杨光 秀才
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杨光北美枫文集 |
发表于: 2013-03-06 10:28:39 发表主题: 旅美诗人绿音:梦的守望者(下) |
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◎绿音, 原名韩怡丹。生于中国福建。中生代诗人。14岁开始写诗,17岁开始发表诗作。其诗兼具古典浪漫主义和超现实主义的风格及童话色彩,唯美,梦幻,激情,深邃。她的作品大多是关于爱情和死亡,激情和绝望,挣扎与渴望,以及人类与自然之间关系的探索。她站在寂静与混乱、光明与黑暗之间,她的诗具有创意的灰色基调。她通过抒情技巧和敏感心灵发现大自然之美,从我们熟悉的事物中发现诗,由此重新定义了世界和我们自己。绿音著有诗集《临风而立》(1993)、《绿音诗选》(2004,中英双语)和《静静地飞翔》(2008)。主编《诗天空当代华语诗选,2005-2006》双语版(2007)和《诗天空当代美国诗选,2005-2008》双语版(2009),并参与编著五本中国古诗文评点译析导读书籍。她是《诗天空》(PoetrySky.com)双语季刊创始人及主编。其中英文诗散见于《诗刊》《创世纪》《普罗维登斯日报》《科罗拉多评论》等。她2002年赴美,现居美国罗德岛州普罗维登斯。
旅美诗人绿音:梦的守望者(下)
杨光(中国云南)
租借幸福
著名诗人、蒙古国立大学教授森道哈达就曾感叹:“绿音的作品宛然一幅幅色彩强烈的油画进入我的视野,它们先在心灵久住,然后燃烧起来。我看见其诗之意象转换惊人,层次透明,语言纯净如水,形式自由如风,常平静中起波澜,更见灵魂苦与痛之觉醒。我欣赏的好诗总是艺术与生活的完美结晶。”在绿音的《租借幸福》中,我们可以感知诗人灵魂之苦与痛及其直面人生的淡然心态。
在这首诗中,绿音把对人生的苦痛体验融入了看似平常的叙事中。在淡然平和的心态和细腻独特的女性视角关照下,绿音在《租借幸福》中为我们娓娓道出了对幸福深切的感悟。欣赏《租借幸福》,我被诗人那份淡然平和的心态感动,被诗人那份淳朴实在简单平凡的幸福观所折服。
“我要向松鼠租借幸福”,新奇不俗的起笔,轻轻荡开诗意的留白想象空间—一自以为是的人为何要向松鼠租借幸福?接下来诗人以细腻的视觉和淡然平和的心态欣赏生活的美—一只松鼠品味花生谷粒的惬意。“它像人一样站着”、“想象人的生活是如何幸福”。诗人在人格化的动态抒写中,以趣味盎然的笔触,通过松鼠的视角回望人的幸福。最后,诗人再用人的视角返观松鼠的幸福,并在松鼠留下的一堆花生壳上发现了生活的秘密—一“它们像幸福一样/简单, 平凡”。鼠非人,安知人之乐?人非鼠,安知鼠之乐?在人和松鼠的彼此“欣赏”当中,在人和松鼠对幸福的回望与返观之下,诗人为我们诗意地诠释了幸福的真谛—一简单是真,平凡是福。原来简单平凡就是幸福,原来幸福如此简单平凡。在绿音的《绝境》中“我的世界如此简单而美丽”,也同样抒写了相似的朴实感悟。
简单平凡、淳朴实在是幸福的本真,也是生活的本真。世界越来越复杂,生活越来越复杂,人心也越来越复杂。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。”(《道德经》)或许,是人心太高,欲望太强,是我们将世界、生活、人心、……想得太过复杂,我们在幸福里都找不着北了。在此,感谢绿音为我们重新找到了真实的幸福,发现了幸福的美。
对饮空杯
画中有诗,诗中有画,诗画结合是我国传统诗歌的特色。绿音的不少诗歌就秉承了这一特色,《与空杯对饮》便是其中较为典型的一首。诗人用魔幻现实主义的写法,向我们铺开了感悟生命无常的写意诗画。“画是无声的诗,诗是有声的画。”(古希腊•西摩尼德斯)《与空杯对饮》诗情画意水乳交融,相映成趣。读此诗,如观有声的画。
《与空杯对饮》画意地呈现对生命的深切感悟,细腻有致,情思涌动,画面主次分明,层次感强且耐人寻味。与空杯对饮的诗人是主景,诗画中灰暗的色调涂满了忧郁的情思。在“与空杯对饮”的主画面里,镶嵌着一幅幅意识浮想的画面,杂而不乱,相互映衬,各呈其色,共同渲染诗人的形象。“曾经有酒/一片绛红色的海/波涛汹涌”—一这里的海,亦酒,亦海。由空杯—一徘徊酒杯的手指—一海岸线—一波涛汹涌的海—一墓地—一怒放的百合—一酒杯里盛满了海水,诗人心潮澎湃,浮想联翩。随着诗人的浮想,一幅幅画中画有序展开,对主画“与空杯对饮”起到了烘云托月的作用。“身后是墓地/一片百合/怒放于/一个稍纵即逝的夏”,是其中比衬最为鲜明的诗中画,画中画。生命的瞬逝与长久、冷寂与亮丽非常怵人地置于一线,强烈的对比中进一步彰显生活的玄妙无常。虽然是画中画,特别而抢眼,但并未喧宾夺主,诗人对生活的深刻思索得到了进一步的呈现。
诗中虽有“空空的透明酒杯”、“一片绛红色的海”、“怒放的百合”、“秋正阑珊”等较为明亮的意象和形象,其背景却是灰色的主基调,作品的层次感由此得以凸现。
诗意红鸟
红鸟,色彩艳丽、啼鸣如歌,洋溢生命活力的北美红雀。观其行,赏其色,品其鸣,别有一番赏心悦目的诗意情趣。绿音,诗意浪漫的名字。人如其名,清丽柔媚,才思飘逸。她怀着对诗歌的热爱和执着,用诗歌的“声色”构建生活的真实和艺术的真实,飞翔在广袤的大自然和自己的心灵空间中。诗如其人,绿音的诗晓畅自然,言简意深,画意诗情涌动着心灵的旋律。绿音笔下的红鸟和诗情画意融为一体,演绎了生命的诗意心灵和诗歌的艺术真实。
绿音对红鸟情有独钟。绿音说:“诗是我的宗教。写诗就象是祈祷。”“诗是我生命的一部分,是我的呼吸,我的心跳,我的笑容和泪水。”诗人绿音是一位祈祷者,美的发现者和梦的守望者,她一如既往地在诗歌中追寻真爱,追寻让心灵温暖明净的纯粹和真实,追寻艺术的真实,追寻人与自然合一的意境……绿音的诗写的是日常生活的细节,但她力求开拓新的意境,再现生命、死亡、真爱、永恒。从她的诗中,我们可以看到美国的自然环境对其诗歌创作的影响。她说:“红鸟,松鼠,蓝鸟等等都是我生活的一部分”,“蒲公英、郁金香、向日葵、百合、水莲、燃烧灌木、秋日红叶等等,它们构成了我的花园,也是我心灵的花园。”“我觉得不是我在写红鸟,而是红鸟直接就飞进了我的诗里……红鸟、松鼠都参与了我的写作,这是一种如痴如幻的感觉。”(《站在波浪上写诗——诗人绿音访谈》)③旅美诗人梁元在其评论《诗的红鸟》中写道:“红鸟出现于绿音的多首诗中,出现于落叶的秋天和寂静的黄昏,出现于化雪的枝头和孤寂的树影,出现于遥不可及然而与一颗纤细的心丝丝相扣的地方。红鸟的意象具有多重象征而被嵌入诗的语境,成为一种心灵的释放和寄托。”⑦《红鸟》、《等待红鸟》、《十一月的最后一天》、《第三者》、《秋日印象》、《雨》等都是绿音以红鸟为抒写主体或抒写对象的诗歌,精彩之处颇多。在这些诗中,红鸟意象作为诗性经验意象化的载体,它不仅成了绿音诗歌中内涵丰富的典型意象,还升华为栩栩如生的诗歌典型形象。
“我看到红鸟们站在树枝上/透过窗口看着我/似乎他们对我的小屋感到好奇”(《等待红鸟》)、“我强烈地觉得他想对我说话”(《十一月的最后一天》,在红鸟与诗人的相互凝视中,二者的关系越来密切,甚至成了“我们之间的第三者”,“二十英尺,或者更少些/那是我和这只红鸟之间的距离”(《第三者》)。在《十一月的最后一天》中,诗人细致而温情地关爱红鸟,诗人发现了红鸟的忧伤,“像人类般的忧伤”;发现了红鸟的美丽;发现了“鲜红的羽毛,与他的忧伤很不协调”。(《十一月的最后一天》)“这让我有些想念红鸟/我仍不知红鸟们在哪里/我等待着他们回来”(《等待红鸟》)、“我宁愿将‘诗’推开/只要我能够/将他抱起”(《第三者》)、“而我不知自己在写什么/如果是诗,它会变成一只红鸟飞走/如果不是,它会是一些红鸟的羽毛”(《十一月的最后一天》)。在红鸟与诗人相互的心灵沟通交流中,红鸟与诗人在心灵的絮语中相互交融,合二为一。
虽然绿音诗歌中只有一小部分以红鸟为抒写主体或抒写对象,但“红鸟”无疑是最鲜活、最诗意、最富意蕴的诗歌意象和诗歌典型,是绿音诗歌中深具沟通力的灵物。绿音的诗,诠释生命,死亡,爱和永恒,以及它们之间的联系,而且对这些主题的发掘都较为深刻幽邃。正如南京大学教授张子清所言:“亲近大自然,拥抱大自然,融入大自然,这是绿音诗集《静静地飞翔》(2008)给我带来的审美愉悦……绿音的诗触角对当代社会生活有多方面的探索,但就她的一部分有关大自然的诗篇而言,它们已经不是传统田园诗对大自然单纯的歌颂,而是新世纪的诗人对新世纪自然环境的感受、思索乃至幻化。这对于生活在喧嚣而烦躁的都市里的我们显得尤其可贵。我们乐意让诗人带领我们在这美好的大自然里静静地飞翔。”红鸟诗歌等取材于大自然的诗无疑是绿音诗歌风格的独特彰显,通过这类诗歌,我们发现了绿音微妙的心灵天空。
绿音——美的发现者和梦的守望者。她守望着诗歌,守望着天空,守望着天空下的自然与生灵。绿音像一只红鸟在诗歌的天空上飞翔。她多姿多彩的飞翔,让心灵的天空五彩缤纷起来。她本色而独特的咏唱,让心灵的天空诗意浪漫起来。我们祝愿并期待绿音在深邃幽远的诗天空上飞得更高更远,飞得更多姿多彩。
2010年5月6日
注释:
① 陈旭光《凝望世纪之交的前夜晚》原载《诗探索》95年5期
② 朱必圣《读绿音的抒情诗》原载《福州晚报》1995 年1月5日
③ 熊国太《在本色抒写中提炼诗歌的黄金——绿音诗歌片论》原载诗天空“诗评家专栏”
④ 昌群•绿音《站在波浪上写诗——诗人绿音访谈》原载诗天空“诗人专栏”
⑤ 谢冕《诗的绿音》原载《厦门晚报》(2004年6月16日)、《海内外文学家企业家报》(2004年5月31日)、美国《东方》(2004年5月号,第46期)、菲律宾《世界日报》(2004年5月4日)。
⑥ 蔡其矫《简介绿音诗》原载《星星诗刊》1992年2月
⑦ 梁元《诗的红鸟——绿音的诗评述》原载诗天空“诗评家专栏” _________________ 杨光的语言空间
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发表于: 2013-03-06 17:58:13 发表主题: |
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杨光 秀才
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