燃烧生命的青春之河

[山城子]

燃烧生命的青春之河
——略说哑榴首部电子诗集《开花的天空》
文/ 山城子

在我办的《人民网络日报》[山城子诗斋]第八期上，我曾以特约记者的身份报道哑榴。其间说：“在“中成诗界”，有一个“热力四射”的网络青年诗人——哑榴。他不仅以“热力四射”作为他在“会员坊”里个人栏目的名字，而且他那风风火火的性格，也是“热力四射”的，他翻江倒海的诗作还是“热力四射”的。”
又说：“哑榴的热力，就是火力，因火而热，热得一气呵成的诗系列，如燎原之火熊熊而燃；他的热力，更是活力，活得丰富的想象伴随着敲键声纷至沓来，百般地比喻新活而自成一格；他的热力，也是魅力，作品一出，诗友纷纷前来欣赏，帖子很快就火起来……”
这是我在“中成诗界”结识哑榴近两年的时间里，所得的逐步加深的印象。诚然，诗如其人。虽未能谋面，但从诗看人是不会错的。这在他新整理出来的2010年的诗集《开花的天空》，则更是个印证。如果用一句话来概括，他的作品，实在就是一条滚滚滔滔的燃烧生命的青春之河。

先说生命的燃烧。
“点燃，烟花一样，上升。炸裂，烟花一样，散开。时间推移，飞溅的火星，流星似的，熄灭。/ 我的青春，美得烟花一样，为了一次人生的庆典，等待了五百年。”（摘自《燃烧》之二）
热爱生命，已从上述的表达中，淋漓地美丽出来了。“五百年”这顺手拈来的数量词，为他的豪情满怀，立刻平添了大气的氛围。
“点燃一万个意外，都会熄灭。熄灭了，我还要点燃，点燃，点燃。不怕熄灭，不怕，熄灭的是不燃烧也会腐烂的流年，散出的是越燃越旺的花样年华，火的愉悦，心的归宿。” （摘自《燃烧》之三）
执着的追求，即从这一段文字不可遏制地宣泄出来了。“熄灭”“点燃”“不怕”的单词反复，遂使诗情的表达力度大幅地上升了。
“谁说人情冷暖？——我已付出全部的热情，为每一个素不相识的人！我将热力四射的火焰尽情的在尘世的风中挥洒一空，没有想过为自己留下什么燃烧的。” （摘自《燃烧》之四）
燃烧，是为了付出“全部的热情”，且“为每一个素不相识的人”。这是诗人执着追求的最高人生境界与生命价值的最直接的表白。处于商品时代的社会人，大多是拜金主义者，而少数豪富起来的人甚至泯灭了人性与良心。两相对照，诗人所以就是诗人了。
“陌生人，请成为孩子们的新朋友。通过自己的嘴唇，为每颗心吹吹风，让每一粒火星变成一粒种子，在卑微的心灵里生根，开花。请帮助孩子们找回久违的快乐，这快乐就是孩子们健康成长的——根！……”（摘自《请求或奢望——谨以此文敬献给关心贫困儿童的有识之士》）
具体的燃烧关注到了贫困的儿童。一颗良善之心，首先在于唤起更多的人一道行动——毕竟个人的力量是非常有限的，何况诗人本身不过是个靠工薪过日子的人呢？于是，他就用滚烫的诗句，欲将所有的“陌生人”烫热。

再说这青春之河。
《青春是一条河》，是著名作家叶辛的《蹉跎岁月》改编成的同名电视连续剧的主题歌。那是当年知青迷茫中感伤而又不愿意蹉跎日子的情感的艺术抒发。而今时代已经“换了人间”，青春尽可以沸沸扬扬，滚滚滔滔地恣情成一条大河了。
“每一分，一秒，我在奔跑。我是小溪，是忙碌的运输。/ 我将来自故乡的花瓣运到远方，将她们的芬芳转告给流动的岸。/ 没有一刻停留。（摘自《我在奔流的途中》）
大河自然都是来自小溪。哑榴在这里以小溪自比，无疑这就是青春激情的流动——他是要将故乡人们的朴实与勤劳与善良，都翻作他的浪花吧？
“我是冰点.我在河流的底层受到太多的压抑.每一天在咆哮,流淌/ 我是沸点.在看不见的思想深处.有一天我就会撕裂冻僵的感情的冰面/ 哗啦,哗啦,在热血动荡的春水里,火蛇一样燃起蒸汽,四处奔窜,,,,,,”（《燃沸我心》）
嘿嘿！“四处奔窜”时就是一条大河了。“热血动荡”得“哗啦,哗啦”山响了——青春的火焰，竟“火蛇”般地游动起来，多么激烈的情怀呀！
“我要留下她的倩影在自己的作品里。红蜻蜓，记得我们在乡间不经意的奇遇。/ 哪怕只是短暂的一瞬，我懂得自己的灵魂在此刻的升华/ 就像那天空里，自由的，红色的，永恒的，恋。”（摘自《红蜻蜓》）
青春年华，总是要追求美好。这里的“红蜻蜓”，尽管是自然界里的真的红蜻蜓，但一经入诗，就升华为一切美好事物的标识了。恋爱人世间一切美好的事物，正是青春所固有的品质。
“杉树人，成了栋梁，成了烈士。她原谅了杉树人，她懂了：/ 活着，自己创造自己。自己生长自己的天空，哪怕是幽暗的也是生机盎然的。”（摘自《开花的树》）
这里诗人借用诗里的“她”，道出了自己青春流淌的走向。“创造自己”，多么创新的词语；“生长自己的天空”，又是多么青春艺术的概括呀！

流淌如花开的姿势。
这里的姿势，不仅是青春的姿势，更是语言风采的姿势。毕竟诗是语言的艺术。散文诗也不是诗的散文化，而是更要恣意抒情的诗语言。诗语言是要求更形象更生动更活泼灵动的语言。古今中外的诗人，没有不借助积极修辞而使语言更诗性的。青春如火的哑榴，怎可以例外呢？
“开了，就开了。文字让我们开心，快乐，健康。这就是心灵的露水。/ 在现在，如同花要开，那就开。不想那凋零的季节。/ 一生走过的道路两旁，花开花谢。开了，像火，如血，还在不知不觉地盛开！……”（摘自《在乎花开一瞬间》）
你看这段，“开了”及“开”的复沓与反复，“花要开，那就开”的比喻与拟人，“像火，如血”的比喻与偶词，“心灵的露水”与“凋零的季节”的异配活用，细数起来就不露痕迹地十次用了积极修辞。
“一个木头人。一生的起点，是山峰，也是山脚；一生的终点，是山脚，更是山峰。/ 从起点到终点，一个木头人攀登在陡峭的山路上，花开花落。”（摘自《脚下的山》）
这段把在工厂做工的工人拟物为“木头人”，又以大山来比喻他们为人类创造财富的功绩，以起点、终点以及花开花落比喻从生到死、荣耀与沮丧，以“攀登在陡峭的山路上”比喻工人的辛苦劳作，行文中还巧妙地以山峰、山脚两词的复沓而生成了词序的回环。可以说哑榴诗句的行走，每句都花串般地盛开着美丽。
“一个流动的人，看见琥珀中的蜘蛛与蚊蝇，/ 它们的争斗还没有结束，便凝固在永恒之中。/ 现代人的欲望如同蜘蛛，不休不止的编织着一张贪婪的网，/煞费苦心的营造一个物质的深渊，殊不知这一切都是徒劳。”（摘自《一个流动的人》）
不说阅历，而说流动；不说悟到，而说看见。这就很有婉约的姿势了。“凝固在永恒之中”的“永恒”，是形容词活用为名词，“物质的深渊”中的“深渊”则是名词的比喻式活用。积极地运用词类活用，是朦胧诗出现于诗坛以来灵动语言的较为普遍的现象。尽管一些行走网络的诗者不知就里，但哑榴还是很娴熟的了。
“我所创造的诗歌，女神啊，/ 你要懂得暖暖这颗心。/ 它所付出的永远是殷红的脉跳，无须回报；/ 它所喜悦的永远是青青草色一样的静脉，将这些清亮的河流反刍给自己的心脏。/它向往青草一样的生，烈火一样的死，心血点缀时代波澜壮阔的画卷。”（摘自《暖暖吾心》）
自然，血是殷红的，而“脉跳”这个主谓式的双音合成词，并非是与血一样性质的事物，然而它也可以“殷红”.。这就是词类活用的妙处——因简约而新颖灵动。‘将这些清亮的河流反刍给自己的心脏”，这样贴切的比喻中，还镶嵌着一个“反刍”——动词的比喻式活用。这些都是极出彩的诗行走当中的美姿呀！

以上三个部分，似乎说了其人、其诗、其艺。那是我主观上的认为，至于客观上表达是否到位，自己就难于肯定了。中荐人原说让我写个序言，我不敢应承，实在是没有那样的身份。这一天来，沉浸在如火一样的青春诗篇中，哑榴委实也让我青春了一回——无论是精神上，还是诗艺上，都让我很受益的了！

2011-01-18寒夜于黔中
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诗是人生的雅伴儿。

[山城子]

TISHANGLAI！！
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