受体浅论

[沉戈]

受体浅论 沉戈

受体是接受主体之简称。即诗的阅读、诗的批评。广义上包括诗的传播主体，即诗的创造主体与接受主体之间的传播媒介者。

一 ： 诗的阅读

诗的阅读其实是读者对诗的再创造过程。一首诗，也只有通过读者的二度创造而成为完整意义上的诗。具体地说，就是读者是激发着感情，驰骋着想象，以自己的生命体验、人生经验和内心期盼来对诗进行阅读的；从而必然会有所感觉、感染、感触、感想……并最终与作品融汇契合，衍生创造。
诗人在创作的过程中，其实就以潜意识的潜伏形式预期着读者的接受而彼此成全，皆大欢喜。一首诗，就象是一份寻友启事，更确切地说，就是一份征婚启事。虽说诗始成形于诗作者的创作，但从严格意义上说，这个创作是未完成式的：作品本身不具备自足的生命再生性。只有通过读者的能动性、创造性阅读，成为诗的接受主体，我们才能说，一首诗实现了它的完成式。
　　可以以一个形象化的比喻来阅明以上的观点。作者的写作过程（以作品的成型为高潮）就如同一个射精过程，具有主体性，主动性；而读者，作为接受者，亦具有自己的主体地位，甚至决定作用，可对作品进行主观阐释和取舍。在对诗文本的阅读过程中（以全心身地投入为高潮），就如同受精。从而形成受精胚胎，新和生命。读者作为接受主体，一方面是派生的、受制约于作者的一度创作，但另一方面读者作为有完全独立地位的主体者，有其选择阅读性、能动创造性，由此而成为作品的二度创造者。如果说男人的一半是女人，那么作者的一半就是读者。只有作者的一度创作与读者的二度创作相互激活、提升、互动、反馈，从而使诗作品以其内在的推衍新生而最终达到一个完形、完成，完美的诗之生命体。

二： 诗的批评

　 诗的批评是指对各种诗歌现象（诗歌场），尤其是对诗歌作品（文本）的分析、评价。诗的批评者，或以诗的内部批评，指出作品的艺术特色，优缺点，以帮助读者从中获得艺术享受、美感教育；或知人论世，阐述背景，以诗的外部批评帮助读者提高对作品的理解、鉴赏能力。作为一个诗批评者，首先必须是一个读者，要对评论对象进行反复阅读、研究，即“钻进去”；又必须再跳出来，以媒介人的身份向广大读者（及潜在的读者）进行宣传评价。虽然说知音难觅，得一知己足矣，然而作品的社会性又决定了其读者的受众的多多益善。而诗的批评往往起到了某种广告作用，以招徕更多的读者。虽然诗的批评由于批评者的立场、阅历、才识等不同而见仁见智，但只要批评者是以自己对作品的真心感受、真实认知出发，并考虑到作品的社会意义、现实价值，特别是读者的阅读要求，就一定会写出自己的真知灼见，写出中肯、独到的批评意见。诗的批评切忌那种人云亦云、拾人牙慧、四平八稳、不痛不痒的文章。在当下的诗批评领域，尤其普遍存在着“捧杀”、“棒杀”两种貌似相反实际均为不负责任的批评倾向。这种恶劣文风的实质是作为诗的批评的批评者自己，丧失了批评精神，丧失了良知理性，丧失了自我人格。把自己当成了“招雇的雇佣劳动者”，以生存需要、社会风气等为借口或吹捧于圈子，拉帮结伙；或大棒于异己，开骂封杀。还有一类诗的批评，批评者既不对作品进行认真阅读、潜心思考，也不对作者的创作逻辑、写作背景作深层次的研究、阐发，而只是浏览一下标题，横扫一下正文，便略知一二，信口开河，任意发挥。更有甚者，批评者对作品本是懒得一看，毫无兴趣、毫无感知。这样如此等等又如何写得出让读者信服的诗批评呢？这些所谓的诗批评者，往往因碍于情面而逢场作戏，应付扯淡。文章自然是七扯八拉，借题发挥，塞进私贷；废话连篇，装腔作势，哼哼哈哈；兴致所至，信口雌黄，铺演成篇。如此敷衍的批评文章，既是对广大读者的不负责任：读者作为阅读顾客，就是上帝，是有绝对的选读权，其必然对此嗤之以鼻，不屑一顾；也是对作品（作者）本身的不负责任：是对作品（作者）最大的轻漫、侮辱、戏弄、亵渎；同对也是对批评者自己的不负责任：是心浮气躁，自甘作丑，自我堕落，逃避责任良心，自我人格的丑恶曝光。以上种种恶劣的诗歌批评，其实质是写作投机，写作小人化，市侩化。其文风是对批评界的渎职犯罪。


作者简介：

沉戈，原名沈革，男，1961年生。现居湖北孝感，在某工厂谋生。业余写些分行文字，偶然发表在一些民刊上。


通信地址：432000 湖北省孝感市九十六信箱 沈革（沉戈）收

电子邮箱：chenge.2006@163.com
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折笔沉戈

[白水]

拜读了，有些新颖的观点。
帮你挪到评评论鉴赏栏目

[杨光]

作为一个诗批评者，首先必须是一个读者，要对评论对象进行反复阅读、研究，即“钻进去”；又必须再跳出来，以媒介人的身份向广大读者（及潜在的读者）进行宣传评价
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