的意象。但我内心知道：千里之外你的目光，穿过厚厚的云层，已然将这虚拟的意象充满了纯洁的亮光，并导引我的双目，望向那真实的月亮。”
双语之间，凸出的一个变化，是从汉语的“你”，变成了英语的“我”。可乎？你也好，我也罢，正是彼此——再次应照了李清照之名言：“一种相思，两处闲愁”。而这闲愁，自你？由我？当然无关紧要。
其它变化：
“传统的圆”，变成了a round ball（一个圆球）；
“方或扁或三角或多角”，对应a flat pancake or a block of square or triangle, or some formless mass（一个薄薄的煎饼，或一个方块儿，或一个三角，或不成其形状的一块儿）：语序调整，兼有形象之变通；
“满天闪耀如放大了的星星”，对应a cluster of man-made satellites（一簇人造卫星）：可谓离形得似，或曰变形而存神。
另外，从英文的角度来看：
in today’s digital world（在当今的数码世界里），对应汉语的“虚拟世界”；
rule out the possibility（排除这种可能性），对应“它也可能”；
a virtual image（虚拟意象），对应“虚拟世界”；
yet I know in my heart（但我内心知道），对应“但你知道”；
thousands of miles away your gaze（千里之外你的目光），对应“千里外的一双凝眸”；
penetrating the thick clouds, has filled the virtual image with a pure brilliance, guiding my eyes to the true moon（穿过厚厚的云层，已然将这虚拟的意象充满了纯洁的亮光，并导引我的双目，望向那真实的月亮）对应“早把虚拟的零充实，混沌中飞舞的棱棱角角，早已团聚涨满，还原成一团你熟悉的圆。”
变化或变通，或大或小，依稀仿佛；不变的，只是诗之情、诗之思。
从诗行的数目来看，汉诗四个诗节，分别为7478；英诗亦为四个诗节，分别为5447：减少了诗行，却没有减少诗意。
回顾诗题：《中秋无月》，对应THE MOONLESS MOON FESTIVAL（没有月亮的月亮节）：中秋节，本该用Mid-Autumn Festival, 却以“月亮节”出之。
恰绘一轮：我心中的
月亮。故乡的
月亮。
反复品之：汉诗，铭心刻骨而不乏哲思；英诗，若即若离却不失熨帖。
（张智中）
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