印象诗人殷晓媛及其《印象之内，物象之外》

[松山居士]

　　
　　殷晓媛就是花丛中的一朵奇葩。2010年，殷晓媛被评为大别山诗刊十大实力诗人。
　　晓媛是个川妹子，毕业于北京第二外语大学日语系。她通晓日、德、英等多种语言，业余时间从事文学创作及多种文学作品翻译，其诗歌、小说、译著等作品发表于国内外多家有影响的报刊及网站。在她新近出版的诗集《印象之内，物象之外》封面上，美国伊利诺伊州诗人协会原会长、北美中华艺术家协会创会理事非马博士写有这样一段话：“一个人一辈子能精通一种外语已经很不错了，殷晓媛年纪轻轻却似乎已掌握了好几种外语，至少我知道她的日语及英语都有相当可观的造诣，翻译之外，还写出了一些诗味十足的双语诗。读她的诗，常给我们一种稳重恬静笃定的感觉……”彰显了她多才多艺的白领丽人本色。
　　初识晓媛的诗作时，我曾怀疑过自己的阅读能力，因为她的诗歌太独特了。在评选论坛“十佳诗人”时，我对她的作品写过这样一段总体印象：“殷晓媛是一位活跃在大别诗刊论坛的一位诗风较为特别的女诗人。她的诗，意象繁密，意境含蓄、深沉，风格独特，也可以说是独树一帜。实际一点说，一般诗歌爱好者是很难理解其作品诗意，乃至构思的。这种风格，虽隐晦含蓄，但却很耐品味，也给人以挑战自己阅读能力和鉴赏水平的感觉。”当我打开《印象之内，物象之外》（以一首诗名做诗集名称）后，这种感受有增无减。不过，我这人有一个爱好，就是越有挑战性的事情摆到我的面临，我越想挑战它。我喜欢用一位网编的眼光和态度品味诗人及其作品。
　　在我看来，晓媛的诗歌，源自博大精深的汉语体系，这从其唐诗宋词研读和习作便可略见一斑，同时还汇入了外语著作赏析、翻译和创作的收获。当然，最为可贵的，还是来自于她广博多思的生活体验和她对诗歌的热爱。在诗歌的创作中，如果没有生活体验和思想情感做支撑，无论技巧多么高明，毫无例外都是干瘪和苍白的，而晓媛的诗，生活体验和思想情感兼具，她用《印象之内，物象之外》作为诗集题名是恰如其分的，这，可以从其格律诗“苍然古韵”、外语诗“意蕴无疆”和现代诗“偶遇机锋”三个篇目的内容中得到映证。
　　“苍然古韵”收录了26首格律诗。因对格律诗研究甚少，只是略懂皮毛而已，所以我不敢妄加评论，但可引用中国作家协会会员、中国诗歌学会会员杨秀丽写的一句点评：“格律以及典故运用得很是得体，很是挥洒，不由得感叹：这个女生，了不起……”
　　“意蕴无疆”收录了5首英文诗。在当代中国读者群中，以及诗人们，乃至当红诗人，能读懂外语诗的人，少之又少，因为这类读者，至少需要掌握一门以上外语，且系诗歌爱好者，而且是外语诗歌的爱好者，而创作外语诗的人更是凤毛麟角。晓媛既然将5首诗放在诗集内，我想，既是自己诗歌创作生涯的一段回顾，也是一种自我肯定。而我们得到的，至少是一个证明。
　　“偶遇机锋”收录了101首现代诗。是诗集《印象之内，物象之外》的重头戏，其中又分七个子栏。我认为，现代诗部分最能体现和代表诗人创作思想、诗歌风格水平。
　　先谈谈《印象之内，物象之外》（原作附后）这首诗。
　　在我读这首诗之前，我的脑海中曾闪现过“印象派画家、印象派作家、印象派音乐”等词汇。于是，我想找一找诗中关于“印象”的一些影子。果然，有一条“阿佛尔港口”的注解附于诗后：印象派画家莫奈创作《日出•印象》的地方。这，为我解读这首诗，乃至解读诗集应该是有所帮助的。《印象之内，物象之外》首先切入了一幅古朴的画面：“铜绿砚台，淡紫远山，黑而冷峻的乌鸦或者高亢的歌剧花腔”表明诗人的想象从远古开始了：或轻盈，或凝重，中华文化和西欧文化，若隐若现。“浮躁的刀具、生僻的段落、以及光线暧昧的百叶窗”则把静止的画面活动起来：战争场面、甲骨文雕刻，以及西式生活。寥寥几句，我们便可以品出中西结合的味道来。
　　“森罗万象的世间/你潜藏得越专注，就越容易被寻根问底地挖出。/各种形态、各种名字、各种时空，把你命名成长短参差的痕迹。/如果可以，你愿把皮囊烧透，让框架里/只留下一团焦糊。线里线外你正弦一样走着。”读这一段，你既可以感受到诗人对知识、对外面世界的感叹；也可以感受到她的一点点畏惧，以及对知识的渴望；还可以感受到她的执着的性格。
　　诗人采用“五行”、“五色”、“五蕴”这些词汇描述世间，不禁令人感叹：小小年纪，懂得真多！而“菊花瓣”则是一种象征，菊花开在深秋，秋天，给人的想象太多了。“又有谁……”当然是诗人自己。她要掘出泥土里诗歌，用诗歌为尘世洗去灰尘，勇敢地举起自己的旗帜。余下部分：“……水面已经嘶嘶作响，停顿下/太阳一定会追上并灼伤，你的脚跟。最好躲进/风或者倒影或者巨轮的船舱，转身踢起/一脚冷水，把镜里镜外互相穿梭的岁月。浇得背影模糊。”在我看来，“太阳” 表示时间或者人生，作者用心中的“禅”意，劝戒、劝导、拯救一个心身、心灵的过程。诗中的“你”和“我”既可以是一个人的“昔”和“今”，也可以看作是“我”对“你”。
　　这首诗，与诗集中的其他诗作一样，所有的“印象”都是建立在“物象”之上的，印象是物象的延伸，又螺旋般地上升为情感。于是，诗歌便有血有肉了。
　　再从论坛挑选一首《半面洛神》（原作附后）介绍给读者。我在阅读数遍后，写下这样的跟评：看似描写一个人的一段徘徊，其实宛如人生一世，从孤独、彷徨，到找回体内那片“金属”，便又风光无限，只是换了一副面孔，或者另一种心情。用大量的意象运用作铺垫，展现所要表达思想内涵，我就是这样读这首诗的。关于洛神，应该是一个传说，还有洛神赋图等（经查阅有关资料，确实如此：关于洛神，有三国曹植的《洛神赋》、东晋顾恺之的绘画《洛神赋图》等）。当然，若要完全走进作者的内心，尚不是一件容易的事情。深层次解读，尚须多花些精力和时间。
　　对于诗歌阅读，其最大的魅力往往在于：作者创作出作品后，给读者以较大的想象空间，而读者的解读，只要基本符合作者的意图，就算唱、和成功。
　　一般来说，诗人是很少地向读者和盘托出自己的创作意图的。或许是晓媛怕我或者其他读者曲解了诗意，善良的她赶紧回帖，对此诗作了构思过程和创作意图简介：原先只按照传统视角理解为风韵万千、道骨仙风的姽婳女子。而此诗，则从另外一个视角审视洛神，认为她不应该是一个具体的人物，更不应该是以某个历史人物为原型的人物，而是一种精神、风格，人人皆可有之。比如，只要有适度的光影、情调、良辰佳日，人人都可以是洛神。此诗歌的主角是男性，也是传统意义上强势、直白、果断、明朗的意象。但强者形象的一部分所构成的，必定是阴性的、委婉的征象。正如俗话所说“男人的一半是女人”。从意象塑造上，似乎可以这样说。
　　我把这首诗作者与读者交流的过程写进此文，希望对广大读者了解诗人的创作构思和风格特点有所帮助。
　　晓媛的诗歌，在内容上，可谓色彩缤纷，大量典故等意象运用，人物、场景塑造，为诗歌“房屋”（意境）精致的建筑，起到了很好的铺垫，一般在末节或末句完成“封顶”，表达出创作思想。在形式上，并无拘束，长句短句相结合，短句具有古典意味，且语言洗练。而在断行上，又与西体诗相近。所以，我们应该不难看出其中西结合的特点。
　　从《印象之内，物象之外》诗集总体看，中西结合，正是诗人所追求的风格。所以，我把殷晓媛称为“印象诗人”，意思是：以物象为经，以印象为纬，中西结合，古今结合，编织出既古朴典雅，又色彩缤纷的诗歌作品。
　　最后，我想说的是，《印象之内，物象之外》展现了晓媛宽广的知识面，这为年轻的她，在今后诗歌创作道路上走得更远，无疑将起到保驾护航作用。伴随时光的滴答声，晓媛一定会有更多的生活积累，也一定能够写出感悟更多、更深刻的好作品。
　　新年即将到来，首先祝晓媛新年快乐、工作顺利！并祝愿晓媛创作出更多、更好的作品！
　　2010年12月31日
　　
　　附：（文/殷晓媛）
　　
　　1、《印象之内，物象之外》
　　“慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象外，坐一堂白月清风。”
　　——陶然亭楹联
　　
　　铜绿砚台，淡紫远山，黑而冷峻的乌鸦
　　或者高亢的歌剧花腔。浮躁的刀具、生僻的段落、
　　以及光线暧昧的百叶窗。森罗万象的世间，
　　你潜藏得越专注，就越容易被寻根问底地挖出。各种形态、
　　
　　各种名字、各种时空，把你命名成长短参差的痕迹。
　　如果可以，你愿把皮囊烧透，让框架里
　　只留下一团焦糊。线里线外你正弦一样走着。
　　
　　你尝试过很多种存在。五行、五色、五蕴。菊花瓣
　　落在DVD机旁，又有谁偶然借了音韵的形体？
　　我想，我一定要把你从世界的泥土里
　　滤出，持一瓣无声的莲花，笑骂着
　　说唱乐中过于泛滥的咒语，站在一支烟
　　尚未大肆弥漫的起点。无数的你和你们
　　
　　是变形的水银，漂在决口的河堤和渡口。一定要带你
　　用听觉的脚走到阿弗尔港口，教你渡涉人间
　　最扑朔迷离的空旷。水面已经嘶嘶作响，停顿下
　　太阳一定会追上并灼伤，你的脚跟。最好躲进
　　
　　风或者倒影或者巨轮的船舱，转身踢起
　　一脚冷水，把镜里镜外互相穿梭的岁月
　　浇得背影模糊。
　　
　　（阿弗尔港口：印象派画家莫奈创作《日出印象》的地方。）
　　
　　
　　2、《半面洛神》
　　
　　游船的孤独雇主，卡西欧表面的齿轮里
　　看到大半扇夜色在背后，像一轮金色的鹤羽
　　拭去淌满街道的狂欢节歌曲。他的眼神珠光宝气
　　犹如威尼斯面具。桃红、金黄、罗兰紫。一滴冷泪
　　未曾在尘世显露形状，却并不妨碍成为他下眼睑
　　
　　奢华的水钻。丢失在陌生国度里的节日，环抱
　　一臂之内的月光，骨骼和外围的麾氅里所有的金属
　　都叮当着红黄的烟花，怂恿他把自己水的本质
　　像过时的领带一般丢弃。但他犹豫。他低垂的沉默是
　　涟漪的镜像。上衣金黄色的穗落进波光，化作
　　莲花灯和夜曲。水磨去巍峨的轮廓。
　　隔着云母似的水面，他眼睑低垂的右脸
　　
　　温婉得像弯曲的夜，沿着边界柔软、朦胧的岸
　　俯拾嫣然易碎的韵脚。水袖在现实之外延伸，是
　　捻不熄的淡香，不经意逃出古籍，把竹简
　　青青黄黄的眼影，投进画面某个角度。此时，洛神是
　　被波光剪裁的抽象，存在于巧合和萃取之间，不拘泥于
　　女人的形体，而是闪烁、馥郁和渺远。但午夜
　　
　　他离开小船的时候，那些被离心力洒向四周的金属
　　又回到他的身上，像柔韧的衣架，把他挂回
　　凡间的衣橱。香槟色礼服、卡其色长裤，一头灼伤夜色的
　　醋栗色长发。
　　
　　（本文作者松山居士，大别山诗刊编委，资深网站编辑。著有诗集《第二道痕》）
　　
　　

[松山居士]

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[山城子]

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